اسم٥ أحرف٥١ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
هو الحرف التاسع عشر من حروف الهجاء، ومخرجه من بين أدنى الحلق إلى الفم قرب اللهاة. وهو مجهور رخو
هو الحرف التاسع عشر من حروف الهجاء، ومخرجه من بين أدنى الحلق إلى الفم قرب اللهاة. وهو مجهور رخو.
غ ي ن : غِينَ على كذا أي غُطي عليه ومنه الحديث { إنه لَيُغَانُ على قلبي } و الأغْيَنُ الأخضر وشجرة غَيْنَاءُ أي خضراء كثيرة الورق مُلتفة الأغصان والجمع غِينٌ و الغَيْنَةُ الغيْضة وقيل هي الأشجار المُلتفة بلا ماء فإن كانت بماء فهي الغَيْضة
غين. 1-على قلبه
* غين. 1-على قلبه: تغشته الشهوة. 2-ت السماء: طبقها الغيم. 3-عليه: سها وغفل. 4-به: كثر عليه الدين.
غين. 1-غيم. 2-شجر كثير ملتف
* غين. 1-غيم. 2-شجر كثير ملتف.
الغَيْنُ
الغَيْنُ: العطش؛ تقول منه: غِنْتُ أغينُ. وغانَتِ الإبل، مثل غامَتْ. والغَيْنُ: لغةٌ في الغَيْمِ. وغينَ على كذا، أي غُطِّيَ عليه. ومنه الحديث: إنه لَيُغانُ على قلبي. وأغانَ الغَيْنُ السماء، أي ألبَسها. والغينَةُ بالكسر: ما سال من الجيفة. وغانَتْ نفسه تَغينُ: غَثَتْ. أبو عبيدة: الأغْيَنُ: الأخضر إلى السواد. وشجرةٌ غَيْناءُ، أي خضراء كثيرة الورق ملتفّة الأغصان والجمع غِينٌ. والغَيْنَةُ:
غَيايَةُ
ـ غَيايَةُ : ضَوْءُ شُعاعِ الشَّمْسِ، وقَعْرُ البِئْرِ، وكُلُّ ما أظَلَّ الإِنْسانَ من فَوْقِ رأسِه كالسَّحابَةِ ونَحْوِها وموضع باليَمامَةِ. ـ غايَا القَوْمُ فَوْقَ رَأسِه بالسَّيْفِ: أظَلُّوا. ـ غايَةُ : المَدَى، والرَّايَةُ، ج: غايٌ. ـ غَيَّيْتُها: نَصَبْتُها. ـ أغْيا السَّحابُ: أقامَ.
بَغَيْتُهُ
ـ بَغَيْتُهُ أبْغيهِ بُغاء وبُغًى وبُغْيَةً، وبِغْيَةً: طَلَبْتُهُ، كابْتَغَيْتُهُ وتَبَغَّيْتُهُ واسْتَبْغَيْتُهُ. ـ بَغِيَّةُ: ما ابْتُغِيَ، كالبُـغْيَةِ، والبِغْيَةُ، والضالَّةُ المَبْغِيَّةُ. ـ أبْغاهُ الشيءَ: طَلَبَهُ له، كَبَغَاهُ إيَّاهُ، كَرَماهُ، أَو أَعانَهُ على طَلَبِهِ. ـ اسْتَبْغَى القَوْمَ فَبَغَوْهُ، اسْتَبْغَى له: طَلَبُوا له. ـ باغِالطَّالِبُ,ج: بُغاةٌ وبُغيانٌ. ـ انْبَغَى
الغين حرف تهج
الغين حرف تهج وهو حرف مجهور مستعل يكون أَصلاً لا بدلاً ولا زائداً والغين لغة في الغيم وهو السحاب وقيل النون بدل من الميمي أَنشد يعقوب لرجل من بني تغلب يصف فرساً فِداءٌ خالَتِي وفداً صَدِيقي وأَهْلي كُلُّهم لبَني قُعَيْنِ فأَنْتَ حَبَوْتَنِي بِعِنانِ طِرْفٍ شديدِ الشَّدّ ذي بَذْلٍ وصَوْنِ كأَنِّي بين خافِيَتَيْ عُقابٍ تُرِيدُ حمامةً في يوم غَيْنِ أَي في يوم غيم قال ابن بري الذي أَنشده
غاية
اسمالجمع : غايات و غاي الغَايَةُ : النهايةُ والآخِر الغَايَةُ :الرَّايةُ غايتُك أَن تفعل كذا: نهاية طاقتك وغايةُ الأَمر: الفائدةُ المقصودة منه فلانٌ بعيدُ الغاية : صائبُ الرأي في غاية الأناقة: لا مثيل له في غاية الأهمِّيَّة/ مهمّ للغايَة : مهمّ جدًّا، لغاية الآن: حتى الآن، للغاية : جدًّا الغاية تبرِّر الوسيلة: قول يتذرّع به بعض المخطئين لتبرير ارتكابهم الخطأ
غايا
فعلغَايَا فلانٌ فلانًا: شاركه في الغاية
غَياية
اسمالغَيَايَةُ : كلُّ ما أَظلَّ الإِنسان فوق رأسه، كالسَّحابة والغَبَرة والظِّلِّ ونحوِ ذلك
تَغْيِيَة
اسمتَغْيِيَة : مصدر غَيّا
غائيّ
اسماسم منسوب إلى غايَة علَّة غائيّة: التي من أجلها يُصنع الشَّيءُ
غايةُ الأَمر
الفائدةُ المقصودة منه.
