جَوّدَ الفرسُ في عَدْوه : جاد . و جَوّدَ الشيءَ : أَجاده .
اسم · فعل٣ أحرف٦٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٢٬٢٠٨شائعة
جَوّدَ الفرسُ في عَدْوه : جاد . و جَوّدَ الشيءَ : أَجاده .
الجَوْد
الجَوْد : المطر الغزير الذي لا مَطَرَ فوقه . وفي حديث الاستسقاءِ : حديث شريف ولم يأْت أَحدٌ من ناحية إِلاَّ حدَّث بالجَوْدِ //.
الجُودُ
الجُودُ : ( عند الأَخلاقيّين ) : صفة تحمل صاحبها على بذل ما ينبغي من الخير لِغَيْر عِوَض .
I جَوْد [مفرد]: مصدر جادَ في وجادَ3. II جُود [مفرد]: 1- مصدر جادَ2/ جادَ بـ/ جادَ على وجادَ3| فلانٌ حليفُ جُود: كريم. 2- (سف) صفة تحمل صاحبها على بذل ما ينبغي من الخير بغير عِوَض. III جوَّدَ يجوِّد، تجويدًا، فهو مُجوِّد، والمفعول مُجوَّد (للمتعدِّي) • جوَّدَ القارئُ: أتى بالتّلاوة على وجهها الحقّ وراعى أحكامَ التّجويد في القرآن "قرأ القرآن مُجوَّدًا"| جوَّد القرآن: رتَّله ترتيلاً. • جوَّدَ
جَوْد :- مصدر جادَ في وجادَ 3 .
جُود :- 1 - مصدر جادَ 2 / جادَ بـ / جادَ على وجادَ 3 • فلانٌ حليفُ جُود : كريم . 2 - ( الفلسفة والتصوُّف ) صفة تحمل صاحبها على بذل ما ينبغي من الخير بغير عِوَض .
جوَّدَ يجوِّد ، تجويدًا ، فهو مُجوِّد ، والمفعول مُجوَّد ( للمتعدِّي ) :- • جوَّدَ القارئُ أتى بالتّلاوة على وجهها الحقّ وراعى أحكامَ التّجويد في القرآن :- قرأ القرآن مُجوَّدًا :- • جوَّد القرآن : رتَّله ترتيلاً . • جوَّدَ العملَ : أتقنه وأحسن صُنْعَه :- جوّد صَنْعَته / الخَطَّ ، - جوَّد مواشيه : حسَّن نوعيتها عن طريق سلالة مختارة .
تجويد
اسمتجويد [مفرد]: 1- مصدر جوَّدَ. 2- (جد) تلاوة القرآن الكريم بإعطاء كلّ حرف حقّه وصفته من همس وجهر وشدّة ورخاوة... إلخ "درس أحكامَ التلاوة والتجويد".
جَوَاد1
اسمI جَوَاد1 [مفرد]: ج أجاويدُ وأجياد وجياد: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جادَ في. 2- فَرَسٌ كريم "لكلِّ جَوَادٍ كَبْوَة [مثل]: عَثْرة وذلل، لابُدَّ للإنسان أن يخطئ، لكلّ عالِم زلّة- {إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ}"| إنّ الجَوَاد قد يعثر [مثل]: يُضرب لمن يكون الغالب عليه فعل الجميل ثم تكون منه الزَّلّة- جَوَاد الحرب: معدٌّ للحرب- جَوَاد مسرَّج: حصان مُعدٌّ للركوب-
جَوْدَة
اسمI جَوْدَة [مفرد]: ج جَوْدات (لغير المصدر) وجَوَدات (لغير المصدر): 1- مصدر جادَ1. 2- سلامة التّكوين وإتقان الصَّنعة "جودة العالم في حسن خُلقه"| علامة الجَوْدَة. • جَوْدَة الفَهْم: (سف) صحَّة الانتقال من الملزومات إلى اللّوازم. II جُودة [مفرد]: مصدر جادَ في وجادَ1.
