ويلكا

أكثر له من ذكر الويل. ويقال: وَيَّلَ له.( تَوَايَلا ): دعا أحدهما على الآخر بالويْل.( تَوَيَّلَ ): دعا بالويل لما نَزَل به. وـ قال: يا ويلاه.( الوَيْلُ ): حلول الشَّرّ. وـ كلمة عذاب.( الوَيْلَةُ ): الفضيحة. ويقال: وا ويلتاه: وافضيحتاه.( وَيْلُمِّهِ ): يقال: رجل وَيْلُمِّه: داهية. وأصله الدعاء عليه، ثم استعمل في التعجُّب مثل: قاتله الله. يقولون: ويْلُمِّه، يريدون: ويلُ أُمِّه.

أوتيل [مفرد]: فندق، نُزُل، دار ضيافة.

ويل [ مفرد ] : 1 - حلول الشر ويلات الحرب - ويل أهون من ويلين [ مثل ] . 2 - كلمة للدعاء بالهلاك والعذاب على من وقع في هلكة يستحقها بقصد التهديد والتحذير ، تستعمل مقترنة بـ ( أل ) أو مجردة منها ، منونة وغير منونة الويل لليهود ومن عاونهم - { فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون } . 3 - واد في جهنم { ويل للمطففين } .

ويلة [ مفرد ] : ج ويلات وويلات : 1 - بلية وهلاك وحسرة { ياويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها } . 2 - فضيحة { قالت ياويلتى ءألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا } . 3 - شر ناجم ويلات الحرب .

و ي ل : وَيْلٌ كلمة مثل وَيْحٍ إلا أنها كلمة عذاب يُقال وَيْلَه ووَيْلَك ووَيْلِي وفي الندبة وَيْلاَه وتقول وَيْلٌ لزيد ووَيْلا لزيدٍ فالرفع على الابتداء والنصب على إضمار الفِعْل هذا إذا لم تُضِفه فأما إذا أضفته فليس إلا النصب لأنك لو رفعته لم يكن له خبر وقال عطاء بن يسار الوَيْلُ واد في جهنم لو أُرسلت فيه الجبال لماعت من حره

* ويل توييلا. ه أو له: أكثر له من ذكر الويل.

* ويل. 1-حلول الشر. 2-هلاك. 3-كلمة يدعى بها على من وقع في هلاك يستحقه، فيقال: «ويل له، ويلا له، ويله»؛ فالرفع على الابتداء، والنصب على إضمار الفعل وتقديره: «ألزمه الله ويلا». أما إذا أضيفت فلا يكون إلا النصب.

**وَيَّلَ** \- [و ي ل]. (ف: ربا. لازمتع).** وَيَّلَ**،** يُوَيِّلُ**، مص. تَوْيِيلٌ. 1. "وَيَّلْتَ النَّاسَ" : أَكْثَرْتَ لَهُمْ مِنْ ذِكْرِ الوَيْلِ. 2. "وَيَّلَ لَهُ" : أَكْثَرَ لَهُ مِنْ ذِكْرِ الوَيْلِ.

ويلٌ: كلمة مثل ويحٍ، إلا أنَّها كلمةُ عذابٍ، يقال: وَيْلَهُ وويْلَكَ وويلي، وفي الندبَةِ: وَيْلاهُ! قال الأعشى: ويلي عليكَ وويْلي منكَ يا رَجُلُ وقد تدخل عليها الهاء فيقال: ويلةٌ.

ـ لَوْلاءُ: الشِّدَّةُ والضُّر. ـ لالُ: جَدُّ والِدِ أحمدَ بنِ عليِ بنِ أحمدَ الفَقيهِ، ومَعْناهُ بالفارِسِيَّةِ: الأَخْرَسُ.

ـ التَّوَلُّنُ: رَفْعُ الصوتِ بالصِياحِ عند المَصائِبِ.

لُكُك : جمع لُّكِّيَّةُ

لُكُك : جمع لُّكِّيُّ

الجمع : لِكاكٌ اللَّكِيكُ : الصُّلْبُ المكتنِزُ لحمًا اللَّكِيكُ :المتضامُّ المتداخِل اللَّكِيكُ :القَطِرانُ

اللِّكَاكُ : الزِّحام

لِكاك : جمع لُّكَاعَةُ

لِكاك : جمع لَكيك

اللَّوْلاَءُ : الضُّرُّ والشدة

لُكُوْك : جمع لُّكُّ

لِكاك :جمع لُّكَاعَة

إِلَال : جمع أَلَّةُ

كَلَكات : جمع كَلَك

اللاكي : اللائك: مَن يَلُوكُ الطَّعامَ

أَلْكان :جمع لَكَن

مُوصِلٌ مَا بَيْنَهُمَا. (فَقَارُ الظَّهْرِ).

جُزْءٌ مِنْهَا يَسْتَدِيرُ وَيَرْتَفِعُ عَمَّا حَوْلَهَا.

قطعة مستديرة من الخشب تُجعل في أعلى المغزل وتثبَّت الصِّنّارةُ من فوقها وعودُ المِغْزَل من تحتها.

