فغدا

ـ وَغْدُ : الأَحْمَقُ الضَّعيفُ، الرَّذْلُ الدَّنيءُ، أو الضَّعيفُ جِسْماً، وقد وَغُدَ وَغادَةً، والصَّبِيُّ، وخادِمُ القومِ، الجمع: أوغادٌ ووُغْدانٌ ووِغْدانٌ ، وثَمَرُ الباذِنْجانِ، وقِدْحٌ لا نَصيبَ له، والعَبْدُ. ـ مُواغَدَةُ : لُعْبَةٌ، وأنْ تَفْعَلَ كفِعل صاحِبِكَ، والمُجاراةُ، وقد تكونُ لِناقةٍ واحِدَةٍ، لأِنَّ إحْدى يَدَيْها ورِجْليها تُواغِدُ الأُخْرَى.

ـ غَدَنُ: النَّعْمَةُ، واللينُ، كالغُدْنَة، وغُدُنَّةٌ، والنَّوْمُ، والنُّعاس، والاسْتِرْخَاءُ، والفَتْرَةُ. ـ مَغْدَوْدِنُ من الشَّجَرِ: النَّاعِمُ المُتَثَنِّي، والشابُّ النَّاعِمُ، كالغُدانِيِّ. ـ تَغَدَّنَ: تَمايَلَ، وتَعَطَّفَ. ـ غُدُنَّةُ: لَحْمَةٌ غَليظةٌ في اللَّهازِمِ. ـ غِدانٌ: القَضيبُ تُعَلِّقُ عليه الثِيابُ. ـ غُدانَةُ وبَنو غُدْنٍ: حَيَّانِ. ـ غَدَوْدَنيُّ: السريعُ.

ومما يستدرك عليه : فَغْدِين بفتح الفاءِ وسكون الغين المعجمة وكسر الدال المهملة : قرية ببُخارَى منها أبو يحيى يوسف بن يعقوب اللَّيْثِيّ مولَى نَصْر بن سَيَّار

أوْغاد : جمع وَغد

وَغَدَ (يَغِدُهم) وَغْدًا وَغَدَ القومَ : خَدَمَهْم

وَغُدَ ( يَوْغُدُ ) وَغَادَةً وَغُدَ الرَّجُلُ : ضَعُفَ عَقْلُهُ، حَمُقَ وَغُدَ الوَلَدُ : كَانَ رَذْلاً، دَنِيئاً وَغُدَ الوَلَدُ : ضَعُفَ جسمُه

وغُدَ يَوغُد ، وغادةً ، فهو وَغْد وغُد الرَّجُلُ :كان رذلاً دنيئًا صغير العقل

الجمع : أوْغاد و وُغْدان و وِغْدانُ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وغُدَ الوَغْدُ :الأَحمقُ الدَّنِيءُ الرَّذْلُ الوَغْدُ : الضَّعِيفُ الجسم الوَغْدُ :خادمٌ القومِ بطَعام بطنه رَجُلٌ وَغْدٌ : ضَعِيفُ العَقْلِ، أَحْمَقُ الوَغْدُ :ثمر الباذنجان الوَغْدُ : قِدْحٌ من سهام الميسر لا نصيبَ له

وَغْد : فاعل من وغُدَ

وُغْد : جمع وَغْدُ

مُوَاغَدَة : مصدر واغَدَ

المُوَاغَدَةُ : لُعبة لصِبْية العرب، يفعل فيها اللاعبُ كفِعل صَاحبه

وُغْدان : جمع وَغد

دَنِيءٌ، خَسِيسٌ، وَغْلٌ.

كان رذلاً دنيئًا صغير العقل '' وغُد في معالجة أموره العائليّة''.

ضَعِيفُ العَقْلِ، أَحْمَقُ.

كَانَ رَذْلاً، دَنِيئاً.

جَارَاهُ، بَارَاهُ.

