فعلمن جذر عري٦ أحرف٦٢ مدخل في ١١ معاجمرتبتها٨٦٤٬٣١٠نادرة جداً
الرُّمْحُ ـِ عَتْراً، وعَتَراناً: اهتَزَّ واضطرب متراجعاً في اهتزازه.( العَتَّار ): مبالغة من عتر. وـ الشُّجاع. وـ المكان الخشن القفر.( العِتْر ): الأصل. وفي المثل: ( عادت لعِتْرِها لميس ): يضرب لمن يرجع إلى عادة سوء تركها. وـ نِصَاب المسحاة وغيرها. وـ بقل عشبيّ عطريّ يتداوى به. من الفصيلة الجارونية.( العِتْرَة ): ما تفرعت منه الشُّعَب. وـ نسل الرَّجل ورهطه وعشيرته. وعِتْرَة المسحاة: عِترها.
العَرِينُ
العَرِينُ : مأْوى الأسدِ والضَّبُع والذَّئبِ والحيَّةِ العظيمة. و العَرِينُ جماعة الشجر. و العَرِينُ فِناءُ الدار والبَلَدِ. والجمع : عُرُنٌ . و العَرِينُ العِزُّ والمنَعَةُ.
العِرْنِينُ
العِرْنِينُ : أَوَّلُ كلِّ شيءٍ. و العِرْنِينُ ما صَلُبَ من عَظْم الأنف حيث يكون الشَّمَمُ. والجمع : عَرَانينُ . ويقال: هم شُمُّ العرانين : أَعِزَّةٌ أُباةٌ. وعَرانينُ القوم: ساداتُهُم وأَشرافُهم.
العَرَنُ
العَرَنُ : اللَّحمُ، أَو المطبوخ منه. و العَرَنُ داءٌ يأْخذ في آخر رِجْلِ الدابةِ يُذهب الشعر. و العَرَنُ انتفاخٌ عَظْمِيٌّ قاس على الصفحة الجانبية من أُطْرَة الحافر .
العِرَانُ
العِرَانُ : الدَّارُ البعيدة. و العِرَانُ المسمارُ يَضُمُّ السِّنانَ والقناة.
عَرُنَت
عَرُنَت الدَّارُ عَرُنَت ُ عِرانًا: بَعُدَتْ.
العَارِنُ
العَارِنُ : الأسَدُ.
عَارَنَ
عَارَنَ فلانًا مُعَارنةً ، وعِرانًا: قاتَلَهُ.
أَعْرَنَ
أَعْرَنَ فلانٌ: دام على أَكلِ اللحم المطبوخ.
عتر2
اسمعتر2 [ جمع ] : ( نت ) بقل عشبي من الفصيلة الجارونية ، يزرع لطيب رائحته وللتداوي .
عتر1
اسمعتر1 [ مفرد ] : أصل عادت لعترها لميس [ مثل ] : يضرب لمن يرجع إلى عادة سوء تركها .
عترة1
اسمعترة1 [ مفرد ] : ج عترات وعتر : ذرية ، نسل من عترة الرسول صلى الله عليه وسلم - عترة الرجل : نسله ورهطه وعشيرته .
عترة2
اسمعترة2 [ جمع ] : ( نت ) نبات ينمو في أوراسيا وحوض البحر المتوسط له أزهار صغيرة أرجوانية بيضاء وأوراق تنمو بشكل أزواج متقابلة على جانب الساق تستعمل كتابل .
عَرين
عَرين :- جمع عرائِنُ وعُرُن : مأوى الأسد والضَّبع والذّئب والحيَّة العظيمة، وقد غلب استعماله للأوَّل منها :-اقتحم عرينَ الأسَد.
