فعلمن جذر جيد٥ أحرف٥٠ مدخل في ٦ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
فلاناً وعليه ـُ جدْواً، وجَداً: أعطاه. وـ سأله الجدوَى.جَداه: ـِ جَدْياً: سأله الجدوى.أجْدَى: الشيءُ: نفع. وـ فلانٌ: أصاب الجدوى. وـ الجرحُ: سالت منه جَدِيَّة. وـ عنه: أغنى. وـ فلاناً وعليه: أعطاه.جَدَّى: الرحلَ والسرجَ: جعل له جَدْيَةً.اجتداه: طلب منه الجدوى.اسْتَجْداه: اجْتَداه.الجادي: الجراد، يَجدِي كل شيء، أي يأكله.الجادِيُّ: الزَّعفران.الجاديَاء: الجادِيّ.الجَدا: العطاء. وـ المطر العامّ. وفي
أجدى
أجدى / أجدى على / أجدى عن يُجدي ، أَجْدِ ، إجداءً ، فهو مُجْدٍ ، والمفعول مُجْدًى (للمتعدِّي) :- • أجدى الشَّيءُ نفع :-الكلام وحده لا يجدي نفعًا، - غير مُجْدٍ في ملَّتي واعتقادي ... نوحُ باكٍ ولا ترنُّم شادِ:- • أجدى نفعًا: نفع، عاد بفائدة. • أجداه/ أجدى عليه: أعطاه، جاد عليه :-جاءه فقيرٌ فأجدى عليه صدقة. • أجدى عنه: أغنى عنه :-ما يُجدي عنك أخوك.
أجدَّ
أجدَّ / أجدَّ في يُجِدّ ، أجدِدْ / أجِدَّ ، إجدادًا ، فهو مُجِدّ ، والمفعول مُجَدٌّ (للمتعدِّي) :- • أجدَّ التِّلميذُ اجتهد، صار ذا جِدّ واجتهاد :-إنّه عاملٌ مُجدّ. • أجدَّ الشَّيءَ: أحدثه. • أجدَّ السَّيرَ/ أجدَّ في السَّيرِ: أسرع فيه. • أجدَّ في الأمر: سعى واجتهد فيه، ضدّ هزَل :-وما طالب الحاجات في كلّ وجهة ... من الناس إلاّ من أجدّ وشمَّرا.
جَدَّ1
جَدَّ1 جَدَدْتُ ، يَجِدّ ، اجْدِدْ / جِدَّ ، جَدًّا ، فهو جادّ :- • جدَّ الشَّخْصُ صار ذا حظ.
جَدَّ3
جَدَّ3 جَدَدْتُ ، يَجِدّ ، اجْدِدْ / جِدَّ ، جِدّةً ، فهو جديد :- • جدَّ الشَّيءُ 1 - صار جديدًا :-جدَّ الثَّوب بعد صَبْغه. 2 - حدث بعد أن لم يكن :-جدّت أمور لم نكن نتوقّعها، - درسنا سمات الجِدَّة في الأدب العبّاسيّ.
جدَّ2
جدَّ2 / جدَّ بـ / جدَّ في جَدَدْتُ ، يَجِدّ ، اجْدِدْ / جِدَّ ، جِدًّا ، فهو جادّ ، والمفعول مجدود به :- • جدَّ الطَّالبُ كان رصينًا لم يهزِلْ :-تكلَّم بجِدٍّ:- • العناية والكَدّ يجلبان الجِدّ [مثل أجنبيّ]: يماثله القولُ العربيُّ: من المخض يبدو الزُّبد. • جدَّ به الأمرُ: اشتدّ عليه. • جدَّ في طلب العلم: اجتهد فيه واهتم به :-جدَّ في حل المشكلة/ رعاية الأيتام، - من جدّ وجد، ومن زرع حصَد [مثل] :-?
وجَدَ
وجَدَ على يجِد ، جِدْ ، مَوجِدَةً ، فهو واجِد ، والمفعول موجود عليه :- • وجَد على خادمه غَضِب عليه وكرِهه.
وجَدَ1
وجَدَ1 / وجَدَ بـ يجِد ، جِدْ ، وَجْدًا ، فهو واجِد ، والمفعول موجود به :- • وجَد فلانٌ حزن :-وجَدتِ الأمُّ لسفر ابْنها، - ولم أرَ مِثْلي اليومَ أكثر حاسِدًا ... كأنَّ قلوبَ النّاس لي قلبُ واجدُ. • وجَد بشخصٍ: أحبّه حُبًّا شديدًا :-إنه ليجدُ بفلانةٍ وجْدًا شديدًا، - وَجَد بامرأةٍ جميلة.
وجَدَ2
وجَدَ2 يجِد ، جِدْ ، وَجْدًا ووِجدانًا وجِدَةً ، فهو واجِد ، والمفعول مَوْجود :- • وجَدَ مطلوبَه أصابه وأدرَكه وظفِر به، عَثَر عليه :-وجد ضالّتَهُ/ مسكنًا/ الحلَّ، - ذَرَّة موجودة ولا دُرَّة مفقودة [مثل]، - وجد تمرة الغراب [مثل]: التعبير عن حصول المرء على ما يريد، - {أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وَجْدِكُمْ} [ق]، - {وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا} .
