فعلمن جذر ثمن٥ أحرف٥٧ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
اسم يدل على القيمة المقدرة للشيء عند البيع، ويختلف عن السعر في أن الثمن هو ما يقع عليه العقد فعليا.
الشيءَ ـُ ثَمْناً: أخذ ثُمْنَه. وـ القَوْمَ وغيرهم ـِ ثَمْناً: كان ثامِنَهم.ثَمُنَ الشيءُ ـُ ثَمَانَة: غلا ثمَنُه. وـ عَلا شَأنُه. فهو ثمين.أثمَنَ القومُ: صاروا ثمانيةً. وـ السلعةُ: ارتفع ثمنُهَا. وـ الشيءَ: سمَّى له ثمناً. وـ فلاناً ولفلان سِلْعتَه: أعطاه ثمنَها.ثَامَنَه في السِّلعة: ساومَه في ثمنها.ثمَّنَ السِّلعَة: قدَّر ثَمنها. وـ الشيءَ: جعل له ثمانية أركان.الثَّمَنُ: العِوَضُ الذي يؤخذ على
المِيثَمُ
المِيثَمُ : الشَّديدُ الوطء. يقال: خُفٌّ مِيثَمٌ.
ثَمين
اسمثَمين [مفرد]: ج أَثْمان: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ثمُنَ.
ثمانينيّات
اسمثمانينيّات [جمع] • الثَّمانينيَّات: السَّنتان الثمانون والتاسعة والثمانون وما بينهما، العقد التاسع من قرن ما "عمل سفيرًا في الثمانينيّات".
ثمانية
اسمثمانية [مفرد]: اسم عدد أصلي فوق السَّبْعة ودون التِّسعة، تخالف المعدود في التذكير والتأنيث إفرادًا وتركيبًا وعطفًا "نجح ثماني طالبات- نجح ثمانٍ وعشرون طالبة- {عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ}- {ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ}". • ثمانية عشر: عدد مركَّب من ثمانية وعشر، يلي سَبْعة عَشَر ويسبق تِسْعة عَشَر، مبنيّ على فتح الجزأين "في مكتبتي ثمانية عَشَر كتابًا". • دَوْر
ثُمانيّ
اسمثُمانيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى ثُمانَ: ما كان له ثمانية أركان أو أجزاء "المبنى الجديد ثُمانيّ الشكل- ثماني الأعمدة: الذي له ثمانية أعمدة- ثمانيّ السُّطوح: له ثمانية سطوح متساوية- مؤتمر ثُمانيّ: يضمُّ ممثلين عن ثماني دول". • ثُمانيّ الأضلاع: (هس) شكل هندسيّ محدود بثمانية أضلاع مستقيمة يتلاقى كل ضلعين متجاورين في نقطة تسمّى بالرأس.
ثَمانة
اسمثَمانة [مفرد]: مصدر ثمُنَ.
ثُمانَ
اسمثُمانَ [مفرد]: ثمانيةً ثمانية، معدول عن ثمانية ثمانية بالتكرار يستوي فيها المذكر والمؤنث وهي ممنوعة من الصرف "جاءوا ثمانَ".
ثامِن
اسمثامِن [مفرد]: 1- اسم فاعل من ثمَنَ. 2- عدد ترتيبي يوصف به يدّل على فرد واحد جاء ثامنًا، ما بعد السابع وقبل التاسع "دقّت الساعة الثامنة- قرأ الفصل الثامن من البحث- {وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ}"| ثامنًا: الواقع بعد السابع، يستعمل في العدّ فيقال: سابعًا، ثامنًا. • ثامن سبعة: مَنْ أو ما يضاف إلى السبعة فيجعلها ثمانية. • ثامن ثمانية: أحدهم. • الثامن عَشَر: عدد ترتيبيّ يوصف به، يلي
تثمين
اسمتثمين [مفرد]: 1- مصدر ثَمَّنَ. 2- (جر) تحديد المقابل النقديّ لما يقدِّمه المنتج إلى المستهلك من خامات وخدمات.
أثمنَ يُثمن، إثمانًا، فهو مُثمِن، والمفعول مُثمَن (للمتعدِّي)
أثمنَ يُثمن، إثمانًا، فهو مُثمِن، والمفعول مُثمَن (للمتعدِّي) • أثمن القومُ: صاروا ثمانية. • أثمنت السِّلعةُ: ارتفع ثمنُها. • أثمن الشَّيءَ: 1- باعه بثمن. 2- صيَّره ثمانية "أثمن الشكل: صيَّره ذا ثمانية أركان". • أثمنه السِّلعة/ أثمن له السِّلعةَ: أعطاه ثَمَنَها.
