اسم · فعلمن جذر وصد٣ أحرف٣٨ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٧٬٣٩٩شائعة
فعل ثلاثي تراثي من الجذر و-ص-د، يدور معناه حول الإغلاق والإحكام والإطباق. يرتبط دلاليا بمفردات مثل 'أوصد' و'الوصيد' (الفناء أو عتبة الباب)، ويستخدم في النصوص التراثية لوصف إغلاق الأبواب أو الكهوف.
أغلق الباب أو المدخل إغلاقا محكما.
أطبق الشيء على الشيء وضمه.
الشيءُ ـِ ( يَصِدُ ) وَصْداً: ثبت. ويقال: وصد النّسّاج بعض الخيط في بعض: أدخل اللُّحْمَة في السَّدَى. فهو واصد.( أوْصَدَ ): اتَّخذ وصِيدَة للغنم. وـ عليه: ضيّق عليه وأرهقه. وـ القِدْر: أطبقها. وـ الباب: أغلقه. وـ سَدَّه. وفي حديث أصحاب الغار: ( فوقع الجبل على باب الكهف فأوصده ).( وَصَّدَهُ ): حذَّره. وـ النسّاج بعض الخيط في بعض: وصده.( اسْتَوْصَدَ ): اتَّخَذَ وصيدة للغنم.( المُوَصَّدُ ):
وَصَدَ الشيءُ وَصَدَ ِ ( يَصِدُ ) وَصْدًا : ثَبَت . ويقال : وَصَدَ النَّسّاجُ بعضَ الخيط في بعض : أَدخل اللُّحْمَةَ في السَّدَى . فهو واصِدٌ .
وَصَّدَهُ
وَصَّدَهُ : حذَّرهُ . و وَصَّدَهُ النسّاجُ بعضَ الخيط في بعض : وَصَدَه .
أوصد / أوصد على يوصد ، إيصادا ، فهو موصد ، والمفعول موصد
أوصد / أوصد على يوصد ، إيصادا ، فهو موصد ، والمفعول موصد• أوصد الباب : أطبقه وأغلقه أبواب الوظائف موصدة في وجه الشباب - فوقع الجبل على باب الكهف فأوصد عليهم - [ 2447 ] - [ حديث ] - { عليهم نار موصدة } [ ق ] ° أوصد الباب في وجهه : رده خائبا ، صده . • أوصد عليه : ضيق عليه ، أرهقه أوصد على عياله .
وصيد
اسموصيد [ مفرد ] : ج وصائد ووصد ، مؤ وصيدة ، ج مؤ وصائد : 1 - بيت كالحظيرة في الجبال للغنم وغيرها . 2 - عتبة الباب . 3 - فناء الدار والبيت { وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد } .
و ص د : الوَصِيدُ الفناء و أَوْصدْتُ الباب وآصدته أغلقته و أُوصِدَ الباب على ما لم يسم فاعله فهو مُوْصَدٌ وقوله تعالى { إنها عليهم مؤصدة } قالوا مطبقة
وصد - يصد ، وصدا 1 - وصد الشيء : ثبت . 2 - وصد بالمكان : أقام . 3 - وصد الثوب : نسجه .
وصد - توصيدا 1 - وصد الثوب : نسجه . 2 - وصد الكلب بالصيد : أغراه به . 3 - وصده : حذره .
وصد يصد
فعل* وصد يصد: وصدا. 1-الشيء: ثبت. 2-بالمكان: أقام. 3-الثوب: نسجه.
وصد توصيدا. 1-الثوب
* وصد توصيدا. 1-الثوب: نسجه. 2-الكلب بالصيد: أغراه به. 3-ه: حذره.
وَصيد
وصيد - ج ، وصد ووصائد 1 - وصيد : عتبة البيت . 2 - وصيد : ساحة أمام البيت . 3 - وصيد : كهف . 4 - وصيد : جبل . 5 - وصيد : نبات متقارب الأصول . 6 - وصيد : ضيق مطبق . 7 - وصيد : الذي ختن مرتين . 8 - وصيد بيت كالحظيرة يتخذ من الحجارة للماشية في الجبال .
**وَصَدَ** - [و ص د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَصَدْتُ**،** أَصِدُ**،** صِدْ**، مص. وَصْدٌ. 1. "وَصَدَ الْحَجَرُ" : ثَبَتَ. 2. "وَصَدَتْ ثَوْباً جَمِيلاً" : نَسَجَتْهُ. 3. "وَصَدَ الْمُهَاجِرُ بِالبِـلاَدِ" : وَطَنَ، وَثَنَ، أَقَامَ بِهَا.
