اسممن جذر سجد٤ أحرف٤٧ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٤٠٬٧٧٧شائعة
مصدر للفعل سجد، يدل في أصله اللغوي على الخضوع والميل، ثم غلب عليه الاستعمال الديني لوصف هيئة مخصوصة في العبادة. يعد من المفاهيم المركزية في الشعائر الإسلامية للتعبير عن منتهى التذلل لله.
دين · وضع الجبهة على الأرض تعظيما وعبادة.
الخضوع والانقياد والتذلل.
فقه · ركن من أركان الصلاة الإسلامية يتمثل في ملامسة الجبهة والأنف والكفين والركبتين وأطراف القدمين للأرض.
ـُ سجوداً: خضع وتطامن. و ـ وضَع جبهتَهُ على الأَرضِ. فهو ساجِدٌ. ( ج ) سُجَّدٌ، وسُجُودٌ. و ـ السفينةُ للريح: أَطاعَتْها ومالت بميلِها.( سَجِدَتْ ) رِجْلهُ ـَ سَجَداً: انتَفَخَتْ. فهي سَجْدَاءُ، وهو أَسْجَدُ. ( ج ) سُجْدٌ.( أَسْجَدَ ): طأْطأَ رأْسه وانحنَى. يُقال: أَسجَدَ الرجلُ. و ـ أَدام النظر إِِلى الشيءِ بأَجفان مِرَاضٍ: غضيضة.( الساجِدُ ): يُقال: فلان ساجِدُ المنخر: ذليل خاضع.( الساجِدَةُ ):
سُجُود [مفرد]: مصدر سجَدَ.
سُجُود :- مصدر سجَدَ .
ساجِد
اسمساجِد [مفرد]: ج ساجدون وسُجَّد وسُجود، مؤ ساجِدة، ج مؤ ساجدات وسواجِدُ: اسم فاعل من سجَدَ| شجرة ساجدة: مائلة- عين ساجدة: فاترة- فلانٌ ساجد المنخر: ذليل خاضع- نخلة ساجدة: مائلة من ثقل حَمْلها.
استجدَّ يستجدّ، اسْتَجْدِدْ/ اسْتَجِدَّ، استجدادًا، فهو مُستجِدّ، والمفعول مُستجَدّ (للمتعدِّي)
استجدَّ يستجدّ، اسْتَجْدِدْ/ اسْتَجِدَّ، استجدادًا، فهو مُستجِدّ، والمفعول مُستجَدّ (للمتعدِّي) • استجدَّ الأمرُ: صار حديثًا "أحداث مستجِدَّة- مُستجِدَّات سياسيّة- استُجدَّتْ أحداثٌ لم تكن مُتوقَّعة- تتطلّب الظروف العالميّة المستجدّة توحُّد الصفّ العربيّ"| جنديّ مستجِدّ: مُلتحِق حديثًا بالخدمة العسكريّة. • استجدَّ الشَّيءَ: استحدثه وصيَّره جديدًا "استجدّ قصيدةً: نظم قصيدة جديدة- مُستجدَّات الحياة
سَجّادة
اسمسَجّادة [مفرد]: ج سَجّادات وسَجاجِيدُ وسَجَّاد: 1- مؤنَّث سَجّاد. 2- ما يُبْسط للصّلاة، بساط صغير يُصلَّى عليه "سجّادة الصَّلاة". 3- بساط؛ ما يُفرش في البيوتِ منسوجًا من صوف له خَمَل "سَجّادة عجميّة- إنتاج الشركة من السَّجّاد مخصَّص للتصدير".
سَجْدة
اسمسَجْدة [مفرد]: ج سَجَدات وسَجْدات: اسم مرَّة من سجَدَ: "قرأت آية سجدة". • السَّجدة: اسم سورة من سُور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 32 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها ثلاثون آية.
سجَدَ
سجَدَ يَسجُد ، سُجودًا ، فهو ساجِد :- • سجَد الشَّخصُ 1 - وضع جبهته على الأرض خضوعًا وتعبُّدًا :- { سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ } - { وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ } . 2 - خضَع وانحنَى :- سجدنا للقرودِ رجاءَ دنيا ... حوتها دوننا أيدي القرودُ :- • تسجد السَّفينة للرِّياح : تطيعها وتميل معها . 3 - صلَّى :- { وَأَدْبَارَ السُّجُودِ }:
س ج د : سَجَدَ خضع ومنه سُجُودُ الصلاة وهو وضع الجبهة على الأرض وبابه دخل والاسم السِّجْدَةُ بكسر السين وسورة السَّجْدةِ بفتح السين و السَّجَّادَةُ الخُمْرة قلت الخُمْرة سجادة صغيرة تُعمل من سعف النخل وتُرمل بالخيوط ز و المَسْجِدُ بكسر الجيم وفتحها معروف قال الفراء ما كان على فعل يفعُل كدخل يدخل فالمفعل منه بفتح العين اسما كان أو مصدرا تقول دخل مدخلا وهذا مدخله إلا أحرفا من الأسماء ألزموها كسر
سجد يسجد
فعل* سجد يسجد: سجودا. 1-خضع وانحنى: «سجد المصلي». 2-الجمل: خفض رأسه ليركب. 3-ت السفينة للريح: مالت بميلها.
