حجر صلب ذو ألوان مختلفة، يُتَّخذ منه العُمُد والأساطين. (د)
حجر صلب ذو ألوان مختلفة، يُتَّخذ منه العُمُد والأساطين. (د).
فعلمن جذر جير٤ أحرف٥٢ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٥٨٠٬٠٣٦نادرة
حجر صلب ذو ألوان مختلفة، يُتَّخذ منه العُمُد والأساطين. (د)
حجر صلب ذو ألوان مختلفة، يُتَّخذ منه العُمُد والأساطين. (د).
ـُ جُرُوناً: تعوَّد أمراً ومَرَنَ عليه. يقال: جَرَنت يدُه على العمل، وجَرَنَت الدابّةُ. وـ الثوبُ والدِّرْعُ والأديمُ: لان وانسحق. فهو جارِن. ( ج ) جَوارِن. وهو جرين أيضاً. ويقال: جرن الكتابُ: دَرَس. وـ الحَبَّ: طحنه شديداً. فهو مَجْرُون. وجَرِين.أجْرَنَ: الحبَّ أو التمرَ: وضعه في الجرين.جَرَّنَ السوطَ: ليَّنه ومرَّنه.اجْتَرَن: اتَّخذ جَرِيناً.الجارِن: الطَّريق الدَّارس. وـ من المتاع: ما
أَجَر
أَجَر العظمُ أَجَر ُ أَجْرًا ، واُجُورًا ، وإِيجارًا: بَرَأَ على غير استواء. و أَجَر العظمَ أَجْرًا : جَبَره على غير استواء. و أَجَر الشيءَ: أَكْراه. و أَجَر فلانًا على كذا: أَعطاه أَجْرًا . و أَجَر العاملُ صَاحِبَ العمل: رضى أَن يكون أجِيرًا عنده. وفي التنزيل العزيز: القصص آية 27عَلَى أَنْ تَأْجُرَني ثمانِيَ حِجَج) ) : تكون أَجِيرًا لي. و أَجَر الله عَبْدَهُ: أَثابه.
أَجرَّتِ
أَجرَّتِ البئرُ: صارت جَرُوراً. و أَجرَّتِ البعيرَ: تركَ الجرَيرَ على عُنُقِه. و أَجرَّتِ الفصيلَ: جرَّهُ. ويقال: أُجَرَّ لسانَهُ: منعه الكلامَ. و أَجرَّتِ فلاناً الرُّمْحَ: طعنَهُ به وتركه فيه. ويقال: أَجرّ الرُّمْحَ. و أَجرَّتِ فلاناً أَغانِيَّه: غنَّاه صوتاً ثم أَردفه أَصواتاً متتابعة. و أَجرَّتِ فلاناً الدَّيْنَ: أَخَّره له.
الأَجْرُ
الأَجْرُ : عِوَض العمل والانتفاع. و الأَجْرُ المَهر. والجمع : أجور . وفي التنزيل العزيز: النساء آية 24فآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) ) . والأَجْر الحقُّ (في الاقتصاد) : الأَجر الذي يكفي العامل ليعيش عيشةً هادئةً مريحة . و( الأجْر الحقيقى) : ما للنقد الذي يحصل عليه العامل من قوة الشراء .
جِران
اسمجِران [مفرد]: ج أجرنة وجُرُن: باطن العنُق من البعير وغيره| ألقى عليه جرانَه: ألقى عليه ثِقْلَه، أو وطَّن نفسه عليه- ضرب الإسلام بجِرانه: استقرَّ وثبت.