ثَمانون
اسمثَمانون [مفرد]: 1- عددٌ بين تسعة وسبعين وواحد وثمانين، يساوي ثماني عشرات وهو من ألفاظ العقود يستوي فيه المذكّر والمؤنّث يُعامل معاملة جمع المذكّر السالم "بلغ الثمانين من عمره- إن الثمانين وبُلِّغتُها ... قد أحوجت سمعي إلى تُرجمان- {فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً}". 2- وصفٌ من العدد ثمانين، متمِّم للثمانين "حضر الطالب الثَّمانون- العيد الثمانون- الصفحة الثمانون".
ث م ن : تقول ثَمانيةُ رجال و ثمانِي نسوة وثماني مائة بإثبات الياء في الإضافة كما تقول قاضي عبد الله وتسقط مع التنوين عند الرفع والجر وتثبت عند النصب لأنه ليس بجمع فيجري مجرى جوار وسوار في ترك الصرف وما جاء في الشعر غير مصروف فهو على توهم أنه جمع وقولهم الثوب سبع في ثمانٍ كان حقه أن يقال في ثمانيةٍ لأن الطول يذرع بالذراع وهي مؤنثة والعرض يشبر بالشبر وهو مذكر وإنما أنثوه لما لم يأتوا بذكر الأشبار
ثمن يثمن
فعل* ثمن يثمن: ثمنا. 1-الشيء: أخذ ثمنه. 2-ه: أخذ ثمن ماله.
ثمن يثمن
فعل* ثمن يثمن: ثمنا. القوم: كان ثامنهم.
ثمن يثمن
فعل* ثمن يثمن: ثمانة. 1-الشيء: غلا ثمنه. 2-الشيء: كان ثمينا نفيسا.
ثمن تثمينا. 1-البضاعة
* ثمن تثمينا. 1-البضاعة: قدر ثمنها. 2-الشيء: جعل له ثمانية أركان. 3-الشيء: جمعه.
ثمن. ج أثمان وأثمنة وأثمن. 1-نسبة البضاعة إلى النقد عند البيع والمبادلة. 2-قيمة الشيء
* ثمن. ج أثمان وأثمنة وأثمن. 1-نسبة البضاعة إلى النقد عند البيع والمبادلة. 2-قيمة الشيء.
ثمن. جزء من ثمانية أجزاء، ج أثمان
* ثمن. جزء من ثمانية أجزاء، ج أثمان.
ثَمّ
ثم - يثم ، ثما 1- ثم الشيء : أصلحه. 2- ثم : يده بالعشب : مسحها به. 3- ثمت الدابة النبات : قلعته بفمها. 4- ثم العشب : جمعه. 5- ثم الطعام : أكل جيده ورديئه. 6- ثم التراب : كنسه.
وثم
وثم - يثم ، وثما 1- وثم الشيء : كسره ودقه. 2- وثم المطر الأرض : ضربها. 3- وثم الفرس الأرض : ضربها بحوافره. 4- وثم الحيوان : عدا.
ثَمُنَ
فعل**ثَمُنَ** - [ث م ن]. (ف: ثلا. لازم).** ثَمُنْتُ**،** أَثْمُنُ**،** اُثْمُنْ**، مص. ثَمانَةٌ. 1. "ثَمُنَ الذَّهَبُ" : غَلا، اِرْتَفَعَ ثَمَنُهُ. 2. "ثَمُنَ مِعْطَفُ الفَرْوِ" : كانَ ثَمِيناً، أَيْ نَفِيساً.
ثُمْنٌ
**ثُمْنٌ**،** ثُمُنٌ** - ج:** أَثْمانٌ**. [ث م ن]. "كانَ نَصِيبُها الثُّمْنُ": الجُزْءُ مِنْ ثَمانِيَةِ أَجْزاءِ الشَّيْءِ.**النساء آية 12 فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ**! (قرآن).
ثَمَنَ
فعل**ثَمَنَ** - [ث م ن]. (ف: ثلا. متعد).** ثَمَنْتُ**،** أَثْمُنُ**،** اُثْمُنْ**، مص. ثَمْنٌ. 1. "ثَمَنَ الشَّيْءَ" : أَخَذَ ثُمْنَهُ. 2. "ثَمَنَ القَوْمَ" : كانَ ثامِنَهُمْ.
