ينعتن

يَنَعَ الثمرُ يَنَعَ َ ( يَيْنَعُ ) يَنْعاً ، ويُنْعاً ويُنوعاً. أدْرك وطاب وحانَ قِطافُه. فهو يانِعٌ ، وينيعٌ، أيضاً. و يَنَعَ الشيءُ: قَنأَ لونه. فهو يانعٌ .

اليَانِعُ : الثَّمَرُ الناضج. و اليَانِعُ الأَحمرُ من كلِّ شيء. ويقال: دمٌ يانع : شديد الحمرة. وثَمَرٌ يانع : إِذا لَوّن. والجمع : يَنْعٌ .

أَيْنَعَ الثَّمَرُ: يَنَعَ . فهو يانعٌ ، ومُونِعٌ ، كما يقال: أَيفع فهو يافعٌ.

اليَنَعُ : ضربٌ من العقيق يختلف لونُه من أَحمرَ مُدمَّى إِلى أَحمرَ ضارب إِلى صُفرة. و اليَنَعُ الخَرزُ الأَحمر. الواحدةُ: يَنَعةٌ .

اليَنِيعُ : الذي بَلَغَ غاية الكمال من اللَّطافة.

نعت ينعت ، نعتا ، فهو ناعت ، والمفعول منعوت• نعت الشخص : وصفه نعت شريكه بالاستقامة والأمانة - نعته بالكرم / باللؤم والخبث - نعت فضائله . • نعت الكلمة : ( نح ) أتبعها بنعت أي : بصفة .

منعوت [ مفرد ] : 1 - اسم مفعول من نعت . 2 - ( نح ) اسم متبوع بنعت .

نعت [ مفرد ] : ج نعوت ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر نعت . 2 - صفة ، كلمة أو أكثر يسمى بها الفرد لتمييزه عن الآخرين وتعريفه جمع نعوت الخير كلها . 3 - ( نح ) صفة ؛ تابع مشتق يكمل متبوعه .

أينعَ يُونِع ، إيناعًا ، فهو مُونِع ، والمفعول مُونَع (للمتعدِّي) :- • أينع الثَّمرُ ينَع ؛ طاب، نضج وحان قطافه :- أينع العنبُ/ البرتقالُ/ التفّاحُ. • أينعتِ الشَّمسُ الثِّمارَ: أنضجتها.

ينَعَ يينَع ، يَنْعًا ويُنوعًا ، فهو يانِع :- • ينَع الثَّمرُ نضج، طاب وحان قِطافه :- ينَع البلحُ/ البرتقالُ/ العنبُ، - {انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ } . • ينَع الوَردُ: اشتدّت حُمْرتُه.

يَنْع :- مصدر ينَعَ .

يَنَع :- (الكيمياء والصيدلة) نوعٌ من العقيق يختلف لونه من أحمر مُدمّى إلى أحمر ضارب إلى الصُّفرة.

ي ن ع: يَنَعَ الثمر أي نضج وبابه ضرب وجلس وقطع وخضع و يُنْعاً أيضا بضم الياء و أَينَعَ مثله وقُرئ {و ُ يَنْعِهِ } بفتح الياء وضمها وهو مثل النَّضْج والنُّضْج و اليَنِيعُ و اليَانِعُ كالنَّضيج والنَّاضج وجمع اليانع يَنْعٌ كصاحب وصحب

* نعت ينعت: نعتا. 1-ه: وصفه. 2-الكلمة: أتبعها بنعت.

* نعت ينعت: نعاتة. 1-كان النعت له خلقة أو سجية، أي كان متصفا بالخصال الحميدة. 2-الفرس: كان نعتا سباقا.

* نعت ينعت: نعتا. تكلف النعت والصفات الحميدة.

* نعت. 1-مص. نعت. 2-صفة، ج نعوت. 3-في النحو: هو التابع الدال على صفة، نحو: «قرأت كتابا مفيدا». 4-«فرس نعت»: عتيق سباق. 5-«شيء نعت»: جيد.

ينع - يينع ويينع ، ينعا وينعا وينوعا 1- ينع الثمر : أدرك وطاب وحان قطافه. 2- ينع الشيء : اشتدت حمرته.

يانع 1- يانع من الثمر الناضج المدرك : الذي حان قطافه، جمع : ينع . 2- يانع : أحمر شديد الحمرة : «دم يانع »، أي شديد الحمرة.

أينع - إيناعا 1- أينع الثمر : أدرك ونضج وحان قطافه

ينع 1- ينع : خرز أحمر. 2- ينع : نوع من العقيق الحجارة الكريمة.

ينعة 1-واحدة الينع

**نَعُتَ** - [ن ع ت]. (ف: ثلا. لازم).** نَعُتُّ**،** أَنْعُتُ**، مص. نَعَاتَةٌ. 1. "نَعُتَ الرَّائِدُ" : كَانَ جَدِيراً أَنْ يُنْعَتَ بِالصِّفَاتِ الْحَمِيدَةِ وَيُذْكَرَ. 2. "نَعُتَ الْفَرَسُ" : عَتُقَ، أَيْ كَانَ عَتِيقاً سَبَّاقاً.

**نَعَتَ** - [ن ع ت]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** نَعَتُّ**،** أَنْعَتُ**،** اِنْعَتْ**، مص. نَعْتٌ. 1. "نَعَتَهُ بِأَجْمَلِ الصِّفَاتِ" : وَصَفَهُ بِـ... 2. "نَعَتَ اسْماً" (نح) : أَتْبَعَهُ بِنَعْتٍ.