أَجْر
أَجْر :- جمع أُجُور (لغير المصدر): 1 - مصدر أجَرَ . 2 - عِوَض العمل والانتفاع، أو ما يُعطى مقابل شيء :- الأجر على قَدْر المشقَّة، - أعطوا الأجير أَجْره قبل أن يجفَّ عرقُه [حديث]، - {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} :- • أجر اجتماعيّ: الأجر الذي لا يقتصر على قيمة العمل الاقتصاديّة بل يأخذ بعين الاعتبار حاجات الأجير العائليَّة والاجتماعيّة، -
أجَرَ
أجَرَ يَأجُر ، أَجْرًا وإجارًا ، فهو آجِر وأجير ، والمفعول مَأْجور وأجير :- • أجَره الشَّيءَ مكَّنه من الانتفاع منه مقابل أجرة معيَّنة، أكراه إيّاه :- أجَره الدارَ. • أجَر العاملُ صاحبَ العمل: رضي أن يكون أجيرًا عنده :- {قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ} :- • سلطات مَأْجورة : مشبوهة، - عميل مَأْجور : عميل سِرِّيّ يخدم مصالح
استأجرَ
استأجرَ يستأجر ، استئجارًا ، فهو مُستأجِر ، والمفعول مُستأجَر :- • استأجر شقةً اكتراها، انتفع بها مقابل أجرة معيّنة :-لدار خاوية خير من مستأجِر سيّئ [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: ويل أهون من ويلين:- • استأجر من الباطن: أجَّر من المستأجِر بإذن المالك أو بدون علمه. • استأجر العاملَ: اتَّخذه أجيرًا :- استأجر قتلةً لتنفيذ الجريمة، - {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ
ائتجرَ
ائتجرَ / ائتجرَ على يأتجر ، ائتجارًا ، فهو مُؤتجِر ، والمفعول مُؤتجَر :- • ائتجرَ البيتَ استأجره ، أخذه لفترةٍ مقابل أجر . • ائتجر العاملَ: اتخذه أجيرًا. • ائتجر على فلان بكذا: عَمِلَ له بأجر.
أجَّرَ
أجَّرَ يؤجِّر ، تأجيرًا ، فهو مُؤجِّر ، والمفعول مُؤجَّر :- • أجَّر الدَّارَ أكراها، مكّن غيره من الانتفاع منها مقابل أجرة معيّنة • أجَّر قلمَه: وجَّهه لخدمة غرض معيّن أو شخص معيَّن مقابل عائد مادِّيّ، - التَّأجير من الباطن: الاستئجار من المستأجر بإذن من المالك أو دون علمه.
أُجْرة
أُجْرة :- جمع أُجُرات وأُجْرات وأُجَر : 1 - أجر يتقاضاه عامل أو موظّف مقابل عمله :-يحصل العامل على الأُجْرة يوميًّا. 2 - قيمة تُدفَع مقابل خدمة :- أُجْرة التَّنقُّل والسَّفر/ السّيَّارة:- • خالص الأُجْرة : مدفوع النفقات، - سيَّارات للأُجْرة : تؤجَّر لفترة معيّنة، - سيَّارة أُجْرة : تاكسي، سيارة لنقل النَّاس مقابل أجرة .
أجير
أجير :- جمع أجيرون وأُجَراءُ : 1 - صفة ثابتة للمفعول من أجَرَ : مأجور ؛ من يعمل بأجر يوميّ :-يعمل أجيرًا في البناء، - أعط الأجير حقَّه قبل أن يجفّ عرقُه. 2 - صفة ثابتة للمفعول من أجَرَ : مسخَّر لمآرب شخص آخر أو فئة معيَّنة :- أجيرة أمينة: خادمة أمينة. 3 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أجَرَ .
ج ر ن : الجُرْنُ و الجَرِينُ موضع التمر الذي يجفف فيه و جَيْرُونُ باب من أبواب دمشقجُرَةٌ في ج ر أ
أجر
أ ج ر: الأجْرُ الثواب و أَجَرَهُ الله من باب ضرب ونصر و آجَرَهُ بالمد إيجاراً مثله و الأُجرةُ الكراء تقول استأجَرْتُ الرجل فهو يأجرني ثماني حجج أي يصير أجيري و أَتَجَر عليه بكذا [ ص 7 ] من الأجر فهو مُؤْتَجِرٌ قلت معناه استؤجر على العمل و آجَرَهُ الدار أكراها والعامة تقول واجره و الإجارُ السطح و الآجُرُّ الطوب الذي يبنى به فارسي معرب
جرن يجرن
فعل* جرن يجرن: جرونا. 1-تعود الأمر وتمرن عليه. 2-الثوب أو نحوه: لان وبلي.
جرن يجرن
فعل* جرن يجرن: جرنا. الحب. طحنه شديدا.
* جرن. ج أجران وجران. 1-حجر منقور يدق فيه اللحم أو غيره. 2-حجر منقور يصب فيه الماء ليتوضأ منه. 3-موضع يداس فيه الطعام أو تجفف فيه الثمار.
جَرَن
جرن - يجرن ، جرونا 1- جرن : تعود الأمر وتمرن عليه. 2- جرن الثوب أو نحوه : لان وبلي.
