فعلمن جذر كفن٦ أحرف٥٣ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
فعل ثلاثي من الجذر ك-ف-ن، يدور معناه حول الستر والتغطية، ويختص في الاستعمال اللغوي والشرعي بإلباس الميت ثياب الدفن.
الصوفَ ـِ كَفْناً: غزله. وـ المَيِّتَ: ألبسه الكفن. وـ الخُبزة في الجمر: واراها به.( كَفَّنَ ): مبالغة في كفن.( الكَفَن ): ثياب يلفّ فيها الميّت. ( ج ) أكفان.
تكفَّنَ بـ يتكفَّن، تكفُّنًا، فهو متكفِّن، والمفعول مُتكفَّن به
تكفَّنَ بـ يتكفَّن، تكفُّنًا، فهو متكفِّن، والمفعول مُتكفَّن به • تكفَّن بالثَّوب: مُطاوع كفَّنَ: توارى به.
ك ف ن : الكَفَنُ معروف و كَفَّنُ الميت تكفينا لفه بالكفن
كفن يكفن
فعل* كفن يكفن: كفنا. 1-الميت: ألبسه الكفن. 2-الجمر بالرماد: غطاه به. 3-الخبز في الرماد الحار: واراه، أخفاه فيه. 4-الصوف: غزله.
كفن تكفينا. الميت
* كفن تكفينا. الميت: ألبسه الكفن.
كفن. ثوب يلف به الميت، ج أكفان
* كفن. ثوب يلف به الميت، ج أكفان.
كفن. 1-مص. كفن. 2-
* كفن. 1-مص. كفن. 2-«طعام كفن»: لا ملح فيه.
كَفَنٌ
**كَفَنٌ** \- ج:** أَكْفَانٌ**. [ك ف ن]. "أَحْضَرُوا الكَفَنَ" : لِبَاسَ الْمَيِّتِ.
كَفَّنَ
فعل**كَفَّنَ** \- [ك ف ن]. (ف: ربا. متعد).** كَفَّنْتُ**،** أُكَفِّنُ**،** كَفِّنْ**، مص. تَكْفِينٌ. "كَفَّنَ الْمَيِّتَ" : كَفَنَهُ، أَيْ أَلْبَسَهُ الكَفَنَ.
كَفَنَ
فعل**كَفَنَ** \- [ك ف ن]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** كَفَنْتُ**،** أَكْفِنُ**،** اِكْفِنْ**، مص. كَفْنٌ. 1. "كَفَنَ الْمَيِّتَ" : أَلْبَسَهُ الكَفَنَ. 2. "كَفَنَ الْجَمْرَ بِالرّمَادِ" : غَطَّاهُ. 3. "كَفَنَ الْخُبْزَةَ في الْجَمْرِ" : وَارَاهَا فِيهِ. 4. "كَفَنَ الصُّوفَ" : غَزَلَهُ.
كَفْنٌ
اسم**كَفْنٌ** \- [ك ف ن]. (مص. كَفَنَ). "طَعَامٌ كَفْنٌ" : لاَ مِلْحَ فِيهِ.
الكَفْنُ
الكَفْنُ: غزْل الصوف. يقال: كَفَنَ يَكْفنُ. والكَفْنَةُ: شجر. والكَفَنُ معروف، يقال كَفَّنْتُ الميّت تَكْفيناً.
