بايَعَه
بايَعَه مبايعة ، وبِياعاً : عقَد معه البيع . و بايَعَه فلاناً على كذا: عاهده وعاقده عليه.
فعلمن جذر بيع٤ أحرف٥٣ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٢٣٬٨٥٩شائعة
بايَعَه
بايَعَه مبايعة ، وبِياعاً : عقَد معه البيع . و بايَعَه فلاناً على كذا: عاهده وعاقده عليه.
التّبيعُ
التّبيعُ : التَّابع. و التّبيعُ المطالب بالثَّأر. ومنه في التنزيل العزيز: الإسراء آية 69ثُمَّ لاَ تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا ) ) . و التّبيعُ الخادم. و التّبيعُ المطالب بحَقٍّ من دَين أَو نحوه. و التّبيعُ وَلَدُ البقرة. والجمع : تِبَاعٌ ، وتَبَائِعُ، وأَتْبِعَةٌ. (جج) : أَتابعُ ، وأَتابيعُ.
البَيِّع
البَيِّع : البائع . و البَيِّع المساوِم. و البَيِّع الماهر في البيع .
انْباع
انْباع : امتدَّ. يُقال: انباعت الحيَّة: بسطت نفسَها بعد استدارتها لتهجم. وانباع الرجل: وثَب. وانباع المقاتل من الصف: هجم. و انْباع له في السِّلعة: تسامح في بيعها . و انْباع الماءُ ونحوه: رشح.
ابتياع
اسمابتياع [مفرد]: مصدر ابتاعَ.
بايعَ يبايع، مبايَعَةً وبياعًا، فهو مُبايِع، والمفعول مُبايَع
بايعَ يبايع، مبايَعَةً وبياعًا، فهو مُبايِع، والمفعول مُبايَع • بايع التَّاجرُ المشتريَ: عقد معه البَيْعَ. • بايع فلانًا على الأمر: عاهَده وعاقدَه عليه "{إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللهَ}"| بُويع له بالخلافة: تولاَّها.
بَيْع
اسمبَيْع [مفرد]: ج بُيوع (لغير المصدر)، جج بُيُوعات (لغير المصدر): 1- مصدر باعَ| عقد البَيْع: أحكمه. 2- صفقة يتمّ بموجبها تبادل الشّيء بالشّيء أو بما يساوي قيمته، معاوضة بين شيئين "يُمارس البيعَ والشّراءَ في السّوق- {رِجَالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ}"| بيع اختياريّ: ما تمّ بمحض الإرادة- بيع السَّماح: بيع بأقلّ من الثَّمن المناسب- بيع الكفاية: أن يكون لك على زيد خمسة
بَيْعَة
اسمI بَيْعَة [مفرد]: ج بَيْعات وبَيَعات: 1- اسم مرَّة من باعَ. 2- مبايعة، إعطاء العهد بقبول ولاية أو خلافة "أعطى المسلمون البيعة لأبي بكر- رضي الله عنه- بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلّم". 3- عقد التَّولية. 4- طاعة. II بِيعَة [مفرد]: ج بِيعات وبِيَع: 1- اسم هيئة من باعَ: "باع بضاعته بِيعَة الملهوف". 2- كنيسة، معبد النَّصارى "{وَلَوْلاَ دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ
بيّاع
اسمبيّاع [مفرد]: 1- صيغة مبالغة من باعَ. 2- وسيط البيع، دلاّل، تاجر، بائع "بيّاع الفاكهة".
بيِّعان
اسمبيِّعان [مثنى]: مف بيِّع: البائع والمشتري "الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ [حديث]".
تبايعَ يتبايع، تبايُعًا، فهو مُتبايِع
تبايعَ يتبايع، تبايُعًا، فهو مُتبايِع • تبايع الرَّجلان: عقدا بَيْعًا أو بَيْعَة، باع كل منهما ما عنده للآخر "الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا [حديث]- {وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ}"| المتبايعان: البائع والمشتري.
تَبِيع
اسمتَبِيع [مفرد]: ج أتبِعة وتَبائِعُ وتِباع، جج أتابع وأتابيع، مؤ تبيعة، ج مؤ تِباع: 1- مطالِبٌ بالثأر، نصير "{ثُمَّ لاَ تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا}". 2- ولد البقرة في السَّنة الأولى. 3- خادم "إنه تبيعٌ أمين".
