بادية

مصدر صناعيّ من الأَبد.

أَبَديّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى أَبَد. 2- ما لا نهاية له، باقٍ بلا نهاية "هلاك/ حُبّ أَبَديّ"| الحياة الأَبَديَّة: الحياة الآخرة.

أَبَديَّة [مفرد]: ج أبديات: مصدر صناعيّ من أَبَد: دوام لا نهاية له "الحياة الأُخْرويَّة تتَّسم بالخلود والأَبَدِيَّة- فكِّر في الأَبَدِيَّة".

بَدَائيّ/ بُدائيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى بَداءَة/ بُداءَة. 2- (مع) فطريّ، ما كان في الطور الأول من أطوار النشوء| علم بدائيّ: في مرحلته الأولى- مجتمع بدائيّ: موجود منذ البدء، فطريّ، أوّليّ، غير متطوّر. • الفنُّ البُدائيّ: الفنّ السَّاذج المتَّصف بالبساطة.

بِداية [مفرد]: 1- مصدر بدَأَ/ بدَأَ بـ| البداية والنِّهاية: المبتدأ والمنتهى- في البداية/ في بداية الأمر: أول الأمر قبل كلّ شيء. 2- زمان البداية. 3- مكان البداية| بداية العالم: بدء العالم.

I بَدْويّ [مفرد]: ج بَداوِيّ: 1- اسم منسوب إلى بَدْو2. 2- واحد البَدْو، عربيّ من أيّ القبائل الصحراويَّة المختلفة. II بَدَويّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى بَدْو2: على غير قياس. 2- واحد البَدْو، عربيّ من أيّ القبائل الصحراويَّة المختلفة.

I بَدْويَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدْو: "عيشة بَدْوِيَّة". 2- مصدر صناعيّ من بَدْو: ما يميل إلى الطابع البدويّ ويبتعد عن المدنيّة والتحضُّر "تصرفاته تغلب عليها البدويّة". II بَدَويَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدْو: على غير قياس "عيشة بَدَوِيَّة". 2- مصدر صناعيّ من بَدْو: ما يميل إلى الطابع البدويّ ويبتعد عن المدنيّة والتحضُّر "تصرفاته تغلب عليها البدويّة".

تبدِّيات [جمع]: مف تبدٍّ: مظاهر "تتطلّب المسألةُ في تبدِّياتها السّياسيّة منهجيَّة مختلفة".

* بادية. ج بواد،. 1-أرض في الصحراء فيها المسكن والمرعى والماء. 2-سكان البادية.

مِسَاحَةٌ شَاسِعَةٌ تُحِيطُ بِهَا حُقُولٌ يَعِيشُ فِيهَا أَهْلُ القُرَى الْمُتَقَارِبَةِ أَحْيَاناً، وَالْمُتَبَاعِدَةِ فِي أَحْيَانٍ أُخْرَى يُلاَئِمُنِي هَوَاءُ الْبَادِيَةِ ، أنْهَارُها وَحُقُولُهَا، وَفَضَاؤُهَا الوَاسِعُ.

بدَّدَ يبدِّد ، تَبْديدًا ، فهو مُبدِّد ، والمفعول مُبدَّد بَدَّدَ أمْوَالَهُ هَباءً : صَرَفَها بَدَّدَ الأعْدَاءَ عَنْ آخِرِهِمْ : فَرَّقَهُمْ، شَتَّتَهُمْ بَدَّدَ الشيءَ: فَرَّقه بدّد مخاوفه/ بدّد ظنونه: أزالها، أبعدها

البَدَدُ : الحاجة البَدَدُ الطَّاقة

بُدَد : جمع بُدّة

بُدُد : جمع بُداد ، بَداد

تبدَّدَ يتبدّد ، تبدُّدًا ، فهو متبدِّد تبدَّد الشَّيءُ مُطاوع بدَّدَ : ضاع، تفرّق، تشتّت تبدَّد القومُ/ الضبابُ/ شملُ الأصدقاء، تبدَّدَ القومُ الشيءَ: اقتسموه حِصصاً تَبَدَّدَتْ هُمُومُهُ : تَلاَشَتْ تبدَّدَ الْحَلْيُ صَدرَ الجارية: عمَّه كلَّه تبدَّدت شخصيَّتُه: شعر بأنّه لم يعد هو ذاته وبأن إحساساته ورغباته وأفكاره غريبة عنه

استبدَّ بـ يستَبِدّ ، استَبْدِدْ / استبَِدَّ ، استبدادًا ، فهو مُستبِدّ ، والمفعول مُستبَدّ به استبدَّ الشَّخصُ بالأمر :تعسَّف، انفرد به مِن غير مُشاركٍ له فيه اِسْتَبَدَّ بِهِ القَلَقُ : اِسْتَوْلَى عَلَيْهِ، غَلَبَهُ استبدَّ الأمرُ بالشَّخصِ: غلبه فلم يَقدرْ على ضَبْطِه

