اسممن جذر أيد٥ أحرف٦٤ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٥٢٬٨٩٩متوسطة
اسم عربي أصيل مؤنث، أصله الثلاثي (يدي) حذفت لامه. يدل حسيا على الطرف العلوي للإنسان، وتوسع مجازيا ليدل على القوة والسيطرة والنعمة.
الدِّينُ
الدِّينُ : الدِّيانة . و الدِّينُ اسمٌ لجميع ما يُعبد به الله. و الدِّينُ المِلَّة. و الدِّينُ الإسلامُ. و الدِّينُ الاعتقادُ بالجَنَان والإقرارُ باللسان وعملُ الجوارح بالأَركان. و الدِّينُ السِّيرةُ. و الدِّينُ العادةُ. و الدِّينُ الحالُ. و الدِّينُ الشأْنُ. و الدِّينُ الوَرَعُ. و الدِّينُ الحسابُ. و الدِّينُ المُلْكُ. و الدِّينُ السُّلطانُ. و الدِّينُ الحُكمُ. و الدِّينُ القضاءُ. و الدِّينُ
الدِّينةَ
الدِّينةَ : الدَّيْنُ . و الدِّينةَ الدِّينُ . و الدِّينةَ العبادةُ. و الدِّينةَ الطاعةُ. والجمع : دِينٌ . ويقال: رأَى فلانٌ بفلانٍ دِينَةً : رأَى به سبَب الموت.
دايَنَه
دايَنَه مداينة ، ودِيانًا: عامله بالدَّيْن فَأَعطاه دَينًا وأَخذ بدين . و دايَنَه جازاه. و دايَنَه حاكمه.
الدَّيَّانُ
الدَّيَّانُ : اسمٌ من أَسماءِ الله عز وجل. و الدَّيَّانُ القاضى. و الدَّيَّانُ الحاكمُ. و الدَّيَّانُ المُجازي بالخير أَو الشر. و الدَّيَّانُ الحاسبُ. و الدَّيَّانُ القهَّارُ.
الدَّيْنُ
الدَّيْنُ : القرض ذو الأَجل، وإِلاَّ فهو قرص. و الدَّيْنُ القرض. و الدَّيْنُ ثمن المبيع. و الدَّيْنُ كلُّ ما ليس حاضرًا. و الدَّيْنُ الموت. والجمع : أَدْيُنٌ ، ودُيونٌ.
تداين
تداين الرجلان: تعاملا بالدين فأَعطى كل منهما الآخر دَينًا وأَخذ بِدَيْنٍ . وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 282إِذا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إلى أَجَلٍ مُسَمَّى فَاكتُبُوهُ) ) .
دَيَّنَه
دَيَّنَه : أَقرضه. و دَيَّنَه تركه وما يعتقد. و دَيَّنَه صَدَّقه. و دَيَّنَه فلانًا الشيءَ: ملَّكه إِياه. يقال: دَيَّنَ فلانًا القومَ: ولاَّه سياستَهم.
أفاد / أفاد من يفيد ، أفد ، إفادة ، فهو مفيد ، والمفعول مفاد
أفاد / أفاد من يفيد ، أفد ، إفادة ، فهو مفيد ، والمفعول مفاد• أفاد مالا أو علما ونحوهما : 1 - اكتسبه ، انتفع به . 2 - اقتناه أفاد معرفة / ثروة . • أفاده مالا أو علما ونحوهما : أكسبه إياه ، نفعه به أفادته نصائح أبيه ° أفادكم الله : دعاء بالإفادة . • أفاده بكذا : أعلمه به أفاده بخطأ سلوكه . • أفاد من نجاح المشروع التجاري : انتفع منه .
استفاد / استفاد من يستفيد ، استفد ، استفادة ، فهو مستفيد ، والمفعول مستفاد
استفاد / استفاد من يستفيد ، استفد ، استفادة ، فهو مستفيد ، والمفعول مستفاد• استفاد مالا أو علما أو نحوهما : اكتسبه ، انتفع به استفاد الكثير من المعلومات من قراءة هذا الكتاب . • استفاد منه : جنى منه نفعا ، حصل منه على فائدة ، استغله استفاد من مواهبه / ظروفه / وضع أبيه .
