كل ما يتوصل به إلى غيره، أو العلة التي تؤدي إلى نتيجة معينة.
اسم · فعلمن جذر سبب٣ أحرف٩٨ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٧٨٩شائعة جداً
اسم مشتق من الجذر س-ب-ب، يدل في أصله اللغوي على الحبل الذي يتوسل به للوصول إلى الماء أو الصعود، ثم توسع دلاليا ليشمل كل علة تؤدي إلى معلول، أو وسيلة تؤدي إلى غاية. يجمع على أسباب، ويعد من المصطلحات المركزية في الفلسفة والعلوم والمنطق.
كل ما يتوصل به إلى غيره، أو العلة التي تؤدي إلى نتيجة معينة.
الحبل أو ما يشد به، وهو المعنى الأصلي في اللغة التراثية.
الصلة أو القرابة أو المودة.
فعل مزيد بالتضعيف من الجذر س-ب-ب، يفيد التعدية وجعل الشيء سببا لغيره. ارتبط تاريخيا بمفهوم السببية في الفلسفة وعلم الكلام، ويستخدم في اللغة المعاصرة للتعبير عن العلاقة بين العلة والمعلول.
كان علة في وقوع أمر ما أو حدوثه.
أوجد الوسائل أو الأسباب المؤدية لنتيجة معينة.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
السَّبَبُ
السَّبَبُ : الحبل . و السَّبَبُ كل شيء يتوصل به إِلى غيره . وفي التنزيل العزيز : الكهف آية 84 السَّبَبُ 85 وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا فَأَتْبَعَ سَبَبًا ) ) . و السَّبَبُ القرابة والمودّة . ويقال : ما لي إِليك سبب : طريق . و السَّبَبُ ( عند العروضيين ) : حرفان : متحرك فساكن ، أَو متحركان . فالأَول يسمَّى السببَ الخفيف ، والثاني يسمَّى الثقيل . و السَّبَبُ ( في الشرع ) : ما يوصِّل إِلى
السَّبَبُ
السَّبَبُ : الحبل . و السَّبَبُ كل شيء يتوصل به إِلى غيره . وفي التنزيل العزيز : الكهف آية 84 السَّبَبُ 85 وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا فَأَتْبَعَ سَبَبًا ) ) . و السَّبَبُ القرابة والمودّة . ويقال : ما لي إِليك سبب : طريق . و السَّبَبُ ( عند العروضيين ) : حرفان : متحرك فساكن ، أَو متحركان . فالأَول يسمَّى السببَ الخفيف ، والثاني يسمَّى الثقيل . و السَّبَبُ ( في الشرع ) : ما يوصِّل إِلى
سَبَّبَهُ
سَبَّبَهُ : أَكثر سَبَّهُ . و سَبَّبَهُ الأَسبابَ : أَوجدها . و سَبَّبَهُ للماءِ مَجْرًى : سَوَّاه . و سَبَّبَهُ الحكمَ ونحوَه : ذكر أَسبابه .
سَبَّبَهُ
سَبَّبَهُ : أَكثر سَبَّهُ . و سَبَّبَهُ الأَسبابَ : أَوجدها . و سَبَّبَهُ للماءِ مَجْرًى : سَوَّاه . و سَبَّبَهُ الحكمَ ونحوَه : ذكر أَسبابه .
I سَبَب [مفرد]: ج أسباب: 1- ما يؤدّي إلى حدوث أمر أو نتيجة، ما يتوصّل به إلى غيره "الكسل والإهمال سببان من أسباب الفشل- الأسباب والعلل- {وَءَاتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا. فَأَتْبَعَ سَبَبًا}"| أخَذ بأسباب الحضارة: اتَّصل بمقوّماتها- بسبب/ لهذا السبب: نتيجة لـ- تعاطى الأسباب: أخذ وأعطى طلبًا لتحصيل ما يحتاج إليه أمر المعيشة- تقطَّعت بهم الأسباب: أعيتهم الحِيَل، ضلّوا- السبب المباشر: الفاعل
I سَبَب [مفرد]: ج أسباب: 1- ما يؤدّي إلى حدوث أمر أو نتيجة، ما يتوصّل به إلى غيره "الكسل والإهمال سببان من أسباب الفشل- الأسباب والعلل- {وَءَاتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا. فَأَتْبَعَ سَبَبًا}"| أخَذ بأسباب الحضارة: اتَّصل بمقوّماتها- بسبب/ لهذا السبب: نتيجة لـ- تعاطى الأسباب: أخذ وأعطى طلبًا لتحصيل ما يحتاج إليه أمر المعيشة- تقطَّعت بهم الأسباب: أعيتهم الحِيَل، ضلّوا- السبب المباشر: الفاعل
سَبَب :- جمع أسباب : 1 - ما يؤدّي إلى حدوث أمر أو نتيجة ، ما يتوصّل به إلى غيره :- الكسل والإهمال سببان من أسباب الفشل ، - الأسباب والعلل ، - { وَءَاتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا . فَأَتْبَعَ سَبَبًا } :- • أخَذ بأسباب الحضارة : اتَّصل بمقوّماتها ، - بسبب / لهذا السبب : نتيجة لـ ، - تعاطى الأسباب : أخذ وأعطى طلبًا لتحصيل ما يحتاج إليه أمر المعيشة ، - تقطَّعت بهم الأسباب : أعيتهم الحِيَل ،
سَبَب :- جمع أسباب : 1 - ما يؤدّي إلى حدوث أمر أو نتيجة ، ما يتوصّل به إلى غيره :- الكسل والإهمال سببان من أسباب الفشل ، - الأسباب والعلل ، - { وَءَاتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا . فَأَتْبَعَ سَبَبًا } :- • أخَذ بأسباب الحضارة : اتَّصل بمقوّماتها ، - بسبب / لهذا السبب : نتيجة لـ ، - تعاطى الأسباب : أخذ وأعطى طلبًا لتحصيل ما يحتاج إليه أمر المعيشة ، - تقطَّعت بهم الأسباب : أعيتهم الحِيَل ،
سبَّبَ يُسبِّب ، تسبيبًا ، فهو مُسبِّب ، والمفعول مُسبَّب :- • سبَّب الأسبابَ أوجدَها ، كان سببًا لها :- سرعة قيادة السيّارة تسبِّب الحوادثَ ، - سبَّب القمارُ إفلاسه . • سبَّب الحكمَ ونحوَه : ذكر أسبابَه ، علّله وبرّره :- قدّم استقالة مسبَّبة ، - سبّب رأيَه في القضيّة .
