نَهْنَهَ فلانًا عن الشيء: كفَّه عنه وزجرَه. و نَهْنَهَ الدَّابَّةَ: صَاح بها لتكُفَّ . و نَهْنَهَ الثَّوْبَ: أرَقَّ نَسْجَهُ وخفَّفَهُ.
فعلمن جذر نهنه٤ أحرف٥٢ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٣٣٥٬٧٧١نادرة
نَهْنَهَ فلانًا عن الشيء: كفَّه عنه وزجرَه. و نَهْنَهَ الدَّابَّةَ: صَاح بها لتكُفَّ . و نَهْنَهَ الثَّوْبَ: أرَقَّ نَسْجَهُ وخفَّفَهُ.
فلاناً عن الشيء
فلاناً عن الشيء: كفّه عنه وزجره. وـ الدّابّةَ: صاح بها لتكُفّ. وـ الثّوبَ: أرقّ نسجه وخفّفه.( النَّهْنَه ): الثَّوْب الرقيق النّسج. ويقال: حُلّة نَهْنَه.
النَّهْنَهُ
النَّهْنَهُ : الثَّوْبُ الرَّقيق النَّسج. ويقال: حُلَّةٌ نَهْنَةٌ.
الهَانَّةُ
الهَانَّةُ : الشَّحمةُ في باطن العين تحتَ المقلة. و الهَانَّةُ بقيّةُ المخّ. و الهَانَّةُ الشَّحْمُ بسَنام الجمل. ويقال: ما به هَانَّةٌ : شيءٌ من خير.
أَهَنَّهُ
أَهَنَّهُ اللهُ: جعله ذا قوة ومُخّ. فهو مَهْنُونٌ.
الهِنْوُ
الهِنْوُ : الوقتُ. يقال: مضى هِنْوٌ من الليل.
الهِنَنَةُ
الهِنَنَةُ : ضربٌ من القنافذ.
نهنه ينهنه ، نهنهة ، فهو منهنه ، والمفعول منهنه
نهنه ينهنه ، نهنهة ، فهو منهنه ، والمفعول منهنه• نهنه صديقه عن الأمر : كفه عنه وزجره نهنهت الأم ابنها عن الصياح / الكذب . • نهنه الدابة : صاح بها لتكف .
نهنه - نهنهة 1- نهنهه عن الشيء من عه عنه ، كفه. 2- نهنه الدابة : صاح بها لتكف وتمتنع وتبتعد. 3- نهنه الثوب : نسجه رقيقا.
نهنه 1-ثوب رقيق النسج
نهنه نهنهة. 1-ه عن الشيء
* نهنه نهنهة. 1-ه عن الشيء: منعه عنه، كفه. 2-الدابة: صاح بها لتكف وتمتنع وتبتعد. 3-الثوب: نسجه رقيقا.
نهنه. ثوب رقيق النسج
* نهنه. ثوب رقيق النسج..
هانّة
هانة 1- هأنة : شحمة في باطن العين تحت المقلة. 2- هأنة : «ما به هأنة » : أي شيء من الخير.
هنانة
هنانة 1-شحمة في باطن العين تحت المقلة
أَهَنّ
أهن - إهنانا 1- أهنه : جعله قويا
أَلهَن
ألهن - إلهانا 1-ألهنه : أهدى إليه شيئا من الطعام أو غيره عند قدومه من السفر
هنّ
هن - يهن ، هنا وهنينا 1- هن بكى. 2- هن اليه : حن. 3- هن : أن.
نَهْنَهْتُ
نَهْنَهْتُ الرجل عن الشيء فتَنَهْنَهَ أي كَفَفْتُهُ وزجرتُهُ فكَفَّ. ونَهْنَهْتُ السَبُعَ إذا صِحْت به لتكفَّهُ. والنَهْنَهُ: الثوب الرقيقُ النسج، مثل اللَهْلَهِ والهَلْهَلِ.
نَهْنَهَهُ
ـ نَهْنَهَهُ عن الأمرِ فَتَنَهْنَهَ: كَفَّه، وزَجَرَهُ فَكَفَّ، وأصْلُها: نَهَّهَهُ. ـ نَّهْنَهُ : الثَّوْبُ الرقيقُ النَّسْجِ.
