عصَى
عصَى يَعصِي ، اعْصِ ، عَصْيًا وعِصْيانًا ، فهو عاصٍ وعَصِيّ ، والمفعول مَعْصِيّ :- • عصَى رَبَّه خالف أمرَه، وعانده، وخَرج عن طاعته :-عصَى أمرَ والده/ سيّدَه، - {وَعَصَى ءَادَمُ رَبَّهُ فَغَوَى} .
فعلمن جذر عصص٥ أحرف٣٤ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
عصَى
عصَى يَعصِي ، اعْصِ ، عَصْيًا وعِصْيانًا ، فهو عاصٍ وعَصِيّ ، والمفعول مَعْصِيّ :- • عصَى رَبَّه خالف أمرَه، وعانده، وخَرج عن طاعته :-عصَى أمرَ والده/ سيّدَه، - {وَعَصَى ءَادَمُ رَبَّهُ فَغَوَى} .
ع ص ا : العَصَا مؤنثة يقال عصا و عَصَوان والجمع عُصِيٌّ بكسر العين وضمها و أعْصٍ مثل زمن وأزمن وقولهم ألقى عَصَاهُ أي أقام وترك الأسفار وهو مَثَل وهذه عصاي قال الفرَّاء أول لحن سُمع بالعراق هذه عصاتي ويقال في الخوارج قد شقوا عَصَا المسلمين أي اجتماعهم وائتلافهم وانشقت العصا أي وقع الخلاف وقولهم لا ترفع عصاك عن أهلك يُراد به الأدب و عَصاهُ ضربه بالعصا وبابه عدا و العِصْيانُ ضد الطاعة وقد عَصاه من
عصا يعصو
فعل* عصا يعصو: عصوا. (عصو) 1-ه: ضربه بالعصا. 2-ه: غلبه في المضاربة بالعصا. 3-القوم: جمعهم على خير أو شر. 4-الجرح: شده، ضمده.
* عصا. 1-مص. عصي. 2-ما يتوكأ عليه أو يضرب به من الخشب أو غيره. مؤنثة، ج عصي وعصي وأعص وأعصاء، مث عصوان. 3-عود، ج عصي وعصي وأعص وأعصاء، مث عصوان. 4-إجتماع وإئتلاف. 5-جماعة. 6-لسان. 7-عظم الساق. 8-«عصا الفأس أو غيرها»: هراوتها، خشبتها. 9-«شق العصا»: خالف الجماعة وفارقهم. 10-«إنشقت العصا»: وقع الخلاف. 11-«قرع له العصا»: نبهه. 12-«رأس العصا»: يقال للرأس الصغير. 13-«ألقى عصاه، أو ألقى عصا الترحال»:
عَص
عص - يعص ، عصا وعصصا 1-عص الشيء : صلب، اشتد
عصَى
عصى - يعصي ، عصيا ومعصية وعصيانا 1- عصاه : خرج من طاعته. 2- عصاه : عانده وخالف أمره. 3- عصى العرق : لم ينقطع دمه. 4- عصى الطائر : طار.
عَصَا
فعل**عَصَا** \- [ع ص و]. (ف: ثلا. متعد).** عَصَوْتُ**،** أَعْصُو**،** اُعْصُ**، مص. عَصْوٌ. 1. "عَصَا الرَّجُلَ" : ضَرَبَهُ بِالعَصَا. 2. "عَصَا القَوْمَ" : جَمَعَهَمْ عَلَى خَيْرٍ أوْ شَرٍّ. 3. "عَصَا الْجُرْحَ": شَدَّهُ.
عَصاً
**عَصاً** \- ج:** عِصِيٌّ**. (مؤ). [ع ص و]. 1. "عَصاً مِنْ خَشَبٍ" : عودٌ. "اِتَّخَذَ مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَرِ عِصِيّاً"**طه آية 18قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي**! (قرآن). 2. "شَقَّ عَصَا الطَّاعَةِ" : خَالَفَ أَهْلَهُ وَتَمَرَّدَ عَلَيْهِمْ. 3. "رَجُلٌ لَيِّنُ العَصَا" : رَقِيقٌ لَيِّنٌ حَسَنُ السِّيَاسَةِ. 4. "رَجُلٌ شَدِيدُ العَصَا": صَلْبٌ، عَنِيفٌ. 5.