ع ت ر : العِتْرُ بوزن التبر نبت يتداوى به كالمرزنجوش وفي الحديث { لا بأس للمحرم أن يتداوى بالسنا والعتر } و عِتْرةُ الرجل نسله ورهطه الأدنون و العِتْرُ أيضا و العَتِيرةُ بوزن الذبيحة شاة كانوا يذبحونها في رجب لآلهتهم
عرن
ع ر ن: عِرْنِينُ الأنف تحت مجتمع الحاجبين وهو أول الأنف حيث يكون فيه الشمم و عُرَيْنَةُ بالضم اسم قبيلة ينسب إليهم العُرَنِيُّون قلت قال الأزهري بطن عُرَنةَ واد بحذاء عرفات و العَرينُ و العَرينةُ مأوى الأسد الذي يألفه يقال ليث عرينه وأصل العرين جماعة الشجر
عتر يعتر
فعل* عتر يعتر: عترا وعترانا. الرمح: اهتز واضطرب.
عتر يعتر
فعل* عتر يعتر: تعتارا. «العتيرة»، أي الذبيحة: ذبحها.
عتر يعتر
فعل* عتر يعتر: عترا. الشيء: اشتد وصلب.
عتر. 1-أصل
* عتر. 1-أصل: «عاد إلى عتره». 2-كل ما ذبح. 3-هذيان، تكلم بغير معقول. 4- ذبيحة كان العرب يذبحونها لآلهتهم في الجاهلية.
عَرين
عرين 1- عرين : مأوى الأسد والضبع والذئب والحية، جمع : عرن . 2- عرين : ساحة الدار أو البلد، جمع : عرن . 3- عرين : جماعة الشجر، جمع : عرن . 4- عرين : عز، مجد. 5- عرين : صوت. 6- عرين : لحم. 7- عرين : صوت. 8- عرين : ساحة قتال. 9- عرين : ناحية، مقاطعة.
عِرنين
عرنين - ج، عرانين 1- عرنين : أنف. 2- عرنين : ما صلب من عظم الأنف. 3- عرنين : سيد شريف. 4- عرنين من كل شيء : أوله. 5- عرنين : « عرانين السحاب» : أوائل مطره.
عَرَن
عرن - يعرن ويعرن ، عرنا 1- عرن الجمل : وضع في أنفه « العران »، وهو عود. 2- عرن على الشيء : مرن، تعود.
أَعْرَن
أعرن - إعرانا 1-دام على أكل « العرن »، وهو اللحم المطبوخ
عرن
عرن - يعرن ، عرنا 1- عرنت الدابة : أصابتها « العرنة »، وهي مرض يصيب آخر رجلها يذهب معه الشعر
عرون
عرون 1- العرون من الدواب : التي أصابتها « العرنة »، وهي مرض يصيب آخر رجلها يذهب معه الشعر
عِران
عران 1- مصدر عرن يعرن. 2- شجر مستطيل. 3- دار بعيدة. 4- عود يجعل في أنف الجمل. 5- مسمار يضم بين السنان والقناة. 6- بعد. 7- قرن، مثيل. 8- قتال. 9- جحر الضبع. 10- مرض يصيب آخر رجل الدابة يذهب معه الشعر.
عرن
عرن 1-مصاب بداء العران
عرينة
عرينة 1-مأوى الأسد والضبع والذئب والحية، جمع : عرائن
عَرِينٌ
جمع: عُرُنٌ ، عَرَائِنُ . 1. :- عَرِينُ الأَسَدِ :- : أَجَمَتُهُ، مَأْوَاهُ. 2. :- عَرِينُ الْحَيَّةِ :- : جُحْرُهَا.
عِرْنِينٌ
جمع: عَرَانِينُ . 1. : مَا تَحْتَ مُجْتَمَعِ الْحَاجِبَيْنِ أَوَّلُ الأَنْفِ مِنْ فَوْقُ. 2. :-رَجُلٌ عِرْنِينٌ :- : شَرِيفٌ. 3. :- عَرَانِينُ السَّحَابِ :-: أَوَائِلُ الْمَطَرِ.
السَعْتَرُ
السَعْتَرُ: نبتٌ، وبعضهم يكتبه بالصاد في كتب الطبّ.