سبَّبَ يُسبِّب ، تسبيبًا ، فهو مُسبِّب ، والمفعول مُسبَّب :- • سبَّب الأسبابَ أوجدَها ، كان سببًا لها :- سرعة قيادة السيّارة تسبِّب الحوادثَ ، - سبَّب القمارُ إفلاسه . • سبَّب الحكمَ ونحوَه : ذكر أسبابَه ، علّله وبرّره :- قدّم استقالة مسبَّبة ، - سبّب رأيَه في القضيّة .
تسبَّبَ عن/ تسبَّبَ في يتسبَّب، تسبُّبًا، فهو مُتسبِّب، والمفعول مُتسبَّبٌ عنه
تسبَّبَ عن/ تسبَّبَ في يتسبَّب، تسبُّبًا، فهو مُتسبِّب، والمفعول مُتسبَّبٌ عنه • تسبَّبت عن الحادث خسائرُ في الأرواح: مُطاوع سبَّبَ: نتجت منه. • تسبَّب في فَصْله من العمل: كان سببًا فيه "تسبَّبت الأحداثُ في إسقاط الوزارة- تسبَّب الطقسُ في إلغاء المباراة".
تسبَّبَ عن/ تسبَّبَ في يتسبَّب، تسبُّبًا، فهو مُتسبِّب، والمفعول مُتسبَّبٌ عنه
تسبَّبَ عن/ تسبَّبَ في يتسبَّب، تسبُّبًا، فهو مُتسبِّب، والمفعول مُتسبَّبٌ عنه • تسبَّبت عن الحادث خسائرُ في الأرواح: مُطاوع سبَّبَ: نتجت منه. • تسبَّب في فَصْله من العمل: كان سببًا فيه "تسبَّبت الأحداثُ في إسقاط الوزارة- تسبَّب الطقسُ في إلغاء المباراة".
سِباب
اسمسِباب [مفرد]: مصدر سابَّ.
سِباب
اسمسِباب [مفرد]: مصدر سابَّ.
سَبّابة
اسمسَبّابة [مفرد]: إصبع بين الإبهام والوسطى وسُمِّيت بذلك؛ لأنّه يُشار بها عند السَّبِّ "أشار بالسبّابة".
سَبّابة
اسمسَبّابة [مفرد]: إصبع بين الإبهام والوسطى وسُمِّيت بذلك؛ لأنّه يُشار بها عند السَّبِّ "أشار بالسبّابة".
سببيّ
اسمسببيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى سَبَب: "يريد أن يغير المسار السببيّ للأشياء". • نَعْت سببيّ: (نح) نعتٌ دالٌّ على صفة من صفات متعلِّق منعوته "هذا رجلٌ محمودة أخلاقُه".
سببيّ
اسمسببيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى سَبَب: "يريد أن يغير المسار السببيّ للأشياء". • نَعْت سببيّ: (نح) نعتٌ دالٌّ على صفة من صفات متعلِّق منعوته "هذا رجلٌ محمودة أخلاقُه".
سَبَبِيَّة
اسمسَبَبِيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى سَبَب. 2- مصدر صناعيّ من سَبَب: علاقة بين السَّبَب والمُسَبَّب. 3- (بغ) علاقة من علاقات المجاز المرسَل. 4- (سف) مبدأ عقليّ يراد به أنّ لكلّ ظاهرة سببًا يحدثها. 5- (سف) نظريّة قائمة على العلاقة التي تجمع بين العلَّة والمعلول.
