يتهن

الأَزهري أَهمله الليث وروى ثعلب عن ابن الأَعرابي تَهِنَ يَتْهَنُ تَهَناً فهو تَهِنٌ إذا نام وفي حديث بلال حين أَذَّنَ قبل الوقت أَلا إن العبدَ تَهِنَ أَي نامَ وقيل النون بدل فيه من الميم يقال تَهِمَ يَهْتَمُ إذا نام المعنى أَنه أَشكَل عليه وقتُ الأَذان وتحَيَّر فيه فكأَنه قد نام

أوهنَ يُوهن ، إيهانًا ، فهو مُوهِن ، والمفعول مُوهَن أوْهَنَ الرَّجُلُ : دَخَلَ فِي الوَهَنِ مِن اللَّيْلِ، أيْ فِي مُنْتَصَفِهِ أَوْهَنَ فلانًا: أَضعفه

مَواهِنُ : جمع مَوْهِن

مُتوهِّن : فاعل من تَوَهَّنَ

مُوهَن : اسم المفعول من أَوهَنَ

مُوهِن : فاعل من أَوهَنَ

مُوهَّن : اسم المفعول من وَهَّنَ

مُوهِّن : فاعل من وَهَّنَ

مفعول من أَوْهَنَ مُوهَنُ القُوَّةِ : وَاهِنُها ، ضَعِيفُهَا

المَوْهِنُ : نحوٌ من نصف الليل، أَو بعد ساعةٍ منه

فاعل من أَوْهَنَ مُوهِنُ النَّفْسِ : مُحْبِطُهَا

إيهان : مصدر أَوهَنَ

أَهَنَّهُ اللهُ: جعله ذا قوة ومُخّ

اسم إشارة للمكان القريب وتتَّصل به (ها) التَّنبيه ف ها هنا ، أو ههنا كما تتَّصل به كاف الخطاب ولام البعد فيقال (هناك) أو (هنالك) للإشارة إلى المكان البعيد أو إلى معنى وُجِد هناك آراء كثيرة، هُنَا : اسمُ إِشارةٍ للقريب، وتتَّصل به ها التنبيه، ف هاهُنا أَو هُنا : تَقَرَّبْ وادْنُ

هِنَّا : اسمُ إِشارة للبعيد، وتَتَّصِل به ها التنبيه، ف هاهِنَّا ، وكاف الخطاب، ف هِنَّاكَ

النَّهْنَهُ : الثَّوْبُ الرَّقيق النَّسج

اِمْرَأَةٌ وَهْنَانَةٌ : كَسْلَى عَنِ العَمَلِ تَنَعُّماً وَتَبَخْتُراً

هَنيّ :سائغ، طيِّبٌ مقبول هَنيّ :رَضِيّ

أَضعفه.

دَخَلَ فِي الوَهَنِ مِن اللَّيْلِ، أيْ فِي مُنْتَصَفِهِ.

أضْعَفَهَا. يُوهِنُ الجُوعُ جَسَدَهُ.

وهَنه ، أضعَفَه، سلبه القوَّة والحيويَّة '' أوهنه التَّعبُ وقلّة الأكل- {ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ} ''.

أَوْهَنَهُ ، أَضْعَفَهُ. يَهِنُهُ التَّعَبُ كَثِيراً.

أضعفه '' وهَنه الدَّاءُ- هذا الجنديُّ موهون لا يُعوَّل عليه في الحرب''.

فَتْحَةُ أَوْ فَوْهَةُ انْفجارٍ حَلَزونِيَّةُ الشَّكْلِ، تَكونُ في مَواقِعَ جَبَلِيَّةٍ تَقْذِفُ نيراناً مُلْتَهِبَةً.

أوهنَ يُوهن ، إيهانًا ، فهو مُوهِن ، والمفعول مُوهَن :- • أوهنه المرضُ وهَنه ، أضعَفَه، سلبه القوَّة والحيويَّة :- أوهنه التَّعبُ وقلّة الأكل، - {ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ} .

العضد :-إنه يشتكي واهِنتَه .

