علم الاجتماع · أمر غير مألوف أو لافت للنظر ينتشر في مجتمع ما.
اسممن جذر ظهـر٥ أحرف٥٦ مدخل في ١١ معاجمرتبتها١٬٢١٦شائعة جداً
اسم مشتق من الجذر ظ-ه-ر، يدل في أصله على البروز والوضوح خلاف الخفاء. تطور المصطلح في العصر الحديث ليعبر عن المفهوم العلمي والفلسفي (Phenomenon)، ليشمل الوقائع الطبيعية والاجتماعية التي تخضع للملاحظة والتحليل. تجمع على ظواهر.
علم الاجتماع · أمر غير مألوف أو لافت للنظر ينتشر في مجتمع ما.
كل ما يظهر للحواس أو العقل من أحداث أو وقائع طبيعية أو اجتماعية ويمكن دراستها.
صفة للشيء الواضح الجلي الذي لا خفاء فيه.
الشيءُ ـَ ظُهُوراً: تبيَّن وبرز بعد الخفاء. وـ على الحائط ونحوه: علاه. وـ على الأمر، اطَّلَعَ. وـ على عدُوِّه، وبه: غلبه. وفي التنزيل العزيز: {إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ}. وـ بالحاجة: استخفّ بها ولم يخفَّ لها. وـ عنه العار: زال ولم يعلق به. وـ الطَّيْرُ من بلد كذا إلى بلد كذا: انحدرت منه إليه. وـ بالشيء: فخر. وـ فلاناً ظَهْراً: ضرب ظهره. وـ الثَّوْبَ: جعل له ظِهَارَة. وـ
الظاهرةُ
الظاهرةُ من الأَرض وغيرها : المُشْرِفةُ . و الظاهرةُ من العين : الجاحظةُ . وظاهِرَةُ الرَّجُل : عشيرته ، و الظاهرةُ الأَمرُ ينجم بين الناس ، يقال : بَدَتْ ظاهرةُ الاهتمام بالصِّناعة . والظاهرةُ الجوّيَّة : ما يؤثر في البَصر والخيال من أفاعيل الطبيعة
ظاهرة [ مفرد ] : ج ظاهرات وظواهر : 1 - صيغة المؤنث لفاعل ظهر / ظهر على1 / ظهر عن ° ظاهرة الجبل : أعلاه - عين ظاهرة : جاحظة . 2 - ( سف ) ما يمكن إدراكه أو الشعور به ، وما يعرف عن طريق الملاحظة والتجربة درس أسباب الظاهرة وأحاط بها معرفة وتحليلا ° ظاهرة الثبات : ميل اللمعان أو اللون أو الحجم إلى البقاء ثابتا نسبيا بالرغم من التغير الملحوظ في الإثارة . 3 - ( كم ) حقيقة أو حادث غير عادي أو نادر يمكن
ظاهِرة :- جمع ظاهِرات وظواهِرُ : 1 - صيغة المؤنَّث لفاعل ظهَرَ / ظهَرَ على 1 / ظهَرَ عن • ظاهرة الجَبل : أعلاه ، - عين ظاهرة : جاحظة . 2 - ( الفلسفة والتصوُّف ) ما يمكن إدراكُه أو الشعور به ، وما يُعرف عن طريق الملاحظة والتجربة :- درَس أسبابَ الظاهرة وأحاط بها معرفة وتحليلاً :- • ظاهرة الثَّبات : ميل اللّمعان أو اللّون أو الحجم إلى البقاء ثابتا نسبيًّا بالرغم من التغيُّر الملحوظ في الإثارة . 3 -
تظهير
اسمتظهير [مفرد]: مصدر ظهَّرَ. • التَّظهير: 1- التصوير الشمسيّ؛ إبراز الصُّورة على الفيلم بغسله بمواد كيميائيَّة خاصّة. 2- (قن) صيغة يكتبها حامل سند على ظهره لتحويل ملكيَّته إلى سواه.