بَيْع
بَيْع :- جمع بُيوع (لغير المصدر)، جمع الجمع بُيُوعات (لغير المصدر): 1 - مصدر باعَ • عقد البَيْع : أحكمه. 2 - صفقة يتمّ بموجبها تبادل الشّيء بالشّيء أو بما يساوي قيمته، معاوضة بين شيئين :-يُمارس البيعَ والشّراءَ في السّوق، - {رِجَالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ} :- • بيع اختياريّ: ما تمّ بمحض الإرادة، - بيع السَّماح: بيع بأقلّ من الثَّمن المناسب، - بيع الكفاية: أن يكون
ابتاعَ
ابتاعَ يبتاع ، ابْتَعْ ، ابتياعًا ، فهو مُبْتاع ، والمفعول مُبْتاع :- • ابتاع السِّلْعةَ وغيرها اشتراها :- ابتاعه بثمن كبير. • ابتاع له الشَّيءَ: ناب عنه في شرائه، اشتراه له.
انباعَ
انباعَ ينباع ، انْبَعْ ، انبياعًا ، فهو مُنباع :- • انباع الشَّيءُ مُطاوع باعَ: بِيع وراج :- انباعتِ البضاعَةُ/ السِّلعةُ.
مَبِيعات
مَبِيعات :- مفرد مَبِيع : ما يُشترى وما يُباع، أو الشراء والبيع. • رقم المبَيعات : مقدار ما بيع . • إدارة المَبيعات : القسم المسئول عن البيع .
ب ي ع : بَاعَ الشيء يبيعه بَيْعَاً و مَبِيعاً شراه وهو شاذ وقياسه مَبَاعاً و باعَهُ أيضا اشتراه فهو من الأضداد وفي الحديث { لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يبيع على بيع أخيه } أي لا يشتر على شراء أخيه فإنما وقع النهي على المشتري لا على البائع والشيء مَبِيعٌ و مَبْيُوعٌ مثل مخيط زمخيوط ويقال للبائع والمشتري بَيَعانِ بتشديد الياء و أبَاعَ الشيء عرضه للبيع و الابْتِياعُ الاشتراء ويقال بِيَعَ الشيء
بايع - مبايعة وبياعا 1- بايعه : عقد معه البيع . 2- بايعه على كذا : عاهده عليه. 3- بايعه بالخلافة أو الزعامة : اختاره لها وعاهده على الوفاء له فيها.
بايع مبايعة وبياعا. (بيع) 1-ه
* بايع مبايعة وبياعا. (بيع) 1-ه: عقد معه البيع. 2-ه على كذا: عاهده عليه. 3-ه بالخلافة أو الزعامة: اختاره لها وعاهده على الوفاء له فيها.
بيع. 1-بائع. 2-مشتر. 3-ماهر حاذق في البيع. 4-بعيد الخطو
* بيع. 1-بائع. 2-مشتر. 3-ماهر حاذق في البيع. 4-بعيد الخطو.
بيع. 1-مص. باع يبيع. 2-أخذ الشيء ودفع ثمنه. 3-إعطاء الشيء وأخذ ثمنه. 4-سلعة، ج بيوع
* بيع. 1-مص. باع يبيع. 2-أخذ الشيء ودفع ثمنه. 3-إعطاء الشيء وأخذ ثمنه. 4-سلعة، ج بيوع.
تبيع
تبيع - ج، تباع وتبائع وأتبعة ، جج أتابع وأتابيع 1- تبيع : تابع. 2- تبيع : ناصر. 3- تبيع : خادم. 4- تبيع : مطالب بالثأر. 5- تبيع : مطالب بحق. 6- تبيع : ولد البقرة.
بيعة
بيعة - جمع بيع وبيعات وبيعات 1- بيعة : هيئة البيع . 2- بيعة الكنيسة. 3- بيعة : معبد اليهود.
إنباع
إنباع - انبياعا 1- إنباع الماء أو العرق : سال. 2- إنباع الشيء : امتد. 3- إنباعت الحية : استدارت وبسطت نفسها لتثب. 4- إنباع المحارب من الصف : هجم. 5- إنباع له في البضاعة : أنزل من ثمنها. 6- إنباع الشيء : راج، نفق.