كفَتَهُ
ـ كفَتَهُ يَكْفِتُهُ : صَرَفَهُ عن وجْهِهِ فانْكَفَتَ ـ كفَتَ الشيءَ إليه: ضَمَّهُ، وقَبَضَهُ، ككَفَّتَهُ ـ كفَتَ الطائِرُ وغيرُهُ كَفْتاً وكِفاتاً وكفيتاً وكَفَتَاناً: أسْرَعَ في الطَّيرَانِ والعَدْوِ، وتَقَبَّضَ فيه. ـ رَجُلٌ كَفْتٌ وكَفيتٌ: سريعٌ، خفيفٌ، دقيقٌ. ـ كافَتَهُ: سابَقَهُ. ـ كِفاتُ: المَوْضِعُ يُكْفَتُ فيه الشيءُ، أي: يُضَمُّ ويُجْمَعُ. والأرضُ كِفاتٌ لنا. ـ اكْتَفَتَ المالَ:
أسْكَفُ
ـ أسْكَفُ والإِسْكافُ والأسْكوفُ والسَّكَّافُ والسَّيْكَفُ : الخَفَّافُ ـ إِسْكافُ: كلُّ صانِعٍ سِوَى الخَفَّافِ فإنه الأسْكَفُ، أو الإِسْكافُ: النَّجَّارُ، وكلُّ صانِعٍ بِحَديدةٍ، وحُمْرَةُ الخَمْرِ، أو هذه من تَصْحِيفِ ابنِ عبَّادٍ، وصُوابُهُ بالباءِ، ومَوْضِعانِ أعْلَى وأسْفَلُ بنَوَاحِي النَّهْرَوانِ من عَمَلِ بَغْدادَ، نُسِبَ إليهما عُلَمَاءُ، والحاذِقُ بالأمرِ، وحِرْفَتُه: السِّكافَةُ،
كَفَاهُ
ـ كَفَاهُ مَؤُونَتَهُ يَكْفِيه كِفايَةً، وكفاكَ الشيءُ، واكْتَفَيْتَ به، واسْتَكْفَيْتُهُ الشيءَ فكفَانِيه، ورجلٌ كافٍ وكَفِيٌّ. ـ كافِيكَ منه، وكَفْيُكَ منه، وكُفْيُكَ منه، وكِفْيُكَ منه: حَسْبُكَ. ـ كُفْيَةُ: القُوتُ، ج: الكُفَى. ـ تَكَفَّى النَّباتُ: طالَ. ـ كَفِيُّ: المَطَرُ ـ بيع الكِفايةِ: أن يكونَ لي على رجُلٍ خَمْسَةُ دراهِمَ، وأشْرِي منكَ شيئاً بِخَمْسةٍ، فأقولُ: خُذْها منه.
الكَفَنُ معروف
الكَفَنُ معروف ابن الأَعرابي الكَفْنُ التغطية قال أَبو منصور ومنه سمي كَفَنُ الميت لأَنه يستره ابن سيده الكَفَنُ لباس الميت معروف والجمع أَكفان كَفَنه َكْفِنُه كَفْناً وكَفَّنه تَكْفِيناً ويقال ميت مَكْفونٌ ومُكَفَّنٌ وقول امرئِ القيس على حَرَجٍ كالقَرِّ يَحْمِلُ أَكفاني أَراد بأَكْفانه ثيابه التي تُواريه وورد ذكر الكَفَن في الحديث كثيراً وذكر بعضهم في قوله إِذا كَفَنَ أَحدُكم أَخاه
الباقِي مِنَ الدَّقِيقِ لاَ يَكْفِي لِيَوْمٍ واحِدٍ
مَا تَبَقَّى.
التَّزْوِيدُ بِمَا يَكْفِي مِنَ الْمُؤَنِ
التَّزَوُّدُ وَاتِّخَاذُ مَا يَلْقَى مِنَ الْمُؤَنِ.
زَوَّدَهُ بِما يَكْفِي مِنَ الطَّعامِ
أَعْطاهُ الزَّادَ.