تظاهُرة
اسمتظاهُرة [مفرد]: 1- اسم مرَّة من تظاهرَ/ تظاهرَ بـ. 2- خروج النَّاس إلى الشوارع مجتمعين تعبيرًا عن رأي أو احتجاجًا على فعل أو قول أو مطالبين بأمر يريدونه "تظاهرة شعبيَّة/ طلاّبيَّة- نظَّمت بعضُ النقابات عدَّة تظاهرات سلميَّة".
تظاهرَ/ تظاهرَ بـ يتظاهَر، تظاهُرًا، فهو مُتَظاهِر، والمفعول مُتظاهَر به
تظاهرَ/ تظاهرَ بـ يتظاهَر، تظاهُرًا، فهو مُتَظاهِر، والمفعول مُتظاهَر به • تظاهر القَومُ: 1- تعاونوا "{تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}". 2- تجمَّعوا ليعلنوا رضاهم أو سخطهم على أمر يهمّهم "تظاهر الطُّلاّبُ/ العمّالُ". 3- تدابروا وولَّى كلّ واحد منهم ظهرَه إلى صاحبه. • تظاهر بالشَّيءِ: 1- ادَّعى غير الحقيقة "تظاهر بالشّجاعة/ بالكرم- تظاهر بعدم معرفة الأمر". 2- عرضه بتباه "تظاهر
استظهرَ/ استظهرَ بـ/ استظهرَ على يستظهر، استظهارًا، فهو مُستظهِر، والمفعول مُستظهَر
استظهرَ/ استظهرَ بـ/ استظهرَ على يستظهر، استظهارًا، فهو مُستظهِر، والمفعول مُستظهَر • استظهر الدَّرسَ: حفظه وقرأه بلا كتاب "استظهر القصيدةَ عن ظهر قلب- استظهر القرآنَ". • استظهر بفلان: استعان به "استظهرت بالله على الشّيطان". • استظهر على عدوِّه: غلبه.
أظهرَ يُظهر، إظهارًا، فهو مُظهِر، والمفعول مُظهَر (للمتعدِّي)
أظهرَ يُظهر، إظهارًا، فهو مُظهِر، والمفعول مُظهَر (للمتعدِّي) • أظهر القَومُ: دخلوا في الظهيرة، ساروا في وقت الظُّهر "{وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ}". • أظهر الشَّيءَ: 1- بيَّنه وكشفه وأوضحه "أظهرت ذكاءً خارقًا- أظهر كفاءَته/ نواياه الحقيقيَّة/ خوفًا شديدًا/ عيوبُ المجتمع- ثوب يُظهر ما تحته". 2- جعله وراء ظهره "أظهر حاجتي: استخفَّ بها". • أظهر القرآنَ: قرأه على ظهر لسانه. • أظهره على الأمر:
إظهاريَّة
اسمإظهاريَّة [مفرد]: 1- مصدر صناعيّ من إظهار. 2- (نف) نزعة المرء إلى إظهار مقدرته أو سلوكه بطريقة تلفت الأنظارَ إليه.
ظ ه ر : الظَّهْرُ ضد البطن وهو أيضا الركاب وهو أيضا طريق البرِّ ويقال هو نازل بين ظَهْرَيْهِم بفتح الراء و ظَهْرانَيْهِمْ بفتح النون ولا تقل ظهرانيهم بكسر النون و الظُّهْرُ بالضم بعد الزوال ومنه صلاة الظُّهر و الظَّهِيرةُ الهاجرة و الظَّهِيرُ المُعين ومنه قوله تعالى { والملائكة بعد ذلك ظهير } وإنما لم يجمعه لما ذكرنا في قعيد وقال الشاعر إن العواذل لَسْنَ لي بأمير أي بأُمراء و الظِّهْرِيُّ الذي
ظاهرة - ج ، ظواهر 1 - ظاهرة : مؤنث ظاهر . 2 - ظاهرة من العيون الجاحظة . 3 - ظاهرة من الشيء : : أعلاه . 4 - ظاهرة من الأرض المشرفة . 5 - ظاهرة من الرجل : عشيرته .