سَبَبِيَّة
اسمسَبَبِيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى سَبَب. 2- مصدر صناعيّ من سَبَب: علاقة بين السَّبَب والمُسَبَّب. 3- (بغ) علاقة من علاقات المجاز المرسَل. 4- (سف) مبدأ عقليّ يراد به أنّ لكلّ ظاهرة سببًا يحدثها. 5- (سف) نظريّة قائمة على العلاقة التي تجمع بين العلَّة والمعلول.
س ب ب : السَّبُّ الشتم والقطع والطعن وبابه رد و التَّسَابُّ التشاتم والتقاطع وهذا سُبَّةٌ عليه بالضم أي عار يسب به ورجل سُبَّةٌ يَسُبُّهُ الناس و سُبَبَةٌ كهمزة يسب الناس و السَّبَبُ الحبل وكل شيء يتوصل به إلى غيره و أسْبَابُ السماء نواحيها
س ب ب : السَّبُّ الشتم والقطع والطعن وبابه رد و التَّسَابُّ التشاتم والتقاطع وهذا سُبَّةٌ عليه بالضم أي عار يسب به ورجل سُبَّةٌ يَسُبُّهُ الناس و سُبَبَةٌ كهمزة يسب الناس و السَّبَبُ الحبل وكل شيء يتوصل به إلى غيره و أسْبَابُ السماء نواحيها
سبب - ج ، أسباب 1 - سبب : ما يتوصل به إلى غيره . 2 - سبب : حبل . 3 - سبب : قرابة . 4 - سبب : مودة . 5 - سبب : طريق . 6 - سبب : حياة . 7 - سبب في العروض : حرفان متحركان ، أو حرف متحرك فحرف ساكن . 8 - سبب : « أسباب السماء » : نواحيها ، درجاتها .
سبب - ج ، أسباب 1 - سبب : ما يتوصل به إلى غيره . 2 - سبب : حبل . 3 - سبب : قرابة . 4 - سبب : مودة . 5 - سبب : طريق . 6 - سبب : حياة . 7 - سبب في العروض : حرفان متحركان ، أو حرف متحرك فحرف ساكن . 8 - سبب : « أسباب السماء » : نواحيها ، درجاتها .
سبب - تسبيبا 1 - سببه : أكثر سبه . 2 - سبب الأمر : كان سببا له « سبب الضباب اصطدام السيارتين ». 3 - سبب الأسباب : أوجدها . 4 - سبب : للماء مجرى : سواه .
سبب - تسبيبا 1 - سببه : أكثر سبه . 2 - سبب الأمر : كان سببا له « سبب الضباب اصطدام السيارتين ». 3 - سبب الأسباب : أوجدها . 4 - سبب : للماء مجرى : سواه .
سبب تسبيبا. 1-ه
* سبب تسبيبا. 1-ه: أكثر سبه. 2-الأمر: كان سببا له «سبب الضباب اصطدام السيارتين». 3-الأسباب: أوجدها. 4-للماء مجرى: سواه.0
سبب تسبيبا. 1-ه
* سبب تسبيبا. 1-ه: أكثر سبه. 2-الأمر: كان سببا له «سبب الضباب اصطدام السيارتين». 3-الأسباب: أوجدها. 4-للماء مجرى: سواه.0
سبب. ج أسباب. 1-ما يتوصل به إلى غيره. 2-حبل. 3-قرابة. 4-مودة. 5-طريق. 6-حياة. 7-في العروض
* سبب. ج أسباب. 1-ما يتوصل به إلى غيره. 2-حبل. 3-قرابة. 4-مودة. 5-طريق. 6-حياة. 7-في العروض: حرفان متحركان، أو حرف متحرك فحرف ساكن. 8-«أسباب السماء»: نواحيها، درجاتها.
سبب. ج أسباب. 1-ما يتوصل به إلى غيره. 2-حبل. 3-قرابة. 4-مودة. 5-طريق. 6-حياة. 7-في العروض
* سبب. ج أسباب. 1-ما يتوصل به إلى غيره. 2-حبل. 3-قرابة. 4-مودة. 5-طريق. 6-حياة. 7-في العروض: حرفان متحركان، أو حرف متحرك فحرف ساكن. 8-«أسباب السماء»: نواحيها، درجاتها.