العِتر
العِتر بالكسر: الأصل. وفي المثل: عادت لعِتْرِها لَمِيسُ، أي رجعت إلى أصلها. يُضْرَبُ لمن رجع إلى خُلقٍ كانَ قد تركه. والعتْرُ أيضاً: نبتٌ يُتَداوى به مثل المَرْزَنْجوشِ. وفي الحديث: لا بأس للمُحْرِمِ أن يَتداوى بالسَنا والعِتْر. والعتْرُ شجر صغار واحدتها عِتْرِةٌ. والعِتْرةُ أيضاً: قِلادةٌ تُعجن بالمسك والأفاويه. وعِتْرَةُ الرجل:
عَرَنُ
ـ عَرَنُ ، وعُرْنَةُ ، وعِرانٌ: داءٌ يأخُذُ في آخِرِ رِجْلِ الدابَّةِ يُذْهِبُ الشَّعَرَ، أو تَشَقُّقٌ في أيديها أو أرجُلِها، أو جُسُوَّةٌ تَحْدُثُ في رُسْغِ رِجْلِ الفَرَسِ، عَرِنَتْ ، فهي عَرِنَةٌ وعَرونٌ. ـ عَرَنَ البعيرَ يَعْرِنُهُ ويَعْرُنُهُ:وَضَعَ في أنْفِهِ العِرانَ ـ عِرانٌ : لعُودٍ يُجْعَلُ في وتَرَةِ أنْفِهِ. وعُودُ البَكَرَةِ، والبُعْدُ، والقِتالُ، ووِجارُ الضَّبُعِ، والقِرْنُ،
عتَرَ الرُّمْحُ
عتَرَ الرُّمْحُ وغيره يَعْتِر عَتْراً وعتَراناً اشتدّ واضطرب واهتز قال وكلّ خَطِّيٍّ إِذا هُزَّ عَتَرْ والرُّمْحُ العاترُ المضطرب مثل العاسِل وقد عَتَرَ وعَسَلَ وعَرَتَ وعَرَصَ قال الأَزهري قد صح عَتَر وعرتَ ودلَّ اختلافُ بنائها على أَن كل واحد منها غير الآخر وعَتَر الذكَرُِ يَعْتِر عَتْراً وعُتُوراً اشتدّ إِنعاظُه واهتز قال تقول إِذْ أَعْجَبَها عُتُورُه وغابَ في فقْرتِها جُذْمورُه
عرن
" العَرَنُ والعُرْنَةُ : داء يأْخُذُ الدابة في أُخُرِ رجلها كالسَّحَج في الجلد يُذْهِبُ الشَّعر، وقيل: هو تَشَقُّق يُصِيبُ الخَيْل في أَيديها وأَرجلها، وقيل: هو جُسُوءِ يحدث في رُسْغِ رجل الفرس والدابة وموضع ثُنَّتِها من أُخُرٍ للشيء يصيبه فيه من الشُّقاقِ أَو المَشَقَّة من أَن يَرْمَحَ جَبَلاً أَو حجراً، وقد عَرِنَتْ تَعْرَنُ عَرَناً ، فهي عَرِنة وعَرُونٌ، وهو عَرِنٌ ؛ وعَرِنَتْ رجلُ الدابة،
السَّعْتَرُ
السَّعْتَرُ : نَبْتٌ م أي معروف . والسَّعْترِي : الشّاطِرُ بلُغَة أهل العِراق والكَرِيمُ الشُّجَاعُ و بعضُهُم يكتُبُه بالصّادِ وهكذا في كُتُبِ الطّبّ لئّلا يَلْتَبِس بالشَّعِيرِ وهو بالصّاد أعْلَى . السَّعْتَرِي : لَقَبُ أبي يَعْقُوب يُوسُفَ بنِ يَعْقُوب النَّجِيرَمِيِّ بالنون والجيم حّدَّثَ عن أبي مُسْلِم الكَجِّيّ . وزاد الحافظ في التَّبْصِير : عبدَ الواحِد ابنَ مَحْمُودِ بنِ سَعْتَرَةَ