**وَصَّدَ** - [و ص د]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** وَصَّدْتُ**،** أُوَصِّدُ**،** وَصِّدْ**، مص. تَوْصِيدٌ. 1. "وَصَّدَ وَلَدَهُ" : حَذَّرَهُ. 2. "وَصَّدَ النَّسَّاجُ بَعْضَ الْخَيْطِ فِي بَعْضٍ" : أَدْخَلَ اللُّحْمَةَ فِي السَّدَى، وَصَدَهُ، نَسَجَهُ. 3. "وَصَّدَ الكَلْبَ بِالصَّيْدِ": أَغْرَاهُ بِهِ.
[ و ص د ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). وَصَدْتُ ، أَصِدُ ، صِدْ ، مصدر وَصْدٌ . 1 . :- وَصَدَ الْحَجَرُ :- : ثَبَتَ . 2 . :- وَصَدَتْ ثَوْباً جَمِيلاً :- : نَسَجَتْهُ . 3 . :- وَصَدَ الْمُهَاجِرُ بِالبِلاَدِ :- : وَطَنَ ، وَثَنَ ، أَقَامَ بِهَا .
[ و ص د ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). وَصَّدْتُ ، أُوَصِّدُ ، وَصِّدْ ، مصدر تَوْصِيدٌ . 1 . :- وَصَّدَ وَلَدَهُ :- : حَذَّرَهُ . 2 . :- وَصَّدَ النَّسَّاجُ بَعْضَ الْخَيْطِ فِي بَعْضٍ :- : أَدْخَلَ اللُّحْمَةَ فِي السَّدَى ، وَصَدَهُ ، نَسَجَهُ . 3 . :- وَصَّدَ الكَلْبَ بِالصَّيْدِ :-: أَغْرَاهُ بِهِ .
الوَصيدُ
الوَصيدُ: الفِناءُ. وأوصدْت البابَ وآصَدْتُهُ إذا أغلقته. وأوصِدَ البابُ على ما لم يسمَّ فاعله، فهو موصَدٌ. ومنه قوله تعالى: "إنَّها عَلَيْهِمْ موصَدَة". قالوا: مُطْبَقَةٌ. والوَصيدَةُ كالحظيرةِ تُتَّخذ للمال، إلا أنَّها من الحجارة والحظيرةُ من الغِصَنَةِ. تقول منه: اسْتَوْصَدْتُ في الجبل، إذا اتَّخذته. والوَصيدُ: النباتُ المتقاربُ الأصول.
وَصيدُ
ـ وَصيدُ : الفِناءُ ، والعَتَبَةُ ، وبيتٌ كالحَظيرَةِ من الحِجارَةِ في الجِبالِ لِلمالِ ، وكَهْفُ أصحابِ الكَهْفِ ، والجَبَلُ ، والنَّباتُ المُتقارِبُ الأُصولِ ، والضَّيِّقُ ، والمُطْبَقُ ، والذي يُخْتَنُ مَرَّتَيْنِ ، والحَظيرَةُ من الغِصَنَةِ . ـ وَصَدُ : النَّسْجُ . ـ وَصَّادُ : النَّسَّاجُ . ـ مُوَصَّدُ : الخِدْرُ . ـ أوصَدَ : اتَّخَذَ حَظيرَةً ، كاسْتَوْصَدَ ـ أوصَدَ الكَلْبَ وغيرَهُ :
" الوَصِيدُ : فِناءُ الدار والبيت . قال الله عز وجل : وكلبهم باسط ذِراعَيْهِ بالوَصِيدِ ؛ قال الفراء : الوَصِيدُ والأَصيدُ لغتان مثل الوِكافِ والإِكافِ وهما الفِناءُ ، قال :، قال ذلك يونس والأَخفش . والوَصِيدةُ : بيتٌ يُتخذ من الحجارة للمال في الجبال . والوِصادُ : المُطْبَقُ . وأَوْصَدَ البابَ وآصَدَه : أَغْلَقَه ، فهو مُوصَدٌ ، مثل أَوجَعَه ، فهو موجَع . وفي حديث أَصحاب الغار : فوقع الجبل على
الوَصِيدُ
الوَصِيدُ فِناءُ الدار والبيت قال الله عز وجل وكلبهم باسط ذِراعَيْهِ بالوَصِيدِ قال الفراء الوَصِيدُ والأَصيدُ لغتان مثل الوِكافِ والإِكافِ وهما الفِناءُ قال قال ذلك يونس والأَخفش والوَصِيدةُ بيتٌ يُتخذ من الحجارة للمال في الجبال والوِصادُ المُطْبَقُ وأَوْصَدَ البابَ وآصَدَه أَغْلَقَه فهو مُوصَدٌ مثل أَوجَعَه فهو موجَع وفي حديث أَصحاب الغار فوقع الجبل على باب الكَف فأَوْصَدَه أَي سَدَّه
صدد
" الصَّدّ : الإِعْراضُ والصُّدُوف . صَدِّ عنه يَصِدُّ ويَصُدُّ صَدّاً وصُدُوداً : أَعرض . ورجل صادٌّ من قوم صُدَّا ، وامرأَة صادَّةٌ من نِسوة صَوادَّ وصُدَّادٍ أَيضاً ؛ قال القطامي : أَبْصارُهُنَّ إِلى الشُّبَّانِ مائِلَةٌ ، وقد أَراهُنَّ عنهم غَيحرَ صُدَّادَ (* قوله « ما اضطرب إلخ » صوابه ما اصطدمت به المرأة وهو إلخ كتبه السيد مرتضى بهامش الأصل المعول عليه وهو نص القاموس ). وهو السِّتْرُ . ابنُ
