أجد

أَجَّدَه : أَجَدَهُ .

الأَجَدُّ من الأَعوام : الماحل . و الأَجَدَّان : الليل والنهار .

الأُّجُد : ناقة أُجُد : موثَّقةُ الخَلْقِ . ولا يقال : جمل أُجُد .

أجادَ يُجيد، أجِدْ، إجادةً، فهو مُجيد، والمفعول مُجاد (للمتعدِّي) • أجادَ الشَّخصُ: أتى بالجيِّد من قولٍ أو عملٍ "أجاد الممثِّلُ في تأدية دوره". • أجادَ العملَ: أتقنه، صيّره جَيِّدًا "أجاد لغةً أجنبيَّةً- كافأه على إجادته".

أَجْيَدُ [مفرد]: ج جُود، مؤ جَيْدَاءُ، ج مؤ جَيْداوات وجُود: مَنْ طال عنقه مع حُسن| عنقٌ أجْيَدُ: طويل حسنٌ.

أجدى / أجدى على / أجدى عن يُجدي ، أَجْدِ ، إجداءً ، فهو مُجْدٍ ، والمفعول مُجْدًى ( للمتعدِّي ) :- • أجدى الشَّيءُ نفع :- الكلام وحده لا يجدي نفعًا ، - غير مُجْدٍ في ملَّتي واعتقادي ... نوحُ باكٍ ولا ترنُّم شادِ :- • أجدى نفعًا : نفع ، عاد بفائدة . • أجداه / أجدى عليه : أعطاه ، جاد عليه :- جاءه فقيرٌ فأجدى عليه صدقة . • أجدى عنه : أغنى عنه :- ما يُجدي عنك أخوك .

ناقَقٌ أُجُدٌ، إذا كانت قوية موثَّقة الخلق. وآجَدَها الله فهي موجَدَةُ القَرا، أي موثَّقَةُ الظهر. والحمد لله الذي آجَدَني بعد ضعف أي قَوَّاني.

ـ إِجادُ : كالطَّاقِ القَصيرِ . ـ ناقةٌ أُجُدٌ : قَوِيَّةٌ مُوَثَّقَةُ الخَلْقِ ، مُتَّصِلَةُ فَقارِ الظَّهْرِ ، خاصٌّ بالإِناثِ ، وآجَدَها اللّهُ تعالى . ـ بِناءٌ مُوجَدٌ : مُحْكَمٌ . ـ إِجِدْ : زَجْرٌ لِلإِبِلِ .

الجمع : أَجْدٍ ، و جِداءٌ ، و جِدْيانٌ الجَدْي : الذكر من أَولاد المَعْز الجَدْي : أحد بروج السماء ، بين القوس والدّلو ، وزمنه من 22 من ديسمبر إلى 19 من يناير نَجْمٌ قَرِيبٌ مِنَ القُطْبِ تُعْرَفُ بِهِ القِبْلَةُ

مصدر أَجَادَ إِجَادَةُ العَمَلِ : إِتْقَانُهُ الإِلْمامُ به

إجادة : مصدر أَجادَ

إجداد : مصدر أَجدَّ

أَجِدَّة : جمع جَدِيدُ

هَذَا العَمَلُ أَجْدَى لَكَ : أنْفَعُ لَكَ ، أحْسَنُ أجْدَى لَكَ أنْ تَجْتَهِدَ كَانَ مِنَ الأَجْدَى أنْ تُسَافِرَ إِلَى الجَبَلِ

أَجْوَدْتُ ، أُجْوِدُ ، أَجْوِدْ ، مصدر إِجْوَادٌ أَجْوَدَ : أَتَى بالجيِّد من القول أَو العمل أَجْوَدَ الشيءَ ، وفيه : أَجاده أَجْوَدَ الفَرَسُ : صَارَ جَوَاداً أَجْوَدَ : كان ذا فرسٍ جَوادٍ

الجمع : أَجَاوِيدُ المؤنث : جَوْدَاء هوَ مِنْ أجْوَدِ النَّاسِ : مِنْ أَكْرَمِهِمْ

الجمع : جُود ، المؤنث : جَيْدَاءُ ، و الجمع للمؤنث : جَيْداوات و جُود أَجْيَدُ العُنُقِ : مَنْ كَانَ طَوِيلَ العُنُقِ حَسَنَهُ وَيُقَالُ : عُنُق أجْيَدُ : أيْ وَصْفُ العُنُقِ نَفسِهِ بِأنَّهُ جَيِّد ، حَسَن

أَجْيدُ : فاعل من جَيِدَ

جَد : مصدر جَدا

جَدًا : جمع جَدْيَةُ

الجَدَدُ : الأَرض المستوية وفي حديث عمر : حديث شريف كان لا يبالي أَن يصلِّيَ في المكان الجَدَدِ / من سلك الجَدَدَ أَمِنَ العِثارَ : يضرب في طلب العافية

جَدَد : جمع جَدِيدُ

جَدْي : مصدر جَدى

اجتهد ، صار ذا جِدّ واجتهاد :- إنّه عاملٌ مُجدّ .

أسرع فيه .

أحدثه .

سعى واجتهد فيه ، ضدّ هزَل :- وما طالب الحاجات في كلّ وجهة ... من الناس إلاّ من أجدّ وشمَّرا .