إفادة
اسمإفادة [ مفرد ] : 1 - مصدر أفاد / أفاد من . 2 - وثيقة رسمية تصدر عن سلطة إدارية تثبت أمرا معينا . 3 - شهادة مقرونة بقسم يتم تدوينها وتسجيلها للاستخدام فيما بعد .
استفادة
اسماستفادة [ مفرد ] : مصدر استفاد / استفاد من .
فائدة
اسمفائدة [ مفرد ] : ج فوائد : 1 - منفعة ، ما يستفاد من مال أو علم أو نحوهما في السفر / القراءة فوائد كثيرة - عاد عليه بفائدة - مصائب قوم عند قوم فوائد [ مثل ] : يعني أن المكروه الذي يحل بشخص يمكن أن يحمل الخير لشخص آخر في الوقت ذاته ° الفائدة الإضافية : ميزة مضافة للأجور - الفائدة الميكانيكية : معدل القوة الخارجة التي تنتج من آلة إلى معدل القوة المدخلة . 2 - ( جر ) ربح المال في زمن محدد بسعر محدد
مستفاد
اسممستفاد [ مفرد ] : 1 - اسم مفعول من استفاد / استفاد من . 2 - فائدة .
مفاد
اسممفاد [ مفرد ] : اسم مفعول من أفاد / أفاد من . • مفاد الأمر : محتواه ، مضمونه ، ما يستفاد منه نشرت تصريحات مفادها وجود أزمة بين البلدين .
مفيد
اسممفيد [ مفرد ] : مؤ مفيدة : 1 - اسم فاعل من أفاد / أفاد من ° المختصر المفيد : ما قل ودل . 2 - ذو فائدة ، مؤد إلى منفعة كتاب / عمل مفيد .
دِين
دِين :- جمع أَديان (لغير المصدر): 1 - مصدر دانَ بـ1/ دانَ لـ2 ودانَ بـ2. 2 - ديانة ، اسمٌ لجميع ما يتعبَّد به لله، شريعة ومِلَّة :-ما أحسن الدِّين والدنيا إذا اجتمعا ... وأقبح الكفر والإفلاس بالرجلِ، - الدِّينُ النَّصِيحَةُ [حديث]، - {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الإِسْلاَمُ} - {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ } :- • أكمل دينَه / أكمل نِصْفَ دِينه : تزوَّج، - الدِّين الحنيف: المستقيم الذي لا عِوجَ فيه
دَيْن
دَيْن :- جمع دُيُون (لغير المصدر): 1 - مصدر دانَ/ دانَ لـ1. 2 - قَرْضٌ ذو أَجَل :-قضَى دينَه ، - إذا ما قضيت الدَّيْن بالدَّيْن لم يكن ... قضاء ولكن كان غُرْمًا على غُرْمِ، - دَيْنُ اللهِ أَحَقُّ بِالأَداءِ مِنْ دَيْن الْعَبْدِ [حديث]، - {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} :- • الدَّيْن القوميّ: دَيْن على الحكومة، - غرق في الدَّيْن
تديَّنَ
تديَّنَ يتديَّن ، تَدَيُّنًا ، فهو مُتديِّن :- • تديَّن الشَّخصُ 1 - اتخَّذ دِينًا :- تديَّن بالإسلام. 2 - تشدَّد في أمر دينِه وعقيدته :-عالمٌ متديِّن . 3 - اقترض فصار مَدِينًا :- تديّن مبلغًا لم يسدِّده.
استدانَ
استدانَ يستدين ، اسْتَدِنْ ، استدانةً ، فهو مستدين :- • استدانَ الشَّخصُ اقترض، أخذ دَيْنًا :- استدان المُعسِرُ، - كثير من الدُّول النَّامية تستدين ثم تعجز عن سداد ديونها .
تداينَ
تداينَ يتداين ، تدايُنًا ، فهو مُتدايِن :- • تداين الشَّخصان تعاملا بالقَرْض فأعطى كُلٌّ منهما الآخر قَرْضًا وأَخَذ بقرضٍ :- {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} . • تداينَ الشَّخصُ: اقترض.
داينَ
داينَ يُداين ، مُداينةً ، فهو مُدايِن ، والمفعول مُدايَن :- • داين فلانًا 1 - عامله بالقرض :- داين البائعُ زبائنَه. 2 - حاكمه :- داين خصمَه.