ظَهَّرَ
فعل**ظَهَّرَ** - [ظ هـ ر]. (ف: ربا. لازمتع).** ظَهَّرْتُ**،** أُظَهِّرُ**،** ظَهِّرْ**، مص. تَظْهيرٌ. 1. "ظَهَّرَ الْمُسافِرُ والشَّمْسُ مُحْرِقَةٌ" : سارَ في الظَّهيرَةِ. 2. "ظَهَّرَ الْمُصَوِّرُ فِلْماً" : أَخْرَجَ صُوَرَهُ بِواسِطَةِ التَّحْميضِ الكِيميائِيِّ. 3. "ظَهَّرَ الصَّكَّ" : كَتَبَ عَلَى ظَهْرِهِ لِتَحْويلِهِ إلى شَخْصٍ آخَرَ.
ظُهْرٌ
**ظُهْرٌ** - ج:** أَظْهارٌ**. [ظ هـ ر]. 1. "وَصَلَ بَعْدَ الظُّهْرِ" : بَعْدَ مُنْتَصَفِ النَّهارِ. 2. "أَدَّى صَلاةَ الظُّهْرِ" : صَلاةَ وَقْتِ الظًّهيرَةِ. 3. "أَراهُ نُجومَ الظُّهْرِ" : أَزْعَجَهُ، ضايَقَهُ مُضايَقَةً شَديدَةً. (لأَنَّ النُّجومَ لا تَظْهَرُ في مُنْتَصَفِ النَّهارِ). "أَرَاهُ النُّجُومَ في عِزِّ الظُّهْرِ".
ظَهْرٌ
اسم**ظَهْرٌ** - ج:** ظُهورٌ**. [ظ هـ ر]. (مص. ظَهَرَ). 1. "حَمَلَهُ عَلى ظَهْرِهِ" : مِنْ مُؤَخَّرِ الكاهِلِ إلَى أَدْنَى العَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، خِلافُ البَطْنِ. "حَضَرَ رَجُلٌ مُقَوَّسُ الظَّهْرِ". 2. "وَضَعَ الأَثْقالَ على ظَهْرِ دابَّتِهِ" : عَلى أَعْلاَها. "رَكِبَ ظَهْرَ حِمارِهِ" "حينَ كانَتِ الْمُدُنُ والأَقالِيمُ لا تُبْلَغُ إِلاَّ عَلَى ظُهورِ الإِبِلِ". 3. "قَرَأَ القَصيدَةَ عَنْ ظَهْرِ
ظَهِرَ
فعل**ظَهِرَ** - [ظ هـ ر]. (ف: ثلا. لازم).** ظَهِرَ**،** يَظْهَرُ**، مص. ظَهَرٌ. "ظَهِرَ الرَّجُلُ" : اِشْتَكَى ظَهْرَهُ.
ظَهِرٌ
**ظَهِرٌ** - [ظ هـ ر]. (صِيغَةُ فَعِل). "شَيْخٌ ظَهِرٌ" : يَشْتَكِي ظَهْرَهُ دَوْماً.
ظَهَرَ
فعل**ظَهَرَ** - [ظ هـ ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** ظَهَرْتُ**،** أَظْهَرُ**،** اِظْهَرْ**، مص. ظَهْرٌ. 1. "ظَهَرَ الوَلَدَ" : ضَرَبَ ظَهْرَهُ. 2. "ظَهَرَ الشَّيْءَ أَو بِهِ" : نَبَذَهُ خَلْفَ ظَهْرهِ. 3. "ظَهَرَ الثَّوْبَ" : جَعَلَ لَهُ ظِهارَةً. 4. "ظَهَرَ الحائِطَ" : عَلاهُ. 5. "ظهَرَ بِشَرَفِهِ" : فَخَرَ بِهِ.
