اسم · صفةمن جذر شور٤ أحرف٥٣ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٦٢٬٦٥٩متوسطة
الرجلُ ـُ شَوْراً: حَسُنَ منظره. وـ الشيءَ: عرَضَه ليُبدِيَ ما فيه من محاسن. ويقال: شار الدَّابَّةَ: أجراها عند البَيْع ليُظهر قوَّتها. وفي حديث طلحة: ( كان يَشُور نفْسَه أمامَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ): أي يسعى ويخفُّ ليظهر بذلك قوَّتَه. وـ العسل: استخرجه من الخلية.( أَشَارَ ) إليه وبيده أو نحوها: أَوْمَأَ إليه معبِّراً عن معنى من المعاني، كالدعوة إلى الدخول أو الخروج. وـ عليه بكذا: نصحه أن
المَشَارُ
المَشَارُ : الخَلِيّةُ يُشَارُ منها العسَلُ، والجمع مَشَاوِرُ.
المَشْرَةُ
المَشْرَةُ : أَوّلُ نباتِ الأَرض. و المَشْرَةُ (في الاصطلاح النباتي) : كلُّ جسمٍ نباتيُّ ليس فيه مِحورٌ مركزيّ ، أَو فيه مِحورٌ لا ينقسم جذْعاً وورقاً، وهو ما يسمَّى: [الثالوس] تعريباً. و المَشْرَةُ ما يمتشِرُه الراعي من ورق الشجر بمِحْجَنِه. و المَشْرَةُ من العُشْب: ما لم يَطُل. و المَشْرَةُ الكسوةُ . وامرأَة مَشْرَة الأَعضاءِ: رَيّاً. وأُذُنٌ حَشْرَةٌ مَشْرَةٌ : لطيفةٌ حسنة. ويقال: عليه
تَمَشَّرَ
تَمَشَّرَ فلانٌ : استغنى، أَو رُئِيَ عليه أَثرُ غِنًى. و تَمَشَّرَ لأَهله: تكسَّبَ شيئاً. و تَمَشَّرَ اشترى لهم مَشْرَةً : كُسْوَة. و تَمَشَّرَ الشَّجرُ: مَشِرَ . و تَمَشَّرَ الورقُ: اكتسى خُضرة. و تَمَشَّرَ القومُ: لَبِسُوا الثِّيابَ بعد عُرْي.
أَمْشَرَ
أَمْشَرَ فلانٌ: انبسط في العَدْو. و أَمْشَرَ انتفخ. و أَمْشَرَ الشَّجرُ: مَشِرَ . و أَمْشَرَ الأَرضُ: ظَهَرَ نباتُها.
مَشِرَ
مَشِرَ فلانٌ مَشِرَ َ مَشَراً : أَشِرَ. و مَشِرَ الشَّجَرُ: خرج فيه المَشْرَةُ .
المَشَرَةُ
المَشَرَةُ المَشَرَةُ مَشَرَةُ الأَرض: أَوّلُ نباتها.
مَشَرَ
مَشَرَ الشيءَ مَشَرَ مَشْراً : أَظهره. و مَشَرَ فلانا: أَعطاه.
مُشار :- اسم مفعول من أشارَ إلى/ أشارَ على.
استشارَ يَستشير، استشِرْ، استشارةً، فهو مُسْتَشير، والمفعول مُستشار
استشارَ يَستشير، استشِرْ، استشارةً، فهو مُسْتَشير، والمفعول مُستشار • استشار فلانًا في كذا: طلب رأيَه "استشِرْ عدوّك تعرف مقدار عداوته".
استشارة
اسماستشارة [مفرد]: ج استشارات (لغير المصدر): مصدر استشارَ| استشارة طبّيَّة: رأي الطّبيب في الحالة الصِّحيّة- استشارة قانونيَّة: رأي المحامي في القضيَّة.
استشاريّ
اسماستشاريّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى استشارة: "لجنة استشاريَّة- مجلس استشاريّ: لجنة تقوم بتقديم المعلومات والنصائح الفنِّيّة للاعتماد عليها في تحقيق الأغراض المطلوبة والأهداف المنظَّمة". 2- مَنْ يعطي رأيًا أو نصيحة، وصف للوظائف التي تنطوي على أعمال توجيهيّة أو مساعدة أو على تقديم التسهيلات والخدمات "استشاريّ النساء والتوليد/ فنِّيّ". 3- غير مُلزِم "رأي استشاريّ". • طبيب استشاريّ: طبيب معالج حصل على
شارَّ يشارّ، شارِرْ/ شارَّ، مُشارّةً، فهو مُشارّ، والمفعول مُشارّ
شارَّ يشارّ، شارِرْ/ شارَّ، مُشارّةً، فهو مُشارّ، والمفعول مُشارّ • شارَّ فلانًا: عاداه وخاصمه "شارّ جيرانَهُ".
