اسم٤ أحرف٤٠ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٣٥٨٬٨٥٠نادرة
السَّهمُ ـُ عُصُوداً: التوى ولم يَقصِد الهدف. وـ العصيدةَ ـِ عَصْداً: عَمِلها. وـ الشيءَ: لواه. فهو معصود، وعصيد. وـ فلاناً: على الأمر: أكرهه.( أعْصَدَ ) العصيدةَ: عَمِلها. وـ الشيءَ: لواه.( العَصِيدَة ): دَقيقٌ يُضَاف إِليه ثَلاَثَةُ أَمثاله من الماءِ كَيْلاً، ولا يزال يُحَرَّكُ على نار هادئة حتى يَغْلُظَ قَوَامُه فَيُصَبَّ عليه السَّمْنُ واللَّبَن المُحَلَّى بالعَسَلِ أَو السُّكَّر. ( ج )
عصيدة
اسمعصيدة [ مفرد ] : ج عصائد : دقيق يضاف إليه الماء ويحرك على نار هادئة حتى يغلظ قوامه فيصب عليه السمن واللبن المحلى بالعسل أو السكر عصيدة بالعسل / بالزبد .
عصد يعصد
فعل* عصد يعصد: عصدا. 1-الشيء: عقده ولواه «عصد الحبل» 2-ه على الأمر: أكرهه عليه.
عصد يعصد
فعل* عصد يعصد: عصودا. 1-مات. 2-السهم: التوى ومال عن الهدف.
عصد يعصد
فعل* عصد يعصد: عصودا. مات.
عَصَدَ
فعل**عَصَدَ** \- [ع ص د]. (ف: ثلا. لازم).** عَصَدَ**،** يَعْصِدُ**، مص. عُصُودُ. 1. "عَصَدَ الْمَرِيضُ" : مَاتَ. 2. "عَصَدَ السَّهْمُ" : اِلْتَوَى وَلَمْ يَقْصِدِ الْهَدَفَ.
عَصَدَ
فعل**عَصَدَ** \- [ع ص د]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** عَصَدْتُ**،** أَعْصُدُ**،** اُعْصُدْ**، مص. عَصْدٌ. 1. "عَصَدَ الْحَبْلَ" : عَقَدَهُ، لَوَاهُ. 2. "عَصَدَ العَصِيدَةَ" : عَمِلَهَا. 3. "عَصَدَهُ عَلَى الأَمْرِ" : أَكْرَهَهُ عَلَيْهِ .
عَصَدَهُ
عَصَدَهُ عَصْداً: لواه. والعاصِدُ من الإبل: الذي يلوي عنقه عند الموت نحو حارِكِه. وقد عَصُدَ عُصوداً، أي مات. والعَصيدَةُ: التي تَعْصِدُها بالمِسواطِ فتُمِرُّها به فتنقلب ولا يبقى في الإناء شيءٌ منها إلا انقلب. وقولهم: وقَعوا في عِصْوادٍ أي في أمر عظيم. وجاءت الإبل عَصاويدَ إذا ركب بعضها بعضاً.
عَصَدَه
ـ عَصَدَه يَعْصِدُهُ : لَواهُ، كأعْصَدَه ـ عَصَدَ المرأةَ: جَامَعَها ـ عَصَدَ فلاناً: أكْرَهَه على الأَمْرِ. ـ عَصِدَ وعَصَدَ عُصوداً : مات. ـ عاصِدُ : جَمَلٌ يَلْوِي عُنُقَه عند المَوْتِ نحوَ حارِكِه. ـ عَصْدُ : المَنِيُّ. ـ أعْصِدْنِي حِمارَكَ: أطْرِقنِي. ـ عَصيدةُ : معروف. ـ عَصِيدةُ : لَقَبُ جَماعةٍ. ـ عِصْيَدُ : المَأبونُ، ولَقَبُ حُذَيْفَةَ بنِ بَدْرٍ، أو حِصْنِ بنِ حُذَيْفَةَ ـ يومٌ
العَصْدُ
العَصْدُ اللَّيُّ عَصَدَ الشيءَ يَعْصِدُه عَصْداً فهو مَعْصُود وعَصيدٌ لواه والعَصِيدَةُ منه والمِعْصَدُ ما تُعْصَدُ به قال الجوهري والعصيدَةُ التي تَعْصِدُها بالمسواط فَتُمِرُّها به فتنقلب ولا يَبْقَى في الإِناءِ منها شيء إِلا انقلب وفي حديث خَوْلَةَ فقَرَّبْتُ له عَصِيدَةً هو دقيق يُلَتُّ بالسمن ويطبخ يقال عَصَدْتُ العصيدة وأَعْصَدْتُها أَي اتخذتها وعَصَدَ البعير عنقه لواه نحو حارِكِه
عَصَدَهُ يَعْصِدُهُ عَصْداً
عَصَدَهُ يَعْصِدُهُ عَصْداً : لَوَاهُ فهو مَعْصُودٌ وعَصِيد ومنه العَصِيدة كأَعْصَدَهُ . والعَصْد والعَزْد : النِّكاحُ لا فِعْلَ له . وقال كُرَاع : عَصَدَ الرّجلُ المَرْأَةَ يَعْصِدها عَصْداً وعَزَدَهَا عَزْداً : جامَعَها . فجاءَ له بِفِعْلٍ . وعَصَدَ فُلاناً عَصْداً : أَكرهَهُ على الأَمرِ . وعَصدَ الرَّجُلُ كعَلِمَ ونَصَرَ عُصوداً : مات وأَنشد شَمِرٌ : " على الرَّحْلِ مِمَّا مَنَّهُ السَّيْرُ