العَصا
العَصا مؤنّثة. وفي المثل: العَصا من العُصَيَّةِ أي بعض الأمر من بعض. يقال عَصًا وعَصَوانِ والجمع عِصِيٌّ وعُصِيٌّ، وأعْصٍ أيضاً. وقولهم: ألقى عَصاهُ، أي أقام وترك الأسفار. وهو مثلٌ. وقال: فألقت عَصاها واستقرّتْ بها النَوى كما قَرَّ عيناً بالإياب المُسـافـرُ ويقال في الخوارج: قد شقّوا عَصا المسلمين، أي اجتماعهم وائتلافهم. وانْشَقَّتِ العَصا، أي وقَع الخلاف. قال
عِصْيانُ
ـ عِصْيانُ: خِلافُ الطاعةِ. عَصَاهُ يَعْصِيه عَصْياً ومَعْصِيَةً، وعاصاهُ، فهو عاصٍ وعَصِيٌّ. ـ اعْتَصَتِ النواةُ: اشْتَدَّتْ. ـ ابنُ أبي عاصِيَة: شاعِرٌ. ـ تَعَصَّى الأمرُ: اعْتاصَ. ـ عُصَيَّةُ: بَطْنٌ.
العَصا العُودُ
العَصا العُودُ أُنْثَى وفي التنزيل العزيز هي عَصايَ أَتَوَكَّأُ عليها وفلانٌ صُلْبُ العَصا وصليبُ العَصا إذا كان يَعْنُفُ بالإبل فيَضْرِبْها بالعَصا وقوله فأَشْهَدُ لا آتِيكِ ما دامَ تَنْضُبٌ بأَرْضِكِ أَو صُلْبُ العصا من رجالِكِ أَي صَلِيبُ العَصا قال الأزهري ويقال للرّاعي إذا كان قَويّاً على إبِلِه ضابطاً لها إنه لصُلْبُ العَصا وشديدُ العَصا ومنه قول عمر بنِ لَجَإٍ صُلْبُ العَصا جافٍ
عصا
"العَصُّ: هو الأَصلُ الكريم وكذلك الأَصُّ. وعَصَّ يَعَصُّ عَصّاً وعَصَصاً: صَلُبَ واشْتَدّ. والعُصْعُصُ والعَصْعَصُ والعُصَصُ والعُصُصُ والعُصْعُوصُ: أَصل الذنب،لغات كلها صحيحة، وهو العُصُوص أَيضاً، وجمعُه عَصاعِصُ. وفي حديث جَبَلةَ بن سُحَيم: ما أَكلت أَطْيَبَ من قَلِيّة العَصاعص، قال ابن الأَثير: هو جمع العُصعُص وهو لحم في باطن أَلْيةِ الشاة، وقيل: هو عظمُ عَجْبِ الذنَب. ويقال: إِنه أَول ما
يَعْصِي أَوَامِرَ سَيِّدِهِ
يُخَالِفُ.
