فعلمن جذر هيم٥ أحرف٥٢ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٩٥٢٬٨٨٥نادرة جداً
ـَ ( يَيْهَمُ ) يَهَما: جُنَّ. فهو أيهم، وهي يهماء. ( ج ) يُهْمٌ.( الأيْهَمُ ): الأصَمُّ من النَّاس. و ـ الجريء الذي لا يستطاع دفعُه. و ـ الحجر الأملس. و ـ الشَّامخُ من الجبال. و ـ الجبلُ الصعب الطويل الذي لا يُرتقَى. و ـ الليلُ لا نجوم فيه. والبَرُّ الأيهم: الذي لا يُهتدى فيه لطريقٍ.( الأيْهَمَانِ ): مُثنَّى الأيهم. و ـ عند البدو: السَّيْل والجمل الهائج. و ـ عند أهل الحَضَر: السَّيْل والحريق.(
الأَيْهَمُ
الأَيْهَمُ : الأَصَمُّ من النَّاس. و الأَيْهَمُ الجرىءُ الذي لا يُستطاع دفعُه. و الأَيْهَمُ الحجرُ الأَملس. و الأَيْهَمُ الشَّامخُ من الجبال. و الأَيْهَمُ الجبلُ الصَّعب الطَّويل الذي لا يُرتَقَى. و الأَيْهَمُ اللَّيلُ لا نجوم فيه. والبَرُّ الأَيهم : الذي لا يُهتدى فيه لطريقٍ.
يَهِمَ
يَهِمَ يَهِمَ َ ( يَيْهَمُ ) يَهَمًا: جُنَّ. فهو أَيْهمُ . وهي يهماءُ . والجمع : يُهْمٌ .
الأَيْهَمَانِ
الأَيْهَمَانِ : مُثنَّى الأَيهم . و الأَيْهَمَانِ عند البدو: السَّيْلُ، والجَمَلُ الهائج. و الأَيْهَمَانِ عند أَهل الحَضَر: السَّيْلُ، والحريق.
اليَهْمَاءُ
اليَهْمَاءُ : الفلاةُ لا يُهتدى فيها. و اليَهْمَاءُ السَّنَةُ العسيرة الشديدة التي لا فَرَجَ فيها.
إيهام
اسمإيهام [مفرد]: 1- مصدر أوهمَ. 2- (بغ) ذكر لفظ يوهِم معنى لا يراد وإنما المرادُ معنى آخر.
إِيَّاهم
إِيَّاهم [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: إ ي ي ا - إيَّا).
إِيَّاهم
إِيَّاهم :- (انظر: إ ي ي ا - إيَّا).
إيّاهما
إيّاهما :- (انظر: إ ي ي ا - إيَّا).
أهمَّ
أهمَّ يُهِمّ ، أهْمِمْ / أهِمَّ ، إهمامًا ، فهو مُهِمّ ، والمفعول مُهَمّ :- • أهمَّنا حالُ الفلسطينيين أحزننا، أقلقنا، أتعسنا :-همُّك ما أهمَّك. • أهمَّ فلانًا مستوى أولاده في الدِّراسة: أثار اهتمامَه واستحقّ اعتبارَه :- {وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ} .
أَيهَم
أيهم - ج، يهم ، -مؤ، يهماء 1- أيهم من لا عقل له ولا فهم. 2- أيهم من الجبال : عالي. 3- أيهم : جبل صعب. 4- أيهم : حجر أملس. 5- أيهم : جريء لا يستطاع دفعه. 6- أيهم : ليل لا نجوم فيه. 7- أيهم بر لا يهتدى فيه.
يَهماء
يهماء - ج، يهم 1- يهماء : مؤنث أيهم . 2- يهماء : أرض واسعة لا يهتدى فيها إلى الطرق وغيرها. 3- يهماء : سنة شديدة لا فرج فيها. 4- يهماء : ناقة شديدة. 5- يهماء : «أرض يهماء » : لا أثر فيها، ولا مرعى، ولا علم أو إشارة. 6- يهماء : «سنون يهم » : لا عشب فيها، ولا ماء، ولا شجر.
يَهَم
يهم - ييهم ، يهما 1-جن
يهم
يهم 1- مصدر يهم . 2- جنون.
يَهِمَ
فعل**يَهِمَ** - [ي هـ م]. (ف: ثلا. لازم).** يَهِمَ**،** يَيْهَمُ**، مص. يَهَمٌ. "يَهِمَ الْوَلَدُ" : جُنَّ.
