اسممن جذر ظهر٤ أحرف٥٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١١٨٬٦٧٠متوسطة
الشيءُ ـَ ظُهُوراً: تبيَّن وبرز بعد الخفاء. وـ على الحائط ونحوه: علاه. وـ على الأمر، اطَّلَعَ. وـ على عدُوِّه، وبه: غلبه. وفي التنزيل العزيز: {إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ}. وـ بالحاجة: استخفّ بها ولم يخفَّ لها. وـ عنه العار: زال ولم يعلق به. وـ الطَّيْرُ من بلد كذا إلى بلد كذا: انحدرت منه إليه. وـ بالشيء: فخر. وـ فلاناً ظَهْراً: ضرب ظهره. وـ الثَّوْبَ: جعل له ظِهَارَة. وـ
الظُّهَارُ
الظُّهَارُ : وجع الظَّهْر .
ظهار [ مفرد ] : 1 - مصدر ظاهر1 / ظاهر من . 2 - ( فق ) تشبيه الرجل زوجته أو جزءا سائغا منها أو جزءا يعبر به عنها بامرأة محرمة عليه تحريما مؤبدا أو بجزء منها يحرم عليه النظر إليه كالظهر والبطن والفخذ .
ظهار [ مفرد ] : ( طب ) وجع يصيب الظهر من أسباب متعددة .
ظُهار :- ( طب ) وَجَع يُصيب الظّهْرَ من أسباب متعدِّدة .
ظِهار :- 1 - مصدر ظاهرَ 1 / ظاهرَ من . 2 - ( الفقه ) تشبيه الرّجلِ زوجتَه أو جزءًا سائغًا منها أو جزءًا يعبّر به عنها بامرأة محرّمة عليه تحريمًا مؤبّدًا أو بجزء منها يحرم عليه النظر إليه كالظهر والبطن والفخذ .
تظهير
اسمتظهير [مفرد]: مصدر ظهَّرَ. • التَّظهير: 1- التصوير الشمسيّ؛ إبراز الصُّورة على الفيلم بغسله بمواد كيميائيَّة خاصّة. 2- (قن) صيغة يكتبها حامل سند على ظهره لتحويل ملكيَّته إلى سواه.
تظاهرَ/ تظاهرَ بـ يتظاهَر، تظاهُرًا، فهو مُتَظاهِر، والمفعول مُتظاهَر به
تظاهرَ/ تظاهرَ بـ يتظاهَر، تظاهُرًا، فهو مُتَظاهِر، والمفعول مُتظاهَر به • تظاهر القَومُ: 1- تعاونوا "{تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}". 2- تجمَّعوا ليعلنوا رضاهم أو سخطهم على أمر يهمّهم "تظاهر الطُّلاّبُ/ العمّالُ". 3- تدابروا وولَّى كلّ واحد منهم ظهرَه إلى صاحبه. • تظاهر بالشَّيءِ: 1- ادَّعى غير الحقيقة "تظاهر بالشّجاعة/ بالكرم- تظاهر بعدم معرفة الأمر". 2- عرضه بتباه "تظاهر
استظهرَ/ استظهرَ بـ/ استظهرَ على يستظهر، استظهارًا، فهو مُستظهِر، والمفعول مُستظهَر
استظهرَ/ استظهرَ بـ/ استظهرَ على يستظهر، استظهارًا، فهو مُستظهِر، والمفعول مُستظهَر • استظهر الدَّرسَ: حفظه وقرأه بلا كتاب "استظهر القصيدةَ عن ظهر قلب- استظهر القرآنَ". • استظهر بفلان: استعان به "استظهرت بالله على الشّيطان". • استظهر على عدوِّه: غلبه.
أظهرَ يُظهر، إظهارًا، فهو مُظهِر، والمفعول مُظهَر (للمتعدِّي)
أظهرَ يُظهر، إظهارًا، فهو مُظهِر، والمفعول مُظهَر (للمتعدِّي) • أظهر القَومُ: دخلوا في الظهيرة، ساروا في وقت الظُّهر "{وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ}". • أظهر الشَّيءَ: 1- بيَّنه وكشفه وأوضحه "أظهرت ذكاءً خارقًا- أظهر كفاءَته/ نواياه الحقيقيَّة/ خوفًا شديدًا/ عيوبُ المجتمع- ثوب يُظهر ما تحته". 2- جعله وراء ظهره "أظهر حاجتي: استخفَّ بها". • أظهر القرآنَ: قرأه على ظهر لسانه. • أظهره على الأمر:
إظهاريَّة
اسمإظهاريَّة [مفرد]: 1- مصدر صناعيّ من إظهار. 2- (نف) نزعة المرء إلى إظهار مقدرته أو سلوكه بطريقة تلفت الأنظارَ إليه.