سجد يسجد
فعل* سجد يسجد: سجدا. ت الرجل: انتفخت.
سَجَد
سجد - يسجد ، سجودا 1 - سجد : خضع وانحنى : « سجد المصلي ». 2 - سجد الجمل : خفض رأسه ليركب . 3 - سجدت السفينة للريح : مالت بميلها .
ساجِد
ساجد - ج ، سجد وسجود 1 - « هو ساجد المنخر » : أي ذليل .
[ س ج د ]. :- وَجَدَ الْمُصَلِّينَ سُجُوداً :- : وَاضِعِين جَبْهَتَهُمْ على الأرْضِ فِي تَعَبُّدٍ .
سَجِدَ
فعل**سَجِدَ** - [س ج د]. (ف: ثلا. لازم).** سَجِدَ**،** يَسْجَدُ**، مص. سَجَدٌ. "سَجِدَتِ الرِّجْلُ" : اِنْتَفَخَتْ.
سجَدَ
فعل**سجَدَ** - [س ج د]. (ف: ثلا. لازم، م بحرف).** سَجَدْتُ**،** أَسْجُدُ**،** اُسْجُدْ**، مص. سُجُودٌ. 1. "سَجَدَ الْمُسْلِمُ خَاشِعاً" : وَضَعَ جَبْهَتَهُ عَلَى الأَرْضِ تَعَبُّداً. "يَسْجُدُونَ لِلَّهِ"آل عمران آية 113** يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُون**َ!(قرآن) البقرة آية 34**وَإذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اُسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى**! (قرآن). 2.
سَجَدَ
سَجَدَ: خضع. وقال: بِجَمْعٍ تَضِلُّ البُلْقُ في حَجَراتِهِ تَرى الأُكْمَ فيها سُجَّداً للحَوافِرِ ومنه سُجودُ الصلاة، وهو وضع الجَبْهة على الأَرْضِ. والاسْمُ السِجْدَةُ بالكسر. وسورة السَجْدَةِ. أبو عمرو: أَسْجَدَ الرَجُلُ: طَأْطَأَ رَأْسَهُ وانْحَنى. وأنشد أعرابِيٌّ من بني أسد: وَقُلْنَ لَهُ أَسْجِدْ لِلَيْلَى فَأَسْجَدا والسَجَّادَةُ: الخُمْرَةُ. وأَثَر السجود أيضاً في الجبهة.
الساجد المنتصب
الساجد المنتصب في لغة طيّء قال الأَزهري ولا يحفظ لغير الليث ابن سيده سَجَدَ يَسْجُدُ سجوداً وضع جبهته بالأَرض وقوم سُجَّدٌ وسجود وقوله عز وجل وخروا له سجداً هذا سجود إِعظام لا سجود عبادة لأَن بني يعقوب لم يكونوا يسجدون لغير الله عز وجل قال الزجاج إِنه كان من سنة التعظيم في ذلك الوقت أَن يُسْجَد للمعظم قال وقيل خروا له سجداً أَي خروا لله سجداً قال الأَزهري هذا قول الحسن والأَشبه بظاهر الكتاب
سجد
" الساجد : المنتصب في لغة طيّء ، قال الأَزهري : ولا يحفظ لغير الليث . ابن سيده : سَجَدَ يَسْجُدُ سجوداً وضع جبهته بالأَرض ، وقوم سُجَّدٌ وسجود . وقوله عز وجل : وخروا له سجداً ؛ هذا سجود إِعظام لا سجود عبادة لأَن بني يعقوب لم يكونوا يسجدون لغير الله عز وجل . قال الزجاج : إِنه كان من سنة التعظيم في ذلك الوقت أَن يُسْجَد للمعظم ، قال وقيل : خروا له سجداً أَي خروا لله سجداً ؛ قال الأَزهري : هذا قول
سَجَدَ
سَجَدَ : خَضَعَ ومنه سُجُودُ الصَّلاةِ وهو وَضْعُ الجَبْهةِ على الأرض ولا خُضُوعَ أَعظمُ منه والاسم : السِّجْدة بالكسر . وسَجَدَ : انتَصَبَ في لُغَة طَيْئ قال الأَزهريُّ : ولا يُحْفَظُ لغير الليث ضِدُّ . قال شيخنا : وقد يقال لا ضِدِّيَّة بين الخُضوع والانتصاب كما لا يَخْفَى قال بان سيده : سَجَدَ يَسجُد سُجُوداً : وَضَعَ جَبْهَتَه على الأرض وقَوْمٌ سُجَّدٌ وسُجُودٌ . وقال أبو بكر : سَجَدَ إذا
سُجود : جمع ساجِد
سجد سجودا ولغة هو الخضوع . واصطلاحا ; السجود هو وضع الجبهة على الأرض بقصد التذليل والخشوع . ( فقهية )
سجد سجودا ولغة هو الخضوع . واصطلاحا ; السجود هو وضع الجبهة على الأرض بقصد التذليل والخشوع .