أَيْهَمُ
جمع: يُهْمُ . مؤنث: يَهْمَاءُ . [ي هـ م]. 1. :-وَلَدٌ أَيْهَمُ :- : لاَ عَقْلَ لَهُ وَلاَ فَهْمَ. 2. :-جَبَلٌ أَيْهَمُ :- : عَالٍ، شَامِخٌ، صَعْبٌ اِرْتِقَاؤُهُ. 3. :-صَخْرٌ أَيْهَمُ :- : أَمْلَسُ. 4. :-شَابٌّ أَيْهَمُ :- : جَرِّيءٌ، لاَ يُسْتَطَاعُ دَفْعُهُ. 5. :-لَيْلٌ أَيْهَمُ :- : لاَ نُجُومَ فِيهِ. 6. :-بَرٌّ أَيْهَمُ :- : لاَ يُهْتَدَى فِيهِ لِطَرِيقٍ.
يَهِمَ
[ي هـ م]. (فعل: ثلاثي لازم). يَهِمَ ، يَيْهَمُ ، مصدر يَهَمٌ . :- يَهِمَ الْوَلَدُ :- : جُنَّ.
يَهْمَاءُ
جمع: يُهْمٌ . [ي هـ م]. :-تَاهَ فِي الْيَهْمَاءِ :- : فِي الصَّحْرَاءِ الْقَاحِلَةِ.
ابن
ابن السكيت: الأيْهَمانِ عند أهل البادية: السيلُ والجملُ الهائِجُ الصؤُولُ يُتَعَوَّذُ منهما. وهما الأعْمَيان. قال: وعند أهل الأمصار السيلُ والحريقُ. قال أبو عبيد: وإنَّما سمِّي أيْهَمَ لأنَّه ليس ممَّا يُستطاع دفعُهُ لا ينطق فيُكَلَّمُ أو يُسْتَعْتَبُ. ولهذا قيل للفلاة التي لا يُهتدى فيها الطريقُ يَهْماءُ. وللبرّ أَيْهَمُ. قال الأعشى: ويَهْماءُ بالليل غَطْشى الفَلا يُؤْنِسُني صوتُ
اليَهَمُ
ـ اليَهَمُ : الجُنونُ. ـ الأيْهَمُ : من لا عَقْلَ له ولا فَهْمَ، والحَجَرُ الأمْلَسُ، والجَبَلُ الصَّعْبُ، والأصَمُّ، والبَرِّيَّةُ، والشُّجاعُ. ـ الأيْهمانِ عِنْدَ أهْلِ البادِيَةِ: السَّيْلُ والجَمَلُ الهائِجُ الصَّؤُولُ، وعِنْدَ الحاضِرَة: السَّيْلُ والحَريقُ. ـ اليَهْماءُ : الفَلاةُ لا يُهْتَدَى فيها، والسَّنَةُ الشَّديدَةُ لا فَرَجَ فيها. ـ جَبَلَةُ بنُ الأيْهَمِ : آخِرُ مُلوكِ غَسَّانَ.
أَيُّ
ـ أَيُّ :حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ عَمَّا يَعْقِلُ وما لا يَعْقِلُ، مَبْنِيَّةٌ، وقد تُخَفَّفُ، كقَوْلِهِ:تَنَظَّرْتُ نَسْراً والسِّماكَيْنِ أيْهُما . وقد تَدْخُلُه الكافُ، فَيُنْقَلُ إلى تكثِيرِ العددِ، بمعنى كَمِ الخَبَرِيَّةِ، ويُكْتَبُ تَنْوِينُه نوناً، وفيها لُغاتٌ: كأَيِّنْ وكَيْيِنْ وكائِنْ وكَأَى وكاء، تقولُ: كأَيِّنْ رجُلاً، ومن رجلٍ. ـ أيٌّ أَيْضاً: اسمٌ صِيغَ ليُتَوَصَّلَ بها إلى نداء ما
اليَهْماءُ
اليَهْماءُ مفازةٌ لا ماء فيها ولا يُسْمع فيها صوتٌ وقال عُمارة الفَلاة التي لا ماء فيها ولا عَلَمَ فيها ولا يُهتدَى لطُرُقِها وفي حديث قُسٍّ كلُّ يَهماء يَقْصُرُ الطَّرْفُ عنها أَرْقَلَتْها قِلاصُنا إِرْقالا ويقال لها هَيْماء وليلٌ أَيْهَمُ لا نجُومَ فيه واليَهْماء فلاةٌ مَلْساء ليس بها نبتٌ والأَيْهَمُ البلدُ الذي لا عَلَم به واليَهْماءُ العَمْياء سميت به لِعَمَى مَن يَسْلُكها كما قيل
يهم
" اليَهْماءُ : مفازةٌ لا ماء فيها ولا يُسْمع فيها صوتٌ. وقال عُمارة: الفَلاة التي لا ماء فيها ولا عَلَمَ فيها ولا يُهتدَى لطُرُقِها؛ وفي حديث قُسٍّ: كلُّ يَهماء يَقْصُرُ الطَّرْفُ عنها،أَرْقَلَتْها قِلاصُنا إِرْقالا ويقال لها هَيْماء. وليلٌ أَيْهَمُ : لا نجُومَ فيه. واليَهْماء : فلاةٌ مَلْساء ليس بها نبتٌ. والأَيْهَمُ : البلدُ الذي لا عَلَم به. واليَهْماءُ : العَمْياء، سميت به لِعَمَى مَن