مصدر اِسْتَبَدَّ اِنْتَفَضَ ضِدَّ الاسْتِبْدَادِ : أَي الظُّلْمِ، القَهْر، العُدْوَان، التَّعَسُّف استبداد زوجي: تعسُّف وظلم، فرض الإرادة من دون مبرر بحسب الرغبة والأهواء استبداد أدبيّ: تعسّف، تحكُّم، سلطة مطلقة

اِستبداد : مصدر إِستبدَّ

البَداد : المبارزة لَقُوا بَدادَهم: أخذوا أقرانهم، كل رجل رجلاً

بَدادِ : أمر بالمبارزة يا قومُ بَدادِ بَدادِ : لِيَأخذْ كلُّ رَجُلٍ منكم رَجُلاً

البُدادُ : النصيبُ من كل شيء

البِدَادُ : النَّصيبُ من كل شيء البِدَادُ الحشيَّة تحت السَّرج أو القَتَب

البَدِيدُ : النَّظير البَدِيدُ الخُرْج، وهما بَدِيدانِ

مصدر تَبَدَّدَ مُنْذُ الصَّبَاحِ وَالغَمَامُ فِي تَبَدُّدٍ : فِي تَفَرُّقٍ تَبَدُّدُ الأَحْزَانِ : تَلاَشِيهَا تبدُّد الشخصيَّة: (علوم النفس) اضطراب ذهنيّ يجعل المرء يشعر بأنّه لم يصبح هو ذاته وبأن إحساساته وأفكاره غريبة عنه

تبدُّد : مصدر تبدَّدَ

متبدِّد : فاعل من تبدَّدَ

البَدِيدة : البَديد البَدِيدة الفلاة لا أَحدَ فيها

تَبْديد : مصدر بَدَّدَ

مصدر بدَّدَ التبديد في القانون: يُطلق على التَّصرُّف في الأشياء المحْجُوزة قبل بيعها على يد المُحْضِر، تهرباً من وفاء الحُقوق المحْجُوزة من أجلها تَبْديد الطَّاقة: (الطبيعة والفيزياء) تفريق الطاقة إلى أنواع أخرى، غير لازمة في عملية ما

مُبدَّد : اسم المفعول من بَدَّدَ

مُبدِّد : فاعل من بَدَّدَ

بِدادا : مصدر بادَّ

فاعل مِن اِسْتَبَدَّ مُسْتَبِدٌّ بِرَأْيِهِ : مَنْ يَتَعَصَّبُ، يَتَصَلَّبُ لِرَأْيِهِ وَلاَ يَقْبَلُ سَمَاعَ آرَاءِ الآخَرِينَ، العَنِيدُ حَاكِمٌ مُسْتَبِدٌّ : ظَالِمٌ، قَاهِرٌ

استبدَّ بـ يستَبِدّ ، استَبْدِدْ / استبَِدَّ ، استبدادًا ، فهو مُستبِدّ ، والمفعول مُستبَدّ به :- • استبدَّ الشَّخصُ بالأمر تعسَّف، انفرد به مِن غير مُشاركٍ له فيه :- استبدَّ الحاكمُ بقراراته، - سلطة مستبِدَّة ، - مَن استبدّ بالرأي هلك [مثل] . • استبدَّ الأمرُ بالشَّخصِ: غلبه فلم يَقدرْ على ضَبْطِه :-استبدّتْ به أهواؤُه وشهواتُه، - استبدّ به الحزنُ/ الوجدُ/ الشوقُ.

بدَّدَ يبدِّد ، تَبْديدًا ، فهو مُبدِّد ، والمفعول مُبدَّد :- • بدَّدتِ الرِّيحُ السَّحابَ ونحوَه فرَّقته، شتّتته، بعثرته :- بدّد شمل القوم: فضّ جمْعَهم وشتّتَه، - بدَّد جيشُنا جيشَ العدو في حرب أكتوبر:- • بدّد مخاوفه/ بدّد ظنونه: أزالها، أبعدها. • بدَّدَ المالَ: بذّره؛ أنفقه في غير مَوضعه :- بدّد الوقتَ/ الفرصةَ/ ثروتَه/ قُواه.

تبدَّدَ يتبدّد ، تبدُّدًا ، فهو متبدِّد :- • تبدَّد الشَّيءُ مُطاوع بدَّدَ : ضاع، تفرّق، تشتّت :- تبدَّد القومُ/ الضبابُ/ شملُ الأصدقاء، - تبدَّدتِ الغيومُ/ الثروة:- • تبدَّدت الأوهامُ: لم يَبق منها أثر، - تبدَّدت شخصيَّتُه: شعر بأنّه لم يعد هو ذاته وبأن إحساساته ورغباته وأفكاره غريبة عنه.

أباديد 1- أباديد : «ذهبوا أباديد تباديد » : تبددوا ، تفرقوا. 2- أباديد : «طير أباديد وتباديد » : متفرقة.

بدد - تبديدا 1- بدد : تعب تعبا شديدا. 2- بدد : نعس 3- بدد الشيء : فرقه « بدد شمل الأعداء ، بدد ماله»

بداد 1- بداد : « بداد »، أو « بداد بداد » : ليبارز كل منكم رجلا. 2- بداد : «جاءت الخيل بداد بداد » : أي متفرقة.`

إستبد - استبدادا . 1- إستبد بالأمر : انفرد به « استبد برأيه». 2- إستبد الأمر به : غلبه فلم يقدر على ضبطه « إستبد به الهم».