ظَهَرَ
فعل**ظَهَرَ** - [ظ هـ ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** ظَهَرْتُ**،** أَظْهَرُ**،** اِظْهَرْ**، مص. ظُهورٌ. 1. "ظَهَرَ القَمَرُ وَسَطَ الضَّبابِ" : بَرَزَ، يُرَى بِهَيْئَتِهِ. "ظَهَرَ بِمَظْهَرٍ غَيْرِ لائِقٍ" "ذاكَ الخائِنُ في أَيِّ لِباسٍ ظَهَرَ". 2. "ظَهَرَ فَجْأَةً على غَيْرِ ما كانَ يُنْتَظَرُ" : تَجَلَّى. "ظَهَرَتْ عَلَيْهِ عَلاماتُ الْمَرَضِ". 3. "على ما يَظْهَرُ" : على ما يَبْدُو. 4. "ظَهَرَ
ظاهِرٌ
جمع : ظَواهِرُ . [ ظ هـ ر ]. ( فاعل من ظَهَرَ ). 1 . :- اِسْتَقَرَّ في ظاهِرِ الْمَدينَةِ :- : في ضَاحِيَتِها . 2 . :- عَلَى ظاهِرِ اليَدِ :- : على ظَهْرِ اليَدِ . 3 . :- يَقْرَأُ القَصيدَةَ ظاهِراً :- : يَقْرَأُها عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ ، غَيْباً . 4 . :- هُوَ اللَّهُ الظَّاهِرُ :- : مِنْ أَسْماءِ اللَّهِ الْحُسْنَى . 5 . :- إِنَّ الحَوادِثَ كانَتْ عَفَوِيَّةً في الظَّاهِرِ :- : على ما يَبْدُو . :-
الظَهْرُ
الظَهْرُ: خلاف البطن. وقولهم: لا تجعل حاجتي بِظَهْرٍ، أي لا تَنْسَها. والظَهْرُ: الرِكاب. وبنو فلان مُظْهِرونَ: إذا كانَ لهم ظَهْرٌ ينقلون عليه كما يقال: مُنْجِبونَ إذا كانوا أصحابَ نجائب. والظَهْرُ: الجانب القصير من الريش، والجمع الظُهْرانُ. والظَهْرُ: طريق البَرّ. وأقران الظَهْرِ: الذين يجيئون من وراءِ ظهرك في الحرب. ويقال: هو نازلٌ بين ظَهْرَيْهِم وظَهْرانَيْهِمْ بفتح النون ولا تقل
ظَهْرُ
ـ ظَهْرُ : خِلافُ البَطْنِ ، مُذَكَّرٌ ، ج : أظْهُرٌ وظُهُورٌ وظُهْرانٌ ، والرِّكابُ . والقِدْرُ القَديمةُ ، وموضع ، والمالُ الكثيرُ ، والفَخْرُ بالشيءِ ، والجانبُ القصيرُ من الرِّيشِ ، كالظُّهارِ ، ج : ظُهْرانٌ ، وطريقُ البَرِّ ، وما غَلُظَ من الأرضِ وارْتَفَعَ ، ولَفْظُ القُرْآنِ ، والبَطْنُ تأويلُه ، والحديثُ والخَبَرُ ، وما غابَ عنكَ ، وإِصابَةُ الظَّهْرِ بالضَّرْبِ ، والفِعْلُ ظَهَرَ ـ هم
الظَّهْر من كل
الظَّهْر من كل شيء خِلافُ البَطْن والظَّهْر من الإِنسان من لَدُن مُؤخَّرِ الكاهل إِلى أَدنى العجز عند آخره مذكر لا غير صرح بذلك اللحياني وهو من الأَسماء التي وُضِعَت مَوْضِعَ الظروف والجمع أَظْهُرٌ وظُهور وظُهْرانٌ أَبو الهيثم الظَّهْرُ سِتُّ فقارات والكاهلُ والكَتَِدُ ستُّ فقارات وهما بين الكتفين وفي الرَّقبَة ست فقارات قال أَبو الهيثم الظَّهْر الذي هو ست فِقَرٍ يكْتَنِفُها المَتْنانِ قال
ظهر
" الظَّهْر من كل شيء : خِلافُ البَطْن . والظَّهْر من الإِنسان : من لَدُن مُؤخَّرِ الكاهل إِلى أَدنى العجز عند آخره ، مذكر لا غير ، صرح بذلك اللحياني ، وهو من الأَسماء التي وُضِعَت مَوْضِعَ الظروف ، والجمع أَظْهُرٌ وظُهور وظُهْرانٌ . أَبو الهيثم : الظَّهْرُ سِتُّ فقارات ، والكاهلُ والكَتَِدُ ستُّ فقارات ، وهما بين الكتفين ، وفي الرَّقبَة ست فقارات ؛ قال أَبو الهيثم : الظَّهْر الذي هو ست فِقَرٍ
