البطاطسَ ونحوه ـُ هَمْكاً: هَرَسَه. فهو مهموك. ( مو ). وأصله من هَمق. وـ فلاناً في الأمر: جعله يَجِدّ ويثابر فيه.( انْهَمَك ) فلانٌ في الأمر: جدّ وثابر فيه برغبة وحرص.( تَهَمّك ): انهمك.
فعلمن جذر همم٥ أحرف٥٥ مدخل في ١٠ معاجماستخدامهانادرة جداً
البطاطسَ ونحوه ـُ هَمْكاً: هَرَسَه. فهو مهموك. ( مو ). وأصله من هَمق. وـ فلاناً في الأمر: جعله يَجِدّ ويثابر فيه.( انْهَمَك ) فلانٌ في الأمر: جدّ وثابر فيه برغبة وحرص.( تَهَمّك ): انهمك.
الأَيْهَمُ
الأَيْهَمُ : الأَصَمُّ من النَّاس. و الأَيْهَمُ الجرىءُ الذي لا يُستطاع دفعُه. و الأَيْهَمُ الحجرُ الأَملس. و الأَيْهَمُ الشَّامخُ من الجبال. و الأَيْهَمُ الجبلُ الصَّعب الطَّويل الذي لا يُرتَقَى. و الأَيْهَمُ اللَّيلُ لا نجوم فيه. والبَرُّ الأَيهم : الذي لا يُهتدى فيه لطريقٍ.
يَهِمَ
يَهِمَ يَهِمَ َ ( يَيْهَمُ ) يَهَمًا: جُنَّ. فهو أَيْهمُ . وهي يهماءُ . والجمع : يُهْمٌ .
الأَيْهَمَانِ
الأَيْهَمَانِ : مُثنَّى الأَيهم . و الأَيْهَمَانِ عند البدو: السَّيْلُ، والجَمَلُ الهائج. و الأَيْهَمَانِ عند أَهل الحَضَر: السَّيْلُ، والحريق.
اليَهْمَاءُ
اليَهْمَاءُ : الفلاةُ لا يُهتدى فيها. و اليَهْمَاءُ السَّنَةُ العسيرة الشديدة التي لا فَرَجَ فيها.
تهمَّكَ في يتَهمَّك، تهمُّكًا، فهو مُتهمِّك، والمفعول مُتهمَّكٌ فيه
تهمَّكَ في يتَهمَّك، تهمُّكًا، فهو مُتهمِّك، والمفعول مُتهمَّكٌ فيه • تهمَّكَ فلانٌ في الأمر: انهمك، جدَّ فيه ولجّ "تهمّك في إنجاز مشروعه الصناعيّ".
انهمكَ بـ/ انهمكَ على/ انهمكَ في ينهمِك، انهماكًا، فهو مُنهمِك، والمفعول مُنهمَك به
انهمكَ بـ/ انهمكَ على/ انهمكَ في ينهمِك، انهماكًا، فهو مُنهمِك، والمفعول مُنهمَك به • انهمك الطَّالبُ بالمذاكرة ونحوِها/ انهمك الطَّالبُ على المذاكرة ونحوِها/ انهمك الطَّالبُ في المذاكرة ونحوِها: واصلها بجدٍّ وحرص ومثابرة "انهمك في/ على كتابة البحث- انهمك في عمله الجديد".
إِيَّاهم
إِيَّاهم :- (انظر: إ ي ي ا - إيَّا).
إيّاهما
إيّاهما :- (انظر: إ ي ي ا - إيَّا).
أهمَّ
أهمَّ يُهِمّ ، أهْمِمْ / أهِمَّ ، إهمامًا ، فهو مُهِمّ ، والمفعول مُهَمّ :- • أهمَّنا حالُ الفلسطينيين أحزننا، أقلقنا، أتعسنا :-همُّك ما أهمَّك. • أهمَّ فلانًا مستوى أولاده في الدِّراسة: أثار اهتمامَه واستحقّ اعتبارَه :- {وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ} .
ه م ك : انْهَمَكَ الرجل في الأمر أي جدَّ ولجَّ
همك يهمك
فعل* همك يهمك: همكا. ه في الأمر: جعله يجد فيه.