تظاهُرة
اسمتظاهُرة [مفرد]: 1- اسم مرَّة من تظاهرَ/ تظاهرَ بـ. 2- خروج النَّاس إلى الشوارع مجتمعين تعبيرًا عن رأي أو احتجاجًا على فعل أو قول أو مطالبين بأمر يريدونه "تظاهرة شعبيَّة/ طلاّبيَّة- نظَّمت بعضُ النقابات عدَّة تظاهرات سلميَّة".
ظاهرَ 1
ظاهرَ 1 / ظاهرَ من يظاهر ، ظِهارًا ، فهو مُظاهِر ، والمفعول مُظاهَر :- • ظاهَر زوجتَه / ظاهَر من زوجته حرّمها على نفسه بقوله لها : أنت عليّ كظهر أُمِّي : أي أنت عليَّ حرامٌ :- { الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ } .
ظ ه ر : الظَّهْرُ ضد البطن وهو أيضا الركاب وهو أيضا طريق البرِّ ويقال هو نازل بين ظَهْرَيْهِم بفتح الراء و ظَهْرانَيْهِمْ بفتح النون ولا تقل ظهرانيهم بكسر النون و الظُّهْرُ بالضم بعد الزوال ومنه صلاة الظُّهر و الظَّهِيرةُ الهاجرة و الظَّهِيرُ المُعين ومنه قوله تعالى { والملائكة بعد ذلك ظهير } وإنما لم يجمعه لما ذكرنا في قعيد وقال الشاعر إن العواذل لَسْنَ لي بأمير أي بأُمراء و الظِّهْرِيُّ الذي
ظهار 1 - ظهار : جانب قصير من الريش . 2 - ظهار الم الظهر .
ظهار. 1-جانب قصير من الريش. 2-ألم الظهر
* ظهار. 1-جانب قصير من الريش. 2-ألم الظهر.
ظاهَر
ظاهر - مظاهرة وظهارا 1 - ظاهره : عاونه . 2 - ظاهر بين الثوبين : طابق بينهما ولبس أحدهما على الآخر .
ظُهْرٌ
**ظُهْرٌ** - ج:** أَظْهارٌ**. [ظ هـ ر]. 1. "وَصَلَ بَعْدَ الظُّهْرِ" : بَعْدَ مُنْتَصَفِ النَّهارِ. 2. "أَدَّى صَلاةَ الظُّهْرِ" : صَلاةَ وَقْتِ الظًّهيرَةِ. 3. "أَراهُ نُجومَ الظُّهْرِ" : أَزْعَجَهُ، ضايَقَهُ مُضايَقَةً شَديدَةً. (لأَنَّ النُّجومَ لا تَظْهَرُ في مُنْتَصَفِ النَّهارِ). "أَرَاهُ النُّجُومَ في عِزِّ الظُّهْرِ".
ظَهَّرَ
فعل**ظَهَّرَ** - [ظ هـ ر]. (ف: ربا. لازمتع).** ظَهَّرْتُ**،** أُظَهِّرُ**،** ظَهِّرْ**، مص. تَظْهيرٌ. 1. "ظَهَّرَ الْمُسافِرُ والشَّمْسُ مُحْرِقَةٌ" : سارَ في الظَّهيرَةِ. 2. "ظَهَّرَ الْمُصَوِّرُ فِلْماً" : أَخْرَجَ صُوَرَهُ بِواسِطَةِ التَّحْميضِ الكِيميائِيِّ. 3. "ظَهَّرَ الصَّكَّ" : كَتَبَ عَلَى ظَهْرِهِ لِتَحْويلِهِ إلى شَخْصٍ آخَرَ.
