يذرونه

الجمع : أَذِرَّةٌ ذَرورُ العَيْنِ أَوِ الجُرْحِ : ما يُذَرُّ في العَيْنِ أَوْ على الجُرْحِ مِنْ دَواءٍ يابِسٍ ذَرورُ الطَّعامِ : ما يُذَرُّ على الطَّعامِ مِنْ مِلْحٍ مَسْحوقٍ

جمع ذُرِّيَّة

ذَراريُّ : جمع ذُرّيّة

مَذْرور : اسم المفعول من ذَرَّ

الذَّريرةُ : الذَّرور

الوَذِرَةُ : الكثيرةُ الوَذْر الوَذِرَةُ من النِّساء: الكريهةُ الرائحة الوَذِرَةُ من النِّساء: الغليظةُ الشَّفَة

الجمع : وَذْرٌ الوَذْرَةُ : القطعةُ الصغيرةُ من اللَّحْم لاعظم فيها الوَذْرَةُ :ما قُطِعَ منه مجتمعًا عَرْضًا بغيرطول

أَذِرَّة : جمع ذَّرُوْرُ

أَذِرَّة : جمع ذَّرِيْرَةُ

الذُّرارةُ : ما تناثر من الشيء المَذْرُور

الوُذَارَةُ : قُوَارَةُ الخيَّاط، وهي ما يقطعه من جوانب الثَّوب المخيط

بضم أوله وكسر ثانيه مع التشديد ، جمع ذريات وذراري ، نسل الإنسان ذكورا وإناثا. (فقهية)

عطر طيب الريح، وقيل هو فتات قصب الطيب، وهو قصب يجاء به من الهند. (فقهية)

أَعْلَمَهُ، أَخْبَرَهُ، خَوَّفَهُ بالعواقِبِ قَبْلَ وُقوعِها. أَنْذَرَهُ بِما قَدْ يَحْدُثُ لَهُ إِذا هُوَ لَمْ يَأْخُذْ حَذَرَهُ أَنْذَرَ رِجالَ الأمْنِ بِوُقوعِ حادِثَةِ سَيْرٍ.

خَوَّفَهُمْ. مَنْ أَنْذَرَ فَقَدْ أَعْذَرَ.

ذرَته ؛ أطارته وفرَّقته ''أذرى الفلاحُ الحَبَّ- {فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تُذْرِيْه الرِّيَاحُ} [ق] ''.

ما يُذَرُّ على الطَّعامِ مِنْ مِلْحٍ مَسْحوقٍ.

ما يُذَرُّ في العَيْنِ أَوْ على الجُرْحِ مِنْ دَواءٍ يابِسٍ.

حبّة رمْل.

له أربع ذرَّات لكلِّ جزيء.

علم يبحث في الذرّات وخصائصها، الفيزياء النوويّة.

ما جعل ريعه على ذرية الواقف من بعده. (فقهية)

الطَّاقة النَّاتجة عن تفتيت نوى الذَّرَّات في الانشطار النَّوويّ أو النَّاتجة عن تجميعها في الاندماج النَّوويّ.

الذَّريرةُ : الذَّرور .

الذَّرُورُ : ما يُذَرُّ في العين وعلى الجُرْح من دَوَاء يابس، وعلى الطعام من ملح مسحوق. والجمع : أذِرّة .

الذُّرارةُ : ما تناثر من الشيء المَذْرُور . الذُّرارةُ

ذرور - ج، أذرة 1- ذرور : ما يذر في العين أو على الجرح من دواء يابس. 2- ذرور : ما يذر على الطعام من الملح الدقيق. 3- ذرور : نوع من العطر.

أسالته.

(نت) نبات عشبيّ حوليّ من فصيلة النجيليّات، زراعته منتشرة في أنحاء العالم، أنواعه عديدة، ساقه ليفيّة، أوراقه سنانيّة الشَّكل، وافر المحصول.

ذ ر ر: الذَّرُّ جمع ذَرَّةٍ وهي أصغر النمل ومنه سمي الرجل ذَرَّا وكُني أبو ذر و ذُرِّيَّةُ الرجل ولده والجمع الذَّرَارِيُّ و الذُّرّياتُ و ذَرَّ الحب والملح والدواء فرّقه من باب رد ومنه الذَّرِيرةُ و الذَّرُورُ بالفتح لغة في الذَّرِيرَةِ ويُجمع على أذِرَّةٍ بوزن أسرة

أَذرت الريحُ الترابَ: ذَرَتْهُ . و أَذرت العينُ دمعَها: أَسالته. و أَذرت الشيءَ: ألقاه. و يقال: أذرت الدَّابة راكبها، وأذرى الشيءَ عن الشيء، وأذرى رأسَه بالسيف.

أَنْذَرَهُ الشيءَ: أَعلمَه به وخوَّفه منه. وفي التنزيل العزيز: الزمر آية 71يَتْلُونَ عَلَيْكُم آيَاتِ رَبِّكمْ وَيُنْذِرُونَكُم لِقَاءَ يَوْمِكمْ هَذَا) ) .

الذَّرِيّ : ما انصبّ من الدّمع.

الذُّرّيَّةُ : نسل الإنسان. و الذُّرّيَّةُ النِّساءُ والصغار. وفي الحديث: حديث شريف أنه صلى الله عليه وسلم رأى امرأة مقتولة، فقال: ما كانت هذه تُقاتل، الحَقْ خالدًا فقل له: لا تَقْتُلْ ذُرّيَّةً ولا عَسيفًا //.

الذُّرِّيَّةُ : النَّسل (وأَصْلها ذُرّيئَةٌ فخُفِّفَت الهمزة) . والجمع : ذرارِيُّ . (وانظر: ذرر ) .

المِذَرّةُ : ما يُذَرُّ بها.

وَذِرَهُ وَذِرَهُ يقال: يَذَرُهُ : يتركه. و ذَرْهُ: اتركْه. وأَماتت العربُ ماضِيَهُ ومصدَره، فإِاذا أريد الماضي قيل:(تَرَكَ) . ولا يستعمل منه اسمُ فاعل. ويقال: ذَرْنِي وفلانًا : كِلْهُ إِليَّ ولا تَشغَلْ قلبك به.

[ذ ر و]. (نبات).: نَباتٌ مِنَ النَّجْلِيَّاتِ، زِراعِيٌّ أَمْريكِيُّ الأَصْلِ، ثِمارُهُ حُبوبٌ بِيضٌ أَوْ صُفْرٌ، تُؤْكَلُ مَسْلوقَةً أَوْ مُحَمَّصَةً، كَما أَنَّها تُطْحَنُ لِيُتَّخَذَ مِنْها الخُبْزُ، أَوْ بَعْضُ أَنْواعِ العَصيدَةِ، أَوِ الحَريرةِ، كَما يُقَدَّمُ عَلَفاً لِلْحَيَواناتِ.

جمع ذُرِّيَّة. ن.ذُرِّيَّة.

ذَرور :- جمع أذِرّة : مسحوق، ما يُذرُّ في العين، أو على الجُرْح من دواءٍ يابس، أو على الطعام من ملح مسحوق أو نحوه.