سجود التلاوة
إذا سمع الشخص آية في القرآن من آيات السجود خر ساجدا امتثالا لما سمع . ( فقهية )
سجود السهو
يأتي به المصلي إذا سها في صلاته أو أخطأ بالزيادة أو النقصان في أركان الصلاة الأساسية . ( فقهية )
ساجِد
اسمالجمع : ساجدون و سُجَّد و سُجود ، المؤنث : ساجِدة ، و الجمع للمؤنث : ساجدات و سواجِدُ فلان ساجِدُ المنخر : ذليل خاضع اسم فاعل من سجَدَ شجرة ساجدة : مائلة ، عين ساجدة : فاترة ، وَجَدْتُهُ سَاجِداً : وَاضِعاً جَبْهَتَهُ بِالأرْضِ مُنْحَنِياً مُتَعَبِّداًالأعراف آية 11 فَسَجَدُوا إِلاَّ إبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ( قرآن ) لاَ تَجِدُهَا إلاَّ سَاجِدَةً مُتَعَبِّدَةً
سَجَد
اسمسَجَد : مصدر سَجِدَ
سَجَدَ
فعلسجَدَ يَسجُد ، سُجودًا ، فهو ساجِد والجمع : سُجَّدٌ ، وسُجُودٌ سَجَدَ سَجَدَ سجودًا : خضع وتطامن سَجَدَ : َضَعَ جَبْهَتَهُ عَلَى الأَرْضِ تَعَبُّداً يَسْجُدُونَ لِلَّهِ ، آل عمران آية 113 يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ ( قرآن )
سَجِدَ
فعلسَجِدَتْ سَجَدًا فهي سَجْدَاءُ ، وهو أَسْجدُ والجمع : سُجْدٌ سَجِدَت الرِّجْلُ : اِنْتَفَخَتْ
سُجْد
اسمسُجْد : جمع أَسْجَدُ
سُجْد
اسمسُجْد : جمع سَّجْداءُ
سُجَّد
اسمسُجَّد : جمع ساجدةُ
سُجَّد
اسمسُجَّد : جمع ساجِد
ساجِد
اسمساجِد : فاعل من سَجَدَ
المجافاة في السجود
مباعدة العضدين عن الجنبين ، والبطن . عن الفخذين . ( فقهية )
إتمام السجود
التمكن مع الإطالة في السجود بالوجه المشروع أي الاطمئنان في السجود وعدم القيام بتعجل . ( فقهية )
موضع السجود
الموضع الذي يسجد عليه المصلي على الأرض . ( فقهية )
أدبار السجود
عقب السجود أو بعده . ( فقهية )
السجود
بالضم مصدر سجد ، الخضوع مع خفض الرأس . ( فقهية )
السجود
وضع الجبهة والأنف والكفين والركبتين وأصابع القدمين على الأرض مع الخضوع وخفض الرأس . ( فقهية )
السجود
وضع الجبهة والأنف والكفين والركبتين وأصابع القدمين على الأرض . ( فقهية )
السجود
هو وضع الجبهة والأنف والكفين والركبتين وأصابع القدمين على الأرض مع الخضوع وخفض الرأس
إتمام السجود
التمكن مع الإطالة في السجود بالوجه المشروع أي الاطمئنان في السجود وعدم القيام بتعجل
سجود التلاوة
وهي إذا سمع الشخص آية في القرآن من آيات السجود خر ساجدا امتثالا لما سمع
سجود السهو
يأتي به المصلي إذا سها في صلاته أو أخطأ بالزيادة أو النقصان في أركان الصلاة الأساسية
موضع السجود
الموضع الذي يسجد عليه المصلي على الأرض
أدبار السجود
عقب السجود أو بعده
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
لكنها ترد بصيغة «السجود» ٦ مرات.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سجود» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سجود حسب الأحرف المشتركة.