أَيهَم
أيهم - ج، يهم ، -مؤ، يهماء 1- أيهم من لا عقل له ولا فهم. 2- أيهم من الجبال : عالي. 3- أيهم : جبل صعب. 4- أيهم : حجر أملس. 5- أيهم : جريء لا يستطاع دفعه. 6- أيهم : ليل لا نجوم فيه. 7- أيهم بر لا يهتدى فيه.
يَهماء
يهماء - ج، يهم 1- يهماء : مؤنث أيهم . 2- يهماء : أرض واسعة لا يهتدى فيها إلى الطرق وغيرها. 3- يهماء : سنة شديدة لا فرج فيها. 4- يهماء : ناقة شديدة. 5- يهماء : «أرض يهماء » : لا أثر فيها، ولا مرعى، ولا علم أو إشارة. 6- يهماء : «سنون يهم » : لا عشب فيها، ولا ماء، ولا شجر.
يَهَم
يهم - ييهم ، يهما 1-جن
يهم
يهم 1- مصدر يهم . 2- جنون.
هَمَكَ
فعل**هَمَكَ** - [هـ م ك]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** هَمَكْتُ**،** أَهْمُكُ**،** اُهْمُكْ**، مص. هَمْكٌ. 1. "هَمَكَ وَلَدَهُ فِي العَمَلِ" : جَعَلَهُ يَجِدُّ وَيُثَابِرُ فِيهِ. 2. "هَمَكَ البَطَاطِسَ" : هَرَسَهَا.
أَيْهَمُ
جمع: يُهْمُ . مؤنث: يَهْمَاءُ . [ي هـ م]. 1. :-وَلَدٌ أَيْهَمُ :- : لاَ عَقْلَ لَهُ وَلاَ فَهْمَ. 2. :-جَبَلٌ أَيْهَمُ :- : عَالٍ، شَامِخٌ، صَعْبٌ اِرْتِقَاؤُهُ. 3. :-صَخْرٌ أَيْهَمُ :- : أَمْلَسُ. 4. :-شَابٌّ أَيْهَمُ :- : جَرِّيءٌ، لاَ يُسْتَطَاعُ دَفْعُهُ. 5. :-لَيْلٌ أَيْهَمُ :- : لاَ نُجُومَ فِيهِ. 6. :-بَرٌّ أَيْهَمُ :- : لاَ يُهْتَدَى فِيهِ لِطَرِيقٍ.
يَهِمَ
[ي هـ م]. (فعل: ثلاثي لازم). يَهِمَ ، يَيْهَمُ ، مصدر يَهَمٌ . :- يَهِمَ الْوَلَدُ :- : جُنَّ.
يَهْمَاءُ
جمع: يُهْمٌ . [ي هـ م]. :-تَاهَ فِي الْيَهْمَاءِ :- : فِي الصَّحْرَاءِ الْقَاحِلَةِ.
انْهَمَكَ
انْهَمَكَ الرجلُ في الأمر، أي جدَّ ولَجَّ. وكذلك تَهَمَّكَ في الأمر.
اليَهَمُ
ـ اليَهَمُ : الجُنونُ. ـ الأيْهَمُ : من لا عَقْلَ له ولا فَهْمَ، والحَجَرُ الأمْلَسُ، والجَبَلُ الصَّعْبُ، والأصَمُّ، والبَرِّيَّةُ، والشُّجاعُ. ـ الأيْهمانِ عِنْدَ أهْلِ البادِيَةِ: السَّيْلُ والجَمَلُ الهائِجُ الصَّؤُولُ، وعِنْدَ الحاضِرَة: السَّيْلُ والحَريقُ. ـ اليَهْماءُ : الفَلاةُ لا يُهْتَدَى فيها، والسَّنَةُ الشَّديدَةُ لا فَرَجَ فيها. ـ جَبَلَةُ بنُ الأيْهَمِ : آخِرُ مُلوكِ غَسَّانَ.
