ازدهى
ازدهى يزدهي ، ازْدَهِ ، ازدهاءً ، فهو مُزدهٍ ، والمفعول مُزدهًى (للمتعدِّي) :- • ازدهى الشَّخصُ أُعجِب بنفسه :-ازدَهى الفائزُ. • ازدهى الشَّخصَ: حمله على العُجْب :-ازدهاه مَنصبُه الذي وصل إليه.
فعلمن جذر زيد٦ أحرف١٦ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٣٨١٬٩٤٧نادرة
ازدهى
ازدهى يزدهي ، ازْدَهِ ، ازدهاءً ، فهو مُزدهٍ ، والمفعول مُزدهًى (للمتعدِّي) :- • ازدهى الشَّخصُ أُعجِب بنفسه :-ازدَهى الفائزُ. • ازدهى الشَّخصَ: حمله على العُجْب :-ازدهاه مَنصبُه الذي وصل إليه.
يَزْدُ
ـ يَزْدُ : إقْليمٌ، وقَصَبَتُهُ كَنَّةُ بين شيرازَ وخُراسانَ. واليَزْدِيُّونَ من المُحَدِّثينَ جماعةٌ. ـ يَزْدُو: بلد أُخْرى. ـ يَزْدابادُ: قرية بالرَّيِّ.
زأد
" يزْأَدُه زأَده زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مخفف؛ عن اللحياني،وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وقيل: استخفه. الكسائي: زُئِدَ الرجلُ زُؤُداً فهو مزْؤُود أَي مذعور إِذا فزع. وفي الحديث: فَزُئِدَ أَي فزع، وسُئِف الرجلُ سبَأْفاً مثله، وهو الزُّؤْدُ؛ وأَنشد: يضحي إِذا العِبسُ أَدركْنا نكايَتها،خرقاءَ يَعْتادُها الطوفانُ والزُّؤُدِ"
يدي
"اليَدُ: الكَفُّ، وقال أَبو إِسحق: اليَدُ من أَطْراف الأَصابع إِلى الكف، وهي أُنثى محذوفة اللام، وزنها فَعْلٌ يَدْيٌ، فحذفت الياء تخفيفاً فاعْتَقَبت حركة اللام على الدال، والنسَبُ إِليه على مذهب سيبويه يَدَوِيٌّ، والأَخفش يخالفه فيقول: يَدِيٌّ كَنَدِيٍّ، والجمع أَيْدٍ، على ما يغلب في جمع فَعْلٍ في أَدْنى العَدَد. الجوهريّ: اليَدُ أَصلها يَدْيٌ على فَعْل، ساكنة العين، لأَن جمعها أَيْدٍ ويُدِيٌّ،
يَزْدُ بالفتح أَهمله الجوهريُّ وصاحبُ اللسان وهو إِقليمٌ من أَعمالِ فارِسَ وقَصَبَتُه يقال لها كَنَّةُ بين شِيرَازَ وخُرَاسَانَ بينها وبين شيرَازَ سَبعُونَ فَرْسَخاً وفي التكملة : مَدِينَةٌ مُتَوَسِّطَة بين نَيْسَابُورَ وشِيرَازَ وأَصفهانَ . واليَزْدِيُّونَ من المُحَدِّثِينَ جَمَاعَةٌ منهم أَبو الحسين محمَّد بن أَحمدَ بن جَعْفَرٍ اليَزْدِيّ وأَبو عبد الله محمَّد ابن نجْم بن محمّد بن عبد الواحد
لَمْ يَزِدْ عَنْ تَرْدِيدِ آرَاءِ الآخَرِينَ
عَنْ إِعَادَتِهَا وَتَكْرَارِهَا.
زادَ
فعلزادَ / زادَ على / زادَ عن / زادَ في / زادَ من يَزِيد ، زِدْ ، زِيادَةٌ، زَيْدٌ، مَزيدٌ ، فهو زائد ، والمفعول مَزيد - للمتعدِّي :زادَ يَزوُد ، زُدْ ، زَوْدًا ، فهو زائد ، والمفعول مَزُود - للمتعدِّي زَادَ زَادَ زَيْدًا، وزِيادَةً: نما وكَثُرَ زادَ عَدَدُ السُّكَّانِ : تَضاعَفَ، كَثُرَ زادَتْ تِجارَتُهُ : نَمَتْ زادَهُ اللَّهُ رِزْقاً على رِزْقٍ : وَهَبَهُ، مَنَحَهُ طه آية 114وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي
اِزدَهَى
فعلازدهى يزدهي ، ازْدَهِ ، ازدهاءً ، فهو مُزدهٍ ، والمفعول مُزدهًى - للمتعدِّي اِزْدَهَى الْمَغْرُورُ بِنَفْسِهِ : تَبَجَّحَ، اِفْتَخَرَ اِزْدَهَى بِقُوَّتِهِ وَمَالِهِ اِزْدَهَى بِهِ : اِسْتَخَفَّ ازْدَهَى : أَخذته خِفَّةٌ من الزهوِ وغيْرِه ازْدَهَى الشىءُ فلانًا، وبه: استخَفَّهُ ازدهى الشَّخصَ: حمله على العُجْب ازدهاه مَنصبُه الذي وصل إليه
أَزَادَ
فعلأَزَادَهُ : أَعْطَاهُ زادًا
زَيد
اسممصدر زادَ تِجارَةٌ فيها زَيْدٌ وَخَيْرٌ : نَماءٌ وَزِيادَةٌ هَؤُلاءِ الجُنْدُ زَيْدٌ على أَلْفٍ : زائِدُون
يَدِيّ
اسميَدِيّ : جمع يَدُ
يَدْي
اسميَدْي : مصدر يَدَى
يَديَ
فعليَدِيَ (يَيْدَى) يَدًى يَدِيَ الرَّجُلُ : أَعْطَى بِرّاً وَمَعْرُوفاً يَدِيَ الرَّ جُلُ مِنْ رَئِيسِهِ : نَالَ مِنْهُ يَدِيَ الْعَامِلُ : ضَعُفَ يَدِيَ مِنْ يَدِهِ : ذَهَبَتْ يَدُهُ، شُلَّتْ، يَبِسَتْ ما لَه يَدِيَ مِن يده أَو من يدَيْهِ: دُعاءٌ عليه
يَديّ
اسممَنْسُوبٌ إِلَى الْيَدِ
يُديَ
فعليُدِيَ : شكا يَدَهُ يُدِيَت يَدُهُ: شَلَّت
يديّ
اسمرجلٌ يَدِيٌّ: صَنَاعٌ حاذقٌ ماهرٌ بعَمَل اليد؛ كأَنه نُسِب إِلى اليد في حُسن العمل وثوبٌ يَدِيٌّ: واسع
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يزيدهن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يزيدهن حسب الأحرف المشتركة.