بيعة
بيعة 1- بيعة : تولية الخليفة أو الرئيس منصبه. 2- بيعة : طاعة. 3- بيعة : مبايعة . 4- بيعة : شراء. 5- بيعة بيع .
بَيِّع
بيع 1- بيع بائع. 2- بيع : مشتر. 3- بيع : ماهر حاذق في البيع . 4- بيع بعيد الخطو.
[ب ي ع]. (فعل: رباعي متعد بحرف). بايَعْتُ ، أُبايِعُ ، بايِعْ ، مصدر مُبايَعَةٌ . 1. :- بايَعَهُ سِلَعاً :- : عَقَدَ مَعَهُ الْبَيْعَ . 2. :- بَايَعَتِ القَبائِلُ الْمَلِكَ :- : قَبِلَتْ سُلْطَتَهُ وَخِلاَفَتَهُ وَعَاهَدَتْهُ عَلَى الوَفاءِ بِهِ. 3. :- بايَعَهُ عَلَى الوفاءِ :- : عاهَدَهُ.
اِبْتَاعَ
[ب ي ع]. (فعل: خماسي متعد). اِبْتَعْتُ ، أبتاعُ ، اِبْتَعْ ، مصدر اِبْتِيَاعٌ. 1. :- اِبْتَاعَ المتَاعَ :- : اِشْتَرَاهُ. :-مَاذَا يُفِيدُكَ مَالُكَ وَأنْتَ لاَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَبْتَاعَ بِهِ لَوَازِمَ العَيْشِ. (أ. الريحاني). 2. :- اِبْتَاعَ لَهُ البَضَائِعَ :- : نَابَ عَنْهُ فِي شِرَائِهَا.
مُبَايَعَةٌ
جمع: ـات. [ب ي ع]. (مصدر بَايَعَ ). 1. :- مُبَايَعَةُ البَيْعِ :- : عَقْدُ البَيْعِ . 2. :- مُبَايَعَةُ الْمَلِكِ :- : تَقْدِيمُ البَيْعَةِ القَائِمَةِ عَلَى العَهْدِ وَالوَفَاءِ وَقَبُولِ وِلاَيَتِهِ أَوْ خِلاَفَتِهِ.
تَبَايَعَ
[ب ي ع]. (فعل: خماسي لازم). تَبَايَعْتُ ، أَتَبَايَعُ ، تَبَايَعْ ، مصدر تَبَايُعٌ . :- تَبَايَعَ الرَّجُلاَنِ :- : بَاعَ كُلٌّ مِنْهُمَا مَا عِنْدَهُ مِنْ صَاحِبِهِ.
بِعْتُ
بِعْتُ الشيءَ: شَرَيْتُهُ أَبيعُهُ بَيْعاً ومبيعاً، وهو شاذٌ وقياسه مَباعاً. وبعْتُهُ أيضاً: اشتريته، وهو من الأضداد. قال الفرزدق: إنَّ الـشَـبـابَ لَـرابِـحٌ مَـنْ بـاعَـهُ والشَيْبُ ليس لِبائِعهِ تِجارُ يعني من اشتراه. وفي الحديث: "لا يَخْطُب الرجلُ على خِطْبَةِ أخيه، ولا يَبِعْ على بَيْعِ أخيه"، يعني لا يشتري على شراء أخيه فإنَّما وقع النهيُ على المشتري لا على البائِعْ. والشيءُ مَبيعٌ
البيعُ ضدّ
البيعُ ضدّ الشراء والبَيْع الشراء أَيضاً وهو من الأَضْداد وبِعْتُ الشيء شَرَيْتُه أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً وهو شاذ وقياسه مَباعاً والابْتِياعُ الاشْتراء وفي الحديث لا يخْطُبِ الرجلُ على خِطْبة أَخِيه ولا يَبِعْ على بَيْعِ أَخِيه قال أَبو عبيد كان أَبو عبيدة وأَبو زيد وغيرهما من أَهل العلم يقولون إِنما النهي في قوله لا يبع على بيع أَخيه إِنما هو لا يشتر على شراء أَخيه فإِنما وقع النهي على المشتري
باعَهُ يَبِيعُهُ بيْعاً ومَبِيعاً وهو شاذّ والقِيَاسُ مَبَاعاً إِذا بَاعَهُ وإِذا اشْتَرَاهُ ضِدُّ . قال أَبُو عبُيْدٍ : البَيْعُ : مِنْ حُرُوفِ الأَضْدادِ في كَلامِ العَرَبِ يُقَالُ : بَاعَ فُلانٌ إِذا اشْتَرَى وباعَ مِنْ غَيْرِه وأَنْشَدَ قَوْلَ طَرَفَةَ : " ويَأْتِيكَ بالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تَبِعْ لَهُبَتَاتاً ولَمْ تَضْرِبْ لَهُ وَقْتَ مَوْعِدِ أَي من لَمْ تَشْتَرِ لَهُ . قُلْتُ : ومِنْهُ