هَنَّ
ـ هَنَّ يَهِنُّ: بكَى، وحَنَّ. ـ هانَّةُ وهُنانَةُ: الشَّحْمَةُ في باطِنِ العَيْنِ تَحْتَ المُقْلَةِ، وبَقِيَّةُ المُخِّ، والطِّرْقُ بالجَملِ. وأهَنَّهُ اللُّه، فهو مَهْنُونٌ. ـ هِنَنَةُ : ضَرْبٌ من القَنافِذِ. ـ هُونِينُ: بلد. ـ هَنِّنُ : قرية. ـ هَنُ: الفَرْجُ، أصلُه: هَنٌّ عند بعضهِم، فَيُصَغَّرُ هُنَيْناً. ـ تَنَحَّ هاهُنا وهاهُنّا وهَهُـنّا: أبْعُدْ قليلاً. ـ أو يقالُ للحَبيبِ: هَهُنا
اللُّهْنَةُ
ـ اللُّهْنَةُ: ما يُهدِيهِ المُسافِرُ، واللُّمْجَةُ. ولَهَّنَهُمْ، و لُّهْنَةُ لهم فيهما تَلْهيناً. ـ ألْهَنَه: أهْدَى له عند قُدومِهِ من سَفَرٍ. ـ لَهِنَّكَ: كلمةٌ تُسْتَعْمَلُ تَأْكيداً، أصْلُها: لإِنَّكَ، فأُبْدِلَتْ هاءً، كإيَّاكَ وهيَّاكَ، وإنما جُمِعَ بين تَوْكِيدَيْنِ: اللامِ، وإنَّ، لأنَّ الهمزةَ لَمَّا أُبْدِلَتْ زالَ لفظُ إنَّ، فصارتْ كأنها شيءٌ آخَرُ. ـ ألْهانُ : مِخْلافٌ باليَمن،
النَّهْنَهَةُ
النَّهْنَهَةُ الكَفُّ تقول نَهْنَهْتُ فلاناً إذا زجرته فَتَنَهْنَهَ أَي كففته فَكفَّ قال الشاعر نَهْنِهْ دُموعَكَ إنَّ مَنْ يَغْتَرُّ بالحِدْثانِ عاجِزْ كأَن أَصله من النَّهْي وفي حديث وائل لقد ابْتَدَرَها اثنا عشر مَلَكاً فما نَهْنَهَها شيءٌ دون العَرْشِ أَي ما منعها وكَفَّها عن الوصول إليه ونَهْنَهَهُ عن الشيء زَجَره قال أَبو جُنْدَبٍ الهُذَليّ فَنَهْنَهْتُ أُولى القومِ عنهم بِضَرْبَةٍ
هنن
" الهانَّةُ والهُنانَة : الشحمة في باطن العين تحت المُقْلة. وبعير ما به هانَّةٌ ولا هُنانة أَي طِرْق. قال أَبو حاتم: حضرتُ الأَصمعي وسأَله إنسان عن قوله ما ببعيري هَانَّة ولا هُنانَةٌ ، فقال: إنما هو هُتَاتة، بتاءين؛ قال أَبو حاتم: قلت إنما هو هانَّة وهُنانة، وبجنبه أَعرابي فسأَله فقال: ما الهُتاتة؟ فقال: لعلك تريد الهُنَانَة ، فرجع إلى الصواب؛ قال الأَزهري: وهكذا سمعته من العرب؛ الهُنَانَةُ ،
هنا1
"مَضَى هِنْوٌ من الليل أَي وقت. والهِنْوُ: أَبو قَبِيلةٍ أَو قَبائلَ، وهو ابن الأَزْدِ. وهَنُ المرأَةِ: فَرْجُها، والتَّثنية هَنانِ على القياس، وحكى سيبويه هَنانانِ ، ذكره مستشهداً على أَنَّ كِلا ليس من لفظ كُلٍّ، وشرحُ ذلك أَنّ هَنانانِ ليس تثنية هَنٍ، وهو في معناه، كسِبَطْرٍ ليس من لفظ سَبِط،وهو في معناه. وأَبو الهيثم: كل اسم على حرفين فقد حذف منه حرف. والهَنُ: اسم على حرفين مثل الحِرِ على
هنا
"هُنا: ظَرْفُ مكان، تقول جَعَلْتُه هُنا أَي في هذا الموضع. وهَنَّا بمعنى هُنا: ظرف. وفي حديث علي، عليه السلام: إِنَّ هَهُنا عِلْماً،وأَوْمَأَ بيَدِه إِلى صَدْرِه، لو أَصَبْتُ له حَمَلةً؛ ها، مَقصورة: كلمة تَنْبِيه للمُخاطَب يُنَبَّه بها على ما يُساقُ إِليه من الكلام. ابن السكيت: هُنا هَهُنا موضعٌ بعينه. أَبو بكر النحوي: هُنا اسم موضع في البيت، وقال قوم: يَوْمَ هُنا أَي يَوْمَ الأَوَّل؛ قال:
لهن
"اللُّهْنة ما تُهْدِيه للرجل إذا قَدِمَ من سفر. واللهْنة: السُّلْفَة وهو الطعام الذي يُتَعَلَّل به قبل الغداء، وفي الصحاح: هو ما يتَعَلَّلُ به الإنسانُ قبل إدراك الطعام؛ قال عطية الدُّبيريّ: طَعامُها اللُّهنةُ أَو أَقلّ وقد لَهَّنَهم ولَهَّنَ لهم وسَلَّفَ لهم. ويقال: سَلَّفْتُ القومَ أَيضاً، وقد تَلَهَّنت تَلَهُّناً. الجوهري: لَهَّنته تَلْهيناً فتَلَهَّنَ أَي سَلَّفْتُه. ويقال: أَلْهَنْتُه إذا
لها
"اللَّهْو: ما لَهَوْت به ولَعِبْتَ به وشغَلَك من هوى وطَربٍ ونحوهما. وفي الحديث: ليس شيء من اللَّهْوِ إَلاَّ في ثلاث أَي ليس منه مباح إِلاَّ هذه، لأَنَّ كلَّ واحدة منها إِذا تأَملتها وجدتها مُعِينة على حَق أَو ذَرِيعة إِليه. واللَّهْوُ: اللَّعِب. يقال: لهَوْتُ بالشيء أَلهُو به لَهْواً وتَلَهَّيْتُ به إِذا لَعِبتَ به وتَشاغَلْت وغَفَلْتَ به عن غيره. ولَهِيتُ عن الشيء، بالكسر، أَلْهَى، بالفتح،
نهنهَ ينهنه ، نهنهةً ، فهو مُنهنِه ، والمفعول مُنهنَه نَهْنَهَ فلانًا عن الشيء: كفَّه عنه وزجرَه نَهْنَهَ الدَّابَّةَ: صَاح بها لتكُفَّ نَهْنَهَ الثَّوْبَ: أرَقَّ نَسْجَهُ وخفَّفَهُ
نَهْنَهَ الثَّوْبَ
أرَقَّ نَسْجَهُ وخفَّفَهُ.
