مسابة

تسابَّ يتسابّ، تَسَابَبْ/ تَسابَّ، تَسابًّا، فهو مُتسابّ • تسابَّ الخصومُ أمام النَّاس: استبُّوا؛ تشاتموا، سَبَّ بعضُهم بعضًا.

* ساب يسيب: سيبا. (سيب) 1-أسرع في سيره. 2-ذهب حيث شاء. 3-الماء: جرى وذهب كل مذهب. 4-في كلامه: اندفع فيه من غير روية. 5-ت عروق الذهب والفضة في المعدن: تكونت فيه وظهرت. 6-ت الحية: خرجت من مخبئها.

* ساب مسابة وسبابا. (سبب) ه: شتم كل منهما الآخر.

ـ سُوبَةُ : السَّفَرُ البَعيدُ، كالسُّبْأَةِ. ـ سُوبانُ : وادٍ، أوْجَبَلٌ، أو أرْضٌ.

ـ سَأَبَهُ: خَنَقَهُ، أو حتى قَتَلَهُ ـ سَأَبَ مِن الشَّرابِ: رَوِيَ، كسَئِبَ ـ سَأَبَ السِّقاءَ: وسَّعَهُ. ـ سَأْبُ: الزِّقُّ، أو العَظيمُ منه، أو وِعاءٌ من أدَمٍ يُوضَعُ فيه الزِّقُّ، الجمع: سُؤُوبٌ ، كالمِسْأَب في الكُلِّ، أو هو سِقاءُ العَسَلِ، وفي شِعْرِ أبي ذُؤَيْبٍ. مِسابٌ، والكثير الشُّرْبِ لِلْماءِ. ـ إنه لَسُؤْبانُ مالٍ: إزاؤُهُ.

سُؤوب : جمع سأب

السُّوبة : السّفرُ البعيد

السُّوبية : شرابٌ يُتخذ من الرز، ويُخَمَّرُ قليلا ويُسَكَّر، وكثيرًا ما يشربه أهلُ مصر

الجمع : سُؤوبٌ السَّأْب : الزَّقُّ والجمع : سُؤوبٌ

اسْتَأَبَّ فلانا: اتخذه أَبًا، وانتسب إليه

سَأَبَهُ سَأْبًا سَأَبَهُ : خَنَقَه ، وفي حديث المبعث: حديث شريف فأَخذ جبريل بحلقي فَسَأَبَني حتَّى أَجهشت بالبكاء / سَأَبَ السقاءَ: وسّعه

مُسابّ : فاعل من سابَّ

مُسابّ : اسم المفعول من سابَّ

سابَّ يسابّ ، سابِبْ / سابَّ ، سِبابًا ومُسابَّةً ، فهو مُسابّ ، والمفعول مُسابّ سابَّ زميلَه: شاتَمَه، سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ(حديث) دمدم سبابًا: تلفّظ بشتائم

سابٍ : فاعل من سَبَى

سابّ : فاعل من سَبَّ

سَأْب : مصدر سأَبَ

سابَ / سابَ في يَسيب ، سِبْ ، سَيْبًا وسَيَبانًا ، فهو سائب ، والمفعول مَسيب - للمتعدِّي سَابَ : ذهَبَ حيْثُ شَاءَ ساب الماءُ: جرى، سالَ، ساح ساب صديقَه: أهملَه ساب في كلامه: أفاض فيه من غير رَوِيّة

اسْتَوْبأَ فلانٌ الأَرضَ : استوخمها اسْتَوْبأَ فلانٌ الأَرضَ :وَجَدَها وَبِئَةً

مَسَائِبُ : جمع مِسأَب

اسْتأْبَى أَبًا: تأَبّى أَبًا اسْتأْبَى فلانًا: تَأَبَّاه

الجمع : مَسَائِبُ المِسْأَبُ : السَّأْب

سبَّ سَبَبْتُ ، يَسُبّ ، اسْبُبْ / سُبّ ، سَبًّا ، فهو سابّ ، والمفعول مَسْبوب سَبَّهُ : شَتَمَهُ، عَيَّرَهُ، لَعَنَهُ وعابه، أهانه بكلام جارح سَبَّ الشَّيْءَ : قَطَعَهُ سَبَّ الدَّابَّةَ : عَقَرهَا

سَئِبَ سَأْبًا سَئِبَ من الشراب: رَوِيَ

سائب : فاعل من سابَ

سبَتَ يَسبِت ، سَبْتًا ، فهو سابِت سَبَتَ الرَّجُلُ : دخل في يوم السّبت : يوم راحتهم وانقطاعهم عن العمل سَبَتَ شعرَهُ: أَرسلَهُ عن العَقْص سَبَتَه: قطعَهُ سَبَتَ عِلاوَتَه: ضَرَبَ عُنُقَهُ سَبَتَ شَعرَهُ أَو رأْسَهُ: حَلَقَهُ

سابِت : فاعل من سَبَتَ

"النهاية لابن الأَثير: في حديث ابن عمر، رضي اللّه عنهما، ذكْرُ السُّوبِـيةِ، وهي بضم السين، وكسر الباءِ الموحدة، وبعدها ياءٌ تحتها نقطتان: نَبِـيذٌ معروف يُتَّخذ من الـحِنْطة، وكثيراً ما يَشْرَبُه أَهلُ مِصر. "

البدنتان اللتان أهداهما النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلى البيت فأخذهما رجل من المشركين فقال النبيّ

السَّأْب : الزَّقُّ. والجمع : سُؤوبٌ .

سُوبِية :- شراب يتّخذ من الرُّزّ ويخمّر قليلاً ويسكّر، وكثيرًا ما يشربه أهل مصر.

السُّوبة : السّفرُ البعيد.

سابَّ يسابّ ، سابِبْ / سابَّ ، سِبابًا ومُسابَّةً ، فهو مُسابّ ، والمفعول مُسابّ :- • سابَّ زميلَه شاتَمَه :-سابّ بعضُهم بعضًا، - سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ [حديث] :- • دمدم سبابًا: تلفّظ بشتائم.