وجَدَ3
وجَدَ3 يَجِد ، جِدْ ، وُجْدًا وجِدَةً ، فهو واجِد :- • وجَد الشّخصُ استغنى وصار ذا مال :-وجَد الفقيرُ بعد عناءٍ ومشقّة، - {أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ} .
وجَدَ4
وجَدَ4 يجِد ، جِدْ ، وجودًا ، فهو واجِد ، والمفعول مَوْجود :- • وجَد الحوارَ صريحًا عَلِمه وعَرَفه :-وجدْتُ الحِلمَ نافعًا، - وجدتُ كلامَه صادقًا، - {وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ} . • وجَد صاحبَه في الحفل: لَقِيه، صادفه :-وجَد الهدايةَ في كتاب الله، - {إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ} .
جدا يجدو
فعل* جدا يجدو: جدوا. (جدو) 1-ه أو عليه: أعطاه. 2-ه: سأله «الجدوى»، أي العطية.
جدا. 1-عطاء. 2-مطر عام
* جدا. 1-عطاء. 2-مطر عام.
جدا. كثيرا
* جدا. كثيرا: «هو ذكي جدا».
جَدّ
جد - يجد ، جدا 1- جد : عظم. 2- جد : صار ذا حظ.
جَدّ
جد - يجد ، جدا وجدادا 1-جد الشيء : قطعه
جَدّ
جد - يجد ، جدة 1-جد الشيء : صار جديدا
جَدّ
جد - يجد ، جددا 1-جد الثدي أو الضرع : يبس وذهب لبنه
جَدّ
جد - يجد ويجد ، جدا 1- جد : إجتهد. 2- جد : كان رصينا لا يهزل. 3- جد في الأمر : أسرع فيه «جد في السير». 4- جد به الأمر : اشتد.
جَدى
جدى - يجدي ، جديا 1-جدىه : سأله «الجدوى»، أي العطية
وَجد
وجد - يجد ، وجدا ووجدا ووجدا وجدة 1-وجد المال أو نحوه : استغنى به
وجد
وجد - يجد ، وجدا ووجدا وجدة ووجودا ووجدانا وإجدانا 1- وجد المطلوب : أدركه، أصابه، ظفر به بعد ذهابه «وجد الضالة المنشودة». 2- وجد : علم. وتكون من أفعال القلوب فتنصب مفعولين، ومصدرها «الوجود»، نحو : «وجد العلم نافعا».
وَجَدَ
ـ وَجَدَ المَطْلوبَ ووَجِدَ، يَجِدُهُ ويَجُدُهُ، ولا نَظيرَ لَها، وجْداً وجِدَةً ووُجْداً وَوُجوداً ووِجْداناً وإجْداناً: أدْرَكَهُ ـ وَجَدَ المالَ وغَيْرَهُ يَجِدُهُ وَجْداً ووُجْداً ووِجْداً وجِدَةً: اسْتَغْنى ـ وَجَدَ عليه يَجِدُ ويَجُدُ وجْداً، وجِدَةً ومَوْجِدَةً: غَضِبَ ـ وَجَدَ به وَجْداً: في الحُبِّ فقطْ، وكذا في الحُزْنِ، لكِنْ يكسرُ ماضِيهِ. ـ وَجْدُ: الغِنَى، كالوِجْدُ والوُجْدُ،
الجَدَا مقصور
الجَدَا مقصور المَطَرُ العامّ وغيثٌ جَداً لا يُعرف أَقصاه وكذلك سماءٌ جَداً تقول العرب هذه سماءٌ جداً ما لها خَلَفٌ ذكَّروه لأَن الجَدَا في قوة المصدر ومَطَرٌ جداً أَي عامّ ويقال أَصابنا جَداً أَي مطر عامّ ويقال إنها لسماءٌ جَداً ما لها خَلَفٌ أَي واسع عامّ ويقال للرجل إنّ خيره لَجَداً على الناس أَي عامّ واسع ابن السكيت الجَدَا يكتب بالياء والأَلف وفي حديث الاستسقاء اللهم اسْقِنا غَيْثاً
وجد
"وجَد مطلوبه والشيء يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بالضم، لغة عامرية لا نظير لها في باب المثال؛ قال لبيد وهو عامريّ: لو شِئْت قد نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ،تَدَعُ الصَّوادِيَ لا يَجُدْنَ غَلِيلا بالعَذبِ في رَضَفِ القِلاتِ مَقِيلةً قَِضَّ الأَباطِحِ، لا يَزالُ ظَلِيل؟ قال ابن بريّ: الشعر لجرير وليس للبيد كما زعم. وقوله: نَقَعَ الفؤادُ أَي روِيَ. يقال نَقَعَ الماءُ العطشَ أَذْهبه نَقْعاً