جوديّ
اسمجوديّ [مفرد]: جبل بأرض الجزيرة العربيّة وقيل بالموصل، استوت عليه سفينة نوح عليه السلام "{وَاسْتَوَتْ عَلَى الجُوْدِيّ}".
وُجِدَ
وُجِدَ يُوجَد ، وُجودًا ، والمفعول مَوْجود :- • وُجد الكوكبُ من عدم كان وحصل ، خلاف عُدِم :- وُجِدت السَّمواتُ من عدم .
جادَ 3
جادَ 3 يَجود ، جُدْ ، جَوْدًا وجُودًا ، فهو جائد :- • جادَ المطرُ كثُر ، غزر :- مطر جائد . • جادَتِ العينُ : كثر دمعُها :-* أعينيَّ جودا ولا تَجْمُدا *. • جادَتِِ السَّماءُ : أمطرت :- سحابة جائدة .
جادَ 2
جادَ 2 / جادَ بـ / جادَ على يَجود ، جُدْ ، جُودًا ، فهو جَواد ، والمفعول مجود :- • جادَ جارَه فاقه في الجود والكرم . • جادَ بنفسه / جادَ بماله : بذلها ، ضحّى بها في سبيل هدف :- من جاد بعرضِه ذلّ ، ومن جاد بماله جلّ ، - * إذا جادَت الدُّنيا عليك فجُدْ بها *. • جادَ عليه : تكرّم عليه :- يجود علينا الخيِّرون بمالهم ... ونحن بمال الخيِّرين نجُودُ .
وجَدَ 4
وجَدَ 4 يجِد ، جِدْ ، وجودًا ، فهو واجِد ، والمفعول مَوْجود :- • وجَد الحوارَ صريحًا عَلِمه وعَرَفه :- وجدْتُ الحِلمَ نافعًا ، - وجدتُ كلامَه صادقًا ، - { وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ } . • وجَد صاحبَه في الحفل : لَقِيه ، صادفه :- وجَد الهدايةَ في كتاب الله ، - { إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ } .
جادَ
جادَ في يَجود ، جُدْ ، جُودةً وجَوْدًا ، فهو جَوَاد ، والمفعول مَجُود فيه :- • جادَ الفرسُ في عَدْوِه أسرع .
ج و د : شيء جَيِّدٌ والجمع جِيَادٌ و جَيَائِدُ بالهمزة على غير قياس و جَادَ بماله يجود جُوداً فهو جَوَادٌ وقوم جُودٌ بوزن هود و أجْوَادٌ بالفتحو أجَاوِدُ بوزن مساجد و جُوَدَاءُ بوزن فقهاء وكذا امرأة جوَادٌ ونسوة جُودٌ أيضا و جادَ الشيء يجود جُوْدةً بفتح الجيم وضمها أي صار جيدا و الجُودِيُّ جبل بأرض الجزيرة استوت عليه سفينة نوح عليه الصلاة و السلام وقرأ الأعمش { واستوت على الجودي } بتخفيف الياء و
ج و د : شيء جَيِّدٌ والجمع جِيَادٌ و جَيَائِدُ بالهمزة على غير قياس و جَادَ بماله يجود جُوداً فهو جَوَادٌ وقوم جُودٌ بوزن هود و أجْوَادٌ بالفتحو أجَاوِدُ بوزن مساجد و جُوَدَاءُ بوزن فقهاء وكذا امرأة جوَادٌ ونسوة جُودٌ أيضا و جادَ الشيء يجود جُوْدةً بفتح الجيم وضمها أي صار جيدا و الجُودِيُّ جبل بأرض الجزيرة استوت عليه سفينة نوح عليه الصلاة والسلام وقرأ الأعمش { واستوت على الجودي } بتخفيف الياء و
جود 1 - مصدر جاد يجود . 2 - مطر غزير .
جود - تجويدا 1 - جود الشيء : حسنه . 2 - جود الشيء : جعله جيدا . 3 - جود الفرس : صار جوادا . 4 - جود الفرس في عدوه : أسرع . 5 - جود القارىء : حافظ على أحكام التجويد في قراءته .
