يكتاها

أكاءَه إكاءً، وإِكاءَةً: صَدَّه عن تناول أمر أَراده.

كَاههُ كَاههُ ِ كَيْهًا: شمَّ ريحَ فمه.

كَاهَهُ كَاهَهُ ُ كَوْهًا: شَمَّ ريح فمه.

* كتا يكتو: كتوا. (كتو) قارب الخطو في مشيه.

كاه - يكيه ، كيها 1-كاهه : شم رائحة فمه

كاه - يكوه ، كوها 1-كاهه : شم رائحة فمه

كوه - تكويها 1-كوه النار : هاجها لتشتعل

ـ كاءُ وكاءَةُ وكَيْءُ وكَيْئَةُ: الضعيفُ الجَبَانُ. ـ قد كِئْتُ كَيْئاً وكَيْئةً، وكُؤْتُ كَوْءاً وكَأْواً، على القَلْبِ: هِبْتُه، وجَبُنْتُ. ـ أَكاءَه إكاءً وإكاءَةً: فاجَأَه على تَئِفَّةِ أمْرٍ أرادَهُ، فهَابَهُ، فَرَجَعَ عنه.

الكَتْوُ مقاربة الخطو وقد كَتا ابن الأَعرابي أَكْتى إِذا غَلا ( * قوله « غلا » هو بالمعجمة كما في الأصل والتهذيب والتكملة وبعض نسخ القاموس ) على عدوّه الليث اكْتَوْتَى الرجلُ فهو يَكْتَوتي إِذا بالغ في صفة نفسه من غير فعل ولا عمل وعند العمل يَكْتَوتي أَي كأَنه يَنْقَمِع واكتوتَى إِذا تَتَعْتَع

"كوِهَ كَوَهاً: تحيَّر. وتَكَوَّهَتْ عليه أُمورُه: تفرَّقَت واتَّسَعَت، وربما، قالوا كُهْتُه وكِهْتُه في معنى اسْتَنْكَهْتُه. وفي الحديث: فقال مَلَكُ الموت لموسى، عليه الصلاة والسلام، كُهْ في وجهي، ورواه اللحياني: كَهْ في وجهي، بالفتح. "

كَاهَ كَوْهًا كَاهَهُ: شَمَّ ريح فمه

كَهَّ كُهُوهًا كَهَّ كُهُوهًا: هَرِمَ كَهَّ كَهَّ كُهوهًا: تنفَّس

صوت الصفير بالفم ؛ صوت الصفير بالفم والأصابع معا ؛ صوت صفير الطائر ؛ صوت صفير طائر المكاء

كَوِهَ كَوَهًا كَوِهَ الرجلُ : تَحَيَّر

كَوْه : مصدر كاهَ

الجمع : مَكَاكِيٌّ المُكَّاءُ : طائرٌ صغيرٌ يأَلف الريفَ، يجمع يديه ثم يصفر فيهما صفيرًا حسنًا والجمع : مَكاكيّ

مصدر مَكَا مُكَاءُ الطَّيْرِ : صَفِيرُهُ : صفيرًا وتصفيقًا

كَهِيَ كهًى فهو أَكْهَى كَهِيَ فلانٌ: جَبُنَ وضَعُفَ وتغيَّرت رائحةُ فمه كَهِيَ:أَصابه كَلَفٌ في وجهه فهو أَكْهَى

كَوَه : مصدر كَوِهَ

الكَوُّه : الخَرْق في الجدار يدخل منه الهواء والضَّوء

الكَيِّهُ : البَرمُ بحيلته لا يتوجَّهُ لها، أَو هو الذي لا مُتصرَّفَ له ولا حيلة

الكَاء : الضَّعيفُ الفؤادِ الجبانُ

كَاءَ كَيْئَا، وكَيئَةً كَاءَ عَنِ الأمرِ : نكل عنه أَو نَبَتْ عنه عَيْنُهُ فلم يُرِدْهُ