صفةمن جذر أله٥ أحرف٥٧ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٧٥٬١٨٢متوسطة
التَّأليه
التَّأليه : القول بوجود إِله مُدبِّر للعالم، وهو ضربان: طبيعي يُعوَّل على الأدلَّة العقلية ويرفض الوحي، وديني يسلم كالعقل والنقل معًا ولا يرفض الوحي بحال. ويقابل الإلحادَ.
التِّلْوُ
التِّلْوُ التِّلْوُ تِلْوُ كُلِّ شيء: ما يتلوه وَيتبعه. و التِّلْوُ ولدُ الأُنثى من الحيوان حين يُفْطَمُ فيتلوها. والجمع : أَتْلاَءٌ .
تَتَلَّى
تَتَلَّى : َتتَبَّعَ. و تَتَلَّى جمع مالاً كثيرًا. و تَتَلَّى الشيءَ: تَتَبَّعه. ويقال: تَتَلَّى حَقَّه حتَّى استوفاه. و تَتَلَّى الشيءَ: أَبْقى منه بقيةً: يقال: تَتَلَّى حقَّه عند فلان.
اسْتَتْلَى
اسْتَتْلَى : طلب تَلاَءً. و اسْتَتْلَى فلاناً: طلبَ منه أَن يَتْلُوَهُ. و اسْتَتْلَى انتظره فجعله يتلوه و اسْتَتْلَى فلانًا شيئاً: أَتبعه إياه.
تألَّهَ يتألَّه، تألُّهًا، فهو مُتألِّه
تألَّهَ يتألَّه، تألُّهًا، فهو مُتألِّه • تألَّه الشَّخصُ: 1- تنسَّك وتعبَّد "تألَّه المؤمنُ". 2- ادَّعى الألوهيّةَ "تألَّه العاتي".
ألَّهَ
ألَّهَ يُؤلِّه ، تأليهًا ، فهو مؤلِّه ، والمفعول مؤلَّه :- • ألَّه الصَّنَمَ وغيرَه اتَّخذه إلهًا. • ألَّه شخصًا: عدَّه إلهًا أو نزَّله منزلة المعبود :-تؤلِّه بعضُ الشُّعوب حكَّامَها.
تتالَى
تتالَى يتتالى ، تَتالَ ، تتاليًا ، فهو مُتتالٍ :- • تتالت الأمورُ تَوَالت، تتابَعت، تلا بعضها بعضًا :- تتالت الأحداث، - تتالت الحروبُ والهزّات السياسية منذ أن أقيمت إسرائيل:- • بالتَّتالي : بالتعاقب.
تلكَّأَ
تلكَّأَ عن / تلكَّأَ في يتلكَّأ ، تلكُّؤًا ، فهو مُتلكِّئ ، والمفعول مُتَلَكَّأ عنه :- • تلكَّأ عن الأمر/ تلكَّأ في الأمر توقَّف وتباطأ :- تلكَّأ في إنجاز عمله، - تلكَّأ عن تسديد الفاتورة.
استتلى
استتلى يستتلي ، اسْتَتْلِ ، استتلاءً ، فهو مُستتلٍ ، والمفعول مُستتلًى :- • استتلى فلانًا 1 - طلب منه أن يتبعه :-استتلاه إلى الدَّار. 2 - طلب منه التلاوة :- استتلى قارئَ القرآن آيات بينات. • استتلاه شيئًا: أتبعه إيّاه :-البطالة تستتلي المللَ.
تِلْو
تِلْو :- • تِلْو كل شيء ما يتلوه ويتبعه، وغالبًا ما تدل على الإضافة والتكرار :-أرسل رسالة تِلْو رسالة، - واحد تِلْو الآخر.
متتالية
متتالية :- صيغة المؤنَّث لفاعل تتالَى . • متتالية حسابيّة: (الجبر والإحصاء) مجموعة الأرقام التي تتزايد أو تتناقص على التتالي بمقدار ثابت، كالمتتالية 12، 9، 6، 3 ... إلخ.