جود - سخاء ، كرم . و جودة 1 - مصدر جاد يجود . 2 - عطشة . 3 - صفة الجيد وطبيعته .
جود تجويدا. 1-الشيء
* جود تجويدا. 1-الشيء: حسنه. 2-الشيء: جعله جيدا. 3-الفرس: صار جوادا. 4-الفرس في عدوه: أسرع. 5-القارىء: حافظ على أحكام التجويد في قراءته.
جود. 1-مص. جاد يجود. 2-مطر غزير
* جود. 1-مص. جاد يجود. 2-مطر غزير.
جود. سخاء، كرم.و
* جود. سخاء، كرم.و
**جَوَّدَ** - [ج ود]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** جَوَّدْتُ**،** أُجَوِّدُ**،** جَوِّدْ**، مص. تَجْوِيدٌ. 1. "يُجَوِّدُ إِنْتَاجَهُ" : يُحَسِّنُهُ، يَجَعَلُهُ جَيِّداً. 2. "جَوَّدَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ" : حَافَظَ عَلَى إِخْرَاجِ الحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا مَعَ تَنْغِيمٍ وَتَجْوِيدٍ. 3. "جَوَّدَ فِي عَدُوِّهِ" : قَتَلَهُ. 4. "جَوَّدَ فِي عَدْوِهِ" : جَاءَ بِهِ جَيِّداً،
**جُودٌ** - [ج و د]. "عُرِفَ بِجُودِهِ" : بِسَخَائِهِ، بِكَرَمِهِ.
[ ج و د ]. :- عُرِفَ بِجُودِهِ :- : بِسَخَائِهِ ، بِكَرَمِهِ .
[ ج ود ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). جَوَّدْتُ ، أُجَوِّدُ ، جَوِّدْ ، مصدر تَجْوِيدٌ . 1 . :- يُجَوِّدُ إِنْتَاجَهُ :- : يُحَسِّنُهُ ، يَجَعَلُهُ جَيِّداً . 2 . :- جَوَّدَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ :- : حَافَظَ عَلَى إِخْرَاجِ الحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا مَعَ تَنْغِيمٍ وَتَجْوِيدٍ . 3 . :- جَوَّدَ فِي عَدُوِّهِ :- : قَتَلَهُ . 4 . :- جَوَّدَ فِي عَدْوِهِ :- : جَاءَ بِهِ
شيءٌ
شيءٌ جَيِّدٌ على فَيْعَلٍ والجمع جِيادٌ وجَيائِدُ بالهمز على غير قياس. والجَودُ: المطر الغزير. تقول: جاد المطر جَوْداً فهو جائِدٌ والجمع جَوْدٌ. وهاجتْ لنا سماءٌ جَوْدٌ ومُطِرنا مَطْرَتَيْنِ جَوْدَينِ. وقد جيدَت الأرضُ، فهي مَجودَةٌ. وجادَ الرجُلُ بمالِه يجود جوداً بالضم فهو جَوادٌ. وقَوْمٌ جودٌ، مثل قَذالٍ وقُذُلٍ وأَجْواد وأَجاوِدَ وجُوَداء. وكذلك امرأة جَوادٌ ونِسْوَةٌ جودٌ. قال الشاعر،
جِيدُ
ـ جِيدُ : العُنُقُ ، أو مُقَلَّدُه ، أو مُقَدَّمُه ، الجمع : أجْيادٌ وجُيُودٌ ـ جَيَدُ : طُولُها ، أو دِقَّتُها مع طُولٍ ، وهو أجْيَدُ ، وهي جَيْداءُ وجَيْدانَةٌ ، الجمع : جُودٌ . ـ جِيدُ : المَدْرَعَةُ الصغيرَةُ . ـ أجْيَدُ بنُ عبدِ اللّهِ : مُحَدِّثٌ . ـ أجْيادٌ : شاةٌ ، وأرضٌ بمكةَ ، أو جَبَلٌ بها لِكَوْنِه موضِعَ خَيْلِ تُبَّعٍ .