جرن
جرن - يجرن ، جرنا 1-جرن الحب. طحنه شديدا
أجر
أجر - يأجر ويأجر ، أجرا وإجارة 1- أجره على العمل : كافأه، أثابه.
أَجرّ
أجر - إجرارا 1- أجره الدين : أخره له. 2- أجره : طعنه وترك فيه الرمح يجره . 3- أجر الجمل رسنه : تركه وشأنه. 4- أجر : ولد الناقة أو البقرة : شق لسانه لئلا يرضع. 5- أجر : لسانه من عه من الكلام.
ابن
ابن السكيت: يقال الرجل والدابّة إذا تعوّد الأمرَ ومَرَن عليه: قد جَرَنَ يَجْرُنُ جُروناً. وجَرَنَ الثوبُ جُروناً: انسحقَ ولانَ، فهو جارِنٌ؛ وكذلك الدرع. قال لبيد: وجَوارِنٌ بيضٌ وكلُّ طِمِرَّةٍ يغدو عليها القَرَّتَيْنِ غَلامُ يعني دروعاً ليّنةً. والجارِنُ: ولد الحيّة. وقال أبو الجراح: الجارِنُ: الطريُ الدارس. والجَرَنُ: الطريقُ الدارس. والجَرَنُ: الأرض الغليظة. والجُرْنُ والجَرينُ: موضع
أَجْرُ
ـ أَجْرُ : الجَزاءُ على العَمَلِ، كالإِجارَةِ ، ج: أُجورٌ وآجارٌ، والذِّكْرُ الحَسَنُ، والمَهْرُ. ـ أجَرَهُ يأجُرُهُ ويأجِرُهُ: جزاهُ، كآجَرَهُ ـ أجَرَ العَظْمُ أجْراً وإجاراً وأُجوراً : بَرَأ على عَثْمٍ، وأجَرْتُهُ ـ أجَرَ المَمْلوكَ أجْراً : أكْراهُ، كآجَرَهُ إيجاراً ومُؤاجَرَةً . ـ أُجْرَةُ : الكِراءُ. ـ ائْتَجَرَ : تَصَدَّقَ، وطَلَبَ الأَجْرَ . ـ أُجِرَ في أوْلادِهِ: ماتُوا، فصاروا أجْرَهُ ـ
الجِرانُ باطن
الجِرانُ باطن العُنُق وقيل مُقدَّم العنق من مذبح البعير إلى منحره فإذا برَك البعيرُ ومدّ عنُقَه على الأَرض قيل أَلقى جِرانَه بالأَرض وفي حديث عائشة رضي الله عنها حتى ضرَب الحقُّ بجِرانِه أَرادت أَن الحقَّ استقام وقَرَّ في قَراره كما أَن البعير إذا بَرَك واستراح مدّ جِرانَه على الأَرض أَي عُنُقَه الجوهري جِرانُ البعير مقدَّم عُنقه من مذبحه إلى منحره والجمع جُرُنٌ وكذلك من الفرس وفي الحديث
جرن
"الجِرانُ: باطن العُنُق، وقيل: مُقدَّم العنق من مذبح البعير إلى منحره، فإذا برَك البعيرُ ومدّ عنُقَه على الأَرض قيل: أَلقى جِرانَه بالأَرض. وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: حتى ضرَب الحقُّ بجِرانِه، أَرادت أَن الحقَّ استقام وقَرَّ في قَراره، كما أَن البعير إذا بَرَك واستراح مدّ جِرانَه على الأَرض أَي عُنُقَه. الجوهري: جِرانُ البعير مقدَّم عُنقه من مذبحه إلى منحره، والجمع جُرُنٌ، وكذلك من الفرس. وفي
أجر
" الأَجْرُ : الجزاء على العمل، والجمع أُجور . والإِجارَة : من أَجَر يَأْجِرُ ، وهو ما أَعطيت من أَجْر في عمل. والأَجْر : الثواب؛ وقد أَجَرَه الله يأْجُرُه ويأْجِرُه أَجْراً وآجَرَه الله إِيجاراً . وأْتَجَرَ الرجلُ: تصدّق وطلب الأَجر . وفي الحديث في الأَضاحي: كُلُوا وادَّخِرُوا وأْتَجِروا أَي تصدّقوا طالبن لِلأَجْرِ بذلك. قال: ولا يجوز فيه اتَّجِروا بالإِدغام لأَن الهمزة لا تدغم في التاء لأَنَّه