وَاغَدَ، يُوَاغِدُ ، مصدر مُوَاغَدَةٌ وَاغَدَ زَمِيلَهُ : فَعَلَ مِثْلَ فِعْلِهِ وَاغَدَهُ فِي عَدْوِهِ : جَارَاهُ، بَارَاهُ

غدَا / غدَا إلى / غدَا على يغدو ، اغْدُ ، غَدْوًا وغُدْوةً وغُدُوًّا ، فهو غادٍ ، والمفعول مَغدوٌّ إليه غَدَا عَلَيْهِ : بَكَّرَ، سَارَ غُدْوَةً غَدَا إِلَى كَذَا : أَصْبَحَ إِلَيْهِ غَدَا يُنْجِزُ عَمَلَهُ : شَرَعَ فِيهِ فِي الغُدْوَةِ

لاغَدَهُ : أَخذ على يده ومنعه مما يريده

غُدًا : جمع غُدوة

التَغَدَهُ : لاغده

مصدر تَغَدَّي زَارَهُ وَقْتَ التَّغَدِّي : وَقْتَ أَكْلِ الغَدَاءِ

غَادٍ الغَادِي (فاعل من غَدَا) غَادٍ إِلَى بَيْتِهِ : ذَاهِبٌ إِلَيْهِ وَقْتَ الغَدَاةِ كُنَّا نَرَى النَّاسَ غَادِينَ رَائِحِينَ

غادٍ : فاعل من غَدا

مُغادى : اسم المفعول من غادَى

أغدَّ يُغدّ ، أَغْدِدْ / أَغِدَّ ، إغدادًا ، فهو مُغِدّ أغدَّتِ الإبلُ: أصابتها الغُدَّة أغدَّ القومُ: أصابت إبلَهم الغُدَّة أَغَدَّ عليهم: انتفخ من الغضب

الوَغْدُ : قِدْحٌ من سهام الميسر لا نصيبَ له. و الوَغْدُ الأَحمقُ الدَّنِيءُ الرَّذْلُ. و الوَغْدُ الضَّعِيفُ الجسم . و الوَغْدُ خادمٌ القومِ بطَعام بطنه . و الوَغْدُ ثمر الباذنجان. والجمع : أَوغادٌ ، ووِغدانٌ ، ووُغدانٌ .

وَغْد :- جمع أوْغاد ووُغْدان ووِغْدانُ : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وغُدَ . 2 - أحمق دنيء رَذْل :-ما أكثر الأوغاد في هذا الزَّمان، - إنه وَغْد يستغلّ بؤس الآخرين.

وغُدَ يَوغُد ، وغادةً ، فهو وَغْد :- • وغُد الرَّجُلُ كان رذلاً دنيئًا صغير العقل :- وغُد في معالجة أموره العائليّة.

وغد 1- مصدر وغد . 2- سهم من سهام القمار لا نصيب له. 3- صيد. 4- و جمع : أوغاد ووغدان ووغدان : دنيء رذل. 5- ضعيف العقل. 6- أحمق، غبي. 7- صبي. 8- خادم القوم. 9- عبد.

وَغُدَ وَغُدَ ُ ( يَوْغُدُ ) وَغَادَةً: كان رَذْلاً دنيئا صَغيرَ العقل . و وَغُدَ ضَعُفَ جسمُه.

[و غ د]. (فعل: ثلاثي لازم). وَغُدَ ، يَوْغُدُ ، مصدر وَغَادَةٌ. 1. :- وَغُدَ الرَّجُلُ :- : ضَعُفَ عَقْلُهُ، حَمُقَ. 2. :- وَغُدَ الوَلَدُ :- : كَانَ رَذْلاً، دَنِيئاً.

جمع: أَوْغَادٌ . 1. :-رَجُلٌ وَغْدٌ :- : ضَعِيفُ العَقْلِ، أَحْمَقُ. 2. :- وَغْدٌ مِنَ الأَوْغَادِ :- : دَنِيءٌ، خَسِيسٌ، وَغْلٌ.

وَغَدَ القومَ وَغَدَ ِ (يَغِدُهم) وَغْدًا : خَدَمَهْم.

[و غ د]. (فعل: ثلاثي متعد). وَغَدَ ، يَغِدُ، مصدر وَغْدٌ . :- وَغَدَ النَّاسَ :- : خَدَمَهُمَ.

وغد - يوغد ، وغادة 1-كان رذلا دنيا صغير العقل

وغد - يغد ، وغدا 1- وغد القوم : خدمهم

وَاغَدَهُ : فَعلَ مثلَ فِعْلِ صاحبه. ويقال: واغَدَهُ في عَدْوِه: جاراه وباراه.

و غ د: الوَغْدُ بوزن الوَعْدِ الرجل الدنيء الذي يخدم بطعام بطنه

هو الباذنجان وقد ذكرته في الباء.

واغد - مواغدة 1- واغده : فعل مثل فعله. 2- واغده في عدوه : جاراه وباراه.