الظَّهْرُ من كلّ شْيءٍ
الظَّهْرُ من كلّ شْيءٍ : خلافُ البَطْنِ . والظَّهْرُ من الإنْسَانِ : من لَدُنْ مُؤَخَّرِ الكاهل إلى أدْنَى العَجُزِ عند آخره مُذَكَّرٌ لا غيرُ صَرَّح به اللِّحْيَانيّ وهو من الأسماءِ التي وِضُعَتْ مَوضِعَ الظُّرُوفِ ج أظْهُرٌ وظُهُورٌ وظُهْرانٌ بضمّهما . ومن المجاز : الظَّهرُ : الرّكابُ التي تَحْمِلُ الأثْقاَلَ في السَّفَرِ على ظُهورِها . ويقال : همْ مُظْهِرُونَ أي لهم ظَهْرٌ يَنقُلُون عليه كما
الجمع : ظاهِرات و ظواهِرُ صيغة المؤنَّث لفاعل ظهَرَ / ظهَرَ على 1 / ظهَرَ عن الظاهرةُ من الأَرض وغيرها : المُشْرِفةُ ظاهرة الجَبل : أعلاه ، عين ظاهرة : جاحظة وظاهِرَةُ الرَّجُل : عشيرته ، ظاهرة الثَّبات : ميل اللّمعان أو اللّون أو الحجم إلى البقاء ثابتا نسبيًّا بالرغم من التغيُّر الملحوظ في الإثارة حقيقة أو حادث غير عاديّ أو نادر يمكن وصفه وإيضاحه على أساس علميّ الظاهرةُ : الأَمرُ ينجم بين الناس
ظاهرة غياب العاملين
ظاهرة غياب العاملين عن العمل بدون سبب مقبول ، وإذا كان الغياب مزمنا سمّي chronic absenteeism . ( مالية )
أَظْهار
اسمأَظْهار : جمع ظُهر
ظَهَر
اسمالظَّهَرُ : متاع البيت الظَّهَرُ : الشِّكايةُ من الظهر
ظَهَرَ
فعلظهَرَ / ظهَرَ على / ظهَرَ عن يَظهَر ، ظُهُورًا ، فهو ظاهِر ، والمفعول مظهور - للمتعدِّي ظهَر الشَّيءُ : بدا واتَّضح بعد خفاء ، تبيَّن وجودُه ظَهَرَ الوَلَدَ : ضَرَبَ ظَهْرَهُ ظَهَرَ الشَّيْءَ أَو بِهِ : نَبَذَهُ خَلْفَ ظَهْرهِ ظَهَرَ الثَّوْبَ : جَعَلَ لَهُ ظِهارَةً ظهَر الغَضبُ على وجهه / ظهَر الفرحُ على وجهه : تبيَّن وارتسم ، ظهَر بمظهر لائق : بدا في هيئة لائقة ، ظهَر على حقيقته : انكشف أمره ،
ظَهَرَ
فعلظهَرَ على يظهَر ، ظَهْرًا وظُهورًا ، فهو ظَهِير ، والمفعول مَظْهور عليه ظهَر عليه فلانٌ : أعانه وسانده
ظَهِر
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ظهِرَ شَيْخٌ ظَهِرٌ : يَشْتَكِي ظَهْرَهُ دَوْماً
ظَهِرَ
فعلظهِرَ يَظهَر ، ظَهَرًا ، فهو ظهِر وظهِير ظَهِرَ الرَّجُلُ : اِشْتَكَى ظَهْرَهُ
ظَهْر
اسمظَهْر : مصدر ظَهَرَ
ظَهَّرَ
فعلظهَّرَ يظهِّر ، تظهيرًا ، فهو مُظهِّر ، والمفعول مُظهَّر ظهَّر الحَاجةَ : جعلها وراء ظهره ظَهَّرَ الصَّكَّ : كَتَبَ عَلَى ظَهْرِهِ لِتَحْويلِهِ إلى شَخْصٍ آخَرَ ظَهَّرَ القومُ : ساروا في الظَّهيرة ظَهَّرَ الحاجَة : ظَهَرَ بها ظهَّر الصُّورةَ : بيَّنها وأظهرها على الفيلم أو على الورق بفعل الموادّ الكيميائيَّة
ظَهر