عَصَى
فعلعصَى يَعصِي ، اعْصِ ، عَصْيًا عِصْيَانٌ، مَعْصِيَةٌ ، فهو عاصٍ، وعَصَّاءٌ، وعَصِيٌّ، والمفعول مَعْصِيّ عصَى رَبَّه :خالف أمرَه، وعانده، وخَرج عن طاعته عَصَى العِرْقُ : لَمْ يَنْقَطِعْ دَمُهُ عَصَى الطَّائِرُ : طَارَ
عَوِصَ
فعلعوِصَ يَعْوَص ، عَوَصًا ، فهو أعوصُ وعويص وهي عَوْصَاءُ والجمع : عُوصٌ عَوِصَ الْكَلاَمُ : صَعُبَ فَهْمُهُ، خَفِيَ مَعْنَاهُ، عَاصَ عَوِصَ الشَّيْءُ : اِشْتَدَّ، صَعُبَ شعر عويص: مُشكِل يصعب استخراج معناه
عَوَّصَ
فعلعَوَّصَ، يُعَوِّصُ، مصدر تَعْوِيصٌ عَوَّصَ الرَّجُلُ : لَمْ يَسْتَقِمْ فِي قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ عَوَّصَ الْخَطِيبُ : أَلْقَى كَلاَماً عَوِيصاً لَمْ يُفْهَمْ
عاصَى
فعلعَاصَيْتُ، أُعَاصِي، عَاصِ، مصدر مُعَاصَاةٌ عَاصَى أَوَامِرَهُ : عَصَاهُ، تَمَرَّدَ عَلَيْهِ عَاصَاهُ : ضارَبَهُ بالعصا
عصَى
فعلعَصَى عَصْواً عَصَاهُ : ضربَهُ بالعصا عَصى فلاناً: غلبَهُ في المضاربة بالعَصَا عَصَى القَوْمَ: جَمَعَهُمْ على خَيْرٍ أَو شَرٍّ
أَعْصِياءُ
اسمأَعْصِياءُ : جمع عَصِيّ
أعصاء
اسمأعصاء : جمع عَصَا
عَصيَ
فعلعَصِيتُ، أَعْصَى، اِعْصَ، مصدر عَصاً عَصِيَ بِالعَصَا : أَخَذَهَا وَلَعِبَ بِهَا عَصِيَ بِسَيْفِهِ : ضَرَبَ بِهِ كَمَا يَضْرِبُ بِالعَصَا
عِصِيّ
اسمعِصِيّ : جمع عَصا
أَعْصَى
فعلأَعْصَى الكَرْمُ : خَرَجَتْ عِيدانُهُ ولم يُثْمِرْ
تَعَصَّى
فعلتعصَّى يتعصَّى ، تَعَصّيًا ، فهو مُتَعَصٍّ تَعَصَّى عَلَى أَبَوَيْهِ: عَصَاهُمَا، خَرَجَ عَنْ طَاعَتِهِمَا تَعَصَّى الْمُشْكِلُ : اِشْتَدَّ تَعَصَّى عليه: عَصَاهُ
تعصَّى
فعلتعصَّى الأمرُ :صعُب تعصَّى علينا فتحُ الباب
عَصا
اسمالجمع : عِصِيٌّ ومثنَّاهُ : عَصَوان العَصَا : ما يُتًّخذُ من خشب وغيرِه للتوَكُّؤ أَو الضَرْب ،( فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ ﴿١٠٧ الأعراف﴾) العِصِيُّ : عظام الجَناح والعِصيُّ المَمْلُوحةُ: نَوْعٌ من الخُبْزِ على شَكْل العُصَيَّات الصغيرة إنّ العَصَا من العُصيَّة: وصف للأمر الصَّغير يتولَّد منه الأمر الكبير، النَّاس عبيد العَصَا: يهابون من آذاهم، راعٍ شديد العصا: عنيف، راعٍ
عِصْيَان
اسمعِصْيَان : مصدر عَصَى
عِصيان
اسممصدر عصَى العِصْيَانُ : الامتناعُ عن الانقيادِ عِصْيَانُ الأَوَامِرِ : الامْتِنَاعُ عَنْ تَنْفِيذِهَا العِصْيَانُ الْمَدَنِيُّ : الإِعْلاَنُ عَنْ مُقَاوَمَةِ الْحُكْمِ القَائِمِ وَالوُقُوفُ ضِدَّهُ وَعَدَمُ تَنْفِيذِ القَوَانِينِ وَالأَوَامِرِ عِصْيان مسلَّح: تمرُّد قائم على قوَّة السِّلاح
مَعَص
اسممَعَص : مصدر مَعِصَ
مَعْصِيّ
اسممَعْصِيّ : اسم المفعول من عَصَى
مَعص
اسمالمَعْصُ : ألمٌ في العَصَب من كثرة المشي
مَعيص
اسمالمَعِيصُ : المَنْبِتُ
مُعْص
اسممُعْص : جمع أَمْعَصُ
مُعْص
اسممُعْص : جمع مَعْصَاءُ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يعصاك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يعصاك حسب الأحرف المشتركة.