من نِسْوَةٍ بِيضِ الوُجُو ... هِ نَوَاعِم غِيدٍ عَبَاهِرْ . عتر
من نِسْوَةٍ بِيضِ الوُجُو ... هِ نَوَاعِم غِيدٍ عَبَاهِرْ . عتر العَتْرُ بالفتح : اشْتِدادُ الرُّمْحِ وغيرهِ واضْطِرابُه واهْتِزَازُه كالعَتَرَان . مُحَرَّكَةً يقال : عَتَرَ الرُّمْحُ يَعْتِرُ إِذا تَرَاجَعَ في اهْتِزَازِه قال الشَّاعِر : " وكُلُّ خَطِّيٍّ إِذا هُزَّ عَتَرْ . ويُقال : سَيْفٌ باتِرٌ ورُمْحٌ عاتِرٌ وهو المُضْطَرِبُ مثْل العاسِلِ وقد عَتَرَ وعَسَلَ وعَرَتَ وعَرَصَ قال
عَرُنَ
فعلعَرُنَ عِرانًا عَرُنَت الدَّارُ : بَعُدَتْ
عُرُن
اسمعُرُن : جمع عَرين
عارَنَ
فعلعَارَنَ مُعَارنةً ، وعِرانًا عَارَنَ فلانًا : قاتَلَهُ
عِرنين
اسمالجمع : عَرَانينُ العِرْنِينُ : أَوَّلُ كلِّ شيءٍ عَرَانِينُ السَّحَابِ: أَوَائِلُ الْمَطَرِ هم شُمُّ العرانين : أَعِزَّةٌ أُباةٌ وعَرانينُ القوم: ساداتُهُم وأَشرافُهم العِرْنِينُ :ما صَلُبَ من عَظْم الأنف حيث يكون الشَّمَمُ العِرْنِينُ : مَا تَحْتَ مُجْتَمَعِ الْحَاجِبَيْنِ أَوَّلُ الأَنْفِ مِنْ فَوْقُ رَجُلٌ عِرْنِينٌ : شَرِيفٌ
العَرين
اسمصوت العِزْهِيل وهو الذَّكَر من الحَمام ؛ صوت الفاختة وهو نوع من الحمام
العرين
اسمصوت القتال
عَرائِنُ
اسمعَرائِنُ : جمع عَرينة
عارِن
اسمالعَارِنُ : الأسَدُ
عرائِنُ
اسمعرائِنُ : جمع عَرين
أَعْرِنة
اسمأَعْرِنة : جمع عِرَانُ
مُعَارنة
اسممُعَارنة : مصدر عارَنَ
عرائِن
اسمعرائِن :جمع عَرين
أَعْرَان
اسمأَعْرَان : جمع غَرَنُ
عَرَانينُ
اسمعَرَانينُ : جمع عِرنين
رَجُلٌ عِرْنِينٌ
شَرِيفٌ.
عَرَانِينُ السَّحَابِ
أَوَائِلُ الْمَطَرِ.
عَرِينُ الْحَيَّةِ
جُحْرُهَا.
عَرِينُ الأَسَدِ
أَجَمَتُهُ، مَأْوَاهُ.
عَرانينُ القوم
ساداتُهُم وأَشرافُهم.
هم شُمُّ العرانين
أَعِزَّةٌ أُباةٌ.
بطن عرنة
الوادي الذي يقال له وادي عرنة وهو مسيل ماء المطر بين ثلاثة جبال ، أقصاها مما يلي موقف عرفة.
العرن
جُلُئان الحية - سلك - سلَة (فارسية) والعَرن : هو الزعرور وعوفار جدار .
العَرين
صوت العِزْهِيل وهو الذَّكَر من الحَمام
اسم عائلة
اسم عائلة اسم أسرة عربي معناه الأصل، كل ما ذُبح، القوي. اصل اسم عِتْر: عربي
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يعترنا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يعترنا حسب الأحرف المشتركة.