**سَبَبٌ** - ج:** أسْبَابٌ**. [س ب ب]. 1. : كُلُّ شَيْءٍ يُتَوَصَّلُ بِهِ إلَى غَيْرِهِ.**الكهف آية 84 ، 85**** وآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً فَاتَّبَعَ سَبَباً**! (قرآن). 2. "عَرَفَ سَبَبَ مَرَضِهِ" : عِلَّتَهُ. "يَبْحَثُ عَنْ سَبَبِ غِيَابِهِ" "أسْبَابُ النِّزَاعِ". 3. "لَمْ يَجِدْ سَبَباً يُقَدِّمُهُ" : عُذْراً، حُجَّةً. "قَدَّمَ أَسْبَاباً وَاهِيةً" "تَعَدَّدَتِ الأَسْبَابُ
**سَبَبٌ** - ج:** أسْبَابٌ**. [س ب ب]. 1. : كُلُّ شَيْءٍ يُتَوَصَّلُ بِهِ إلَى غَيْرِهِ.**الكهف آية 84 ، 85**** وآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً فَاتَّبَعَ سَبَباً**! (قرآن). 2. "عَرَفَ سَبَبَ مَرَضِهِ" : عِلَّتَهُ. "يَبْحَثُ عَنْ سَبَبِ غِيَابِهِ" "أسْبَابُ النِّزَاعِ". 3. "لَمْ يَجِدْ سَبَباً يُقَدِّمُهُ" : عُذْراً، حُجَّةً. "قَدَّمَ أَسْبَاباً وَاهِيةً" "تَعَدَّدَتِ الأَسْبَابُ
**سَبَّبَ** - [س ب ب]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** سَبَّبْتُ**،** أُسَبِّبُ**، مص. تَسْبِيبٌ. 1. "سَبَّبَ لَهُ مَشَاكِلَ كَثِيرَةً"، أَحْدَثَ لَهُ مَشَاكِلَ كَانَ سَبَباً فِيهَا. "سَبَّبَتِ الفَيضَانَاتُ عَدَداً مِنَ القَتْلَى". 2. "سَبَّبَ لَهُ الدَّاءُ اخْتِنَاقاً" : أَحْدَثَ لَهُ... 3. "سَبَّبَ الأَسْبَابَ" : أوْجَدَهَا. 4. "سَبَّبَ الحُكْمَ" : ذَكَرَ أسْبَابَهُ. 5. "سَبَّبَ الرَّجُلَ" :
**سَبَّبَ** - [س ب ب]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** سَبَّبْتُ**،** أُسَبِّبُ**، مص. تَسْبِيبٌ. 1. "سَبَّبَ لَهُ مَشَاكِلَ كَثِيرَةً"، أَحْدَثَ لَهُ مَشَاكِلَ كَانَ سَبَباً فِيهَا. "سَبَّبَتِ الفَيضَانَاتُ عَدَداً مِنَ القَتْلَى". 2. "سَبَّبَ لَهُ الدَّاءُ اخْتِنَاقاً" : أَحْدَثَ لَهُ... 3. "سَبَّبَ الأَسْبَابَ" : أوْجَدَهَا. 4. "سَبَّبَ الحُكْمَ" : ذَكَرَ أسْبَابَهُ. 5. "سَبَّبَ الرَّجُلَ" :
[ س ب ب ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). سَبَّبْتُ ، أُسَبِّبُ ، مصدر تَسْبِيبٌ . 1 . :- سَبَّبَ لَهُ مَشَاكِلَ كَثِيرَةً :-، أَحْدَثَ لَهُ مَشَاكِلَ كَانَ سَبَباً فِيهَا . :- سَبَّبَتِ الفَيضَانَاتُ عَدَداً مِنَ القَتْلَى . 2 . :- سَبَّبَ لَهُ الدَّاءُ اخْتِنَاقاً :- : أَحْدَثَ لَهُ ... 3 . :- سَبَّبَ الأَسْبَابَ :- : أوْجَدَهَا . 4 . :- سَبَّبَ الحُكْمَ :- : ذَكَرَ أسْبَابَهُ . 5 . :- سَبَّبَ
[ س ب ب ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). سَبَّبْتُ ، أُسَبِّبُ ، مصدر تَسْبِيبٌ . 1 . :- سَبَّبَ لَهُ مَشَاكِلَ كَثِيرَةً :-، أَحْدَثَ لَهُ مَشَاكِلَ كَانَ سَبَباً فِيهَا . :- سَبَّبَتِ الفَيضَانَاتُ عَدَداً مِنَ القَتْلَى . 2 . :- سَبَّبَ لَهُ الدَّاءُ اخْتِنَاقاً :- : أَحْدَثَ لَهُ ... 3 . :- سَبَّبَ الأَسْبَابَ :- : أوْجَدَهَا . 4 . :- سَبَّبَ الحُكْمَ :- : ذَكَرَ أسْبَابَهُ . 5 . :- سَبَّبَ
جمع : أسْبَابٌ . [ س ب ب ]. 1 .: كُلُّ شَيْءٍ يُتَوَصَّلُ بِهِ إلَى غَيْرِهِ . الكهف آية 84 ، 85 وآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً فَاتَّبَعَ سَبَباً ( قرآن ). 2 . :- عَرَفَ سَبَبَ مَرَضِهِ :- : عِلَّتَهُ . :- يَبْحَثُ عَنْ سَبَبِ غِيَابِهِ :- :- أسْبَابُ النِّزَاعِ . 3 . :- لَمْ يَجِدْ سَبَباً يُقَدِّمُهُ :- : عُذْراً ، حُجَّةً . :- قَدَّمَ أَسْبَاباً وَاهِيةً :- :- تَعَدَّدَتِ الأَسْبَابُ