نَهْنَهَ الدَّابَّةَ
صَاح بها لتكُفَّ.
نَهْنَهَ فلانًا عن الشيء
كفَّه عنه وزجرَه.
نهنه صديقه عن الأمر
كفَّه عنه وزجره ''نهنهتِ الأمُّ ابنها عن الصِّياح/ الكذب''.
نَهنَ
اسمالنَّهْنَهُ : الثَّوْبُ الرَّقيق النَّسج
هَنِين
اسمهَنِين : مصدر هَنَّ
هَنُونَ
اسمهَنُونَ : جمع هَنُ
هِنَنة
اسمالهِنَنَةُ : ضربٌ من القنافذ
ما به هَانَّةٌ
شيءٌ من خير.
ليس من الهنات الهيِّنات
ليس ذنبًا صغيرًا.
كُهنة
اسمالجمع : كُهُنات و كُهْنات كُهنة: بالٍ لا يعتدّ به أصبحت السيّارة كُهْنَة
هَنَّ
فعلهَنَّ هَنًّا، وهَنِينًا هَنَّ : بكى بكاءً مثلَ الحنين هَنَّ إِلَيْهِ : حَنَّ هَنَّ الْمَرِيضُ : أَنَّ
هُنا
اسماسم إشارة للمكان القريب وتتَّصل به (ها) التَّنبيه ف ها هنا، أو ههنا كما تتَّصل به كاف الخطاب ولام البعد فيقال (هناك) أو (هنالك) للإشارة إلى المكان البعيد أو إلى معنى وُجِد هناك آراء كثيرة، هُنَا : اسمُ إِشارةٍ للقريب، وتتَّصل به ها التنبيه، ف هاهُنا أَو هُنا: تَقَرَّبْ وادْنُ
هِنّا
اسمهِنَّا: اسمُ إِشارة للبعيد، وتَتَّصِل به ها التنبيه، ف هاهِنَّا ، وكاف الخطاب، ف هِنَّاكَ
هَتَنَ
فعلهَتَنَتِ هَتْنًا، وهُتُونًا فهو هاتنٌ والجمع : هُتَّنٌ وهي هاتنةٌ والجمع : هواتنُ هَتَنَتِ السَّمَاءُ : هَطَلَ مَطَرُهَا بِحَرَارَةٍ، بِتَتَابُعٍ هَتَنَ الدَّمْعُ : سَالَ وَجَرَى قَطْرَةً قَطْرَةً
هتَنَ
فعلهتَنَ يهتِن ، هَتْنًا وهُتُونًا ، فهو هاتن هَتَنتِ السَّماءُ: تتابعت أمطارُها وانصبّت هَتَنَ الدمعُ: قَطَر
هَنّ
اسمهَنّ : مصدر هَنَّ
هُنَّ
اسمضمير رفع منفصل لجمع المؤنّث الغائب هُنَّ فتيات مؤمنات، ضمير متَّصل لجمع المؤنّث الغائب، يكون في محلّ نصب مع الفعل، وفي محلّ جرّ مع الاسم، وفي محلّ نصب أو جرّ مع الحرف رأيتهنَّ قادمات
هُنَّ
اسمهُنَّ : جمع ضَريك
هُنَّ
اسمهُنَّ : جمع صَمير
هُنَّ
اسمهُنَّ : جمع طاليح
هنّ
اسمهنّ : جمع شَيُر
هنّ
اسمهنّ : جمع طَليل
نهنه الدّابّة
صاح بها لتكُفَّ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نهنه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نهنه حسب الأحرف المشتركة.