ظَهْرٌ
اسم**ظَهْرٌ** - ج:** ظُهورٌ**. [ظ هـ ر]. (مص. ظَهَرَ). 1. "حَمَلَهُ عَلى ظَهْرِهِ" : مِنْ مُؤَخَّرِ الكاهِلِ إلَى أَدْنَى العَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، خِلافُ البَطْنِ. "حَضَرَ رَجُلٌ مُقَوَّسُ الظَّهْرِ". 2. "وَضَعَ الأَثْقالَ على ظَهْرِ دابَّتِهِ" : عَلى أَعْلاَها. "رَكِبَ ظَهْرَ حِمارِهِ" "حينَ كانَتِ الْمُدُنُ والأَقالِيمُ لا تُبْلَغُ إِلاَّ عَلَى ظُهورِ الإِبِلِ". 3. "قَرَأَ القَصيدَةَ عَنْ ظَهْرِ
ظَهِرَ
فعل**ظَهِرَ** - [ظ هـ ر]. (ف: ثلا. لازم).** ظَهِرَ**،** يَظْهَرُ**، مص. ظَهَرٌ. "ظَهِرَ الرَّجُلُ" : اِشْتَكَى ظَهْرَهُ.
ظَهِرٌ
**ظَهِرٌ** - [ظ هـ ر]. (صِيغَةُ فَعِل). "شَيْخٌ ظَهِرٌ" : يَشْتَكِي ظَهْرَهُ دَوْماً.
ظَهَرَ
فعل**ظَهَرَ** - [ظ هـ ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** ظَهَرْتُ**،** أَظْهَرُ**،** اِظْهَرْ**، مص. ظَهْرٌ. 1. "ظَهَرَ الوَلَدَ" : ضَرَبَ ظَهْرَهُ. 2. "ظَهَرَ الشَّيْءَ أَو بِهِ" : نَبَذَهُ خَلْفَ ظَهْرهِ. 3. "ظَهَرَ الثَّوْبَ" : جَعَلَ لَهُ ظِهارَةً. 4. "ظَهَرَ الحائِطَ" : عَلاهُ. 5. "ظهَرَ بِشَرَفِهِ" : فَخَرَ بِهِ.
ظَهَرَ
فعل**ظَهَرَ** - [ظ هـ ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** ظَهَرْتُ**،** أَظْهَرُ**،** اِظْهَرْ**، مص. ظُهورٌ. 1. "ظَهَرَ القَمَرُ وَسَطَ الضَّبابِ" : بَرَزَ، يُرَى بِهَيْئَتِهِ. "ظَهَرَ بِمَظْهَرٍ غَيْرِ لائِقٍ" "ذاكَ الخائِنُ في أَيِّ لِباسٍ ظَهَرَ". 2. "ظَهَرَ فَجْأَةً على غَيْرِ ما كانَ يُنْتَظَرُ" : تَجَلَّى. "ظَهَرَتْ عَلَيْهِ عَلاماتُ الْمَرَضِ". 3. "على ما يَظْهَرُ" : على ما يَبْدُو. 4. "ظَهَرَ
الظَهْرُ
الظَهْرُ: خلاف البطن. وقولهم: لا تجعل حاجتي بِظَهْرٍ، أي لا تَنْسَها. والظَهْرُ: الرِكاب. وبنو فلان مُظْهِرونَ: إذا كانَ لهم ظَهْرٌ ينقلون عليه كما يقال: مُنْجِبونَ إذا كانوا أصحابَ نجائب. والظَهْرُ: الجانب القصير من الريش، والجمع الظُهْرانُ. والظَهْرُ: طريق البَرّ. وأقران الظَهْرِ: الذين يجيئون من وراءِ ظهرك في الحرب. ويقال: هو نازلٌ بين ظَهْرَيْهِم وظَهْرانَيْهِمْ بفتح النون ولا تقل
ظَهْرُ