جادَ
فعلجادَ / جادَ بـ / جادَ على يَجود ، جُدْ ، جُودًا ، فهو جَواد ، والمفعول مجود جَادَ العَمَلُ: صَارَ جَيِّداً جَادَ عَمَلَهُ : فَعَلَهُ جَيِّداً جَادَ فِي قَوْلِهِ : قَالَ جَيِّداً جَادَ الفَرَسُ : صَارَ جَوَاداً، أَيْ سَريِعَ الجَرْيِ جَادَ فِي عَدْوِهِ : أَسْرَعَ جَادَ الَمرِيضُ بِنَفْسِهِ : قَارَبَ أَنْ يَمُوتَ جَادَ بِنَفْسِهِ : ضَحَّى بِهَا جَادَهُ الهَوَى : غَلَبَهُ، شَاقَهُ جَادَتِ السَّمَاءُ
جادَّ
فعلجادَّهُ في الأَمر: خاصمه
أَجْياد
اسمأَجْياد : جمع جِيْدُ
أجياد
اسمأجياد : جمع جَواد
جَيِدَ
فعلجَيِدَ، يَجْيَدُ، مصدر جَيَدٌ فهو أَجْيدُ، وهي جَيْداءُ والجمع : جُودٌ جَيِدَتِ الْمَرْأَةُ : طَالَ عُنُقُهَا وَحَسُنَ
جيدَ
فعلجِيدَ جُوادا فهو مَجُودٌ جِيدَ فلانٌ ً: عَطِش جِيدَ :أَشرف على الهلاك إِنِّي لأُجادُ إِلى لقائه: أَشتاقُ إِليه وأُساقُ
مُستجِيد
اسممُستجِيد : فاعل من إِستجادَ
لَمْ يَجِدْ مَكَاناً لِيَسْتَظِلَّ بِهِ
لمَْ يَجِدْ مَكَاناً بِهِ ظِلٌّ يَتَظَلَّلُ بِهِ.
اِسْتَعْصَتْ عَلَيْهِ الْمَسْأَلَةُ وَلَمْ يَجِدْ لَها حَلاًّ
اِسْتَصْعَبَتْ عَلَيْهِ.
تَهَرَّأ ثَوْبُهُ وَلَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ
تَمَزَّقَ أطْرَافاً، بَلِيَ.
دَمْعُكَ لا يُجْدِي نَفْعاً
بُكاؤُكَ.
لَمْ يَجِدْ إِلاَّ التَّحَرُّجَ مِنْ تَحَايُلِهِ
تَجَنُّبَهُ مَعَ احْتِمَالِ الْمَشَقَّةِ وَالضَّيْقِ.
لَمْ يَجِدْ إِلاَّ كَهْفاً لِيَحْتَمِيَ بِهِ مِنْ سَوْرَةِ البَرْدِ
مِنْ شِدَّتِهِ.
لَمْ يَجِدْ أَحَداً لِلتَّعَوُّذِ بِهِ
الاِلْتِجَاءِ إِلَيْهِ وَالاعْتِصَامِ بِهِ.
لَمْ يَجِدْ حِيلَةً إلاَّ وَاسْتَخْدَمَهَا
وَسِيلَةً. لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً [قرآن].
لَمْ يَجِدْ دَلالَةً تُرْشِدُهُ في طَريقِهِ
أَي عَلامَةً، إِرْشاداً.
لَمْ يَجِدْ دَواءً لِزَمانَتِهِ
لِمَرَضِهِ الَّذِي طالَ زَمَناً طَويلاً.
لَمْ يَجِدْ سَبَباً يُقَدِّمُهُ
عُذْراً، حُجَّةً. قَدَّمَ أَسْبَاباً وَاهِيةً تَعَدَّدَتِ الأَسْبَابُ وَالْمَوْتُ وَاحِدٌ.
لَمْ يَجِدْ شَيْئاً رَخِيصاً فِي السُّوقِ
زَهِيداً، مَا يُكُونُ ثَمَنُهُ قَلِيلاً غَيْرَ مُرْتَفِعٍ. وَجَدَ كُلَّ البَضَائِعِ رَخِيصَةً.
لَمْ يَجِدْ فِي بِلاَدِ الهِجْرَةِ تَنَعُّماً
موافَقَةً، مُلاءَمَةً.
لَمْ يَجِدْ ما يُنْفِقُ
ما يَصْرِفُ. أَنْفَقَ كُلَّ مالِهِ.
لاَ يَجِدُ مَا يَسُدُّ بِهِ رَمَقَهُ
مَا يَقْتَاتُ بِهِ.
لا يُجدي نَفْعا
لا يفيد شيئًا.
لا يجد في السماء مَصْعَدًا ولا في الأرض مقعدًا
تصوير حال الخائف المضطرب.
يَجِدُ في اِنْعِزالِهِ عَنِ النَّاسِ راحَةَ البالِ
اِبْتِعادُهُ، بَقاؤُهُ وَحيداً ماذا يُمْكِنُ أنْ يَسْتَفيدَ مِن انْعِزالِهِ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يجادا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يجادا حسب الأحرف المشتركة.