موحى

إليه، وله ـَ ( يَحِي ) وَحْياً: أشار وأومأ. وـ كلَّمه بكلام يخفى على غيره. وـ كتب إليه. وـ أمره. وـ الله إليه: أرسل. وـ ألهمه. وـ سخَّره. وـ القوم، وَحًى: صاحوا. وـ فلان الكلام إلى فلان، وَحْياً: ألقاه إليه. وـ الكتاب: كتبه. وـ الذَّبيحة: ذبحها ذبحاً وحِيًّا: سريعاً.( أَوْحَى ) إليه، وله: أشار وأومأ. وفي التنزيل العزيز: {فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا}. وـ كلَّمه بكلام…

أوحى/ أوحى إلى/ أوحى لـ يُوحي، أَوْحِ، إيحاءً، فهو مُوحٍ، والمفعول مُوحًى • أوحى اللهُ إلى مَنْ يصطفيه أمرًا: أرسله، ألقاه إليه وبلَّغه إيّاه "أوحى اللهُ القرآنَ إلى محمَّد صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- {فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى}"| أوحى اللهُ إليه: بعثه نبيًّا. • أوحى اللهُ إلى بعض خلقه شيئًا: ألهمه إيَّاه "{وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا}". •…

و ح ى : الوَحْيُ الكِتاب وجمعه وُحِيٌّ مثل حَلْي وحُلِّيٌّ وهو أيضا الإشارة والكتابة والرسالة والإلهام والكلام الخفي وكل ما ألقيته إلى غيرك يقال وَحَى إليه الكلام يَحِيه وَحْياً و أَوْحَى أيضا وهو أن يُكلمه بكلام يُخفيه و وَحَى و أَوْحَى أيضا أي كتب وأَوْحَى الله إلى أنبيائه وأَوْحَى أشار قال الله تعالى { فأَوْحَى إليهم أن سبِّحوا } و الوَحَا السُّرعة يمد ويُقصر ويقال الوَحَا الوحا البِدار…

**وَحَى** - [و ح ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَحَيْتُ**،** أَحِي**،** حِ****،** مص. وَحْيٌ. 1. "وَحَى إِلَيْهِ أَنْ يَسْكُتَ" : أَشَارَ، أَوْمَأْ. 2. "وَحَى إِلَيْهِ كَلاَماً" : كَلَّمَهُ سِرّاً أَوْ كَلِمَةً بِمَا يُخْفِيهِ عَنْ غَيْرِهِ. "وَحَى إِلَيْهِ بِالكَلاَمِ". 3. "وَحَى اللَّهُ فِي قَلْبِهِ الطُّمَأْنِينَةَ" : أَلْهَمَهُ إِيَّاهَا. 4. "وَحَى الكِتَابَ" : كَتَبَهُ. 5. "وَحَى…

الوحْيُ: الكتابُ وجمعه وُحِيٌّ. والوَحْيُ أيضاً: الإشارة والكتابة والرسالة والإلهام والكلام الخفيّ وكلُّ ما ألقيته إلى غيرك. يقال: وَحَيْتُ إليه الكلامَ وأوْحَيْتُ وهو أن تكلِّمه بكلامٍ تخفيه. قال العجاج: وَحى لها القرارَ فاسْتَقَرَّتِ ويروى: أوْحَى لها. ووَحى وأَوْحى أيضاً، أي كتَب. وأوْحَى الله إلى أنبيائه. وأوْحى، أي أشار. قال تعالى: "فأَوْحَى إليهمْ…

الوَحْيُ الإِشارة والكتابة والرِّسالة والإِلْهام والكلام الخَفِيُّ وكلُّ ما أَلقيته إِلى غيرك يقال وحَيْتُ إِليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ ووَحَى وَحْياً وأَوْحَى أَيضاً أَي كتب قال العجاج حتى نَحَاهُمْ جَدُّنا والنَّاحِي لقَدَرٍ كانَ وحَاه الوَاحِي بِثَرْمَداء جَهْرَةَ الفِضاحِ ( * قوله « الفضاح » هو بالضاد معجمة في الأصل هنا والتكملة في ثرمد ووقع تبعاً للاصل هناك بالمهملة خطأ ) والوَحْيُ المكتوب…

" الوَحْيُ : الإِشارة والكتابة والرِّسالة والإِلْهام والكلام الخَفِيُّ وكلُّ ما أَلقيته إِلى غيرك . يقال : وحَيْتُ إِليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ . ووَحَى وَحْياً وأَوْحَى أَيضاً أَي كتب ؛ قال العجاج : حتى نَحَاهُمْ جَدُّنا والنَّاحِي لقَدَرٍ كانَ وحَاه الوَاحِي بِثَرْمَداء جَهْرَةَ الفِضاحِ (* قوله « الفضاح » هو بالضاد معجمة في الأصل هنا والتكملة في ثرمد ووقع تبعاً للاصل هناك بالمهملة خطأ .)…

أوحى / أوحى إلى / أوحى لـ يُوحي ، أَوْحِ ، إيحاءً ، فهو مُوحٍ ، والمفعول مُوحًى أوْحَى إلَى مَنْ كَانَ يَجْلِسُ بِجَانِبهِ : أشَارَ إلَيْهِ إشارَةً خَفِيفَةً ، أَوْمَأَ ، مريم آية 11 فأوْحَى إلَيْهِمْ أنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيّاً ( قرآن ) أوْحَى إلَيْهِ بِسِرٍّ : أفْشَاهُ يُوحِي اللَّهُ بِآيَاتِهِ إلَى أنْبِيَائِهِ : يُلْهِمُهُمْ إيَّاهَا ، يُنْزِلُهَا عَلَيْهِمْ أوْحَى العَمَلَ : أسْرَعَ…

وحَى / وحَى إلى / وحَى لـ يحِي ، حِ / حِهْ ، وَحْيًا ، فهو واحٍ ، والمفعول مَوْحِيّ وَحَى إِلَيْهِ أَنْ يَسْكُتَ : أَشَارَ ، أَوْمَأْ وَحَى إِلَيْهِ كَلاَماً : كَلَّمَهُ سِرّاً أَوْ كَلِمَةً بِمَا يُخْفِيهِ عَنْ غَيْرِهِ وَحَى اللَّهُ فِي قَلْبِهِ الطُّمَأْنِينَةَ : أَلْهَمَهُ إِيَّاهَا وَحَى الكِتَابَ : كَتَبَهُ وَحَى الذَّبِيحَةَ : ذَبَحَهَا ذَبْحاً سَرِيعاً وَحَى اليه : كتب إِليه وَحَى اليه :…

الجمع : وُحِيّ مصدر وَحَى الوَحْيُ : كلُّ ما أَلقيتَهُ إِلى غيرك ليعلَمَه الوَحْيُ الإِلَهِيُّ : مَا يُوحِي بِهِ اللَّهُ إِلَى أَنْبِيَائِهِ مِنْ كَلاَمٍ لِعِبَادِهِ وَحْيُ الشُّعَرَاءِ : مَا يُوحَى بِهِ إِلَيْهِمْ فَيُلْهِمُهُمُ الشِّعْرَ الوَحْيُ : الصّوتُ يكون في الناس وغيرهم الوَحْيُ : الكتابُ الوَحْيُ : المكتوبُ الوَحْيُ : الكتابةٌ والحطُّ ، والجمع وُحِيُّ الوحي إلى الغير : تكليمه بكلام خفيّ…