اسمالجمع : أَظْهُرٌ ، و ظُهورٌ ، و ظُهْرَانٌ الظَّهْرُ : خلاف البَطْن الظَّهْرُ من الإِنسان : مُؤخِّر الكاهل إِلى أَدنى العَجُز الظَّهْرُ : الدَّابَّةُ التي تحمِل الأَثقال ، أَو يُركب عليها ، إِنَّ المُنْبَتَّ لا أَرْضًا قَطَعَ وَلا ظَهْرًا أَبْقَى [ حديث ]: المنبتُّ : المُجهِدُ دابَّتَه في السَّير الظَّهْرُ : طريقُ البرِّ الظَّهْرُ : ما غَلُظ من الأَرض وارتفع الظَّهْرُ : ما غاب عنك قرأَ القرآن عن
ظَواهِر
اسمجمع ظاهِرَة اِسْتَشْرَفَ الظَّواهِرَ : أَعَالِي الأَوْدِيَةِ عِلْمُ الظَّواهِرِ الْجَوِّيَّةِ : عِلْمٌ يَدْرُسُ حَوادِثَ الأَجْواءِ لِمَعْرِفَةِ حالاتِ الطَّقْسِ ظَواهِرُ أَدَبِيَّةٌ : نَماذِجُ وَأَشْكالٌ تَتَضَمَّنُ مَفاهِيمَ
ظُهر
اسمالجمع : ظهُور جمع : أَظْهارٌ الظُّهْرُ : ساعة زوال الشمس ، منتصف النّهار ، ساعة زوال الظّل أراه النُّجومَ في الظُّهر : ضايقه بشدّة ، بعد الظُّهْر : الفترة الواقعة ما بين منتصف النّهار وحلول اللّيل ، رأى الكَواكبَ ظُهرًا : حلَّ به مكروه لم يعهده من قبل الظُّهْران : الظُّهْر والعصر أَدَّى صَلاةَ الظُّهْرِ : صَلاةَ وَقْتِ الظًّهيرَةِ
ظاهِر
اسمالجمع : ظَواهِرُ اسم فاعل من ظهَر حسَب الظَّاهر / في ظاهر الأمر : كما يبدو للناظر ، ظاهر الإثْم وباطنه : أفعال الجوارح ، ( وباطنه اعتقادات القلوب ) ظاهِر البلد : خارجه ، قرأه ظاهرًا : أسمعه حفظًا بدون كتاب ( الفلسفة والتصوُّف ) ما يبدو من الشَّيء في مقابل ما هو عليه في ذاته ما يدرك بالحواسّ الظَّاهر من الأسماء : ( النحو والصرف ) ما ليس ضميرًا أهل الظَّاهر : العامَّة الذين يكتفون بظاهر الأشياء ولا
ظاهِر
اسمظاهِر : فاعل من ظَهَرَ
ظاهِراتيّة
اسممصدر صناعيّ من ظاهِرات الظَّاهراتيَّة : علم الظَّاهرات ، وهو علم دراسة الخبرة الحسِّيَّة من زاوية وعي الفرد بها ، أو تصنيف ظواهر أيّ فرع من فروع المعرفة دون محاولة التَّفسير ، ومقابل هذه الدِّراسة : الدِّراسة التَّحليليَّة
ظاهِريّة
اسممصدر صناعيّ من ظاهِر الظاهِريّةُ من الفُقَهاءِ : منسوبون إلى القول بالظاهر ، وهم أتباع داود بن عليّ بن خَلَف الأَصبهاني [ المعروف بالظاهرِيّ ]
ظاهراتيّ
اسماسم منسوب إلى ظاهِرة منهج ظاهراتيّ : منهج يهتمُّ بوصف الظّواهر وتصنيفها ، وهو عبارة عن الوصف العلميّ للظواهر الواقعيّة مع اجتناب كلِّ تأويل أو شرح أو تقييم
ظاهريّ
اسماسم منسوب إلى ظاهِر التَّناقض الظَّاهريّ : ( الفلسفة والتصوُّف ) عبارة تبدو متناقضة في ظاهرها مع أنَّها بالفحص والتَّأمّل يتبيَّن أنّ لها أساسًا من الحقيقة
ظهِر
اسمظهِر : فاعل من ظَهِرَ
مُتمظهَر
اسممُتمظهَر : اسم المفعول من تمظهرَ
ظَوَاهِر
اسمظَوَاهِر : جمع ظاهِرَة
قناة الأذن الظاهرة
صماخ الأذن . ( فقهية )
ظاهرة الخداع البصريّ
( فز ) أن تنظر إلى جسم متحرّك فتخاله ساكنًا أو متحركًا في اتِّجاه مضاد ، أو متحركًا وثْبًا بدلاً من تحرّكه في انسياب . وسبب هذا التوهُّم هو رؤية الجسم المتحرِّك في مدد قصيرة بدلاً من رؤيته رؤية مستمرة أو إضاءة الجسم المتحرِّك بسلسلة من الومَضات بدلاً من إضاءته إضاءة مستمرة .