غايتُك أَن تفعل كذا
نهاية طاقتك.
فلانٌ بعيدُ الغاية
صائبُ الرأي.
في غاية الأناقة
لا مثيل له.
في غاية الأهمِّيَّة
مهمّ جدًّا.
لغاية الآن
حتى الآن.
مهمّ للغايَة
مهمّ جدًّا.
اِسْتَغْرَقَ الغايَةَ
تَجاوَزَها.
اِسْتَوْلَى على الغايَةِ
سَبَقَ إِلَيْها.
اِنْتِهَاءُ الغَايَةِ
اِسْتَأْصَلَهُمْ عَنْ آخِرِهِمْ.
اِنْتِهاءُ الغايَةِ الزَّمانِيَّةِ
سارُوا مِنَ الصُّبْحِ إلى اللَّيْلِ.
الغَايَةُ تُبَرِّرُ الوَاسِطَةَ
تُبَرِّرُ الوَسِيلةَ، العِلَّةَ.
الغايَةُ تُبَرِّرُ الوَسيلَةَ
تُسَوِّغُ.
الغاية القُصْوى
الأخيرة التي هي أبعد ما تكون.
إنَّ الغَايَةَ القُصْوَى مِنَ الْمَشْرُوعِ هِيَ ...
الهَدَفُ الأخيرُ.
إنَّه لينهب الغايةَ
سبّاق.
أَغْيَا الغايةَ
نصَبَها وأَقامَها.
بَلَغَ الْغَايَةَ الْقُصْوَى
الْغَايَةَ الْبَعِيدَةَ.
بلَغ غايةَ مُراده
حقَّق ما تمنَّى.
تَوَخَّى غَايَةً
تَطَلَّبَهَا، رَغِبَ فِيهَا، قَصَدَهَا. تَوَخَّى أَهْدَافاً نَبِيلَةً لِخِدْمَةِ بِلاَدِهِ.
الغَايَةُ
الغَايَةُ : النهايةُ والآخِر. فغايةُ كل شيءٍ: نهايته وآخره. و الغَايَةُ الرَّايةُ. والجمع : غايٌ، وغاياتٌ . ويقال: غايتُك أَن تفعل كذا: نهاية طاقتك. وغايةُ الأَمر: الفائدةُ المقصودة منه ويقال: فلانٌ بعيدُ الغاية : صائبُ الرأي.
غايا
غايا - مغاياة 1- غايا : فوق رأس صاحبه بالسيف : رفعه فوق رأسه كأنهاظله به. 2- غاياه : شاركه في الغاية .
غاية
غاية - ج، غاي وغايات 1- غاية : مدى، نهاية : «بلغ المسافر الغاية ». 2- غاية : راية، علم. 3- غاية : فائدة مقصودة. 4- غاية : طائر مرفرف. 5- غاية : طير تصاد بها العصافير. 6- غاية : « غايتك أن تفعل كذا» : أي نهاية طاقتك أو فعلك. 7- غاية : «فلان بعيد الغاية » : أي على صواب في الرأي.
غَايَةٌ
جمع: غَايٌ، غَايَاتٌ . [غ ي ي]. 1. :- غَايَةُ الشَّيْءِ :- : نِهَايَتُهُ، آخِرُهُ، مَدَاهُ. 2. :- غَايَةُ هَدَفِهِ :- : الفَائِدَةُ الْمَقْصُودَةُ مِنْهُ. :-بَلَغَ غَايَتَهُ :- :- الغَايَةُ تُبَرِّرُ الوَسِيلَةَ. 3. :-هُوَ بَعِيدُ الغَايَةِ :- : أَيْ صَائِبُ الرَّأْيِ. 4. :- غَايَتُكَ أَنْ تَفْعَلَ هَذَا :- : أَيْ نِهَايَةُ طَاقَتِكَ أَوْ فِعْلِكَ.
غايَة
غايَة :- جمع غايات وغاي: 1 - نهاية وآخر :-هذه غاية المطاف، - بلغ الغاية في الدّقّة، - بذل غاية جهده، - بدا في غاية الفرح، - في غاية الأناقة: لا مثيل له:- • غايتك أن تفعل كذا: نهاية طاقتك كذا، - في غاية الأهمِّيَّة/ مهمّ للغايَة : مهمّ جدًّا، - لغاية الآن: حتى الآن، - للغاية : جدًّا. 2 - قصد، هدف :-ما غايتك ؟ - بلغ غايته :- • أنت بعيد الغاية : على صواب في الرأي، - الغاية تبرِّر الوسيلة: قول يتذرّع
غائِيّ
غائِيّ :- اسم منسوب إلى غايَة : :-علَّة غائيّة: التي من أجلها يُصنع الشَّيءُ.