أَيُّ
ـ أَيُّ :حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ عَمَّا يَعْقِلُ وما لا يَعْقِلُ، مَبْنِيَّةٌ، وقد تُخَفَّفُ، كقَوْلِهِ:تَنَظَّرْتُ نَسْراً والسِّماكَيْنِ أيْهُما . وقد تَدْخُلُه الكافُ، فَيُنْقَلُ إلى تكثِيرِ العددِ، بمعنى كَمِ الخَبَرِيَّةِ، ويُكْتَبُ تَنْوِينُه نوناً، وفيها لُغاتٌ: كأَيِّنْ وكَيْيِنْ وكائِنْ وكَأَى وكاء، تقولُ: كأَيِّنْ رجُلاً، ومن رجلٍ. ـ أيٌّ أَيْضاً: اسمٌ صِيغَ ليُتَوَصَّلَ بها إلى نداء ما
هَمَكه في الأمر
هَمَكه في الأمر فانْهَمَك لَجَّجَه فَلَجَّ وانْهَمكَ الرجل في الأمر أي جَدَّ ولَجَّ وتَمادَى فيه وكذلك تَهَمَّك في الأمر وتقول ما الذي هَمَكه فيه وفي حديث خالد بن الوليد أن الناس انهمكوا في الخمر الانْهماكُ التَّمادي في الشيء واللَّجاجُ فيه ويقال فرس مَهْموك المَعَدَّيْنِ أي مُرْسَلُ المَعَدَّينِ وقال أبو دُواد سَلِطُ السُّنْبُكِ لأمٌ فَصُّه مُكْرَبُ الأَرْساغِ مَهْموكُ المَعَدّ واهْمَأكَّ
يهم
" اليَهْماءُ : مفازةٌ لا ماء فيها ولا يُسْمع فيها صوتٌ. وقال عُمارة: الفَلاة التي لا ماء فيها ولا عَلَمَ فيها ولا يُهتدَى لطُرُقِها؛ وفي حديث قُسٍّ: كلُّ يَهماء يَقْصُرُ الطَّرْفُ عنها،أَرْقَلَتْها قِلاصُنا إِرْقالا ويقال لها هَيْماء. وليلٌ أَيْهَمُ : لا نجُومَ فيه. واليَهْماء : فلاةٌ مَلْساء ليس بها نبتٌ. والأَيْهَمُ : البلدُ الذي لا عَلَم به. واليَهْماءُ : العَمْياء، سميت به لِعَمَى مَن
أيا
"أَيّ: حرف استفهام عما يعقل وما لا يعقل، وقوله: وأَسماء، ما أَسْماءُ ليلةَ أَدْلَجَتْ إِليَّ، وأَصْحابي بأَيَّ وأَيْنَما فإِنه جعل أَيّ اسماً للجهة، فلما اجتمع فيه التعريف والتأْنيث منعه الصرف، وأَما أَينما فهو مذكور في موضعه؛ وقال الفرزدق: تَنَظَّرْتُ نَصْراً والسِّماكَيْنِ أَيْهُما عَليَّ من الغَيْثِ اسْتَهَلَّتْ مواطِرُهْ إِنما أَراد أَيُّهما ، فاضطر فحذف كما حذف الآخر في قوله: بَكى،
أ1يا
"إيَّا من علامات المضمر، تقول: إيَّاك وإيَّاهُ وإيَّاكَ أَنْ تَفْعَل ذلك وهِيَّاكَ، الهاء على البدل مثل أَراقَ وهَراقَ؛ وأَنشد الأَخفش:فهيّاكَ والأَمْرَ الذي إنْ تَوسَّعَتْ مَوارِدُه، ضاقَتْ عَلَيْكَ مَصادِرُهْ وفي المُحكم: ضاقَتْ عليكَ المَصادِرُ؛ وقال آخر: يا خالِ، هَلاَّ قُلْتَ، إذْ أَعْطَيْتَني،هِيَّاكَ هِيَّاكَ وحَنْواءَ العُنُقْ وتقول: إيَّاكَ وأَنْ تَفْعَلَ كذا، ولا تقل إِيَّاك أَنْ