اسم
اسم :- جمع أسماء، جمع الجمع أساميُّ وأسامٍ: 1 - لفظ يُعرفُ به الشّيءُ، أو الشَّخصُ ويُستدلّ به عليه :-اسمه مُحمَّد، - بسم الله الرحمن الرحيم، - {وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} :- • اسم الجلالة: اسم الله تعالى، - الاسم الأعظم: الاسم الجامع لمعاني صفات الله عزّ وجلّ، - الاسم التِّجاريّ: الاسم المتبادل به المُنتج في الأسواق، - الاسم القلميّ: الاسم المستعار للكاتب، -
أ ل ه : أَلَهَ يأله بالفتح فيهما إلاهَةً أي عبد ومنه قرأ بن عباس رضي الله عنهما { ويذرك و إلاهَتَكَ } بكسر الهمزة أي وعبادتك وكان يقول إن فرعون كان يُعبد ومنه قولنا الله وأصله إلاهٌ على فعال بمعنى مفعول لأنه مألوه أي معبود كقولنا إمام بمعنى مؤتم به فلما أدخلت عليه الألف واللام حذفت الهمزة تخفيفا لكثرته في الكلام ولو كانتا عوضا منهما لما اجتمعتا مع المعوض في قولهم الإلَهُ وقطعت الهمزة في النداء
أله يأله
فعل* أله يأله: إلاهة وألوهة وألوهية. عبد.
أله يأله
فعل* أله يأله: ألها. ه: حماه، أمنه.
أله يأله
فعل* أله يأله: ألها. 1-تحير. 2-إليه: لجأ إليه. 3-بالمكان: أقام به.
أله تأليها. 1-ه
* أله تأليها. 1-ه: جعله يعبد الإله. 2-ه: اتخذه إلها. 3-ه: عده إلها. 4-ه: ذلله، استعبده.
أله
أله - تأليها 1- ألهه : جعله يعبد الإله. 2- ألهه : اتخذه إلها. 3- ألهه : عده إلها. 4- ألهه : ذلـله، استعبده.
تَلَوّ
تلو - ج، أتلاء 1- تلو : ما يتبع الشيء. 2- تلو : رفيع : «هو تلو القدر». 3- تلو : ولد الحيوان : الذي يفطم فيتبع أمه.
إسم
إسم - ج، أسماء وأسام وأسماوات وأسامي 1- إسم : كلمة تدل على إنسان أو حيوان أو شيء. 2- إسم : تحذف همزة « اسم » في البسملة. 3- إسم : « اسم الجلالة» الله.
تَتَلَّى
تتلى - تتليا 1- تتلى الشيء : تتبعه « تتلى حقه». 2- تتلى الشيء : أبقى منه بقية. 3- تتلى : جمع مالا كثيرا.
أتلى
أتلى - إتلاء 1- أتلاه : سبقه. 2- أتلاه : أخره. 3- أتلاه فلانا : جعل فلانا يتبعه. 4- أتلاه عليه : أحاله عليه. 5- أتلى : حقه عنده : ترك منه بقية. 6- أتلاه ذمة : أعطاه إياها.
تَلَجّأ
تلجأ - تلجؤا 1- تلجأ اليه : استند إليه. 2- تلجأ عنه : مال عنه إلى غيره. 3- تلجأ من القوم : انفرد عنهم ومال إلى غيرهم.
ألَّهَ
فعل**ألَّهَ** \- [أ ل هـ]. (ف: ربا. متعد).** ألَّهْتُ**،** أُؤَلِّهُ**، مص. تَأْلِيهٌ. "ألَّهَ القُدَمَاءُ الأصْنَامَ" : اِتَّخَذُوهَا آلِهَةً، عَدُّوها آلِهَةً. "هُنَاكَ مَنْ كَانَ يُؤَلِّهُ الشَّمْسَ، وَهُنَاكَ مَنْ كَانَ يُؤَلِّهُ القَمَرَ أَوِ البَقَرَ".