" الجَيِّد : نقيض الرديء ، على فيعل ، وأَصله جَيْوِد فقلبت الواو ياء لانكسارها ومجاورتها الياء ، ثم أُدغمت الياء الزائدة فيها ، والجمع جِياد ، وجيادات جمع الجمع ؛ أَنشد ابن الأَعرابي : كم كان عند بَني العوّامِ من حَسَب ، ومن سُيوف جِياداتٍ وأَرماحِ وفي الصحاح في جمعه جيائد ، بالهمز على غير قياس . وجاد الشيءُ جُودة وجَوْدة أَي صار جيِّداً ، وأَجدت الشيءَ فجاد ، والتَّجويد مثله . وقد ، قالوا
الجَيِّد نقيض
الجَيِّد نقيض الرديء على فيعل وأَصله جَيْوِد فقلبت الواو ياء لانكسارها ومجاورتها الياء ثم أُدغمت الياء الزائدة فيها والجمع جِياد وجيادات جمع الجمع أَنشد ابن الأَعرابي كم كان عند بَني العوّامِ من حَسَب ومن سُيوف جِياداتٍ وأَرماحِ وفي الصحاح في جمعه جيائد بالهمز على غير قياس وجاد الشيءُ جُودة وجَوْدة أَي صار جيِّداً وأَجدت الشيءَ فجاد والتَّجويد مثله وقد قالوا أَجْوَدْت كما قالوا أَطال
جيد
" الجِيدُ : العنق ، وقيل : مُقَلَّده ، وقيل : مقدَّمه ، وقد غلب على عنق المرأَة ؛ قال سيبويه : يجوز أَن يكون فِعلاً وفُعْلاً ، كسرت فيه الجيم كراهية الياءِ بعد الضمة ، فأَما الأَحفش فهو عنده فِعْل لا غير ، والجمع أَجياد وجُيود ؛ وحكى اللحياني أَنها للينة الأَجْياد جعلوا كل جزءٍ منه جيداً ثم جمع على ذلك ، وقد يكون في الرجل ؛ قال : ولقد أَرُوحُ إِلى التِّجار مُرَجِّلاً ، مَذِلاً بمالي ، لعيِّناً
جدد
" الجَدُّ ، أَبو الأَب وأَبو الأُم معروف ، والجمع أَجدادٌ وجُدود . والجَدَّة : أُم الأُم وأُم الأَب ، وجمعها جَدّات . والجَدُّ : والبَخْتُ والحَِظْوَةُ . والجَدُّ : الحظ والرزق ؛ يقال : فلان ذو جَدٍّ في كذا أَي ذو حظ ؛ وفي حديث القيامة :، قال ، صلى الله عليه وسلم : قمت على باب الجنة فإِذا عامّة من يدخلها الفقراء ، وإِذا أَصحاب الجدِّ محبوسون أَي ذوو الحظ والغنى في الدنيا ؛ وفي الدعاء : لا مانع
الجَيِّدُ ككَيِّس
الجَيِّدُ ككَيِّس : ضِدُّ الرَّديءِ على فَيْعل وأَصلُه جَيْوِد قلبت الواو ياءً لانكسارها ومجاورتها الياءَ ثمّ أُدغِمت الياءُ الزائدة فيها . ج جِيادٌ وجِياداتٌ جمعُ الجمعِ . أَنشد ابنُ الأَعرابيّ : كمْ كانَ عِندَ بَنِي العوّامِ مِن حسَب ... ومن سُيوفٍ جِيَاداتٍ وأَرماحِ وفي الصّحاح في جمعه جَيائِدُ بالهمز على غير قياس . وجاد الشّيْءُ يَجُود جُودةً بالضّمّ وجَودَة بالفتح : صار جَيِّداً . وأَجادَهُ
جَوْد : جمع جَائِدُ