أَجرَّ
فعلأَجرَّ البئرُ: صارت جَرُوراً أَجرَّ البعيرَ: تركَ الجرَيرَ على عُنُقِه أَجرَّتِ الفصيلَ: جرَّهُ أُجَرَّ لسانَهُ: منعه الكلامَ أَجرَّ فلاناً الرُّمْحَ: طعنَهُ به وتركه فيه أَجرَّ فلاناً أَغانِيَّه: غنَّاه صوتاً ثم أَردفه أَصواتاً متتابعة أَجرَّ فلاناً الدَّيْنَ: أَخَّره له
آجار
اسمآجار : جمع أَجْرُ
أَجارَ
فعلجارَ يُجير ، أجِرْ ، إجارةً ، فهو مُجير ، والمفعول مُجار: أجاره اللهُ من العذاب: حمَاه منه وأنقذه ، جعله في جواره وحمايته أَجَارَ الغرِيقَ : أغاثَهُ
وَجَرَ
فعلوَجَرَ ( يَجِرُهُ ) وَجْرًا وَجَرَ العَلِيلَ : صَبَّ الوَجُورَ فِي حَلْقِهِ وَجَرَ الْمَرِيضُ الدَّوَاءَ : أَيْ جَعَلَهُ فِي فِيهِ وَجَرَ جَارَهُ : أَسْمَعَهُ مَا يَكْرَهُهُ وَجَرَ عَدُوَّهُ بِالرُّمْحِ : طَعَنَهُ بِهِ فِي فِيهِ
وَجِرَ
فعلوَجِرَ ( يَوْجَرُ ) : وَجَرًا فهو وَجِرٌ، وأَوجرُ وهي وَجِرَةٌ، ووَجْرَاءُ وَجِرَ مِنَ الأَمْرِ : وَجِلَ، وَجَفَ، أَشْفَقَ، خَافَ
أَجْرَنَ
فعلأَجْرَنَ الحَبَّ أَو التمرَ: وضَعه في الجرين
جَرَى
فعلجرَى / جرَى إلى / جرَى لـ يَجرِي ، اجْرِ ، جَرْيًا وجَرَيانًا ، فهو جارٍ ، والمفعول مجريٌّ إليه جَرَى الْمَاءُ فِي الوِدْيَانِ: اِنْسَابَ، سَالَ، تَدَفَّقَ البقرة آية 25 أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ (قرآن) جَرَتِ السَّفِينَةُ : أَبْحَرَتْ إبراهيم آية 32وَسَخَّرَ لَكُمُ الفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي البَحْرِ بِأَمْرِهِ (قرآن) تَجْرِي الرِّيَاحُ : تَهُبُّ، تَعْصِفُ جَرَتِ
أَجْرَى
فعلأجرى يُجري ، أَجْرِ ، إجراءً ، فهو مُجْرٍ ، والمفعول مُجْرًى أجْرَى الفَلاَّحُ الماءَ فِي السَّوَاقِي : جَعَلَهُ يَجْرِي أَجْرَى السفينةَ: سيّرها أَجْرَى فلاناً في حاجته: أَرسله أجْرَى القِصَاصَ : أَوْقَعَهُ أَجْرَى عَلَيْهِ رِزْقًا : أَدَامَ عَلَيْهِ الرِّزْقَ أَجْرَى لَهُ الحِسَابَ : قَيَّدَهُ لَهُ أَجْرَى عَلَيْهِ الحِسَابَ : قَيَّدَهُ عَلَيْهِ أَجْرَى الْمُشْكِلَةَ إلى رئِيسِهِ : فَوَّضَهُ
جَرَّ
فعلجَرَّ جَرَرْتُ ، يَجُرّ ، اجْرُرْ / جُرَّ ، جَرًّا ، فهو جارّ ، والمفعول مَجْرور جَرَّ الشيءَ: جذبهُ وسحبهُ جَرَّ عَلَى نَفْسِهِ الْمَصَائِبَ : أَوْقَعَهَا فِي، جَلَبَ لَهَا جَرَّ قَدَمَيْهِ : سَحَبَهُمَا، دَفَعَهُمَا جرَّ أذيالَه: تبختر، زها بنفسه، اختال، جرَّ إلى الهلاك: أدَّى إليه، جرَّ قيوده: أي كان مقيَّدًا بالسَّلاسل، جُرَّها على أفواهها: سُقها وهي ترتع وتصيب من الكلأ، جرَّه في الوحل: لوَّث
جارَّ
