متأين

أَنشد ابن الأََعرابي أَغَرَّكَ يا مَوْصولُ منها ثُمالةٌ وبَقْلٌ بأَكنافِ الغُرَيِّ تُؤَانُ قال أَراد تُؤَامُ فأَبدل هذا قوله قال وأَحسن منه أَن يكون وَضْعاً لا بدلاً قال ولم نسمع هذا إلا في هذا البيت وقوله يا موصولُ إِما أَن يكون شَبَّهه بالموصول من الهوامّ وإما أَن يكون اسمَ رجل وحكى ابن بري قال تتَاءَنَ الرجلُ الصيدَ إذا جاءَه من هنا مرّةً ومن هنا مرة أُخرى وهو ضرْبٌ من الخديعة قال أَبو غالب…

" آنَ الشيءُ أَيناً : حانَ ، لغة في أَنى ، وليس بمقلوب عنه لوجود المصدر ؛ وقال : أَلَمَّا يَئِنْ لي أَنْ تُجَلَّى عمايَتي ، وأُقْصِرَ عن ليْلى ؟ بَلى قد أَنى لِيا فجاء باللغتين جميعاً . وقالوا : آنَ أَيْنُك وإينُك وآن آنُك أَي حانَ حينُك ، وآنَ لك أَن تفعل كذا بَئينُ أَيْناً ؛ عن أَبي زيد ، أَي حانَ ، مثل أَنى لك ، قال : وهو مقلوبٌ منه . وقالوا : الآن فجعلوه اسماً لزمان الحال ، ثم وصفوا للتوسُّع…

اِسمٌ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى الشَّرْطِ لِلْمَكَانِ مَبْنِيٌّ ، يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مُضَارِعَيْنِ ، وَيَكُونُ مُلْحَقاً بِهِما أوْ غَيْرَ مُلْحَقٍ بِهِمَا : أَيْنَ تَقِفْ أَقِفْ أيْنَمَا تَسْكُنْ أسْكُنْ اِسْمُ اسْتِفْهَامٍ لِلْمَكَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ أيْنَ الكِتَابُ : يُسْألُ بِهَا عِنِ الْمَكَانِ الَّذِي فِيهِ الكِتَابُ مِنْ أيْنَ جَاءَ : مِنْ أيِّ مَكَانٍ اِنْطَلَقَ إلَى أيْنَ : أيْنَ فِي…