ـ ظَهْرُ : خِلافُ البَطْنِ ، مُذَكَّرٌ ، ج : أظْهُرٌ وظُهُورٌ وظُهْرانٌ ، والرِّكابُ . والقِدْرُ القَديمةُ ، وموضع ، والمالُ الكثيرُ ، والفَخْرُ بالشيءِ ، والجانبُ القصيرُ من الرِّيشِ ، كالظُّهارِ ، ج : ظُهْرانٌ ، وطريقُ البَرِّ ، وما غَلُظَ من الأرضِ وارْتَفَعَ ، ولَفْظُ القُرْآنِ ، والبَطْنُ تأويلُه ، والحديثُ والخَبَرُ ، وما غابَ عنكَ ، وإِصابَةُ الظَّهْرِ بالضَّرْبِ ، والفِعْلُ ظَهَرَ ـ هم
الظَّهْر من كل
الظَّهْر من كل شيء خِلافُ البَطْن والظَّهْر من الإِنسان من لَدُن مُؤخَّرِ الكاهل إِلى أَدنى العجز عند آخره مذكر لا غير صرح بذلك اللحياني وهو من الأَسماء التي وُضِعَت مَوْضِعَ الظروف والجمع أَظْهُرٌ وظُهور وظُهْرانٌ أَبو الهيثم الظَّهْرُ سِتُّ فقارات والكاهلُ والكَتَِدُ ستُّ فقارات وهما بين الكتفين وفي الرَّقبَة ست فقارات قال أَبو الهيثم الظَّهْر الذي هو ست فِقَرٍ يكْتَنِفُها المَتْنانِ قال
ظهر
" الظَّهْر من كل شيء : خِلافُ البَطْن . والظَّهْر من الإِنسان : من لَدُن مُؤخَّرِ الكاهل إِلى أَدنى العجز عند آخره ، مذكر لا غير ، صرح بذلك اللحياني ، وهو من الأَسماء التي وُضِعَت مَوْضِعَ الظروف ، والجمع أَظْهُرٌ وظُهور وظُهْرانٌ . أَبو الهيثم : الظَّهْرُ سِتُّ فقارات ، والكاهلُ والكَتَِدُ ستُّ فقارات ، وهما بين الكتفين ، وفي الرَّقبَة ست فقارات ؛ قال أَبو الهيثم : الظَّهْر الذي هو ست فِقَرٍ
الظَّهْرُ من كلّ شْيءٍ
الظَّهْرُ من كلّ شْيءٍ : خلافُ البَطْنِ . والظَّهْرُ من الإنْسَانِ : من لَدُنْ مُؤَخَّرِ الكاهل إلى أدْنَى العَجُزِ عند آخره مُذَكَّرٌ لا غيرُ صَرَّح به اللِّحْيَانيّ وهو من الأسماءِ التي وِضُعَتْ مَوضِعَ الظُّرُوفِ ج أظْهُرٌ وظُهُورٌ وظُهْرانٌ بضمّهما . ومن المجاز : الظَّهرُ : الرّكابُ التي تَحْمِلُ الأثْقاَلَ في السَّفَرِ على ظُهورِها . ويقال : همْ مُظْهِرُونَ أي لهم ظَهْرٌ يَنقُلُون عليه كما
ظُهَار : جمع ظَّهْرُ
الظُّهَارُ : وجع الظَّهْر
ظاهر ظهارا ، وظاهر بين الثوبين أي طابق بينهما وظاهر فلانا عاونه . واصطلاحا ; هو أن يقول الرجل لزوجته : أنت علي كظهر أمي ، وهو محرم تكليفا ، لكن لو أتى به الزوج فتحرم عليه زوجته ولا تحل له حتى يكفر . ( فقهية )
ظاهر ظهارا ، وظاهر بين الثوبين أي طابق بينهما وظاهر فلانا عاونه . واصطلاحا ; هو أن يقول الرجل لزوجته : أنت علي كظهر أمي ، وهو محرم تكليفا ، لكن لو أتى به الزوج فتحرم عليه زوجته ولا تحل له حتى يكفر .