بايعَ يبايع ، مبايَعَةً وبياعًا ، فهو مُبايِع ، والمفعول مُبايَع بايَعَهُ سِلَعاً : عَقَدَ مَعَهُ الْبَيْعَ بَايَعَتِ القَبائِلُ الْمَلِكَ : قَبِلَتْ سُلْطَتَهُ وَخِلاَفَتَهُ وَعَاهَدَتْهُ عَلَى الوَفاءِ بِهِ بُويع له بالخلافة: تولاَّها بايع فلانًا على الأمر: عاهَده وعاقدَه عليه
مُبايَع
اسممُبايَع : اسم المفعول من بايَعَ
مُبايِع
اسممُبايِع : فاعل من بايَعَ
بياع
اسمبياع : مصدر بايَعَ
مبايَعَة
اسممبايَعَة : مصدر بايَعَ
بايع فلانا على الأمر
عاهَده وعاقدَه عليه '' {إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللهَ} '' ° بُويع له بالخلافة.
بايع التّاجر المشتري
عقد معه البَيْعَ .
بَايَعَ الْمُسْلِمُونَ الخَلِيفَةَ
مَنْ يَتَوَلَّى أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ.
بَيْع
اسمبَيْع : مصدر باعَ
بَيِّع
اسمبَيِّع : فاعل من باعَ
بِيَع
اسمبِيَع : جمع بيعة
مُتبايِع
اسممُتبايِع : فاعل من تبايعَ
بايَعَهُ سِلَعاً
عَقَدَ مَعَهُ الْبَيْعَ .
بَايَعَتِ القَبائِلُ الْمَلِكَ
قَبِلَتْ سُلْطَتَهُ وَخِلاَفَتَهُ وَعَاهَدَتْهُ عَلَى الوَفاءِ بِهِ.
بُويع له بالخلافة
تولاَّها.
تبيع
اسمالجمع : أتبِعة و تَبائِعُ و تِباع ، أتابع و أتابيع ، المؤنث : تبيعة ، و الجمع للمؤنث : تِباع التّبيعُ : التَّابع التّبيعُ المطالب بالثَّأر ومنه في التنزيل العزيز: الإسراء آية 69ثُمَّ لاَ تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا ) ) التّبيعُ الخادم التّبيعُ وَلَدُ البقرة والجمع : تِبَاعٌ ، وتَبَائِعُ، وأَتْبِعَةٌ
تبايُع
اسمتبايُع : مصدر تبايعَ
مَبِيع
اسممَبِيع : اسم المفعول من باعَ
مَبيع
اسممفعول مِنْ بَاعَ مَبِيعَاتُ السِّلَعِ : مَا بِيعَ مِنْهَا مصدر ميميّ من باعَ
بايع التّاجر المشتري
عقد معه البَيْعَ .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
بَايَعُوا الْأَمِير عَبْد الْقَادِر.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
النَّاس بَايِعَت الرَّئِيس الْجَدِيد.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل في السياقات الرسمية والدينية.
الْعَشِيرَة بَايَعَتْ شَيْخَهَا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
الْقَبَائِل بَايَعَت السُّلْطَان.
اللفظ الفصيح نفسه؛ مرتبط بطقوس البيعة التاريخية.
الْمُوَاطِنِين بَايَعُوا الْمَلِك.
اللفظ الفصيح نفسه؛ وهو لفظ شائع جداً في الثقافة السياسية والاجتماعية السعودية.
بَايَعُوه عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمَل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بايع» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بايع حسب الأحرف المشتركة.