جمع : أسْبَابٌ . [ س ب ب ]. 1 .: كُلُّ شَيْءٍ يُتَوَصَّلُ بِهِ إلَى غَيْرِهِ . الكهف آية 84 ، 85 وآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً فَاتَّبَعَ سَبَباً ( قرآن ). 2 . :- عَرَفَ سَبَبَ مَرَضِهِ :- : عِلَّتَهُ . :- يَبْحَثُ عَنْ سَبَبِ غِيَابِهِ :- :- أسْبَابُ النِّزَاعِ . 3 . :- لَمْ يَجِدْ سَبَباً يُقَدِّمُهُ :- : عُذْراً ، حُجَّةً . :- قَدَّمَ أَسْبَاباً وَاهِيةً :- :- تَعَدَّدَتِ الأَسْبَابُ
السَبُّ
السَبُّ: الشَتْمُ؛ وقد سَبَّهُ يَسُبُّهُ. وسَبَّهُ أيضاً بمعنى قَطَعَهُ. وقولهم: ما رأيته منذ سَبَّهُ أي مُنذ زمنٍ من الدهر، كقولك منذ سنةٍ. ومَضَتْ سَبَّةٌ من الدهرِ. والسَبَّةُ الاسْتُ. وسَبَّهُ يَسُبُّهُ، إذا طعنه في السَبَّةِ. والتَسابُّ: التشاتم. والتَسابُّ: التقاطُعُ. ورجل[ مِسَبٌّ بكسر الميم: كثيرُ السِبابِ. ويقال: صار هذا الأمر سُبَّةً عليه، بالضم أي عاراً يُسَبُّ به. ورجل سُبَّةٌ،
السَبُّ
السَبُّ: الشَتْمُ؛ وقد سَبَّهُ يَسُبُّهُ. وسَبَّهُ أيضاً بمعنى قَطَعَهُ. وقولهم: ما رأيته منذ سَبَّهُ أي مُنذ زمنٍ من الدهر، كقولك منذ سنةٍ. ومَضَتْ سَبَّةٌ من الدهرِ. والسَبَّةُ الاسْتُ. وسَبَّهُ يَسُبُّهُ، إذا طعنه في السَبَّةِ. والتَسابُّ: التشاتم. والتَسابُّ: التقاطُعُ. ورجل[ مِسَبٌّ بكسر الميم: كثيرُ السِبابِ. ويقال: صار هذا الأمر سُبَّةً عليه، بالضم أي عاراً يُسَبُّ به. ورجل سُبَّةٌ،
سَبَّهُ
ـ سَبَّهُ : قَطَعَه ـ طَعَنَه في السَّبَّةِ : الاسْتِ ، وشَتَمَه سَبًّا وسِبِّيبَى ، كسبَّبَه ، وعَقَرَهُ . ـ سَبَّابَةُ : تَلي الإِبْهامَ . ـ تَسَابَّا : تَقاطعا . ـ سُبَّةُ : العارُ ، ومَنْ يُكْثِرُ النَّاسُ سَبَّهُ ـ سِبَّةُ : الإصْبَعُ السَّبَّابَةُ ـ وبِلا لامٍ : جدُّ محمدِ بنِ إسماعيلَ القُرَشِي المُحَدِّثِ ـ سَبَّةُ مِنَ الحَرِّ والبَرْدِ والصَّحْوِ : أن يَدُومَ أيَّاماً ، والزَّمَنُ مِنَ
سَبَّهُ
ـ سَبَّهُ : قَطَعَه ـ طَعَنَه في السَّبَّةِ : الاسْتِ ، وشَتَمَه سَبًّا وسِبِّيبَى ، كسبَّبَه ، وعَقَرَهُ . ـ سَبَّابَةُ : تَلي الإِبْهامَ . ـ تَسَابَّا : تَقاطعا . ـ سُبَّةُ : العارُ ، ومَنْ يُكْثِرُ النَّاسُ سَبَّهُ ـ سِبَّةُ : الإصْبَعُ السَّبَّابَةُ ـ وبِلا لامٍ : جدُّ محمدِ بنِ إسماعيلَ القُرَشِي المُحَدِّثِ ـ سَبَّةُ مِنَ الحَرِّ والبَرْدِ والصَّحْوِ : أن يَدُومَ أيَّاماً ، والزَّمَنُ مِنَ
" السَّبُّ : القَطْعُ . سَبَّه سَبّاً : قَطَعه ؛ قال ذو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ : فما كان ذَنْبُ بَني مالِكٍ ، * بأَنْ سُبَّ منهم غُلامٌ ، فَسَبْ . (* قوله « بأن سب » كذا في الصحاح ، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء . والرواية بأن شب بفتح الشين المعجمة .) عَراقِـيبَ كُومٍ ، طِوالِ الذُّرَى ، * تَخِرُّ بَوائِكُها للرُّكَبْ بأَبْيضَ ذِي شُطَبٍ باتِرٍ ، * يَقُطُّ العِظَامَ ، ويَبْري العَصَبْ
" السَّبُّ : القَطْعُ . سَبَّه سَبّاً : قَطَعه ؛ قال ذو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ : فما كان ذَنْبُ بَني مالِكٍ ، * بأَنْ سُبَّ منهم غُلامٌ ، فَسَبْ . (* قوله « بأن سب » كذا في الصحاح ، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء . والرواية بأن شب بفتح الشين المعجمة .) عَراقِـيبَ كُومٍ ، طِوالِ الذُّرَى ، * تَخِرُّ بَوائِكُها للرُّكَبْ بأَبْيضَ ذِي شُطَبٍ باتِرٍ ، * يَقُطُّ العِظَامَ ، ويَبْري العَصَبْ