شارى
شارى يشاري ، شارِ ، شِراءً ومُشاراةً ، فهو مُشارٍ ، والمفعول مُشارًى :- • شارَى فلانًا 1 - بايَعه. 2 - لجَّ في جداله :-شارى الجاهلُ العالمَ.
أشارَ
أشارَ إلى / أشارَ على يُشِير ، أشِرْ ، إشارةً ، فهو مُشير ، والمفعول مشار إليه :- • أشار إليه بيده أو نحوها لوَّح، أومأ إليه معبِّرًا عن معنى من المعاني كالدعوة إلى الدخول أو الخروج أو السكوت أو الاستمرار، أو غير ذلك :-أشار إليه بالسَّبّابة/ بعينه، - {فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا} :- • أشار إلى الانطلاق: أعطى إشارة، - يُشار إليه بالبنان: مشهور. •
مشار 1- مصدر شار. 2- خلية النحل، جمع : مشاور.
شار يشور
فعل* شار يشور: شورا وشيارا وشيارة ومشارا ومشارة. (شور) العسل: استخرجه من خليته.
شار يشور
فعل* شار يشور: شورا وشوارا. (شور) 1-الدابة: أجراها عند البيع ليظهر للمشتري قوتها. 2-الدابة: ذللها، طوعها. 3-ت الجمال: سمنت وحسنت. 4-حسن منظره.
شار (الشاري). ج شراة. 1-فا. 2-من يملك الشيء بدفع ثمنه. 3-بائع
* شار (الشاري). ج شراة. 1-فا. 2-من يملك الشيء بدفع ثمنه. 3-بائع.
شار
شار - يشور ، شورا وشيارا وشيارة ومشارا ومشارة 1-شار العسل : استخرجه من خليته
تَمَشَّر
تمشر - تمشرا 1- تمشر : صار غنيا. 2- تمشر : ظهر عليهاثر الغنى. 3- تمشر : لأهله : تكسب لهم شيئا. 4- تمشر : لأهله : اشترى لهم « مشرة »، أي كسوة. 5- تمشرت الشجرة : ظهرت فيها « المشرة » وهي ورقة. 6- تمشر الشجر أو الورق : اكتسى خضرة. 7- تمشر القوم : لبسوا الثياب.
مَشرة
مشرة 1- مشرة : شبه ورقة تخرج في معظم الشجر في الخريف لها أوراق وأغصان. 2- مشرة : ورقة قبل أن تتشعب وتنتشر. 3- مشرة : أغصان خضر رطبة قبل أن تتلون بلون وتشتد. 4- مشرة : ما يجذبه الراعي من ورق الشجر بعصاه. 5- مشرة : ما لم يطل من العشب. 6- مشرة : كسوة، ثياب. 7- مشرة : « مشرة الأرض» : أول نباتها. 8- مشرة : «عليه مشرة غنى» : أي أثر غنى.
أَمشَر
أمشر - إمشارا 1- أمشر : أسرع في العدو. 2- أمشر الشيء : انتفخ. 3- أمشر الشجر : خرجت فيه المشرة « المشرة »، وهي شبه ورقة تخرج في الشجر في الخريف. 4- أمشرت الأرض : أظهرت نباتها.
مَشَر
مشر - يمشر ، مشرا 1- مشر بطر. 2- مشرت الشجرة : خرجت فيها « المشرة »، أي الورقة.
مشر
مشر - يمشر ، مشرا 1- مشر الشيء : أظهره. 2- مشره : أعطاه.