أَظْهار
اسمأَظْهار : جمع ظُهر
ظَهَر
اسمالظَّهَرُ : متاع البيت الظَّهَرُ : الشِّكايةُ من الظهر
ظَهَرَ
فعلظهَرَ / ظهَرَ على / ظهَرَ عن يَظهَر ، ظُهُورًا ، فهو ظاهِر ، والمفعول مظهور - للمتعدِّي ظهَر الشَّيءُ : بدا واتَّضح بعد خفاء ، تبيَّن وجودُه ظَهَرَ الوَلَدَ : ضَرَبَ ظَهْرَهُ ظَهَرَ الشَّيْءَ أَو بِهِ : نَبَذَهُ خَلْفَ ظَهْرهِ ظَهَرَ الثَّوْبَ : جَعَلَ لَهُ ظِهارَةً ظهَر الغَضبُ على وجهه / ظهَر الفرحُ على وجهه : تبيَّن وارتسم ، ظهَر بمظهر لائق : بدا في هيئة لائقة ، ظهَر على حقيقته : انكشف أمره ،
ظَهَرَ
فعلظهَرَ على يظهَر ، ظَهْرًا وظُهورًا ، فهو ظَهِير ، والمفعول مَظْهور عليه ظهَر عليه فلانٌ : أعانه وسانده
ظَهِر
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ظهِرَ شَيْخٌ ظَهِرٌ : يَشْتَكِي ظَهْرَهُ دَوْماً
ظَهِرَ
فعلظهِرَ يَظهَر ، ظَهَرًا ، فهو ظهِر وظهِير ظَهِرَ الرَّجُلُ : اِشْتَكَى ظَهْرَهُ
ظَهْر
اسمظَهْر : مصدر ظَهَرَ
ظَهَّرَ
فعلظهَّرَ يظهِّر ، تظهيرًا ، فهو مُظهِّر ، والمفعول مُظهَّر ظهَّر الحَاجةَ : جعلها وراء ظهره ظَهَّرَ الصَّكَّ : كَتَبَ عَلَى ظَهْرِهِ لِتَحْويلِهِ إلى شَخْصٍ آخَرَ ظَهَّرَ القومُ : ساروا في الظَّهيرة ظَهَّرَ الحاجَة : ظَهَرَ بها ظهَّر الصُّورةَ : بيَّنها وأظهرها على الفيلم أو على الورق بفعل الموادّ الكيميائيَّة
ظَهر
اسمالجمع : أَظْهُرٌ ، و ظُهورٌ ، و ظُهْرَانٌ الظَّهْرُ : خلاف البَطْن الظَّهْرُ من الإِنسان : مُؤخِّر الكاهل إِلى أَدنى العَجُز الظَّهْرُ : الدَّابَّةُ التي تحمِل الأَثقال ، أَو يُركب عليها ، إِنَّ المُنْبَتَّ لا أَرْضًا قَطَعَ وَلا ظَهْرًا أَبْقَى [ حديث ]: المنبتُّ : المُجهِدُ دابَّتَه في السَّير الظَّهْرُ : طريقُ البرِّ الظَّهْرُ : ما غَلُظ من الأَرض وارتفع الظَّهْرُ : ما غاب عنك قرأَ القرآن عن
ظُهر
اسمالجمع : ظهُور جمع : أَظْهارٌ الظُّهْرُ : ساعة زوال الشمس ، منتصف النّهار ، ساعة زوال الظّل أراه النُّجومَ في الظُّهر : ضايقه بشدّة ، بعد الظُّهْر : الفترة الواقعة ما بين منتصف النّهار وحلول اللّيل ، رأى الكَواكبَ ظُهرًا : حلَّ به مكروه لم يعهده من قبل الظُّهْران : الظُّهْر والعصر أَدَّى صَلاةَ الظُّهْرِ : صَلاةَ وَقْتِ الظًّهيرَةِ
ظاهَرَ
فعلظاهرَ / ظاهرَ من يظاهر ، ظِهارًا مظاهرةً ، فهو مُظاهِر ، والمفعول مُظاهَر ظاهَر الشَّخصَ : عاوَنَه وناصَرَه
ظهِر
اسمظهِر : فاعل من ظَهِرَ
ظهارِيُّ
اسمظهارِيُّ : جمع ظِّهْرِيُّ
مُتمظهَر
اسممُتمظهَر : اسم المفعول من تمظهرَ
الظهار
أن يشبه الزوج زوجته في التحريم بإحدى محارمه على وجه التأييد . ( قانونية )
الظهار
تحريم الرجل امرأته عليه بقوله " أنت علي كظهر أمي " . ( فقهية )
الظهار
وهو تحريم الرجل امرأته عليه بقوله " أنت علي كظهر أمي "
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ظهار» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ظهار حسب الأحرف المشتركة.