ب د د: بدَّده فرقه وبابه رد و التَّبديدُ التفريق ومنه شمل مُبَدَدٌ و تبدَّدَ الشيء تفرق و البِدَّةُ بوزن الشدة النصيب تقول منه أبَدَّ بينهم العطاء أي أعطى كل واحد منهم بَدَّتَهُ وفي الحديث {أبِدِّيِهمْ تمرة تمرة} و استَبَدَّ بكذا تفرد به وقولهم لا بُدَّ من كذا أي لا فراق منه وقيل لا عوض

البادية : مؤنَّث البادي . و البادية فضاء واسعٌ فيه المرعى والماء. و البادية أهل البادية . والجمع : بَوادٍ. والنِّسبة إليها: بَدَوِيّ (على غير قياس) .

ابتدأَ / ابتدأَ بـ يبتدئ ، ابْتِداءً ، فهو مُبتدِئ ، والمفعول مُبتدَأ :- • ابتدأ الأمرَ/ ابتدأ بالأمر بدأَه، فعلَه قبل غيره، قدَّمه، افتتحه :- ابتدأ المحاضر محاضرته بعرض أفكاره، - ابتدأ كلامه بالتحيّة:- • ابتداء السَّنة/ ابتداء الرَّبيع: أوّلها، بدايتها، - ابتداءً من: بدءًا أو بدايةً مِنْ، اعتبارًا من.

تبدد - تبددا 1- تبدد الشيء : تفرق « تبدد شمل القوم». 2- تبدد القوم الشيء : اقتسموه حصصا. 3- تبدد الحلي صدر المرأة : غطاه كله.

[ب د د ]. (فعل: رباعي متعد). بَدَّدْتُ ، أبَدِّدُ ، مصدر تَبْدِيِدٌ . 1. :- بَدَّدَ أمْوَالَهُ هَباءً :- : صَرَفَها. 2. :- بَدَّدَ الأعْدَاءَ عَنْ آخِرِهِمْ :- : فَرَّقَهُمْ، شَتَّتَهُمْ.

[ب د د]. (فعل: خماسي لازم). تَبَدَّدَ ، يَتَبَدَّدُ ، مصدر تَبَدُّدٌ . 1. :- تَبَدَّدَ الغَمَامُ فِي السَّمَاءِ :- : تَفَرَّقَ. 2. :- تَبَدَّدَتْ هُمُومُهُ :- : تَلاَشَتْ.

[ب د د]. (فعل: سداسي لازم، متعد بحرف). اِسْتَبْدَّ ، يَسْتَبِدُّ ، مصدر اِسْتِبْدَادٌ . 1. :- اِسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ وَلَمْ يَهْتَمَّ بِآرَاءِ الآخَرِينَ :- : اِنْفَرَدَ بِهِ. 2. :- اِسْتَبَدَّ بِهِ القَلَقُ :- : اِسْتَوْلَى عَلَيْهِ، غَلَبَهُ.

جمع: ون، ات. [ب د د]. (فاعل مِن اِسْتَبَدَّ ). 1. :- مُسْتَبِدٌّ بِرَأْيِهِ :- : مَنْ يَتَعَصَّبُ، يَتَصَلَّبُ لِرَأْيِهِ وَلاَ يَقْبَلُ سَمَاعَ آرَاءِ الآخَرِينَ، العَنِيدُ. 2. :-حَاكِمٌ مُسْتَبِدٌّ :-: ظَالِمٌ، قَاهِرٌ. :-حَارَبَتِ الأُمَّةُ العَرَبِيَّةُ الْمُسْتَعْمِرِينَ وَالْمُسْتَبِدِّينَ .

استبداديَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى استبداد : :-حكومة استبداديّة :- • لهجة استبداديّة : حازمة، آمرة. 2 - مصدر صناعيّ من استبداد . 3 - (السياسة) نظريّة سياسيّة تقول بأنَّ السلطة المطلقة يجب أنْ تناط بسلطة واحدة :-الاستبداديّة تناقض الشورى.

أباديدُ : قال: ذهبوا أباديدَ : فِرَقاً مُتبدِّدين . وطيرٌ أَباديدُ : متفرقة.

البَدِيدة : البَديد . و البَدِيدة الفلاة لا أَحدَ فيها.

استبداد :- مصدر استبدَّ بـ • استبداد أدبيّ: تعسّف، تحكُّم، سلطة مطلقة، - استبداد زوجي: تعسُّف وظلم، فرض الإرادة من دون مبرر بحسب الرغبة والأهواء.

تَبْديد :- 1 - مصدر بدَّدَ . 2 - (القانون) تصرّف في أشياء محْجُوزة قبل بيعها على يد المُحضر؛ تهرّبًا من وفاء الحقوق المحجوزة مِن أجلها :-قام الرجلُ بتبديد منقولات شقته. • تَبْديد الطَّاقة: (الطبيعة والفيزياء) تفريق الطاقة إلى أنواع أخرى، غير لازمة في عملية ما.