فعلجَارَرْتُ، أُجَارُّ ، مصدر مُجَارَّةٌ جَارَّ صَاحِبَهُ : مَاطَلَهُ، طَاوَلَهُ، لاَ تَجَارَّ أَخَاكَ، وَلاَ تَشَارَّهُ (حديث)
جَرَنَ
فعلجَرَنَ جُرُوناً جَرَنَ : تعوَّد أَمراً وَمَرَن عليه جَرَنَ الثوبُ والدِّرْعُ والأَديمُ: لان وانسحَقَ جَرَن الكتابُ: دَرَسَ جَرَنَ الحَبَّ: طحنه شديدًا
جَيِرَ
فعلجَيِرََ(يَجْيَرُ) جَيَرًا جَيِرَ : قَصُرَ وقَمُؤَ
جَيرِ
جَيْرِ : حرفُ جَوابٍ بمعنى نعم جَيْرِ : يَمِينٌ بمعنى حَقًّا جَيرِ :لا أَفْعَل
جارَ
فعلجارَ على / جارَ عن / جارَ في يَجُور ، جُرْ ، جَوْرًا ، فهو جائر ، والمفعول مجورٌ عليه جَارَ الرَّجُلُ : طَلَبَ أَنْ يُجَارَ وَيُغَاثَ جَارَ عَلَى أَبْنَاءِ قَوْمِهِ : ظَلَمَهُمْ جَارَ عَنِ الطَّريِقِ : لَمْ يَهْتَدِ فِيهِ جارَ : طلب أَو سأَل أَن يُجَارَ جارَ الطريقُ: لم يُهْتَدَ فيه جارَ عن القصد والطَّريق: مالَ وعَدَل جارَ في حكمه: ظَلم
مُستَجير
اسمفاعل مِن اِسْتَجَارَ جَاءَ مُسْتَجِيراً بِهِ : مُسْتَغِيثاً بِهِ، مُلْتَجِئاً إِلَيْهِ
أَجْوار
اسمأَجْوار : جمع جار
جَرَّنَ
فعلجَرَّنَ السوطَ: ليَّنهُ ومرَّنه
جُرُن
اسمجُرُن : جمع جِرَانُ
جُرُن
اسمجُرُن : جمع جَرِيْنُ
جُرن
اسمالجمع : أجران و جِران الجُرْنُ : الموضع الذي يُداس فيه البُرّ ونحوه، وتُجَفَّفُ فيه الثمار والجمع : أَجرَانٌ
مِجرَن
اسمالمِجْرَنُ : الجُرْن المِجْرَنُ :الرجل الأَكول سَفَرٌ مِجْرَنٌ: بعيد
أَجَرَ
فعلأجَرَ يَأجُر ، أَجْرًا وإجارًا ، فهو آجِر وأجير ، والمفعول مَأْجور وأجير أجَره الشَّيءَ :مكَّنه من الانتفاع منه مقابل أجرة معيَّنة، أكراه إيّاه أجَر العاملُ صاحبَ العمل: رضي أن يكون أجيرًا عنده سلطات مَأْجورة : مشبوهة، أجَر اللهُ عبدَه: أثابه ،الْمُسْلِمُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيءٍ يُنْفِقُهُ(حديث) أجرَ العاملَ على عمله: أعطاه أجرًا عميل مَأْجور : عميل سِرِّيّ يخدم مصالح معيّنة مقابل أجر أو مكافأة
أَجْر
اسمأَجْر : مصدر أَجَرَ
أَجْرٌ
اسمالجمع : أُجُورٌ عِوَض العمل والانتفاع، أو ما يُعطى مقابل شيء الأجر على قَدْر المشقَّة، أعطوا الأجير أَجْره قبل أن يجفَّ عرقُه [حديث]، والأَجْر الحقُّ (في الاقتصاد) : الأَجر الذي يكفي العامل ليعيش عيشةً هادئةً مريحة و( الأجْر الحقيقى) : ما للنقد الذي يحصل عليه العامل من قوة الشراء أجر اجتماعيّ: الأجر الذي لا يقتصر على قيمة العمل الاقتصاديّة بل يأخذ بعين الاعتبار حاجات الأجير العائليَّة
مستأجر
استأجر يستأجر استئجارا فهو مستأجر بفتح الجيم (اسم مفعول)، والمال المستأجر هو الذي وقع عليه عقد الإجارة وكذلك العامل المستأجر .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يجرن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يجرن حسب الأحرف المشتركة.