وَكَفَ
فعلوكَفَ / وكَفَ بـ يكِف ، كِفْ ، وَكْفًا ووكيفًا ووَكَفانًا ، فهو واكِف ، والمفعول موكوف - للمتعدِّي وكَف الدَّمعُ ونحوُه :سالَ وقطرَ قليلاً قليلاً وكفتِ العينُ الدَّمعَ/ وكفتِ العينُ بالدَّمْع: أسالته وَكَفَ عَنْ عَمَلِهِ : قَصَّرَ عَنْهُ وَنَقَصَ وَكَفَ البَيْتُ : قَطَرَ سَقْفُهُ وَكَفَ البيتُ بالمطر: تقاطَرَ سَقْفُه
أوْكاف
اسمأوْكاف : جمع وَكَف
وَكِفَ
فعلوَكِفَ (يَوْكَفُ) وَكَفًا وَكِفَ الْحَاكِمُ : مَالَ، جَارَ، ظَلَمَ وَكِفَ الشَّابُّ : وَقَعَ فِي عَيْبٍ أَوْ مَأْثَمٍ وَكِفَ عَقْلُهُ وَرَأْيُهُ : فَسَدَ وَكِفَ الشَّيْءُ : ثَقُلَ، اِشْتَدَّ
كَفَتَ
فعلكفَتَ يكفِت ، كَفْتًا ، فهو كافِت ، والمفعول مَكْفوت كَفَتَ الشيءُ: تقلَّب ظهرًا لبطن وبطنًا لظهر كَفَتَ الطائرُ وغيرُه: أَسرع في الطير وتقبَّض فيه كَفَتَ فلانًا: صرفه عن وجهه كَفَتَ الشيءَ، وإِليه: ضمّه إِلى نفسه كَفَتَ ذيلَه: شَمَّره كَفَتَ اللهُ فلانًا: قَبَضَه كَفَتَ المتاعَ: جَمَعَه وضم بعضَه إِلى بعض
كَفَّتَ
فعلكَفَّتَ الشيءَ، وإِليه: ضَمَّه كَفَّتَ الدِّرعَ بالسيفِ: علَّقها به فضمَّها إِليه
كَفَى
فعلكفَى / كفَى بـ / كفَى لـ يَكفِي ، اكْفِ ، كِفايَةً ، فهو كافٍ وكَفِيّ ، والمفعول مَكْفيّ - للمتعدِّي كفَى الشّيءُ/ كفَى به/ كفَى له: اكتفى وغنِي؛ حصل به الاستغناءُ عن سواه
كَفْت
اسمكَفْت : مصدر كَفَتَ
كَفت
اسمالكَفْتُ الكَفْتُ رجلٌ كَفْتٌ: خفيف سريع مصدر كفَتَ
كُفت
اسمالكُفْتُ من الخيل: الشديدُ الوثْب فلا يستمكَن منه
كافَ
فعلكَافَ كَوْفًا كَافَ الأديمَ : كَفَّ جوانِبَهُ
كافَ
فعلكَافَ كَيْفًا كَافَ الشيءَ: قطعه
أَكْفَأَ
فعلأَكْفَأْتُ، أُكْفِئُ، أَكْفِئْ، مصدر إكْفَاءٌ أَكْفَأَ لونُه: كَسَف وتغيَّر أَكْفَأَ فِي السَّيْرِ : مَالَ عَنِ القَصْدِ أَكْفَأَ الإنَاءَ : قَلَبَهُ لِيَصُبَّ مَا فِيهِ أَكْفَأَ البَيْتَ : جَعَلَ لَهُ كِفَاءً أَكْفَأَتِ الإبِلُ : كَثُرَ نِتَاجُهَا أَكْفَأ الشَّاعِرُ : أَفْسَدَ فِي آخِرِ البَيْتِ بِتَغْيِيرِ الرَّوِيِّ أكْفَأ لَهُ : جَعَلَ لَهُ كُفْؤاً يُمَاثِلُهُ
كَفِيّ
اسمكَفِيّ : فاعل من كَفَى
كَفَّ
فعلكَفَّ / كَفَّ عن كَفَفْتُ ، يَكُفّ ، اكْفُفْ / كُفَّ ، كَفًّا ، فهو كافّ ، والمفعول مَكْفوف - للمتعدِّي فهو مكفوفٌ والجمع : مكافيف وهو كفيف أَيضًا والجمع : أَكِفَّاءُ كفَّ بَصرُهُ :ذهب، عَمِيَ كَفَّهُ عَنْ أَشْغاَلِهِ : صَرَفَهُ عَنْهَا، مَنَعَهُ كَفَّ عَنْ كَلاَمٍ بِلاَ فَائِدَةٍ: تَوَقَّفَ لَمْ يَكُفَّ عَنِ الشَّتَائِمِ طَوَالَ الوَقْتِ كَفَّ عَنْ عَادَةٍ سَيِّئَةٍ : تَرَكَهَا كفَّ اللهُ أذاه:
كَفّأَ
فعلكَفَّأَ الإِناءَ: كَفَأَهُ
كَفيّ
اسمالجمع : أكْفِياءُ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كفَى رَجُلٌ كَفِيٌّ : يُسْتَغْنَى وَيُكْتَفَى بِهِ عَنْ غَيْرِهِ كَفِيُّ الرَّجُلِ : مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ
كَوَّفَ
فعلكَوَّفَ الرّجُلُ: أتَى الكوفةَ كَوَّفَ الشيءَ: نَحَّاهُ كَوَّفَ الأديمَ: قطعَه كَوَّفَ الكافَ: كَتَبَها
كَوفان
اسمالكَوْفانُ : الرَّمْلَةُ المستديرة الكَوْفانُ :اختلاطُ الناس واضطرابهم في الشدائد
كُفَّ
فعلكُفَّ يُكَفّ ، كَفًّا ، والمفعول كَفيف ومكفوف كُفَّ بَصرُهُ :كَفَّ؛ فقد حاسّةَ الإبصار
كُفي
اسمالكُفْيُ : ما تكون به الكِفاية ، تقول: هذا رجلٌ كَفْيُك من رجل
كفَأَ
فعلكفَأَ يَكفَأ ، كَفْئًا ، فهو كافئ ، والمفعول مَكْفوء كفَأَ الإِناءَ : أَمَالَهُ لِيَصُبَّ مَا فِيهِ،كَبَّهُ، قَلَبَهُ كفَأَ القَوْمُ عن الشيءِ: انصرفوا عنه كَفأَ الرَّجُلَ : صَرَفَهُ، طَرَدَهُ
كوفانَ
اسمالكُوفانَ : الكوفانُ الكُوفانَ: الدَّغَلُ من القَصبَ والخشب الكُوفانَ الشَّرُّ الشديد، أو العنَاء والمشَقَّة الكُوفانَ :العِزُّ والمنَعة
كفف
"كفّ الشيءَ يكُفُّه كَفّاً: جمعه. وفي حديث الحسن: أَنَّ رجلاً كانت به جِراحة فسأَله: كيف يتوضأُ؟ فقال: كُفَّه بخِرْقة أَي اجمَعها حوله. والكفُّ: اليد، أُنثى. وفي التهذيب: والكف كفّ اليد، والعرب تقول: هذه كفّ واحدة؛ قال ابن بري: وأَنشد الفراء: أُوفِّيكما ما بلَّ حَلْقيَ رِيقتي،وما حَمَلَت كَفَّايَ أَنْمُليَ العَشْر؟ قال: وقال بشر بن أَبي خازم: له كَفَّانِ: كَفٌّ كَفُّ ضُرٍّ،وكَفُّ فَواضِلٍ خَضِلٌ
كفت
"الكَفْتُ: صَرْفُكَ الشيءَ عن وَجْهه. كَفَته يَكْفِتُه كَفْتاً فانْكَفَتَ أَي رَجَعَ راجعاً. وكَفَتَه عن وَجْهه أَي صَرَفه. وفي حديث عبد الله بن عمر: صلاةُ الأَوَّابين ما بين أَن يَنْكَفِتَ أَهلُ المَغْرب إِلى أَن يَثُوبَ أَهلُ العُشَراء أَي يَنْصرِفوا إِلى مَنازلهم. وكَفَتَ يَكْفِتُ كَفْتاً وكَفَتاناً وكِفاتاً: أَسْرَع في العَدْوِ والطَّيَرانِ وتَقَبَّضَ فيه. والكَفَتانُ من العَدْوِ والطيران:
كفي
"الليث: كَفَى يَكْفِي كِفايةً إِذا قام بالأَمر. ويقال: اسْتَكْفَيْته أَمْراً فكَفانِيه. ويقال: كَفاك هذا الأَمرُ أَي حَسْبُك، وكَفاكَ هذا الشيء. وفي الحديث: من قرأَ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كَفَتاه أَي أَغْنَتاه عن قيام الليل، وقيل: إِنهما أَقل ما يُجزئ من القراءة في قيام الليل، وقيل: تَكْفِيانِ الشرَّ وتَقِيان من المكروه. وفي الحديث: سَيَفْتَحُ اللهُ عليكم ويَكْفِيكم اللهُ أَي يَكْفيكم
كَفَّ2