ثَمَنٌ
ثَمَنٌ - ج:** أَثْمانٌ**،** أَثْمِنَةٌ**. [ث م ن]. 1. "ثَمَنُ البِضاعَةِ" : عِوَضُ مَبِيعِها، السِّعْرُ، القِيمَةُ.**يوسف آية 20 َشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدودَةٍ**! .(قرآن). 2. "سَأُدافِعُ عَنْ وَطَنِي بِأَيِّ ثَمَنٍ" : مَهْما بَلَغَ الأَداءُ. "سَأُحَقِّقُ هَدَفِي أَيّاً كانَ الثَّمَنُ" : مَهْما كَلَّفَ الأمْرُ. 3. "الثَّمَنُ الأصْلِيُّ لِلْبِضاعَةِ" : سِعْرُ كُلْفَتِها. 4.
ثَمَّنَ
فعل**ثَمَّنَ** - [ث م ن]. (ف: ربا. متعد).** تَمَّنْتُ**،** أُثَمِّنُ**،** ثَمِّنْ**، مص. تَثْمِينٌ. 1. "ثَمَّنَ الشَّكْلَ الهَنْدَسِيَّ" : جَعَلَ لَهُ ثَمانِيَةَ أَرْكانٍ. 2. "ثَمَّنَ البِضاعَةَ" : قَدَّرَ ثَمَنَها، سَعَّرَها. 3. "ثَمَّنَ جُهودَهُ" : قَدَّرَها حَقَّ قَدْرِها، نَظَرَ إِلَيْها بِعَيْنِ الاِعْتِبارِ. 4. "عَمَلٌ لا يُثَمَّنُ" : لا يُقَدَّرُ بِثَمَنٍ، أَيْ فائِقُ القِيمَةِ.
ثَمانِيَةُ
ثَمانِيَةُ رجالٍ وثَماني نسوةٍ، وهو في الأًصل منسوب إلى الثُمْنِ لأنَّه الجزء الذي صيَّر السبعة ثَمانِيَةْ فهو ثُمْنُها. وقولهم: الثوب سَبْعٌ في ثَمانٍ، كان حقُّه أن يقال ثمانية لأنَّ الطول يذرع بالذراع وهي مؤنثة والعرض يُشْبَرُ بالشِبْر وهو مذكّر. وإنْ صغَّرت الثمانيةَ فأنت بالخيار: إن شئت حذفت الألف، وهو أحسن، فقلت ثُمَيْنيَةٌ. وإن شئت حذفت الياء
لَثَمَ
ـ لَثَمَ البعيرُ الحِجارَةَ بخُفِّهِ يَلْثِمُها: كَسَرَها ـ لَثَمَ أنْفَهُ: لَكَمَهُ. ـ وخُفٌّ مَلْثومٌ: مَرْثومٌ. ـ لِثامٌ: ما على الفَمِ من النِّقابِ. ـ لَثَمَتْ والْتَثَمَتْ وتَلَثَّمَتْ: شَدَّتْهُ، وهي حَسَنَةُ اللِّثْمَةِ. ـ لَثِمَ فاها، ولَثَمَ: قَبَّلَها. ـ اللَّيْثَمِيَّةُ: لُبْسَةٌ سَريعَةٌ.
ثَمَّهُ
ـ ثَمَّهُ: وَطِئَهُ، كثَمَّمَهُ، وأصْلَحَهُ، وجَمَعَهُ، وفي الحَشيش أكْثَرُ اسْتِعمالاً. ـ الثُّمَّةُ: القَبْضَةُ منه ـ ثَمَّ يَدَهُ بالحَشيشِ: مَسَحَها ـ ثَمَّ الشاةُ النَّبْتَ: قَلَعَتْه بفيها، فهي ثَمُومٌ ـ ثَمَّ الطعامَ: أكَلَ جَيِّدَهُ ورَديئَه. ـ رجلٌ مِثَمٌّ ومِقَمٌّ ومِثَمَّةٌ ومِقَمَّةٌ: إذا كان كذلك. ـ انْثَمَّ عليه: انْثالَ ـ انْثَمَّ جِسْمُه: ذابَ. ـ مالَهُ ثُمٌّ ولارُمٌّ، فالثُّمُّ:
وثَمَهُ
ـ وثَمَهُ يَثِمُهُ: كسَرَهُ، ودَقَّهُ ـ وَثَمَ الفَرَسُ الأرضَ: رَجَمَهَا بحوافِرِه ـ الحجارَةُ رِجْلَهُ وَثْماً ووِثاماً: أدْمَتْها. ـ الوَثيمَةُ: الحجارَةُ والجماعَةُ مِنَ الحَشِيشِ والطعامِ، واسمٌ. ـ وَثيمٌ: المُكْتَنِزُ لَحْماً، وَثُمَ، وثَامَةً. ـ خُفٌّ مِيثَمٌ: شَديدُ الوَطْء. ـ الوَثَمُ: القِلَّةُ، وَثِمَتْ أرْضُنا ـ ما أوثَمَها: ما أقَلَّ رِعْيَها. ـ المُواثَمَةُ في العَدْوِ:
الثُّمُن
الثُّمُن والثُّمْن من الأَجزاء معروف يطِّرد ذلك عند بعضهم في هذه الكسور وهي الأَثمان أَبو عبيد الثُّمُنُ والثَّمينُ واحدٌ وهو جزء من الثمانية وأَنشد أَبو الجراح ليزيد بن الطَّثَرِيَّة فقال وأَلْقَيْتُ سَهْمِي وَسْطَهم حين أَوْخَشُوا فما صارَ لي في القَسْمِ إلا ثَمينُها أَوْخَشُوا رَدُّوا سِهامَهم في الرَّبابةِ مرة بعد مرة وثَمَنَهم يَثْمُنُهم بالضم ثَمْناً أَخذ ثمْنَ أَموالهم والثَّمانيةُ
أثم
"الإِثْمُ: الذَّنْبُ، وقيل: هو أَن يعمَل ما لا يَحِلُّ له. وفي التنزيل العزيز: والإِثْمَ والبَغْيَ بغير الحَقّ. وقوله عز وجل: فإِن عُثِر على أَنَّهما استَحقّا إثْماً؛ أَي ما أُثِم فيه. قال الفارسي: سماه بالمصدر كما جعل سيبويه المَظْلِمة اسم ما أُخِذ منك، وقد أَثِم يأْثَم؛ قال: لو قُلْتَ ما في قَوْمِها لم تِيثَمِ أَراد ما في قومها أَحد يفْضُلها. وفي حديث سعيد بن زيد: ولو شَهِدْتُ على العاشر لم
ثمم
"ابن الأَعرابي: ثُمَّ إِذا حُشي، وثُمَّ إِذا أُصلِحَ. ابن سيده: ثَمّ يَثُمُّ ، بالضم، ثَمّاً أَصلَح. وثمَمْت الشيء أَثُمُّه، بالضم، ثَمّاً إِذا أَصلَحته ورمَمْتَه بالثُّمام؛ ومنه قيل: ثَمَمْت أُموري إِذا أَصلَحتها ورمَمْتَها. ورُوي عن عُرْوة بن الزبير أَنه ذكر أُحَيْحة بن الجُلاح وقَوْل أَخْوالِه فيه: كنَّا أَهلَ ثُمِّهِ ورُمِّهِ حتى استَوى على عُمَمِه وعَمَمِه؛ قال أَبوعبيد: المحدّثون هكذا
ثَمَّ
فعلثَمَمْتُ، أَثُمُّ، ثُمَّ، مصدر ثَمٌّ ثَمَّ الشَّيْءَ : أَصْلَحَهُ ثَمَّ الطَّعَامَ : أَكَلَ جَيِّدَهُ وَرَدِيئَهُ ثَمَّ يَدَهُ بِالْعُشْبِ : مَسَحَهَا بِهِ ثَمَّ التُّرَابَ : كَنَسَهُ ثَمَّتِ الدَّابَّةُ النَّبَاتَ : قَلَعَتْهُ بِفَمِهَا ثَمَّ الشيءَ : وقاه بالثُّمام
وَثَمَ
فعلوَثَمَ ( يَثِمُ ) وَثْمًا ، وثِمَةً ووِثاماً وَثَمَ الحيوانُ : عدا وَثَمَ الشيءَ : كسره ، ودقَّه وَثَمَ فلانٌ الرجلَ: ضربه وَثَمَ المطرُ الأَرضَ : ضَرَبَها وَثَمَ فلانٌ الحشيشَ : جَمَعَه وَثَمَ الفرسُ الأَرضَ بحافره وَثْمًا، وثِمَةً : رَجَمَها ودقَّها وَثَمَ الحجارةُ رِجْلَهُ وَثْماً، ووِثاماً: أَدْمَتْها
وَثُمَ
فعلوَثُمَ (يَوْثُمُ) وَثامةً وَثُمَ : اكتنز وامتلأَ لحماً فهو وثِيم
وثِمَ
فعلوثِمَ (تَوْثَمُ) وَثَماً وثِمَتِ الأَرضًُ: قلَّ نباتُها ورِعْيُها
ميثَم
اسمالمِيثَمُ : الشَّديدُ الوطء