عَصَدَ
فعلعَصَدَ ، يَعْصِدُ ، مصدر عُصُودُ و عَصْدٌ ، وهو عاصد والمفعول مَعْصُودٌ ، وعَصِيدٌ عَصَدَ الْمَرِيضُ : مَاتَ عَصَدَ الْحَبْلَ : عَقَدَهُ، لَوَاهُ عَصَدَهُ عَلَى الأَمْرِ : أَكْرَهَهُ عَلَيْهِ عَصَدَ السَّهْمُ عُصُوداً : الْتَوَى ولم يَقصِد الهدَفَ عَصَدَ العَصِيدةَ عَصْداً : عَمِلها عَصَدَ الشيءَ: لواهُ
عَصْد
اسمعَصْد : مصدر عَصَدَ
أَعْصَدَ
فعلأَعْصَدَ العصيدةَ : عَمِلها أَعْصَدَ الشيءَ: لواهُ
عَصِيد
اسمعَصِيد : اسم المفعول من عَصَدَ
عَصيد
اسمرَجُلٌ عَصِيدٌ : مَعْقُودٌ
عُصُودُ
اسمعُصُودُ : مصدر عَصَدَ
مِعصَد
اسمالجمع : معاصِدُ المِعْصَدُ : ما تُحَرَّكُ به العصيدَةُ عِنْدَ طَبْخِها
معاصِدُ
اسممعاصِدُ : جمع مِعصَد
عَصائِدُ
اسمعَصائِدُ : جمع عَصيدة
مَعْصُود
اسممَعْصُود : اسم المفعول من عَصَدَ
عَصيدة
اسمالجمع : عَصائِدُ العَصِيدَةُ : دقيقٌ يُضافُ إِليه ثلاثةُ أَمثاله من الماءِ كَيْلاً، ولا يزال يُحَرَّكُ على نار هادئة حتى يَغْلُظَ قَوَامُه فيُصَبَّ عليه السَّمْنُ واللَّبَنُ المُحَلَّى بالعَسَلِ أَو السُّكَّر
عَصَاويدُ
اسمعَصَاويدُ : جمع عِصْوَادُ
عَصَدَ العَصِيدةَ عَصْداً
عَمِلها.
عَصَدَ السَّهْمُ عُصُوداً
الْتَوَى ولم يَقصِد الهدَفَ.
عَصَدَ العَصِيدَةَ
عَمِلَهَا.
عَصَدَ الْحَبْلَ
عَقَدَهُ، لَوَاهُ.
عَصَدَ الْمَرِيضُ
مَاتَ.
عَصَدَ الشيءَ
لواهُ.
عَصَدَهُ عَلَى الأَمْرِ
أَكْرَهَهُ عَلَيْهِ.
عصد
"العَصَلُ: المِعى، والجمع أَعْصالٌ؛ قال الطِّرِمَّاح: فهو خِلْوُ الأَعْصالِ، إِلاَّ من الما ء ومَلْجُوذِ بارِضٍ ذي انْهِياض وأَنشد الأَصمعي لأَبي النجم: يَرْمِي به الجَزْعُ إِلى أَعْصالِها والعَصَلُ: الالْتواءُ في الشيء. والعَصَلُ: التواء في عَسِيب ذَنَب الفَرس حتى يُصِيب كاذَتَهُ وفائلَه. وفَرَسٌ أَعْصَلُ: مُلْتَوي العَسِيب حتى يَبْرز بعض باطنه الذي لا شَعَر عليه. ويقال للسَّهْم الذي يَلْتوي
عَصَدَ
عَصَدَ السَّهْمُ عَصَدَ ُ عُصُوداً : الْتَوَى ولم يَقصِد الهدَفَ . و عَصَدَ العَصِيدةَ عَصَدَ ِ عَصْداً : عَمِلها. و عَصَدَ الشيءَ: لواهُ فهو مَعْصُودٌ ، وعَصِيدٌ . و عَصَدَ فلاناً على الأَمر: أَكرهه.
عصد
عصد - يعصد ، عصودا 1-مات
المِعْصَدُ
المِعْصَدُ : ما تُحَرَّكُ به العصيدَةُ عِنْدَ طَبْخِها. والجمع : معاصِدُ .
أَعْصَدَ
أَعْصَدَ العصيدةَ : عَمِلها. و أَعْصَدَ الشيءَ: لواهُ.
العَصِيدَةُ
العَصِيدَةُ : دقيقٌ يُضافُ إِليه ثلاثةُ أَمثاله من الماءِ كَيْلاً، ولا يزال يُحَرَّكُ على نار هادئة حتى يَغْلُظَ قَوَامُه فيُصَبَّ عليه السَّمْنُ واللَّبَنُ المُحَلَّى بالعَسَلِ أَو السُّكَّر. والجمع : عَصائِدُ .
عَصِيدَةٌ
جمع: عَصَائِدُ . [ع ص د]. :-هَيَّأَتِ العَصِيدَةَ :- : طَبِيخٌ مِنْ طَحِينٍ يُعْقَدُ بِالسَّمْنِ.
عَصيد
عصيد 1- المعصود ، المعقود
عَصيدة
عصيدة 1-طحين يلت بالسمن ويطبخ، جمع : عصائد
عَصِيدٌ
[ع ص د]. :-رَجُلٌ عَصِيدٌ :- : مَعْقُودٌ.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تعصد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تعصد حسب الأحرف المشتركة.