ألَهَ
فعل**ألَهَ** \- [أ ل هـ]. (ف: ثلا. لازم).** ألَهْتُ**،** آلَهُ**،** يَأْلَهُ**، مص : إلاَهَةٌ، ألُوهَةٌ، ألُوهيَّةٌ. "ألَهَ الرَّجُلُ" : عَبَدَ.
ألَهَ
فعل**ألَهَ** \- [أ ل هـ]. (ف: ثلا. متعد).** ألَهْتُ**،** آلَهُ**،** يأْلَهُ** ، مص. ألْهٌ. "ألَهَ جَارَهُ" : آمَنَهُ، حَمَاهُ، أجَارَهُ.
ألِهَ
فعل**ألِهَ** \- [أ ل هـ]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** أَلِهْتُ**،** آلَهُ**،** يَأْلَهُ**، مص. ألَهٌ. 1. "ألِهَ الرَّجُلُ" : تَحَيَّرَ. 2. "أَلِهَ بِالْمَكَانِ" : أقَامَ بِهِ. 3. "أَلِهَ إلَيْهِ" : لَجَأ إلَيْهِ.
تِلْوٌ
جمع: أَتْلاءٌ . [ت ل و]. 1. :-جاءَ الواحِدُ تِلْوَ الآخَرِ :- : وَصَلُوا بِالتَّتابُعِ، الواحِدُ يَتْبَعُ الآخَرَ. :-يَقْرَأُ كِتاباً تِلْوَ الآخَرِ. 2. :-حَيَوانٌ تِلْوٌ :- : وَلَدُ الأُنْثَى حِينَ يُفْطَمُ فَيَتْلُوها. 3. :-هُو تِلْوُ القَدْرِ :- : الرَّفيعِ.
تَتالَى
[ت ل و]. (فعل: خماسي لازم). تَتَالَى ، يَتَتَالَى ، مصدر تَتَالٍ . :- تَتَالَتِ الأَحْدَاثُ :- : تَتَابَعَتْ، تَوَالَتْ.
تَتالٍ
[ت ل و]. (مصدر تَتَالَى ). :-قَرَأَ أَجْزَاءَ الكِتَابِ بِالتَّتَالِي :- : بِالتَّتَابُعِ، بِالتَّوَالِي. :-دَخَلَ الْمُتَسَابِقُونَ تَتَالِياً .
ألَهَ
ـ ألَهَ إِلاهَةً وأُلُوهَةً وأُلُوهِيَّةً: عَبَدَ عِبادَةً، ومنه لَفْظُ الجلالِة، واخْتُلِفَ فيه على عِشْرِينَ قَوْلاً ذَكَرْتُها في المباسِيطِ، وأصَحُّها أنه عَلَمٌ غيرُ مُشْتَقٍّ، وأصْلُه إِلهُ، بمعنى مَأْلُوهٍ. وكلُّ ما اتُّخِذَ مَعْبُوداً إِلهٌ عند مُتَّخِذِهِ، بَيِّنُ الإِلاَهَةِ والأُلْهانِيَّةِ. ـ إِلاَهَةُ: موضع بالجَزِيرةِ، والحَيَّةُ، والأَصْنامُ، والهلالُ، والشَّمْسُ، وأُلاَهَةُ،
تَلَوْتُه
ـ تَلَوْتُه ، تُلُوَّاً: تَبِعْتُه، كَتَلَّيْتُهُ تَتْلِيَةً، وتَرَكْتُهُ، ضِدٌّ، وخَذَلْتُهُ، كتَلَوْتُ عنه في الكُلِّ ـ تَلَوْتُ القرآنَ أو كُلَّ كَلامٍ تِلاوَةً : قَرَأْتُهُ. ـ وتَتالَتِ الأُمورُ: تَلا بَعْضٌ بَعْضاً. ـ أتْلَيْتُه إيَّاهُ: أتْبَعْتُهُ. ـ اسْتَتْلاهُ الشيءَ: دَعاهُ إلى تُلُوِّهِ. ـ رَجُلٌ تَلُوٌّ : لا يَزالُ مُتَّبِعاً. ـ تِّلْوُ : ما يَتْلُو الشيءَ، والرَّفيعُ، وَوَلَدُ
الإلَهُ الله عز