كَفَّ2 / كَفَّ عن كَفَفْتُ ، يَكُفّ ، اكْفُفْ / كُفَّ ، كَفًّا ، فهو كافّ ، والمفعول مَكْفوف (للمتعدِّي) :- • كفَّ الثّوبَ جعل له حاشية، أو خاط حاشيتَه خياطة ثانية بعد الشَّلّ. • كفَّ اللهُ أذاه: ردَّه، صرَفه، منَعه :- {إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ} - {عَسَى اللهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا} . • كفَّ اللهُ بصرَه: أعماه
كفَى
كفَى / كفَى بـ / كفَى لـ يَكفِي ، اكْفِ ، كِفايَةً ، فهو كافٍ وكَفِيّ ، والمفعول مَكْفيّ (للمتعدِّي) :- • كفَى الشّيءُ/ كفَى به/ كفَى له اكتفى وغنِي؛ حصل به الاستغناءُ عن سواه، وكثيرًا ما تزاد الباء على فاعله :- يكفي لك خمسون جنيهًا في الشَّهر، - {وَكَفَى بِاللهِ حَسِيبًا} - {وَكَفَى بِاللهِ شَهِيدًا}: شهادة الله تغني عن غيرها، - {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ} . •
كفَّ1
كفَّ1 كَفَفْتُ ، يَكُفّ ، اكْفُفْ / كُفَّ ، كَفًّا ، فهو كفيف :- • كفَّ بَصرُهُ ذهب، عَمِيَ :-فلان كفيفُ البَصَر، - كفَّ بصرُه من مرض في عينيه.
وكَفَ
وكَفَ / وكَفَ بـ يكِف ، كِفْ ، وَكْفًا ووكيفًا ووَكَفانًا ، فهو واكِف ، والمفعول موكوف (للمتعدِّي) :- • وكَف الدَّمعُ ونحوُه سالَ وقطرَ قليلاً قليلاً. • وكفتِ العينُ الدَّمعَ/ وكفتِ العينُ بالدَّمْع: أسالته.
كَفَى
كفى - يكفي ، كفاية 1- كفى الشيء : استغني به عن غيره. 2- كفاه الشيء : قنع به واستغنى به عن غيره. 3- كفاه مؤونته : جعلها كافية له، أي قام فيها مقامه. 4- كفى : «كفيته شر عدوه» : أي حفظته منه . 5- كفى : تزاد الباء على فاعل كفى، نحو : «كفى بالله شهيدا»، أي شهادة الله تكفي وتغني عن سواها. فـ «الباء» حرف جر زائد، و «الله» مرفوع محلا على الفاعلية، و «شهيدا» تمييز.
كَفّ
كف - يكف ، كفا 1- كفه عن الأمر : صرفه عنه ودفعه ومنعه. 2- كف : عن الأمر : انصرف عنه واندفع وامتنع. 3- كف بصره : عمي. 4- كف الشيء : جمعه وضمه. 5- كف الإناء : ملأه كثيرا. 6- كف : رجله : شدها وربطها بقطعة من القماش. 7- كف : ماء وجهه : حفظه ومنعه عن بذل السؤال. 8- كف القبيلة : أخذ ناحيتها.
كَفّ
كف - يكف ، كفا وكفافة 1-كف الثوب : خاط حواشيه بعد خياطته خياطة خفيفة
كَفّ
كف - يكف ، كفوفا 1-كفت الناقة : كبرت فقصرت أسنانها حتى تكاد تذهب
وكف
وكف - يكف ، وكفا ووكيفا ووكوفا ووكفانا وتوكافا 1- وكف الماء أو الدمع أو نحوهما : سال وقطر قليلا قليلا. 2- وكف البيت : قطر الماء وسال من سقفه.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يكفنهن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يكفنهن حسب الأحرف المشتركة.