الوَصِيدُ والأَصِيدُ لغَتَانِ مِثْل الوِكَاف والإِكاف نقله الفَرّاءُ عن يونس والأَخفش وهما
الوَصِيدُ والأَصِيدُ لغَتَانِ مِثْل الوِكَاف والإِكاف نقله الفَرّاءُ عن يونس والأَخفش وهما : الفِنَاءُ والجَمْعُ وُصُدٌ ووَصَائِدُ وقيل : الوَصِيد : العَتَبةُ لِلْبَابِ والوصيد بَيْتٌ كالحَظيرةِ مِن الحِجَارةِ يُتَّخَذُ في الجِبَالِ للمالِ أَي للغَنَمِ وغيرِهَا كالوَصِيدَةِ يقال : غَنَمَهُم في الوصَائِد . والوَصيدُ : كَهْفُ أَصحَابِ الكَهْفِ في بَعْضِ الأَقْوَالِ وبالوُجُوهِ الثلاثَةِ فُسِّر
وَصَدَ ( يَصِدُ ) وَصْدًا فهو واصِدٌ وَصَدَ الْحَجَرُ : ثَبَتَ وَصَدَتْ ثَوْباً جَمِيلاً : نَسَجَتْهُ وَصَدَ الْمُهَاجِرُ بِالبِلاَدِ : وَطَنَ ، وَثَنَ ، أَقَامَ بِهَا ويقال : وَصَدَ النَّسّاجُ بعضَ الخيط في بعض : أَدخل اللُّحْمَةَ في السَّدَى
وَصْد : مصدر وَصَدَ
وُصُد : جمع وَصيد
وَصيد
اسمالجمع : وصائِدُ و وُصُد ، المؤنث : وصيدة ، و الجمع للمؤنث : وصائِدُ الوَصِيدُ : النبات المتقارب الأُصول الوَصِيدُ : بيت كالحظيرة من الحجارة في الجبال للغنم وغيرها الوَصِيد : ُ فناء الدَّار والبيت الوَصِيدُ : عَتَبةُ الباب وَصِيدَةُ الكَلْبِ : بَيْتُهُ الخَشَبِيُّ
إِيصاد
اسممصدر آصدَ
إِيصاد
اسمإيصاد : مصدر آصدَ
إِيصاد
اسمإيصاد : مصدر أَوصَدَ
تَوْصِيد
اسمتَوْصِيد : مصدر وَصَّدَ
صَدَد
اسمصدَد : ناحية ، قُبَالة ، قُرب الصَّدَدُ : القَصْدُ الصَّدَدُ : المقابل بصدَد فعل كذا : بسبيل القيام به ، لا حَدَدَ لي دونه ولا صَدَدَ : لا مانعَ ؛ من حَدَّهُ عنه وصَدَّه في هذا الصَّدد : في هذا الموضوع لِنَعُدْ إِلَى مَا نَحْنُ بِصَدَدِهِ : إِلَى مَا كُنَّا نَتَحَدَّثُ فِيهِ
صَدَّدَ
فعلصدَّدَ يصدِّد ، تصديدًا ، فهو مُصدِّد صَدَّدَ الْجُرْحُ : تَقَيَّحَ ، أَيْ صَارَ فِيهِ الصَّدِيدُ صَدَّدَ الْجُمْهُورُ : صَفَّقَ
مُوصَد
اسممُوصَد : اسم المفعول من أَوصَدَ
مُوصِد
اسممُوصِد : فاعل من أَوصَدَ
موَصَّد
اسمالمُوَصَّدُ : الخِدْر
وَصّاد
اسمالوَصَّادُ : صيغة مبالغة الوَصَّادُ : النسَّاجُ
واصِد
اسمواصِد : فاعل من وَصَدَ
وصائِدُ
اسموصائِدُ : جمع وَصيد
وصائدُ
اسموصائدُ : جمع وَصيدة
تَرِد في القرآن الكريم مرتين
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفْرٌۢ بِهِۦ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِۦ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ ٱللَّهِ وَٱلْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ ٱلْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَٰتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ ٱسْتَطَٰعُوا۟ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُو۟لَٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
سورة البقرة: ٢١٧
أَسْبَٰبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰٓ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّى لَأَظُنُّهُۥ كَٰذِبًا وَكَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ وَصُدَّ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِى تَبَابٍ
سورة غافر: ٣٧
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وصد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وصد حسب الأحرف المشتركة.