مَدِينة
مَدِينة :- جمع مَدائِنُ ومُدْن ومُدُن: تجمُّع سكَّانيّ متحضِّر يزيد على تجمُّع القرية (انظر: د ي ن - مَدِينة ) :-اهتمتِ الدولة بالمدن الجامعيّة، - تجوّل في ضواحي المدينة، - القاهرة مدينة كبيرة، - مدينة المدائن بناها أحد القادة، - مدينةٌ آهلةٌ بالسُّكَّان: :- • هو ابن مدينتها : عالم بها، - المدينة الفاضلة: المجتمع الإنسانيّ المثاليّ الذي يسير على هدي الأخلاق وحكمة رئيس فيلسوف أو نبيّ اكتملت لديه
ف ي د : الفائِدَةُ ما اسْتَفَدْتَهُ من علم أو مال و فادَتْ له فائِدةٌ من باب باع وكذا فادَ له مال أي ثبت و أفَدْتُ المال اعطيته و أفَدْتُهُ أيضا استَفَدْتُه
دين
د ي ن: الدَّيْنُ واحد الدُّيُونِ وقد دَانَهُ أقرضه فهو مَدِينٌ و مَدْيُونٌ و دَانَ هو أي استقرض فهو دَائِنٌ أي عليه دين وبابهما باع قلت فصار دان مشتركا بين الإقراض والاستقراض وكذا الدائن ورجل مَدْيُونٌ كثر ما عليه من الدين و مِدْيانٌ أي عادته أن يأخذ بالدين ويستقرض و أدَانَ فلان باع إلى أجل تقول منه أَدِنِّي عشرة دراهم و ادَّانَ بالتشديد استقرض وهو افتعل وفي الحديث {ادَّان معرضا} أي استدان
فيد تفييدا. 1-تبختر، اختال. 2-منه
* فيد تفييدا. 1-تبختر، اختال. 2-منه: فر. 3-تطير وتشاءم من صوت «الفياد»، وهو ذكر البوم.
فيد. 1-مص. فاد يفيد. 2-ورق الزعفران
* فيد. 1-مص. فاد يفيد. 2-ورق الزعفران.
دَيّان
ديان 1- ديان الديان الله. 2- ديان : حاكم. 3- ديان : قاض. 4- ديان : مجاز بالخير أو بالشر. 5- ديان : محاسب. 6- ديان : قهار.
داين
داين - مداينة وديانا 1- داينه : عامله بالدين . 2- داينه : حاكمه.
دَايَنَ
[د ي ن]. (فعل: رباعي متعد). دَايَنْتُ ، أُدَاينُ ، دَايِنْ ، مصدر مُدَايَنَةٌ ، دِيَانٌ . 1. :- دَايَنَ شَرِيكَهُ :- : عَامَلَهُ بِالدَّيْنِ ، فَأعْطَاهُ دَيْناً وَأخَذَ بِدَيْنٍ . 2. :- دَايَنَ الرَّجُلَ :- : حَاكَمَهُ، رَفَعَ دَعْوَةً ضِدَّهُ. :-قَرَّرَ أنْ يُدَايِنَهُ أمَامَ الْمَحْكَمَةِ. 3. :- دَايَنَهُ اعْتِرَافاً بِالجَمِيلِ :- : جَازَاهُ.
تَدَيَّنَ
[د ي ن]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَدَيَّنْتُ ، أَتَدَيَّنُ ، تَدَيَّنْ ، مصدر تَدَيُّنٌ . 1. :- تَدَيَّنَ الرَّجُلُ :- : أَخَذَ دَيْناً ، اِقتْرَضَ فَصَارَ مَديِناً. 2. :- تَدَيَّنَ بِدِينٍ :- : اِتَّخَذَهُ دِيناً . :- يَتَدَيَّنُ تَدَيُّناً مَزيجا مِنْ قَلْبِهِ وَعَقْلِهِ. (أ. أمين).
اِسْتَدَانَ
[د ي ن]. (فعل: سداسي لازم متعد). اِسْتَدَنْتُ ، أَسْتَدِينُ، اِسْتَدِنْ ، مصدر اِسْتِدَانَةٌ . 1. :- اِسْتَدَانَ الرَّجُلُ :- : اِقْتَرَضَ وَأَخَذَ بِالدَّيْنِ فَصَارَ مَدِيناً. 2. :- اِسْتَدانَ الرَّجُلُ :- : طَلَبَ دَيْناً . 3. :- اِسْتَدَانَ صَاحِبَهُ :- : اِقْتَرَضَ، اِسْتَقْرَضَ مِنْهُ. :- اِسْتَدَانَ مَبْلَغاً مِنَ المالِ.