هَمَكَه في الأَمْرِ يَهْمُكُه هَمْكًا فانْهَمَكَ وتَهَمَّكَ فيه
هَمَكَه في الأَمْرِ يَهْمُكُه هَمْكًا فانْهَمَكَ وتَهَمَّكَ فيه : لَجَّجَه فلَجَّ وجَدَّ وَتمادَى فيه والانْهِماكُ : التَّمادِي في الشيء واللَّجاجُ والتَّوَغُّلُ فيه وزِيادَةُ التَّقَيدِ في الاسْتِكْثارِ منه برَغْبَة وحِرصٍ وقال أَبو عُبَيدَةَ : فرَسٌ مَهْمُوكُ المَعَدَّيْنِ أي : مُرسَلُهُما قال أَبُو دُوادٍ الإِيادِي : سَلِطُ السُّنْبُكِ لأْمٌ فَصُّهُ ... مُكْرَبُ الأَرْساغ مَهْمُوكُ المَعَد
هَمَكَ
فعلهمَكَ يهمُك ، هَمْكًا ، فهو هامِك ، والمفعول مَهْموك همَك الشخصَ في العمل ونحوه: جعله يجدّ ويثابر فيه برغبة وحرص همَك البطاطسَ ونحوَها: هرَسها
يَهَم
اسميَهَم : مصدر يَهِمَ
يُهْم
اسميُهْم : جمع يَهماء
يُهْمُ
اسميُهْمُ : جمع أَيهَم
أَيْهمُ
اسمأَيْهمُ : فاعل من يَهِمَ
يَهْمَاءُ
اسميَهْمَاءُ : مؤنت أَيهَم
الأَيْهَمَانِ عند البدو
السَّيْلُ، والجَمَلُ الهائج.
الأَيْهَمَانِ عند أَهل الحَضَر
السَّيْلُ، والحريق.
البَرُّ الأَيهم
الذي لا يُهتدى فيه لطريقٍ.
بَرٌّ أَيْهَمُ
لاَ يُهْتَدَى فِيهِ لِطَرِيقٍ.
جَبَلٌ أَيْهَمُ
عَالٍ، شَامِخٌ، صَعْبٌ اِرْتِقَاؤُهُ.
شَابٌّ أَيْهَمُ
جَرِّيءٌ، لاَ يُسْتَطَاعُ دَفْعُهُ.
صَخْرٌ أَيْهَمُ
أَمْلَسُ.
لَيْلٌ أَيْهَمُ
لاَ نُجُومَ فِيهِ.
وَلَدٌ أَيْهَمُ
لاَ عَقْلَ لَهُ وَلاَ فَهْمَ.
تَسَمَّى بِالقَوْمِ أَوْ إِلَيْهِمْ
اِنْتَسَبَ إِلَيْهِمْ .
مَدَّ إليهم بثدي غيرِ أقطع
انتسب إليهم بقرابةٍ قريبة.
استلام إِليهم
استذمَّ، أَو أَتاهم بما يَلومونه عليه.
أغَارَ القَوْمَ أوْ بِهِمْ أوْ إلَيْهِمْ
جَاءهُمْ لِيَنْصُرُوهُ.
خاطَ إِليهم خَيْطَةً
مرَّ عليهم مرةً واحدة.
صرخ إِليهم ولبّب
جعل ثوبَه في عنقه، ثم قبض على تلبيب نفسه وصرخ، وهكذا يفعل مُنْذِرُهم.
تـُـقسِطوا إليهم
تـُـفـضوا إليهم بالقسْط و العدل سورة :الممتحنة، آية رقم :8
تركنُ إليهم
تميل إليهم سورة :الاسراء، آية رقم :74
فانبذ إليهم
فاطرح إليهم عهدهم و حاربهم سورة :الانفال، آية رقم :58
لا ينظُر إليهم
لا يُحسن إليهم و لا يرحمهم سورة :آل عمران، آية رقم :77
تهوي إليهم
تسرع إليه شوقا و وٍدادا سورة :ابراهيم، آية رقم :37
لَقُضي إليهم أجلهم
لأُهلِكوا و أبيدوا سورة :يونس، آية رقم :11
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يهمكن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يهمكن حسب الأحرف المشتركة.