ظاهرة ستاندرد آند بورز
ميل الأسهم المضافة حديثاً لمؤشّر ستاندرد آند بورز 500 المركّب للارتفاع بسبب العدد الكبير لأوامر الشراء التي تترتّب على إضافة الصناديق المرتبطة بهذا المؤشر لهذه الأسهم إلى محافظها ، وتعني بالانجليزية : S & P phenomenon
ظاهرة ستاندرد آند بورز
ميل سعر السهم للارتفاع بعد إضافته إلى مؤّشر ستاندرد آند بورز بينما تقوم صناديق الاستثمار المستندة إلى المؤشّر بضمّ الأسهم إلى محفظتها الاستثمارية ، وتعني بالانجليزية : Standard and Poor ' s phenomenon
ظاهرة غياب العاملين
ظاهرة غياب العاملين عن العمل بدون سبب مقبول ، وإذا كان الغياب مزمنا سمّي chronic absenteeism ، وتعني بالانجليزية : absenteeism
الظّاهرة الجوّيّة
( فك ) ما يطرأ من أحوال الطَّبيعة كالحرارة والبرودة وهبوب الرِّياح .
الظّاهرة السّطحيّة
( فز ) ظاهرة تناوب التَّيَّار الكهربائيّ لكي يتدفَّق بالقرب من سطح المادَّة الموصِّلة للكهرباء .
قرًى ظاهرة
متواصلة متقاربة سورة : سبأ ، آية رقم : 18
اسم مؤنث
اسماسم مؤنث الواضحة. اصل اسم ظاهرة: عربي
ملاحظة: gender: feminine
تَرِد في القرآن الكريم مرتين
أَلَمْ تَرَوْا۟ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُۥ ظَٰهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِى ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَٰبٍ مُّنِيرٍ
سورة لقمان: ٢٠
وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ٱلْقُرَى ٱلَّتِى بَٰرَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَٰهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا ٱلسَّيْرَ سِيرُوا۟ فِيهَا لَيَالِىَ وَأَيَّامًا ءَامِنِينَ
سورة سبأ: ١٨
هَادِي ظَاهِرَة مَا شُفْنَاهَاشْ مِنْ قْبَلْ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
دِي ظَاهِرَة غَرِيبَة فِي الْمُجْتَمَع.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات العامة والثقافية.
ظَاهِرَة انْتِشَار السَّيَّارَات صَارَت هَوَايَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل مع نطق الظاء بوضوح.
هَاد الظَّاهِرَة وِلَّات مُنْتَشْرَة بَزَّاف.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل مع تسكين الحروف أحياناً.
ظَاهِرَة الْغُبَار زَادَت هَالْأَيَّام.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
هِيَّ ظَاهِرَة جْدِيدَة عَلَيْنَا.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل؛ تُلفظ الظاء أحياناً قريبة من الزاي المفخمة.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ظاهرة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ظاهرة حسب الأحرف المشتركة.