شارَ
ـ شارَ العَسَلَ شَوْراً وشِيَاراً وشِيارَةً ومَشاراً ومَشارَةً: اسْتَخْرَجَه من الوَقْبَةِ، كأَشَارَهُ واشْتارَه واسْتَشارَهُ ـ مَشارُ : الخَلِيَّةُ. ـ شَوْرُ: العَسَلُ المَشُورُ. ـ مِشوارُ: ما شارَهُ به، والمَخْبَرُ، والمَنْظَرُ، كالشُّورَةِ، وما أبْقَتِ الدابةُ من عَلَفِها، مُعَرَّبُ نِشْخَوار، والمَكانُ يُعْرَضُ فيه الدَّوابُّ، ومنه: إِيَّاكَ والخُطَبَ، فإِنَّها مِشْوارٌ كثيرُ العِثارِ،
مَشْرَةُ
ـ مَشْرَةُ : شِبْهُ خُوصَةٍ تَخْرُجُ في العِضاهِ وفي كثيرٍ من الشجرِ، أو الأَغْصانُ الخُضْرُ الرَّطْبَةُ قبلَ أن تَتَلَوَّنَ بلَوْنٍ وتَشْتَدَّ، وقد مَشِرَ الشجرُ ومَشَّرَ وأمْشَرَ وتَمَشَّرَ . ـ مَشَرَهُ: أظْهَرَهُ. ـ تَمْشِيرُ : النَّشاطُ للجماعِ، وتقسيمُ الشيءِ وتَفْريقُهُ. ـ تَمَشَّرَ الرجُلُ: رُئِيَ عليه أثَرُ غِنىً ـ تَمَشَّرَ الوَرَقُ: اكْتَسَى خُضْرَةً ـ تَمَشَّرَ القومُ: لَبِسوا
شور
"شارَ العسلَ يشُوره شَوْراً وشِياراً وشِيَارَة ومَشَاراً ومَشَارة: استخرجه من الوَقْبَة واّحتَناه؛ قال ساعدة بن جؤية: فَقَضَى مَشارتَهُ، وحَطَّ كأَنه حَلَقٌ، ولم يَنْشَبْ بما يَتَسَبْسَبُ وأَشَاره واشْتاره: كَشَارَه. أَبو عبيد: شُرْت العسل واشْتَرْته اجْتَنَيْته وأَخذته من موضعه؛ قال الأَعشى: كأَن جَنِيّاً، من الزَّنْجبِيل، باتَ لِفِيها، وأَرْياً مَشُورَا شمر: شُرْت العسل واشْتَرْتُه وأَشَرْتُه
شرر
"الشَّرُّ: السُّوءُ والفعل للرجل الشِّرِّيرِ، والمصدر الشَّرَارَةُ، والفعل شَرَّ يَشُِرُّ. وقوم أَشْرَارٌ: ضد الأَخيار. ابن سيده: الشَّرُّ ضدّ الخير، وجمعه شُرُورٌ، والشُّرُّ لغة فيه؛ عن كراع. وفي حديث الدعاء: والخيرُ كُلُّه بيديك والشَّرُّ ليس إِليك؛ أَي أَن الشر لا يُتقرّب به إِليك ولا يُبْتَغَى به وَجْهُكَ، أَو أَن الشر لا يصعد إِليك وإِنما يصعد إِليك الطيب من القول والعمل، وهذا الكلام إِرشاد
شري
"شَرى الشيءَ يَشْريه شِرىً وشِراءً واشْتَراه سَواءٌ، وشَراهُ واشْتَراهُ: باعَه. قال الله تعالى: ومن الناس من يَشْري نفسَه ابْتِغاءَ مَرْضاةِ اللهِ، وقال تعالى: وشَرَوْهُ بثمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدودةٍ؛ أَي باعوه. وقوله عز وجل: أُولئكَ الذين اشْتَرَوُا الضلالة بالهُدى؛ قال أَبو إسحق: ليس هنا شِراءٌ ولا بيعٌ ولكن رغَبتُهم فيه بتَمَسُّكِهم به كرَغْبة المُشْتري بماله ما يَرغَبُ فيه، والعرب تقول لكل
مشر
" المَشْرَةُ : شِبه خُوصة تخرج في العِضاه وفي كثير من الشجر أَيام الخريف، لها ورقٌ وأَغصان رَخْصَة. ويقال: أَمْشَرَت العِضاهُ إِذا خرج لها ورق وأَغصان؛ وكذلك مَشَّرَتِ العضاه تمشيراً . وفي صفة مكة، شرفها الله: وأَمْشَرَ سَلَمُها أَي خرج ورَقُه واكتسى به. والمَشْرُ: شيءٌ كالخوص يخرج في السَّلَم والطَّلْحِ، واحدته مَشْرَةٌ . وفي حديث أَبي عبيد: فأَكلوا الخبط وهو يومئذ ذو مَشْرٍ . والمَشْرَةُ من