السَّبُّ
السَّبُّ القَطْعُ سَبَّه سَبّاً قَطَعه قال ذو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ فما كان ذَنْبُ بَني مالِكٍ ... بأَنْ سُبَّ منهم غُلامٌ فَسَبْ ( 1 ) ( 1 قوله « بأن سب » كذا في الصحاح قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء والرواية بأن شب بفتح الشين المعجمة ) عَراقِيبَ كُومٍ طِوالِ الذُّرَى ... تَخِرُّ بَوائِكُها للرُّكَبْ بأَبْيضَ ذِي شُطَبٍ باتِرٍ ... يَقُطُّ العِظَامَ ويَبْري العَصَبْ البَوائِكُ جمع بائكة وهي
السَّبُّ
السَّبُّ القَطْعُ سَبَّه سَبّاً قَطَعه قال ذو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ فما كان ذَنْبُ بَني مالِكٍ ... بأَنْ سُبَّ منهم غُلامٌ فَسَبْ ( 1 ) ( 1 قوله « بأن سب » كذا في الصحاح قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء والرواية بأن شب بفتح الشين المعجمة ) عَراقِيبَ كُومٍ طِوالِ الذُّرَى ... تَخِرُّ بَوائِكُها للرُّكَبْ بأَبْيضَ ذِي شُطَبٍ باتِرٍ ... يَقُطُّ العِظَامَ ويَبْري العَصَبْ البَوائِكُ جمع بائكة وهي
سَبّه سَبّاً
سَبّه سَبّاً : قَطَعَه . قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيّ : فما كَانَ ذَنْبُ بَنِي مَالِكٍ ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُم غُلاَمٌ فَسَبّْ عَرَاقِيبُ كُومٍ طِوَالِ الذُّرَى ... تَخِرُّ بَوَائكُهَا للرُّكَبْ بأَبْيَضَ ذِي شُطَبٍ باتِرٍ يَقُطُّ العِظَامَ ويَبْرى العَصَبْ في لِسَانِ العَرَب : يُرِيد مُعَاقَرَة أَبِي الفَرَزْدَقِ غَالِبِ بْنِ صَعْصَعةَ لسُحَيْمِ ابْنِ وَثِيلِ الرِّيَاحِيِّ لَمَّا تَعَاقَرَا
سَبّه سَبّاً
سَبّه سَبّاً : قَطَعَه . قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيّ : فما كَانَ ذَنْبُ بَنِي مَالِكٍ ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُم غُلاَمٌ فَسَبّْ عَرَاقِيبُ كُومٍ طِوَالِ الذُّرَى ... تَخِرُّ بَوَائكُهَا للرُّكَبْ بأَبْيَضَ ذِي شُطَبٍ باتِرٍ يَقُطُّ العِظَامَ ويَبْرى العَصَبْ في لِسَانِ العَرَب : يُرِيد مُعَاقَرَة أَبِي الفَرَزْدَقِ غَالِبِ بْنِ صَعْصَعةَ لسُحَيْمِ ابْنِ وَثِيلِ الرِّيَاحِيِّ لَمَّا تَعَاقَرَا
الجمع : أَسباب السَّبَبُ : كل شيء يتوصل به إِلى غيره بِسَبَبِ ذَلِكَ : لأَجْلِ ذَلِكَ أَوْ مِنْ جَرَّاءِ ذَلِكَ أسْبَابُ الحُكْمِ ( قا ) : مَا تُقَدِّمُهُ الْمَحْكَمَةُ مِنْ أدِلَّةٍ وَحُجَجٍ مَا لِي إلَيْكَ سَبَبٌ : طَرِيقٌ أَسْبَابُ السَّمَاءِ : نَوَاحِيهَا ، دَرَجَاتُهَا " لَعلِّي أبْلُغُ الأسْبَابَ ، أَسْبابَ السَّمَواتِ " ( قرآن غافر آية 36 ، 37 ) السَّبَبُ فِي العَرُوضِ : حرفَانِ ،
الجمع : أَسباب السَّبَبُ : كل شيء يتوصل به إِلى غيره بِسَبَبِ ذَلِكَ : لأَجْلِ ذَلِكَ أَوْ مِنْ جَرَّاءِ ذَلِكَ أسْبَابُ الحُكْمِ ( قا ) : مَا تُقَدِّمُهُ الْمَحْكَمَةُ مِنْ أدِلَّةٍ وَحُجَجٍ مَا لِي إلَيْكَ سَبَبٌ : طَرِيقٌ أَسْبَابُ السَّمَاءِ : نَوَاحِيهَا ، دَرَجَاتُهَا " لَعلِّي أبْلُغُ الأسْبَابَ ، أَسْبابَ السَّمَواتِ " ( قرآن غافر آية 36 ، 37 ) السَّبَبُ فِي العَرُوضِ : حرفَانِ ،