يغيّا
فاجرة تبغي الرّجال سورة :مريم، آية رقم :20
يغيا بينهم
حسدا و عداوة بينهم سورة :الجاثية، آية رقم :17
غَياية
غياية 1- غياية : ضوء شعاع الشمس. 2- غياية : قعر البئر. 3- غياية : كل ما أظل الأنسان من فوق رأسه كالسحابة وغيرها.
غائيّ
غائي 1-نسبة إلى الغاية
غيا
" الغايةُ : مَدَى الشيء. والغايَةُ أَقْصى الشيء. الليْثُ: الغايَةُ مَدى كلِّ شيءٍ وأَلِفُه ياءٌ، وهو من تأْليف غَيْنٍ وياءَينِ،وتَصْغيرُها غُيَيَّة ، تقول: غَيَّيْت غاية . وفي الحديث: أَنه سابَق بَيْنَ الخَيْلِ فجعَلَ غايةَ المُضَرَّةِ كذا؛ هو من غاية كلِّ شيءٍ مَداهُ ومُنْتَهاه. وغاية كلِّ شيءٍ: مُنْتهاهُ، وجمعها غاياتٌ وغايٌ مثلُ ساعَةٍ وساعٍ. قال أَبو إسحق: الغاياتُ في العَروضِ أَكْثرُ
غوي
"الغَيُّ: الضَّلالُ والخَيْبَة. غَوَى، بالفَتح، غَيّاً وغَوِيَ غَوايَةً؛ الأَخيرة عن أَبي عبيد: ضَلَّ. ورجلٌ غاوٍ وغَوٍ وغَوِيٌّ وغَيَّان: ضالٌّ، وأَغْواه هو؛ وأَنشد للمرقش: فمَنْ يَلْقَ خَيراً يَحْمَدِ الناسُ أَمْرَه ومَنْ يَغْوَ لا يَعْدَمْ عَلى الغَيِّ لائمَا وقال دُرَيْدُ بن الصِّمَّة: وهَلْ أَنا إِلاَّ مِنْ غَزِيَّة، إِن غَوَتْ غَوَيْتُ، وإِنْ تَرْشُدْ غَزِيَّة أَرْشُدِ؟ ابن الأَعرابي:
أَغْيَا
أغيا - إغياء 1- أغيا : « الغاية »، أي الراية : نصبها. 2- أغيا السحاب : أقام وثبت. 3- أغيا بلغ الغاية في الشرف والأمر. 4- أغيا الفرس في سباقه : بلغ الغاية . 5- أغيا الطائر : رفرف.
بغية
بغية - جمع بغايا 1- بغية : ما يبتغى، مطلب. 2- بغية : طليعة من الجيش تصل قبله.
غَيّا
غيا - تغيية 1- غيا : « الغاية »، أي الراية : نصبها. 2- غيا القوم أو لهم : جعل لهم غاية . 3- غيا الطائر على الشيء : رفرف. 4- غيا الشيء : جعل له نهاية.
لَغي
لغي - يلغى ، لغا ولغاية ولاغية وملغاة 1-لغي في قوله : أخطأ وقال باطلا
بغا
"بَغَى الشيءَ بَغْواً: نَظَراً إليه كيف هو. والبَغْوُ: ما يخرج من زَهْرةِ القَتادِ الأَعْظَمِ الحجازي، وكذلك ما يخرج من زَهْرَة العُرْفُط والسَّلَم. والبَغْوَةُ: الطَّلْعة حين تَنْشَقُّ فتخرج بيضاء رَطْبَةً. والبََغْوة: الثمرة قبل أَن تَنْضَج؛ وفي التهذيب: قبل أَن يَسْتَحْكِم يُبْسُها، والجمع بَغْوٌ، وخص أَبو حنيفة بالبَغْوِ مَرَّةً البُسَر إذا كَبِرَ شيئاً، وقيل: البَغْوَة التمْرة التي اسودّ
فغا
"الفَغْو والفَغْوَة والفاغِيةُ: الرائحة الطيبة؛ الأَخيرة عن ثعلب. والفَغْوة: الزهرة. والفَغْو والفاغِيَةُ: وَرْدُ كل ما كان من الشجر له ريح طيبة لا تكون لغير ذلك. وأَفغى النبات أَي خرجت فاغيته. وأَفْغَتِ الشجرة إِذا أَخرجت فاغِيَتها، وقيل: الفَغْو والفاغِيةُ نور الحِناء خاصة، وهي طيبة الريح تَخْرج أَمثال العناقيد وينفح فيها نَوْر صِغار فتُجْتَنَى ويُرَبَّب بها الدُّهن. وفي حديث أَنس، رضي الله
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «غيينا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ غيينا حسب الأحرف المشتركة.