دِينٌ
جمع: أَدْيانٌ . [د ي ن]. (مصدر دانَ). 1. :-يَلْتَزِمُ بِقَواعِدِ الدِّينِ :- : بِأَحْكامِ العِبادَةِ، العَقيدَةِ، المِلَّةِ، الشَّريعَةِ، الدِّيانَةِ . :- الدِّينُ الإِسْلامِيُّ :- آل عمران آية 19إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ (قرآن). 2. :- الأَدْيانُ السَّماوِيَّةُ :- : اليَهودِيَّةُ والْمَسيحِيَّةُ والإِسْلامُ. 3. :-كُلٌّ وَأَعْمالُهُ في يَوْمِ الدِّينِ :- : في يَوْمِ الحِسابِ. 4.
تَدَايَنَ
[د ي ن]. (فعل: خماسي لازم). تَدَايَنْتُ ، أَتَدَايَنُ ، تَدَايَنْ مصدر تَدَايُنٌ . :- تَدَايَنَ الأَصْدِقَاءُ :- : اِسْتَدَانَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ أَوْ تَعَامَلُوا بِالدَّيْنِ .
دَيَّنَ
[د ي ن]. (فعل: رباعي متعد). دَيَّنْتُ ، أُدَيِّنُ ، دَيِّنْ ، مصدرتَدْيِينٌ. 1. :- دَيَّنَ القَوْمَ :- : جَعَلَهُمْ يَتَدَيَّنونَ بِدينِهِ. 2. :- دَيَّنَهُ مَبْلَغاً كَبيراً مِنَ المالِ :- : أَقْرَضَهُ إِيَّاهُ. 3. :- دَيَّنَهُ قِطْعَةً مِنَ الأَرْضِ :-: مَلَّكَهُ إِيَّاها.
فادَ
فادَ يَفيدُ فَيْداً، أي تَبَخْتَرَ. ورجلٌ فَيَّادٌ وفَيَّادَةٌ أيضاً. والفَيَّادُ: ذكر البوم ويقال الصدى. والفائدةُ: ما استفدت من علمٍ أو مالٍ. تقول منه: فادَت له فائدةٌ. أبو زيد: أفَدْتُ المالَ: أعطيته غيري. وأفَدْتُهُ: اسْتَفَدْتُهُ. وفادَ المالُ لفلانٍ يَفيدُ، أي ثَبَتَ له. وفادَهُ يَفيدُهُ، أي دافَهُ. وقال كثير: يُباشِرونَ فَأرَ المِسْكِ في كلِّ مَهْجَعٍ ويَشْرَقُ جـادِيٌّ بـهـنَّ
الدَّيْنُ
ـ الدَّيْنُ : ما لَه أجَلٌ، كالدِّيْنَةِ ، وما لا أجَلَ له، فَقَرْضٌ، والمَوْتُ، وكُلُّ ما ليس حاضراً, ج: أدْيُنٌ ودُيونٌ. ـ دِنْتُه، وأدَنْتُه: أَعْطَيْتُهُ إلى أجَلٍ، وأقْرَضْتُه. ـ دانَ هو: أخَذَه. ـ رجُلٌ دائنٌ ومَدينٌ ومَدْيونٌ ومُدانٌ، ومُدَّانٌ: عليه دَيْنٌ ، أو كثير. ـ أدانَ وادَّانَ واسْتَدَانَ وتَدَيَّنَ : أخَذَ دَيْناً . ـ رجلٌ مِدْيَانٌ : يُقْرِضُ كثيراً، ويَسْتَقْرِضُ كثيراً، ضِدٌّ،
الفائدةُ ما
الفائدةُ ما أَفادَ اللَّهُ تعالى العبدَ من خيرٍ يَسْتَفيدُه ويَسْتَحْدِثُه وجمعها الفَوائِدُ ابن شميل يقال إِنهما لَيَتَفايَدانِ بالمال بينهما أَي يُفِيدُ كل واحد منهما صاحبه والناس يقولون هما يتفاودان العِلْمَ أَي يُفيدُ كل واحد منهما الآخر الجوهري الفائدة ما استفدت من علم أَو مال تقول منه فادَتْ له فائدةٌ الكسائي أَفَدْتُ المالَ أَي أَعطيته غيري وأَفَدْتُه استَفَدْتُه وأَنشد أَبو زيد للقتال
فاد يَفِيدُ فَيْداً