الوَاهِنَةُ : الوَهْنُ والضَّعف. [ يكون مصدرًا، كالعافية]. و الوَاهِنَةُ مؤنثُ الواهن . والجمع : وُهُنٌ. و الوَاهِنَةُ فِقْرةٌ في القفا. و الوَاهِنَةُ مَرضٌ يأْخُذُ في عضُد الرّجُل. و الوَاهِنَةُ أَسفلُ الأَضلاع. و الوَاهِنَةُ أَوّلُ جوانح الصَّدر من الفرس. ويقال: إِنَّه لشديدُ الواهنتين: شديدُ الصَّدْرِ والمقدَّم.

الوَهْنَانَةُ من النِّساء: الكَسْلَى عن العمل تنعُّمًا.

جمع: ـون، ـات. [و هـ ن]. (فاعل من أَوْهَنَ ). :- مُوهِنُ النَّفْسِ :- : مُحْبِطُهَا.

جمع: ـون، ـات. [و هـ ن]. (مفعول من أَوْهَنَ ). :- مُوهَنُ القُوَّةِ :- : وَاهِنُها ، ضَعِيفُهَا.

أوهن - إيهانا 1- أوهنه : أضعفه. 2- أوهن : دخل في «الوهن» من الليل، أي في منتصفه أو بعد ساعة منه .

الربا في اللغة الزيادة والمراد به في الآية كل زيادة لم يقابلها عوض هي الربا ، أما الإمام الفخر الرازي فيقول

وهَنه ، أضعفَه :- وهَّنه المرضُ- {ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللهَ مُوَهِّنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ} [ق].

ه ن ا: هَنٌ بوزن أخٌ كلمة كناية ومعناها شيء وأصلها هَنَوٌ بفتحتين تقول هذا هَنُك أي شيئُك وتقول جاءني هَنُوك ورأيتُ هَنَاك ومررت بهَنِيك

ه ن ا: هُنَا و هَاهُنَا للتقريب إذا أشرت إلى مكان و هُنَاكَ و هُنَالِكَ للتبعيد واللام زائدة والكاف للخطاب وفيها دليل على التبعيد تُفتَح للمذكَّر وتُكسر للمؤنَّث

أَوْهَنَ : دخَل في الوَهْن من اللَّيل. و أَوْهَنَ فلانًا: أَضعفه.

المَوْهُونُ المَوْهُونُ يقال: رجلٌ موهونٌ: ضعيفٌ لا بَطْشَ عنده.

الوَاهِنُ : عِرْقٌ مستبطِنٌ حبلَ العاتق إِلى الكتف، وربَّما وَجِعَ صاحبُه. ويقال: هو واهنٌ: ضَعِيفٌ لا بَطْشَ عنده. والجمع : وُهُنٌ.

هُنَا : اسمُ إِشارةٍ للقريب، وتتَّصل به ها التنبيه، فيقال: هاهُنا أَو هُنا : تَقَرَّبْ وادْنُ. و هُنَا اللَّهوُ واللَّعب [معرفةٌ]: قال:

هِنَّا (بكسر الهاء أو فتحها) : اسمُ إِشارة للبعيد، وتَتَّصِل به ها التنبيه، فيقال: هاهِنَّا (بكسر الهاء أو فتحها) ، وكاف الخطاب، فيقال: هِنَّاكَ

وَهَّنَهُ : أَضعفه.

[و هـ ن]. :-اِمْرَأَةٌ وَهْنَانَةٌ :- : كَسْلَى عَنِ العَمَلِ تَنَعُّماً وَتَبَخْتُراً.

[و هـ ن]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَوْهَنْتُ، أُُوْهِنُ ، أَوْهِنْ ، مصدر إيهَانٌ . 1. :- أوْهَنَ قُوَّتَهُ بِحَمْلِ الأثْقَالِ :- : أضْعَفَهَا. :-يُوهِنُ الجُوعُ جَسَدَهُ. 2. :- أوْهَنَ الرَّجُلُ :- : دَخَلَ فِي الوَهَنِ مِن اللَّيْلِ، أيْ فِي مُنْتَصَفِهِ.

هُنا :- اسم إشارة للمكان القريب وتتَّصل به (ها) التَّنبيه فيقال: ها هنا ، أو ههنا كما تتَّصل به كاف الخطاب ولام البعد فيقال (هناك) أو (هنالك) للإشارة إلى المكان البعيد أو إلى معنى وُجِد :-هناك آراء كثيرة، - هُنَا تُسْكَبُ الْعَبَرَاتُ [حديث]، - {هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ} :- • هنا القاهرة: بالإذاعة.