صوت الإنسان فيه عي ؛ صوت القوم يتزاحمون

الْتَكَّ : تَضَامَّ وتداخَلَ الْتَكَّ في حُجَّته: أبطأ الْتَكَّ في كلامه: أخطأ

لَكَأَ لَكْئًا لَكَأَ بِهِ الأَرْضَ : ضَرَبَهَا بِهِ لَكَأَ بِهِ : رَمَى بِهِ لَكَأَ الوَارِثَ : أَعْطَاهُ حَقَّهُ كُلَّهُ لَعَنَ اللَّهُ أُمّاً لَكَأَتْ بِهِ: وَلَدَتْهُ لَكَأَهُ بالسَّوْط: ضربه

تلكَّأَ عن / تلكَّأَ في يتلكَّأ ، تلكُّؤًا ، فهو مُتلكِّئ ، والمفعول مُتَلَكَّأ عنه تَلَكَّأَ عَنْ إِنْجازِ عَمَلِهِ : تَباطَأَ، أَبْطَأَ، تَوَقَّفَ تَلَكَّأَ عَلَيْهِ : اِعْتَلَّ

ما استدار منه.

القطعةُ المستديرةُ من الخشَب ونحوه تُجعل في أَعلاه، وتُثَبَّتُ الصِّنَّارةُ من فوقها، وعودُ المِغزل من تحتها.

أَلكاك : جمع لُّكُّ

لَكَّهُ لَكًّا لَكَّ الوَلَدَ : ضَرَبَ قَفَاهُ بِجُمْعِ كَفِّهِ لَكَّ اللَّحْمَ : فَصَلَهُ عَنْ عِظَامِهِ لَكَّ العَجِينَ : خَلَطَهُ، ضَغَطَهُ لَكَّهُ: ضرَبه بجُمْع كفه في قفاه لَكَّهُ الشيءَ: خَلَطه لَكَّهُ الشيءَ: ضَغَطهَ لَكَّهُ اللحمَ: فَصَلَه عن عظامه

اللَّوْلاَءُ : الضُّرُّ والشدة. يقال: وقعوا في اللَّولاء.

اللَّكِيكُ : الصُّلْبُ المكتنِزُ لحمًا. يقال: فَرَسٌ لكيكُ اللحم. و اللَّكِيكُ المتضامُّ المتداخِل. يقال: عسكرٌ لكِيكٌ . و اللَّكِيكُ القَطِرانُ. والجمع : لِكاكٌ .

اللِّكَاكُ : الزِّحام.

لكيك - ج، لكاك 1- لكيك : جيش متداخل متضام. 2- لكيك : لحم مكتنز. 3- لكيك : رجل مكتنز اللحم. 4- لكيك : شجرة ضعيفة. 5- لكيك : قطران.

لكاك - ج، لكك ولكاك 1- لكاك : زحام. 2- لكاك : ناقة شديدة اللحم.

الوَلْوَالُ : الدعاءُ بالويل.

ألال - إلالة 1-دخل في الليل

لولاء 1-شدة، ضيق، مصيبة : «وقع في اللولاء»

ل ك ك: اللَّكُّ بالفتح شيء أحمر يُصبغ به و اللُّكُّ بالضم يُقله يُركب به النصل في النصاب

اللَّكُّ : الصلْبُ المكتنزُ من اللحم . و اللَّكُّ صِبغٌ أحمرُ تُفْرِزُه بعضُ الحشرات على بعض الأشجار في جُزر الهند الشرقية، يُذاب في الكُحول فيكون منه دهان للخشَب،(مج) . و اللَّكُّ في العدد (عند أَهل إِيران والهند واليمن) : مائةُ. أَلف، و(عند المولَّدين) : عشرةُ ملايين.

فَلْكَة :- جمع فَلَكات وفَلْكات وفِلَك: كل ما ارتفع أو نتأ واستدار :- فَلْكَة الركبة. • فَلْكَة المِغزَل: قطعة مستديرة من الخشب تُجعل في أعلى المغزل وتثبَّت الصِّنّارةُ من فوقها وعودُ المِغْزَل من تحتها.

صوت الإنسان فيه عي

صوت القوم يتزاحمون

يعرفه عامة الشجارين بالأندلس بمصفي الرعاة وبالودود وبحب الصبيان وبالقوّة البرانية وهو أيضاً معروف

إلتك - التكاكا 1- إلتك في كلامه : أخطأ. 2- إلتك في حجته : أبطأ. 3- إلتك العسكر : تداخل، إنضم بعضه إلى بعضه الآخر. 4- إلتك الورد : تداخل بعضه في بعضه الآخر.

فلكة - ج، فلك وفلك 1-1- المرة من فلك. 2- واحدة الفلك. 3- كل ما ارتفع وبرز واستدار. 4- « فلكة المغزل» : ما استدار من أعلاه، جمع : فلك.

فلكة 1-واحدة الفلك

لكة 1- لكة : شدة، مصيبة. 2- لكة : دفعة. 3- لكة : وطأة. 4- لكة : لكمة.