فاد يَفِيدُ فَيْداً : تَبَخْتَر كَتفَيَّدَ ورَجلٌ فَيَّادٌ ومُتَفَيِّدٌ وفَيَّادَةٌ . والفَيْد : المَوْت يقال : فَادَ الرَّجلُ يَفِيد إذا ماتَ كفازَ وفاظَ . وفادَ المالُ نفسُه لِفلانٍ يَفِيدُ فَيْداً إذا ثَبَتَ له وفي كتاب الأَفعال : كَثُرَ والاسم الفائدةُ أَو فادَ المالُ نفْسُه يَفِيدُ فَيْداً إذا ذَهَب ومات . وفادَ الزَّعْفَرَانَ يَفِيدُه فَيْداً : دَافَه وهو مقلوبٌ حكاه يعقوبُ ويقال : فادَ
فَيْد
اسمفَيْد : مصدر فادَ
فَيد
اسمالفَيْدُ : وَرقُ الزَّعْفَرَان الفَيْدُ :ذَوْبُ الزَّعْفَران الفَيْدُ: الشَّعْرُ الذي على جَحْفَلَةِ الفَرس
مُستَفيد
اسم(فاعل مِن اِسْتَفَادَ) مُسْتَفِيدٌ مِنَ العَمَلِ : مُنْتَفِعٌ بِهِ
فادَ
فعلفَادَ فَيْدًا ، فَوْدًا فَادَتْ لفلانٍ فائِدَةٌ : حَصَلَتْ فَادَ المالُ لفلانٍ: ثَبَتَ فَادَ فلانٌ: تبختَرَ فَادَ فلانٌ الشيءَ: حَذِره فعدَلَ عنه فَادَتْ المرأَةُ الطِّيبَ: دلكَتْهُ في الماءِ ليذُوبَ فَادَ الزَّعْفَرانَ: دقَّهُ، وبَلَّهُ بماءٍ
دَيَّنَ
فعلدَيَّنْتُ ، أُدَيِّنُ ، دَيِّنْ ، مصدرتَدْيِينٌ دَيَّنَ القَوْمَ : جَعَلَهُمْ يَتَدَيَّنونَ بِدينِهِ دَيَّنَهُ مَبْلَغاً كَبيراً مِنَ المالِ : أَقْرَضَهُ إِيَّاهُ دَيَّنَه : أَقرضه دَيَّنَه :صَدَّقه دَيَّنَ فلانًا الشيءَ: ملَّكه إِياه دَيَّنَ فلانًا القومَ: ولاَّه سياستَهم
تَدَيَّنَ
فعلتديَّنَ يتديَّن ، تَدَيُّنًا ، فهو مُتديِّن تَدَيَّنَ الرَّجُلُ : أَخَذَ دَيْناً ، اِقتْرَضَ فَصَارَ مَديِناً تديَّن الشَّخصُ : اتخَّذ دِينًا تشدَّد في أمر دينِه وعقيدته عالمٌ متديِّن
دَيِّن
اسمرَجُلٌ دَيِّنٌ : مُتَمَسِّكٌ بِأَهْدابِ الدِّينِ
دَين
اسمالجمع : أَدْيُنٌ ، و دُيونٌ الدَّيْنُ : القرض ذو الأَجل، وإِلاَّ فهو قرص الدَّيْنُ : ثمن المبيع الدَّيْنُ : كلُّ ما ليس حاضرًا الدَّيْنُ : الموت مصدر دانَ/ دانَ لـ الدَّيْن القوميّ: دَيْن على الحكومة، غرق في الدَّيْن حتَّى أذنيه: كثُرت دُيونُه ، وعْدُ الحرِّ دين عليه: ينبغي أن يوفّي به
دِين
اسمدِين : مصدر دانَ
دِين
اسمدِين : جمع دينة
دايَنَ
فعلداينَ يُداين ، مُداينةً ، فهو مُدايِن ، والمفعول مُدايَن دَايَنَ شَرِيكَهُ : عَامَلَهُ بِالدَّيْنِ ، فَأعْطَاهُ دَيْناً وَأخَذَ بِدَيْنٍ دَايَنَ الرَّجُلَ : حَاكَمَهُ، رَفَعَ دَعْوَةً ضِدَّهُ دَايَنَهُ : جَازَاهُ دايَنَه : عامله بالدَّيْن فَأَعطاه دَينًا وأَخذ بدين
دين