الإلَهُ الله عز وجل وكل ما اتخذ من دونه معبوداً إلَهٌ عند متخذه والجمع آلِهَةٌ والآلِهَةُ الأَصنام سموا بذلك لاعتقادهم أَن العبادة تَحُقُّ لها وأَسماؤُهم تَتْبَعُ اعتقاداتهم لا ما عليه الشيء في نفسه وهو بَيِّنُ الإلَهةِ والأُلْهانيَّةِ وفي حديث وُهَيْب ابن الوَرْد إذا وقع العبد في أُلْهانيَّة الرَّبِّ ومُهَيْمِنِيَّة الصِّدِّيقين ورَهْبانِيَّةِ الأَبْرار لم يَجِدْ أَحداً يأْخذ بقلبه أَي لم
أله
"الإلَهُ: الله عز وجل، وكل ما اتخذ من دونه معبوداً إلَهٌ عند متخذه، والجمع آلِهَةٌ. والآلِهَةُ: الأَصنام، سموا بذلك لاعتقادهم أَن العبادة تَحُقُّ لها، وأَسماؤُهم تَتْبَعُ اعتقاداتهم لا ما عليه الشيء في نفسه، وهو بَيِّنُ الإلَهةِ والأُلْهانيَّةِ: وفي حديث وُهَيْب ابن الوَرْد: إذا وقع العبد في أُلْهانيَّة الرَّبِّ، ومُهَيْمِنِيَّة الصِّدِّيقين، ورَهْبانِيَّةِ الأَبْرار لم يَجِدْ أَحداً يأْخذ بقلبه
أسم
"أُسامَةُ: من أَسماء الأَسد، لا يَنْصرِف. وأُسامة: اسم رجل من ذلك؛ فأَما قوله: وكأَنِّي في فَحْمة ابن جَمِيرٍ في نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زاد اللام كقوله: ولقد نَهَيتُك عن بَنات الأَوْبرِ وأَما قوله: عَيْنُ بَكِّي لِسَامةَ بن لُؤَيٍّ عَلِقَتْ ساقَ سامةَ العَلاَّقهْ (* قوله «وأما قوله عين بكي إلخ» هذا البيت من قصيدة لاعرابية ترثي بها أسامة ولها حكاية ذكرت في مادة فوق فانظرها). فإِنه
تال
اسمالجمع : تالون و توالٍ ، المؤنث : تالية ، و الجمع للمؤنث : تاليات التَّالُ : صِغَارُ النَّخْل تالٍ:أتى ثانيًا خالفًا ما قبله السُّؤال التَّالي: الآتي بَعْدُ، بالتَّالي: فيما بعد، مِنْ ثَمَّ، إِذاً، أو نتيجة لما سبق، على التَّوالي : متوالٍ متتابع، تِباعًا الفَصْل التَّالِي : التَّابِع لِمَا قَبْلَهُ تَالِيَاتُ النُّجُومِ : أَوَاخِرُهَا تَوَالِي الخَيْلِ وَالإِبِلِ : أَذْنَابُهَا وَأَرْجُلُهَا
تَالِ
اسمتَالِ : جمع تالَةُ
تال
فعلتال تَوْلا تال : عالج التِّوَلَةَ (السحر) تال به: دُهِيَ ومُنِيَ
تالٍ
اسمتالٍ : فاعل من تَلاَ
تالّ
اسمتالّ : فاعل من تَلَّ
تالة
اسمواحدة التال، صغار النحل
أَلَهَ
فعلألَهْتُ، آلَهُ، يَأْلَهُ، مص : إلاَهَةٌ، ألُوهَةٌ، ألُوهيَّةٌ ألَهَ الرَّجُلُ : عَبَدَ ألَهَ جَارَهُ : آمَنَهُ، حَمَاهُ، أجَارَهُ
أَلِهَ