**نَعْتٌ** - ج:** نُعُوتٌ**. [ن ع ت]. (مص. نَعَتَ). 1. "رَفَضَ نَعْتَهُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ" : وَصْفَهُ. 2. "نُعُوتُ الْخَيْرِ" : صِفَاتُهُ. 3. "النَّعْتُ فِي النَّحْوِ" : الصِّفَةُ الْمُكَمِّلَةُ لِمَعْنَى الكَلِمَةِ الَّتِي قَبْلَهَا، أَوْ لِمَعْنـىً يَرْتَبِطُ، بِهَا وَالنَّعْتُ يَتْبَعُ الْمَنْعُوتَ فِي كُلِّ أَحْوَالِهِ: "اِلْتَقَيْتُ الرَّجُلَ الشُّجَاعَ" "سَطَعَتْ شَمْسٌ مُحْرِقَةٌ".

النَعْتُ: الصفة. ونَعَتُّ الشيء وأنْتَعَتُّهُ. إذا وصفته.

ـ يَنَعَ الثَّمَرُ، يَنْعاً ويُنْعاً ويُنوعاً: حانَ قِطَافُهُ، كأَيْنَعَ . ـ يانِع : الأحمرُ من كلِّ شيءٍ، والثَمرُ الناضِجُ، كاليَنيعِ ، ج: يَنْعٌ . ـ يُنْعُ : من جُلِّ الشجرِ ـ يَنَعُ : ضَرْبٌ من العَقيقِ ـ يَنَعَةُ : خَرَزَةٌ حَمْراءُ ـ سعيدُ ابننُ وهْبٍ اليَناعِيُّ : تابعيٌّ.

يَنَعَ ، يَيْنَعُ ، مصدر يَنْعٌ ، يُنْعٌ يَنَعَ الزَّرْعُ : نَضَجَ وَحَانَ قِطَافُهُ يَنَعَ خَدُّهَا : اِشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُ يَنَعَتِ الزَّهْرَةُ l يَنَعَتِ الطَّمَاطِمُ يَنَعَ الثمرُ يَنَعَ ( يَيْنَعُ ) يَنْعاً ، ويُنْعاً ويُنوعاً أدْرك وطاب وحانَ قِطافُه فهو يانِعٌ ، وينيعٌ، أيضاً يَنَعَ الشيءُ: قَنأَ لونه فهو يانعٌ

ينَعَ يينَع ، يَنْعًا ويُنوعًا ، فهو يانِع ينَع الثَّمرُ: نضج، طاب وحان قِطافه ينَع الوَردُ: اشتدّت حُمْرتُه

نعَتَ يَنعَت ، نَعْتًا ، فهو ناعت ، والمفعول مَنْعوت نَعَتَهُ : وصَفَه نعَت الكلمةَ: (النحو والصرف) أتبعها بنعتٍ أي: بصفة

أَنْعَتَ، يُنْعِتُ ، مصدر إِنْعاتٌ أَنْعَتَ : حَسُنَ حتى يُنْعَتَ

نَعُتَ نَعَاتَةً وهو نَعِيتٌ نَعُتَ الْفَرَسُ : عَتُقَ، أَيْ كَانَ عَتِيقاً سَبَّاقاً نَعُتَ : صار جديرًا أَن يُنْعَتَ ويُذْكَر نَعُتَ الفرشُ: عَتُقَ

يَنْع : مصدر ينَعَ

مصدر ينَعَ

يُنْع : جمع يانِع

أينعَ يُونِع ، إيناعًا ، فهو مُونِع ، والمفعول مُونَع - للمتعدِّي أَيْنَعَ الثَّمَرُ : طَابَ، حَانَ قِطَافُهُ فَتَاةٌ أيْنَعَ شَبَابُهَا : بَلَغَتْ سِنَّ الكَمَالِ وَالفُتُوَّةِ لاَ وَالَّلهِ إنِّي لأرَى رُؤوساً قَدْ أيْنَعَتْ وَحَانَ قِطَافُهَا (الحجاج الثقفي) أينعتِ الشَّمسُ الثِّمارَ: أنضجتها

الجمع : يُنْعٌ فاعل مِن يَنَعَ اليَانِعُ : الثَّمَرُ الناضج اليَانِعُ :الأَحمرُ من كلِّ شيء دمٌ يانع : شديد الحمرة

يانِع : فاعل من ينَعَ

إيناع : مصدر أَينَعَ

مُونَع : اسم المفعول من أَينَعَ

مُونِع : فاعل من أَينَعَ

ينَع ؛ طاب، نضج وحان قطافه '' أينع العنبُ/ البرتقالُ/ التفّاحُ''.

نضج، طاب وحان قِطافه '' ينَع البلحُ/ البرتقالُ/ العنبُ- {انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ } ''.

بَلَغَتْ سِنَّ الكَمَالِ وَالفُتُوَّةِ لاَ وَالَّلهِ إنِّي لأرَى رُؤوساً قَدْ أيْنَعَتْ وَحَانَ قِطَافُهَا (الحجاج الثقفي).

نَضَجَ وَحَانَ قِطَافُهُ.

قَنأَ لونه.

اشتدّت حُمْرتُه.

أوْرَقَ وَأخْضَرَ.

ثَمَرٌ نَاضِجٌ وَقَدْ حَانَ قِطَافُهُ.

دَمٌ أَحْمَرُ قَانٍ.

سُنْبُلَةٌ.

اشتدّت حُمْرتُه.

و إلى حال نضجه و إدراكه سورة :الانعام، آية رقم :99