اسمالجمع : أَدْيُنٌ ، و ديونٌ ، و أَديان الدِّينُ : الدِّيانة الدِّينُ : اسمٌ لجميع ما يُعبد به الله علم الأديان المقارن: (الفلسفة والتصوُّف) الدراسة الموضوعيّة للأديان جميعها من أجل فهم دورها في الحياة الإنسانيّة الأَدْيانُ السَّماوِيَّةُ : اليَهودِيَّةُ والْمَسيحِيَّةُ والإِسْلامُ
اِستَدانَ
فعلاستدانَ يستدين ، اسْتَدِنْ ، استدانةً ، فهو مستدين اِسْتَدَانَ الرَّجُلُ : اِقْتَرَضَ وَأَخَذَ بِالدَّيْنِ فَصَارَ مَدِيناً اِسْتَدانَ الرَّجُلُ : طَلَبَ دَيْناً اِسْتَدَانَ صَاحِبَهُ : اِقْتَرَضَ، اِسْتَقْرَضَ مِنْهُ
تداينَ
فعلتداينَ يتداين ، تدايُنًا ، فهو مُتدايِن تداين الرجلان: تعاملا بالدين فأَعطى كل منهما الآخر دَينًا وأَخذ بِدَيْنٍ تداينَ الشَّخصُ: اقترض
مَدين
اسمالمَدِينُ : العَبْد مَدِينٌ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ : عَلَيْهِ دَيْنٌ حِسَابٌ مَدِينٌ : أَي عَلَيْهِ دَيْنٌ مَدِينٌ لَهُ بِحَيَاتِهِ : صَارَ مُرْتَهَناً لَهُ لأَنَّهُ أَنْقَذَ حَياتَهُ
داين
اسم(الطبيعة والفيزياء) وحدة لقياس القوّة في النظام المتريّ
دينيّ
اسممَنْسوبٌ إلى الدِّينِ شَديدُ التَّمَسُّكِ بِالقَواعِدِ الدِّينِيَّةِ : بِالقَواعِدِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالدِّينِ
دينيّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى دِين شهادة دينيَّة : إعلان علنيّ يتعلَّق بتجربة دينيَّة اللاَّدينيَّة: الإلحاديّة، مذهب يدعو إلى إبعاد الدِّين عن ممارسات السلطات السياسيّة أو التعليميّة أو الإداريّة
مَدينيّ
اسممَنْسُوبٌ إِلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مَدينِيٌّ : مِنَ الْمَدينَةِ
مُدين
اسماسم فاعل من أدانَ الْمُدِين : الدَّائِنُ صَاحِبُ الدَّيْنِ
مُدين
اسممُدين : فاعل من أَدان
مدينَ
فعلمدينَ يمديِن ، مَدْيَنةً ، فهو مُمديِن ، والمفعول مُمديَن مدين الشَّخصُ حياتَه: جعلها تتَّسم بالمدنيّة، أخذ بأسباب الحضارة
إِدانة
اسمإدانة : مصدر أَدان
دَيّان
اسمالدَّيَّانُ : القاضى الدَّيَّانُ : الحاكمُ الدَّيَّانُ : المُجازي بالخير أَو الشر الدَّيَّانُ : الحاسبُ الدَّيَّانُ : القهَّارُ الدَّيَّانُ اسم من أسماء الله الحسنى، معناه: المحاسب المجازي، والحَكَم القاضي
مَدْيَنة
اسممَدْيَنة : مصدر مدينَ
إحلال الدين
(أ) إحلال دين جديد محلّ دين قديم (ب) إبراء من دين (ج) إطفاء الدين - قيام مقترض بتجنيب مبالغ نقدية وسندات تكفي لسداد ديونه ، وتعني بالانجليزية: defeasance
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فيدان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فيدان حسب الأحرف المشتركة.