فعلألِهَ إِلاَهَةً، وأُلُوهَةً، وألوهِيّةً ألِهَ الرَّجُلُ : تَحَيَّرَ أَلِهَ بِالْمَكَانِ : أقَامَ بِهِ أَلِهَ إلَيْهِ : لَجَأ إلَيْهِ ألِهَ عليه: اشتدَّ جَزَعُه
تَلَوّ
اسممصدر تَلَوَّى تَلَوِّي الْحَيَّةِ: اِسْتِدارَتُها، اِلْتِواؤُها التَّلَوِّي مِنَ الألَمِ : التَّوَجُّعُ، الاضْطِرابُ تَلَوِّي النَّهْرِ في مَجْراهُ : تَعَرُّجُهُ، تَمَوُّجُهُ، اِنْعِطافُهُ
تُلوّ
اسممصدر تلا
تِلو
اسمالجمع : أَتْلاَءٌ التِّلْوُ :ولدُ الأُنثى من الحيوان حين يُفْطَمُ فيتلوها تِلْو كل شيء: ما يتلوه ويتبعه، وغالبًا ما تدل على الإضافة والتكرار أرسل رسالة تِلْو رسالة، جاءَ الواحِدُ تِلْوَ الآخَرِ : وَصَلُوا بِالتَّتابُعِ، الواحِدُ يَتْبَعُ الآخَرَ هُو تِلْوُ القَدْرِ : الرَّفيعِ
تِلوّ
اسمالتِّلُوُّ : من لا يزال تابعاً غيرَ مستقلِّ بنفسه
مُتتالٍ
اسممُتتالٍ : فاعل من تتالَى
تَأَلَّى
فعلتَأَلَّى : اجتهد تَأَلَّى : حَلَف
تالى
فعلتَالاَهُ في عمله: تَابعه وشاركه تَالَى فلانٌ المُغنِّيَ: غنَّى معه بصوتٍ دونَ صَوتِهِ
تُلاَوة
اسمالتُّلاَوة : التَّلَى التُّلاَوة :الحَوالة
تِلاوَة
اسمتِلاوَة : مصدر تَلاَ
تِلاوة
اسممصدر تَلا تِلاوَةٌ آياتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَريمِ : قِراءتُها تَرْتيلاً كِتابُ التِّلاوَةِ : كِتابُ القِراءةِ أحكام التِّلاوة : (تجويد) أحكام وُضعتْ لكيفية قراءة القرآن الكريم وترتيله
اِستَتلَى
فعلاستتلى يستتلي ، اسْتَتْلِ ، استتلاءً ، فهو مُستتلٍ ، والمفعول مُستتلًى اسْتَتْلَى : طلب تَلاَءً اسْتَتْلَى فلاناً: طلبَ منه التلاوة اسْتَتْلَى فلاناً: انتظره فجعله يتلوه استتلاه شيئًا: أتبعه إيّاه
تَتَلَّى
فعلتَتَلَّى :جمع مالاً كثيرًا تَتَلَّى الشيءَ: تَتَبَّعه تَتَلَّى الشيءَ: أَبْقى منه بقيةً
تَلَجّأَ
فعلتَلَجَّأَ إِليه: استند إِليه واعتضد به تلجَّأَ من القوم: انفرد عنهم وخرج عن زُمرتهم وعَدَلَ إِلى غيرهم وفي حديث كعب: حديث شريف مَن دَخل ديوان المسلمين ثم تلجَّأَ منهم فقد خَرَجَ من قُبَّة الإِسلام /
تتالت الأمور
تَوَالت، تتابَعت، تلا بعضها بعضًا :- تتالت الأحداث- تتالت الحروبُ والهزّات السياسية منذ أن أقيمت إسرائيل :- ° بالتَّتالي
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تأليه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تأليه حسب الأحرف المشتركة.