جوَّدَ يجوِّد ، تجويدًا ، فهو مُجوِّد ، والمفعول مُجوَّد - للمتعدِّي جوَّدَ العملَ : أتقنه وأحسن صُنْعَه يُجَوِّدُ إِنْتَاجَهُ : يُحَسِّنُهُ ، يَجَعَلُهُ جَيِّداً جَوَّدَ الْمُقْرِئُ آيَاتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ : حَافَظَ عَلَى إِخْرَاجِ الحُرُوفِ مِنْ مَخَارِجِهَا مَعَ تَنْغِيمٍ وَتَجْوِيدٍ جَوَّدَ فِي عَدُوِّهِ : قَتَلَهُ جَوَّدَ فِي عَدْوِهِ : جَاءَ بِهِ جَيِّداً ، أَسْرَعَ جَوَّدَ الفَرَسُ
جُود : مصدر جادَ
جُود : جمع أَجْيَدُ
جُود : جمع جَيْدَاءُ
الجُودُ : ( عند الأَخلاقيّين ) : صفة تحمل صاحبها على بذل ما ينبغي من الخير لِغَيْر عِوَض عُرِفَ بِجُودِهِ : بِسَخَائِهِ ، بِكَرَمِهِ فلانٌ حليفُ جُود : كريم
أَجْيَدُ
اسمالجمع : جُود ، المؤنث : جَيْدَاءُ ، و الجمع للمؤنث : جَيْداوات و جُود أَجْيَدُ العُنُقِ : مَنْ كَانَ طَوِيلَ العُنُقِ حَسَنَهُ وَيُقَالُ : عُنُق أجْيَدُ : أيْ وَصْفُ العُنُقِ نَفسِهِ بِأنَّهُ جَيِّد ، حَسَن
أَجْيدُ
اسمأَجْيدُ : فاعل من جَيِدَ
تَجويد
اسممصدر جَوَّدَ تَجْوِيدُ القُرْآنِ : قِرَاءتُهُ قِرَاءةً مُؤَثِّرَةً تَخْضَعُ لِقَوَاعِدَ مُحَدَّدَةٍ لإِخْرَاجِ الحُرُوفِ وَفْقَ مَخَارِجِهَا وَحَسَبَ أُصُولِهَا مَعَ تَرْنِيمٍ وَتَنْغِيمٍ لَهَا تَجْوِيدُ الخَطِّ : تَحْسِينُهُ وَالاعْتِنَاءُ بِهَنْدَسَتِهِ
تجويد
اسمتجويد : مصدر جَوَّدَ
جَدَد
اسمالجَدَدُ : الأَرض المستوية وفي حديث عمر : حديث شريف كان لا يبالي أَن يصلِّيَ في المكان الجَدَدِ / من سلك الجَدَدَ أَمِنَ العِثارَ : يضرب في طلب العافية
جَدَد
اسمجَدَد : جمع جَدِيدُ
جَدَّدَ
فعلجدَّدَ يُجدِّد ، تجديدًا ، فهو مُجدِّد ، والمفعول مُجدَّد - للمتعدِّي جَدَّدَ نَشَاطَهُ : أَعَادَ إِلَيْهِ القُوَّةَ وَالحَيَوِيَّةَ جَدَّدَ بَيْتَهُ : أَصْلَحَهُ ، رَمَّمَهُ جَدَّدَتْ فُسْتَانَهَا : اِرْتَدَتْهُ جَدِيداً جَدَّدَ الشيءَ : صيَّره جديداً جدَّد الأديبُ : جاء بالجديد وأبدع وابتكر جدّد الشعراءُ المعاصرون في شكل القصيدة ، جدَّد أحزانه : أثار شجونه جدّد الشُّربَ : استأنفه ، جدَّدوا
جَيَد
اسمجَيَد : مصدر جَيِدَ
جَيِدَ
فعلجَيِدَ ، يَجْيَدُ ، مصدر جَيَدٌ فهو أَجْيدُ ، وهي جَيْداءُ والجمع : جُودٌ جَيِدَتِ الْمَرْأَةُ : طَالَ عُنُقُهَا وَحَسُنَ
جُدَد
اسمجُدَد : علامات وخطوط ظاهرة
جُدَد
اسمجُدَد : جمع جُدّة
جادَ