سبَّبَ يُسبِّب ، تسبيبًا ، فهو مُسبِّب ، والمفعول مُسبَّب سبَّب الأسبابَ : أوجدَها ، سَبَّبَ لَهُ مَشَاكِلَ : أَحْدَثَ لَهُ مَشَاكِلَ كَانَ سَبَباً فِيهَا سبَّب الحكمَ ونحوَه : ذكر أسبابَه ، علّله وبرّره سَبَّبَ الرَّجُلَ : أكْثَرَ سَبَّهُ سَبَّبَ لِلْمَاءِ مَجْرىً : سَوَّاهُ
سبَّبَ يُسبِّب ، تسبيبًا ، فهو مُسبِّب ، والمفعول مُسبَّب سبَّب الأسبابَ : أوجدَها ، سَبَّبَ لَهُ مَشَاكِلَ : أَحْدَثَ لَهُ مَشَاكِلَ كَانَ سَبَباً فِيهَا سبَّب الحكمَ ونحوَه : ذكر أسبابَه ، علّله وبرّره سَبَّبَ الرَّجُلَ : أكْثَرَ سَبَّهُ سَبَّبَ لِلْمَاءِ مَجْرىً : سَوَّاهُ
سبب النزول
المناسبة التي نزلت بسببها سور القرآن وآياته . ( فقهية )
سبب النزول
المناسبة التي نزلت بسببها سور القرآن وآياته . ( فقهية )
والإثراء بلا سبب
اغتناء شخص نتيجة لافتقار غيره دون أن يكون هناك سبب شرعي لهذا الاغتناء . ( فقهية )
والإثراء بلا سبب
اغتناء شخص نتيجة لافتقار غيره دون أن يكون هناك سبب شرعي لهذا الاغتناء . ( فقهية )
أَسْبَابٌ
اسمجمع سَبَب لَمْ يَذْكُرْ أَسْبَابَ غِيَابِهِ : عِلَلَ تَوَفَّرَتْ لَهُ أَسْبَابُ العَيْشِ وَالرَّاحَةِ : وَسَائِلُ
أَسْبَابٌ
اسمجمع سَبَب لَمْ يَذْكُرْ أَسْبَابَ غِيَابِهِ : عِلَلَ تَوَفَّرَتْ لَهُ أَسْبَابُ العَيْشِ وَالرَّاحَةِ : وَسَائِلُ
تسبيب
اسمتسبيب : مصدر سَبَّبَ
تسبيب
اسمتسبيب : مصدر سَبَّبَ
سَبَبيّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى سَبَب ( الفلسفة والتصوُّف ) مبدأ عقليّ يراد به أنّ لكلّ ظاهرة سببًا يحدثها ( الفلسفة والتصوُّف ) نظريّة قائمة على العلاقة التي تجمع بين العلَّة والمعلول السَّبَبِيَّةُ : العلاقة بين السّبب والمسبب
سَبَبيّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى سَبَب ( الفلسفة والتصوُّف ) مبدأ عقليّ يراد به أنّ لكلّ ظاهرة سببًا يحدثها ( الفلسفة والتصوُّف ) نظريّة قائمة على العلاقة التي تجمع بين العلَّة والمعلول السَّبَبِيَّةُ : العلاقة بين السّبب والمسبب
سَبَّ
فعلسبَّ سَبَبْتُ ، يَسُبّ ، اسْبُبْ / سُبّ ، سَبًّا ، فهو سابّ ، والمفعول مَسْبوب سَبَّهُ : شَتَمَهُ ، عَيَّرَهُ ، لَعَنَهُ وعابه ، أهانه بكلام جارح سَبَّ الشَّيْءَ : قَطَعَهُ سَبَّ الدَّابَّةَ : عَقَرهَا
سَبَّ
فعلسبَّ سَبَبْتُ ، يَسُبّ ، اسْبُبْ / سُبّ ، سَبًّا ، فهو سابّ ، والمفعول مَسْبوب سَبَّهُ : شَتَمَهُ ، عَيَّرَهُ ، لَعَنَهُ وعابه ، أهانه بكلام جارح سَبَّ الشَّيْءَ : قَطَعَهُ سَبَّ الدَّابَّةَ : عَقَرهَا
سَلَائبُ
اسمسَلَائبُ : جمع سَّلُوبُ
سَلَائبُ
اسمسَلَائبُ : جمع سَّلُوبُ
سَليب
اسمالجمع : سُلُب و سَلْبى السَّلِيبُ : المَسْلُوبُ سَلِيبُ العَقْلِ : مُسْتَلَبٌ ، مَعْتُوهٌ مجنون سَلِيبُ الْمَالِ : مَسْلُوبُ الْمَالِ
سَليب
اسمالجمع : سُلُب و سَلْبى السَّلِيبُ : المَسْلُوبُ سَلِيبُ العَقْلِ : مُسْتَلَبٌ ، مَعْتُوهٌ مجنون سَلِيبُ الْمَالِ : مَسْلُوبُ الْمَالِ
سَليب
اسمسَليب : اسم المفعول من سَلَبَ
سَليب
اسمسَليب : اسم المفعول من سَلَبَ
سببيّ
اسماسم منسوب إلى سَبَب نَعْت سببيّ : ( النحو والصرف ) نعتٌ دالٌّ على صفة من صفات متعلِّق منعوته هذا رجلٌ محمودة أخلاقُه
سببيّ
اسماسم منسوب إلى سَبَب نَعْت سببيّ : ( النحو والصرف ) نعتٌ دالٌّ على صفة من صفات متعلِّق منعوته هذا رجلٌ محمودة أخلاقُه