ثُمَّ
ثُمَّ : حرف عطف يدلّ على الترتيب مع التراخي في الزمن، كقوله تعالى: السجدة آية 7 ثُمَّ 9وَبَدَأَ خَلْقَ الإنْسَانِ مِنْ طِينٍ ، ثُمَّ جَعلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخ ِفيهِ مِن رُوحِهِ ) ) حرف زائد
لَثَمَ
فعللثَمَ يَلثِم ، لَثْمًا ، فهو لاثِم ، والمفعول مَلْثوم لَثَمَهُ عَلَى خَدِّهِ : قَبَّلَهُ لَثَمَ أَنْفَهُ : لَكَمَهُ لَثَمَ الإِبْرِيقَ : شَدَّ الفِدَامَ عَلَى بَعْضِ رَأْسِهِ وَتَرَكَ بَعْضَهُ لِلتَّنَفُّسِ لَثَمَتِ الْمَرْأَةُ : شَدَّتِ اللِّثَامَ عَلَى أَنْفِهَا أَو فَمِهَا
لَثْم
اسملَثْم : مصدر لَثَمَ
لَثَّمَ
فعللثَّمَ يلثِّم ، تلثيمًا ، فهو مُلثِّم ، والمفعول مُلثَّم لَثَّمَتِ الْمَرْأَةُ : شَدَّتِ اللِّثَامَ عَلى أَنْفِهَا أو فَمِهَا لَثَّمَ الفَتَاةَ : بَالَغَ في تَقْبيلِهَا لَثَّمَ وَجْهَهُ : شَدَّ عَلَيْهِ اللِّثَامَ بِوَضْعِهِ عَلَى أَنْفِهِ وَمَا حَوْلَهُ لَثَّمَ الإِبْرِيقَ : لَثَمَهُ
لَثم
اسممصدر لَثَمَ لَثْمُ الْخَدِّ : تَقْبِيلُهُ مصدر لثَمَ ولثِمَ
لُثُم
اسملُثُم : جمع لِثام
لُثْم
اسملُثْم : جمع لَّاثمُ
لثِمَ
فعللثِمَ يَلثَم ، لَثْمًا ، فهو لاثم ، والمفعول مَلثوم - للمتعدِّي لثِمت المرأةُ: شدّت الِّلثَام على أنفها لثِم فاها: لثَمه؛ قبَّله لثِم رأسَه
إِيثَام
اسمإِيثَام : مصدر آثمَ
أَثَّمَ
فعلأثَّمَ يُؤثِّم ، تَأْثيمًا ، فهو مُؤَثِّم ، والمفعول مُؤَثَّم أثَّم الشَّخْصَ :عزا إليه ارتكاب الإثم
أُثِم
فعلأثِمَ يَأثَم ، إِثْمًا وأَثَامًا ومَأْثَمًا ، فهو أَثِم، وآثِم، وأَثِيم، وأَثَّام، وأُثُوم أثِم الشَّخْصُ :عمِل ما لا يَحِلّ، أذنب وارتكب إساءة أو خطيئة، وقع في الإثم
آثمَ
فعلآثَمَ، يُؤْثِمُ، مصدر إِيثَامٌ آثمَ جَارَهُ : أوْقَعَهُ فِي الإِثْمِ آثمَهُ القَاضِي: عَدَّهُ آثِماً
ثَمَّمَ
فعلثَمَّمَ العَظْمَ: أَبَانَهُ
واثَمَ
فعلوَاثَمَ في العَدْو: جَمَعَ قوائمَهُ ووَثَبَ كأَنه يرمي بنفسه
أَثِم
اسمأَثِم : فاعل من أُثِم
أُثُم
اسمأُثُم : جمع أَثُومُ
ثَمَنَ
فعلثمَنَ يثمُن ، ثَمْنًا ، فهو ثامِن ، والمفعول مَثْمُون ثَمَنَ الشَّيْءَ : أَخَذَ ثُمْنَهُ ثَمَنَ القَوْمَ : كانَ ثامِنَهُمْ
ثَمُنَ
فعلثَمُنْتُ، أَثْمُنُ، اُثْمُنْ، مصدر ثَمانَةٌ ثَمُنَ الذَّهَبُ : غَلا، اِرْتَفَعَ ثَمَنُهُ
ثَوامِنُ
اسمثَوامِنُ : جمع ثامِن
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يثمنك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يثمنك حسب الأحرف المشتركة.