فعلجادَ / جادَ بـ / جادَ على يَجود ، جُدْ ، جُودًا ، فهو جَواد ، والمفعول مجود جَادَ العَمَلُ : صَارَ جَيِّداً جَادَ عَمَلَهُ : فَعَلَهُ جَيِّداً جَادَ فِي قَوْلِهِ : قَالَ جَيِّداً جَادَ الفَرَسُ : صَارَ جَوَاداً ، أَيْ سَريِعَ الجَرْيِ جَادَ فِي عَدْوِهِ : أَسْرَعَ جَادَ الَمرِيضُ بِنَفْسِهِ : قَارَبَ أَنْ يَمُوتَ جَادَ بِنَفْسِهِ : ضَحَّى بِهَا جَادَهُ الهَوَى : غَلَبَهُ ، شَاقَهُ جَادَتِ
جادَّ
فعلجادَّهُ في الأَمر : خاصمه
جودو
اسمفَنٌّ مِنْ فُنُونِ الأَلْعَابِ الرِّيَاضِيَّةِ مِنْ أَصْلٍ يَابَانِيٍّ ، قَائِمٌ عَلَى اسْتِخْدَامِ الأَيْدِي ، وَهَدَفُهُ شَلُّ حَرَكَةِ الخَصْمِ أَوْ إِسْقَاطُهُ أَرْضاً أَوْ جَعْلُهُ يَفْقِدُ التَّوَازُنَ
جيِّد
اسمقَدَّمَ جَوَاباً جَيِّداً : حَسَناً ، مُتْقَناً جيِّد الرَّأي : محكمه وسديده ، جيِّد النَّظم : حَسَنُ السَّبك ، جيِّد جدًّا : بالغ الجودة ، دَرَجَة جيّد : درجة تُمنح للدِّلالة على حسن الأداء ، دَرَجَة جيّد جدًّا : تفوق منزلة درجة جيِّد ، مِنْ جيّد إلى أجود : في تحسُّن مستمر
جيد
اسمالجِيدُ : العُنُق الجِيدُ : مُقَدَّمُهُ الجِيدُ موضع القِلاَدة الجِيدُ المِدْرَعَةُ الصغيرةُ والجمع : أَجْيادٌ ، وجُيودٌ جمع أجياد وجُيود : رقبة ، عُنُق ويغلب على عنق المرأة ، موضع القِلادة جمع : أَجْيَادٌ ، جُيُودٌ طَوِيلَةُ الجِيدِ : العُنُقِ
جيدَ
فعلجِيدَ جُوادا فهو مَجُودٌ جِيدَ فلانٌ ً : عَطِش جِيدَ : أَشرف على الهلاك إِنِّي لأُجادُ إِلى لقائه : أَشتاقُ إِليه وأُساقُ
جوّد العمل
أتقنه وأحسن صُنْعَه :- جوّد صَنْعَته / الخَطَّ - جوَّد مواشيه
جوّد القارئ
أتى بالتّلاوة على وجهها الحقّ وراعى أحكامَ التّجويد في القرآن :- قرأ القرآن مُجوَّدًا :- ° جوَّد القرآن
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
الْجُود مِن الْمَوْجُود، تَفَضَّل تْعَشَّى.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل خاصة في الأمثال.
الرَّاجِل دَه مَعْرُوف بِجُودُه وَكَرَمُه.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل، وغالباً ما يقترن بلفظ الكرم.
الْجُود مِن الْمَوْجُود.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في الأمثال والحديث عن السخاء.
اللّٰه يُكْثُر جُودَك.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للدعاء بالبركة والسخاء.
فُلَان رَاعِي جُود وَمَا يِقَصِّر.
اللفظ الفصيح نفسه شائع جداً في الجزيرة العربية.
الْجُود مِنْ الْمَوْجُود يَا جَمَاعَة.
يُستخدم اللفظ الفصيح في الأمثال الشعبية الشامية.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «جود» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ جود حسب الأحرف المشتركة.