مُسَبِّب
اسمالجمع : مُسبِّبون و مُسَبِّبات اسم فاعل من سبَّبَ ما يؤدِّي إلى حدوث أمر أو إلى نتيجة مُسَبِّبُ مَا حَدَثَ : الَّذِي كَانَ السَّبَبَ تَاجِرٌ مُسَبِّبٌ : أَيْ يُعِيدُ بَيْعَ مَوَادَّ قَدِيمَةٍ
مُسَبِّب
اسمالجمع : مُسبِّبون و مُسَبِّبات اسم فاعل من سبَّبَ ما يؤدِّي إلى حدوث أمر أو إلى نتيجة مُسَبِّبُ مَا حَدَثَ : الَّذِي كَانَ السَّبَبَ تَاجِرٌ مُسَبِّبٌ : أَيْ يُعِيدُ بَيْعَ مَوَادَّ قَدِيمَةٍ
مُسَبِّبات
اسممُسَبِّبات : جمع مُسَبِّب
مُسَبِّبات
اسممُسَبِّبات : جمع مُسَبِّب
مُسبَّب
اسممُسبَّب : اسم المفعول من سَبَّبَ
مُسبَّب
اسممُسبَّب : اسم المفعول من سَبَّبَ
مُسبِّب
اسممُسبِّب : فاعل من سَبَّبَ
مُسبِّب
اسممُسبِّب : فاعل من سَبَّبَ
السبب
جمع أسباب ، ما يتوصل به إلى غيره . ( فقهية )
السبب
جمع أسباب ، ما يتوصل به إلى غيره . ( فقهية )
السبب
ما يوصل إلى الشيء من غير تأثير فيه . ( فقهية )
السبب
ما يوصل إلى الشيء من غير تأثير فيه . ( فقهية )
سبب مباشر
السبب الذي يؤدي إلى اندلاع الحرب بعد الأسباب الممهدة لها كهجوم اليابان على ميناء پيرل هابر سنة 1941 حيث كان سببا مباشرا لدخول الولايات المتحدة في الحرب العالمية الثانية . مصطلحات سياسية
سبب مباشر
السبب الذي يؤدي إلى اندلاع الحرب بعد الأسباب الممهدة لها كهجوم اليابان على ميناء پيرل هابر سنة 1941 حيث كان سببا مباشرا لدخول الولايات المتحدة في الحرب العالمية الثانية . مصطلحات سياسية
سبّب الأسباب
أوجدَها ، كان سببًا لها :- سرعة قيادة السيّارة تسبِّب الحوادثَ - سبَّب القمارُ إفلاسه .
سبّب الأسباب
أوجدَها ، كان سببًا لها :- سرعة قيادة السيّارة تسبِّب الحوادثَ - سبَّب القمارُ إفلاسه .
سبّب الحكم ونحوه
ذكر أسبابَه ، علّله وبرّره :- قدّم استقالة مسبَّبة - سبّب رأيَه في القضيّة .
سبّب الحكم ونحوه
ذكر أسبابَه ، علّله وبرّره :- قدّم استقالة مسبَّبة - سبّب رأيَه في القضيّة .
السبب الجذري
( عمليات تشغيل الخدمة ) هو السبب الأصلي وراء حادثة أو مشكلة .---( المجال : حاسوب )
السبب الجذري
( عمليات تشغيل الخدمة ) هو السبب الأصلي وراء حادثة أو مشكلة .---( المجال : حاسوب )
السّبب الثّقيل
( عر ) ما تركّب من متحرِّكين .
السّبب الثّقيل
( عر ) ما تركّب من متحرِّكين .
السّبب الخفيف
( عر ) ما تركّب من حركة وسكون .
السّبب الخفيف
( عر ) ما تركّب من حركة وسكون .
سبب النزول
المناسبة التي نزلت بسببها سور القرآن وآياته
سبب النزول
المناسبة التي نزلت بسببها سور القرآن وآياته
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
حَوِّس عَلَى سَبَّة بَاش يْرُوح.
من الفصيح «سبب» وتُستعمل بمعنى الحجة أو العلة.
إِيه السَّبَب فِي اللِّي حَصَل دَه؟
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل دون تغيير.
مَاكُو سَبَب يُخَلِّيك تِزْعَل.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
هَذَا هُوَ السْبَاب عْلَاش جِيت.
من الفصيح «سبب» مع إطالة الحركة في اللهجة المغربية.
وِش السَّبَب فِي غِيَابِك أَمْس؟
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
شُو السَّبَب يَلِّي خَلَّاك تِتْأَخَّر؟
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سبب» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سبب حسب الأحرف المشتركة.