مُشارٍ : فاعل من شارَى
مُشارّ : فاعل من شارَّ
مُشارّ : اسم المفعول من شارَّ
مشار : اسم المفعول من أَشارَ
مَشَار : مصدر شارَ
اسم مفعول من أشارَ إلى/ أشارَ على مُشَارٌ إِلَيْهِ أَعْلاَهُ : سَبَقَتِ الإِشَارَةُ، مُبَيَّنٌ
الجمع : مَشَاوِرُ المَشَارُ : الخَلِيّةُ يُشَارُ منها العسَلُ
مَشِرَ
فعلمَشِرَ مَشَراً مَشِرَ فلانٌ : أَشِرَ مَشِرَ الشَّجَرُ: خرج فيه المَشْرَةُ
مَشَرة
اسممَشَرَةُ الأَرض: أَوّلُ نباتها
شارَ
فعلشُرْتُ، أَشُورُ، شُرْ، مصدر شَوْرٌ، شِيَارٌ، مَشَارٌ ، مَشَارَةٌ شَارَ العَسَلَ : اِسْتَخْرَجَهُ، اِجْتَنَاهُ شَارَ الرَّجُلُ : حَسُنَ مَنْظَرُهُ شَارَ الْمَتاعَ : عَرَضَهُ لِيُبْدِيَ مَا فِيهِ مِنْ مَحَاسِنَ شَارَ الشيءَ: عَرَضهُ ليُبْدِيَ ما فيه من محاسن وفي حديث طلحة: حديث شريف كان يشور نَفْسه أمام رسول الله صَلى الله عليه وسلم/ : أى يسعى ويخفُّ ليُظهر بذلك قوَّتَه شار الدَّابَّة: أجراها عند
أَشارَ
فعلأشارَ إلى / أشارَ على يُشِير ، أشِرْ ، إشارةً ، فهو مُشير ، والمفعول مشار إليه أشارَ إليه وبيَدِهِ أو نحْوها: أومَأَ إليه معبِّرًا عن معنى من المعاني، كالدعوة إِلى الدخول أو الخروج أشارَ عليه بكذا: نصحه أن يفعله مبينا ما فيه من صَوابٍ أشارَ فلانًا على العسل: أعانَهُ على شَوْرِهِ، أى جَنْيِهِ يُشيرُ بِيَدِهِ مِنْ بَعيدٍ: يُلَوِّحُ أَشارَ في حَديثِهِ إلى كُلِّ فَضائِلِهِ : أَبْرَزَ، ذَكَرَ أشارَ
شارَى
فعلشارى يشاري ، شارِ ، شِراءً ومُشاراةً ، فهو مُشارٍ ، والمفعول مُشارًى شاراهُ: بايعه شَارَاهُ فِي أفْكَارِهِ : جَادَلَهُ فِيهَا، لاجَّهُ شاراه : استفزه
مَشَاوِر
اسممَشَاوِر :جمع مَشَار
إِشرار
اسمإشرار : مصدر أَشرَّ
شارٌ
اسمالجمع : شَارونَ و شُراة الشَّارُ : حَسَنُ المنظر الشُّراة: (الفلسفة والتصوُّف) فرقة من الخوارج، سُمُّوا بذلك لقولهم: إنّنا شرينا (بعنا) أنفسنا بالجنَّة في طاعة الله حين فارقنا الجماعة الظَّالمة
شارٍ
اسمشَارٍ، الشَّارِيٌ اسم فاعل من شرَى شَارٍ : مُشْتَري
شارٍ
اسمشارٍ : فاعل من شَرَى
شَرَر
اسمالشَّرَرُ : الشَّرَارُ، مَا يَتَطَايَرُ مِنَ النَّارِ كانت عيناه تقدحان بالشّرر: تمتلئ نفسه بالغيظ والغضب الشديدَيْن
شَرَر
اسمشَرَر : فاعل من شَرَّ
شَرْي
اسمشَرْي : جمع شَّرْيَةُ
شَري
اسمالشَّرْيُ : الحَنْظَلُ الشَّرْيُ :فسائل النخل تَنْبُتُ من النَّواة واحدته: شَرْيَةٌ
شَري
اسمشَري : فاعل من شَريَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مشار» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مشار حسب الأحرف المشتركة.