أيا
"أَيّ: حرف استفهام عما يعقل وما لا يعقل، وقوله: وأَسماء، ما أَسْماءُ ليلةَ أَدْلَجَتْ إِليَّ، وأَصْحابي بأَيَّ وأَيْنَما فإِنه جعل أَيّ اسماً للجهة، فلما اجتمع فيه التعريف والتأْنيث منعه الصرف، وأَما أَينما فهو مذكور في موضعه؛ وقال الفرزدق: تَنَظَّرْتُ نَصْراً والسِّماكَيْنِ أَيْهُما عَليَّ من الغَيْثِ اسْتَهَلَّتْ مواطِرُهْ إِنما أَراد أَيُّهما ، فاضطر فحذف كما حذف الآخر في قوله: بَكى،
أ1يا
"إيَّا من علامات المضمر، تقول: إيَّاك وإيَّاهُ وإيَّاكَ أَنْ تَفْعَل ذلك وهِيَّاكَ، الهاء على البدل مثل أَراقَ وهَراقَ؛ وأَنشد الأَخفش:فهيّاكَ والأَمْرَ الذي إنْ تَوسَّعَتْ مَوارِدُه، ضاقَتْ عَلَيْكَ مَصادِرُهْ وفي المُحكم: ضاقَتْ عليكَ المَصادِرُ؛ وقال آخر: يا خالِ، هَلاَّ قُلْتَ، إذْ أَعْطَيْتَني،هِيَّاكَ هِيَّاكَ وحَنْواءَ العُنُقْ وتقول: إيَّاكَ وأَنْ تَفْعَلَ كذا، ولا تقل إِيَّاك أَنْ
يَهَم
اسميَهَم : مصدر يَهِمَ
يُهْم
اسميُهْم : جمع يَهماء
يُهْمُ
اسميُهْمُ : جمع أَيهَم
أَيْهمُ
اسمأَيْهمُ : فاعل من يَهِمَ
يَهْمَاءُ
اسميَهْمَاءُ : مؤنت أَيهَم
الأَيْهَمَانِ عند البدو
السَّيْلُ، والجَمَلُ الهائج.
الأَيْهَمَانِ عند أَهل الحَضَر
السَّيْلُ، والحريق.
البَرُّ الأَيهم
الذي لا يُهتدى فيه لطريقٍ.
بَرٌّ أَيْهَمُ
لاَ يُهْتَدَى فِيهِ لِطَرِيقٍ.
جَبَلٌ أَيْهَمُ
عَالٍ، شَامِخٌ، صَعْبٌ اِرْتِقَاؤُهُ.
شَابٌّ أَيْهَمُ
جَرِّيءٌ، لاَ يُسْتَطَاعُ دَفْعُهُ.
صَخْرٌ أَيْهَمُ
أَمْلَسُ.
لَيْلٌ أَيْهَمُ
لاَ نُجُومَ فِيهِ.
وَلَدٌ أَيْهَمُ
لاَ عَقْلَ لَهُ وَلاَ فَهْمَ.
تَسَمَّى بِالقَوْمِ أَوْ إِلَيْهِمْ
اِنْتَسَبَ إِلَيْهِمْ .
مَدَّ إليهم بثدي غيرِ أقطع
انتسب إليهم بقرابةٍ قريبة.
استلام إِليهم
استذمَّ، أَو أَتاهم بما يَلومونه عليه.
أغَارَ القَوْمَ أوْ بِهِمْ أوْ إلَيْهِمْ
جَاءهُمْ لِيَنْصُرُوهُ.
خاطَ إِليهم خَيْطَةً
مرَّ عليهم مرةً واحدة.
صرخ إِليهم ولبّب
جعل ثوبَه في عنقه، ثم قبض على تلبيب نفسه وصرخ، وهكذا يفعل مُنْذِرُهم.
ضربوه فما وطَّشَ إِليهم
لم يَدْفَعْ عن نفسه.
تـُـقسِطوا إليهم
تـُـفـضوا إليهم بالقسْط و العدل سورة :الممتحنة، آية رقم :8
تركنُ إليهم
تميل إليهم سورة :الاسراء، آية رقم :74
فانبذ إليهم
فاطرح إليهم عهدهم و حاربهم سورة :الانفال، آية رقم :58
لا ينظُر إليهم
لا يُحسن إليهم و لا يرحمهم سورة :آل عمران، آية رقم :77
تهوي إليهم
تسرع إليه شوقا و وٍدادا سورة :ابراهيم، آية رقم :37
لَقُضي إليهم أجلهم
لأُهلِكوا و أبيدوا سورة :يونس، آية رقم :11
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يهيمه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يهيمه حسب الأحرف المشتركة.