اسم · فعلمن جذر حسد٣ أحرف٤٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٢٣٬٨٥٩شائعة
اسم مصدر من الجذر ح-س-د، يعبر عن انفعال نفسي سلبي يتمنى فيه المرء زوال النعمة عن الآخرين. يعد من الرذائل الأخلاقية في التراث العربي والإسلامي، ويفرق اللغويون بينه وبين الغبطة التي تعني تمني النعمة دون كراهيتها للغير.
أخلاق · تمني زوال نعمة المحسود أو الحصول على مثلها مع كراهية بقائها له.
علم النفس · الضيق النفسي والغم الذي يصيب المرء لرؤية فضل غيره عليه.
فعل ثلاثي من الجذر ح-س-د، يعبر عن انفعال نفسي سلبي يتمنى فيه المرء زوال الخير عن الآخرين. يعد من المفاهيم المركزية في المنظومة الأخلاقية والدينية العربية، حيث يذم فاعله ويحذر من عواقبه النفسية والاجتماعية.
أخلاق · تمنى زوال نعمة المحسود إليه أو أن يسلبها منه.
أصاب غيره بالعين أو ألحق به ضررا بسبب تمني زوال نعمته.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
ـُ حَسَداً: تمنَّى أن تتحوَّل إليه نعمته، أو أن يُسْلَبَها. ويقال: حَسَدَه النِّعمة وحسده عليها. وتقول العرب: حسدني الله إذا كنت أحسُدُك: عاقَبَني الله على حسدي إيَّاك.( أحْسَدَه ): وجده حاسداً.( تَحَاسَدا ): حَسَد كلٌّ منهما الآخر. وفي الحديث: ( لا تَحاسَدوا ولا تَباغَضوا ولا تَدَابروا، وكونوا عباد الله إخواناً ).( الحَسُود ): من طبعه الحسَد، ذكراً كان أو أنثى. ( ج ) حُسُد.( المَحْسَدة ): ما
حَسَدَه
حَسَدَه حَسَدَه ُ جَسَدًا : تمنَّى أَنْ تتحوَّلَ إِليه نعمتُه ، أَو أَن يُسْلَبَها . ويُقال : حَسَدَه النِّعمةَ وحسدَه عليها . وتقول العرَب : حَسَدَني اللهُ إذا كنتُ أَحسُدُك : عاقَبَني الله على حسدي إِيَّاك .
حَسَد :- مصدر حسَدَ • أغلق صدرَه على الحَسَد ، - أكل الحَسَدُ قلبَه : غالى في حسده ، - استوقد الحسَدُ ضلوعَه ، - اضطرم صدرُه حسدًا .
حسَدَ يَحسُد ويحسِد ، حَسَدًا ، فهو حاسد وحسود ، والمفعول مَحْسود :- • حسَد جارَه كره نعمةَ الله عليه ، وتمنَّى أن تزولَ عنه ، أو أن يُسلبَها :- الحسد يولِّد البغضاء ، - حسدني الله إن كنت أحسدك : عاقبني الله على حسدي إيّاك ، - { وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ } :- • اللَّهُمَّ لا حسد : اللَّهُمَّ زِد وبارك ، - في موقف لا يُحسد عليه : في موقف سيِّئ ، - في موقفٍ يُحسد عليه : في موقف مشرِّف
حاسِد
اسمحاسِد [مفرد]: ج حاسدون وحَسَدة وحُسَّاد وحُسَّد: اسم فاعل من حسَدَ| نَظْرة حاسدة- يرقب بعين حاسدة.
تحاسدَ يتحاسد، تحاسُدًا، فهو مُتحاسِد
تحاسدَ يتحاسد، تحاسُدًا، فهو مُتحاسِد • تحاسد الرَّجلان: حسَد كلٌّ منهما الآخر "لاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا [حديث]".
حَسود
اسمحَسود [مفرد]: ج حُسُد، مؤ حَسُود وحَسُودَة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حسَدَ: من طبعه الحَسَد (للمذكّر والمؤنّث).
ح س د : الحَسَدُ أن تتمنى زوال نعمة المحسود إليك وبابه دخل وقال الأخفش وبعضهم يقول يحسِده بالكسر حسدا بفتحتين و حَسادةً بالفتح و حَسَدهُ على الشيء وحسده الشيء بمعنى و تَحَاسَد القوم وقوم حَسَدَةٌ كحامل وحملة
حسد 1 - مصدر حسد . 2 - أن يتمنى المرء زوال النعمة عن شخص وتحولها إليه . ü
حسد - يحسد ويحسد ، حسدا وحسادة 1 - حسده الشيء أو عليه : تمنى أن يتحول عنه إليه
حسد يحسد ويحسد
* حسد يحسد ويحسد: حسدا وحسادة. ه الشيء أو عليه: تمنى أن يتحول عنه إليه.
حسد تحسيدا.
* حسد تحسيدا. *ر.*©حسد©.
حسد. 1-مص. حسد. 2-أن يتمنى المرء زوال النعمة عن شخص وتحولها إليه.ü
* حسد. 1-مص. حسد. 2-أن يتمنى المرء زوال النعمة عن شخص وتحولها إليه.ü
حاسد
حاسد - ج ، حساد وحسد وحسدة 1 - حاسد : الذي يتمنى أن يتحول ما عند غيره إليه .
**حَسَدٌ** - [ح س د]. (مص. حَسَدَ). "عَبَّرَ عَنْ حَسَدٍ وَاضِحٍ" : التَّمَنِّي بِزَوَالِ نِعْمَةِ شَخْصٍ مَّا (الْمَحْسُودُ) وَتَحوُّلِهَا إلَيْهِ. "الحَسَدُ يَأْكُلُ الحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الحَطَبَ".
**حَسَدَ** - [ح س د]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** حَسَدْتُ**،** أَحْسُدُ**، (**أَحْسِدُ**)، مص. حَسَدٌ، حَسَادَةٌ. 1. "حَسَدَهُ عَلَى نِعَمِهِ" : تَمَنَّى زَوَالَهَا وَتَحَوُّلَهَا إلَيْهِ. "حَسَدَنِي اللَّهُ إنْ كُنْتُ أحْسُدُكَ" : أيْ عَاقَبَنِي عَلَى حَسَدِي إيَّاكَ "حَسَدَهُ النِّعْمَةَ" "حَسَدَهُ عَلَيْهَا". 2. "فِي مَوْقِفٍ لاَ يُحْسَدُ علَيْهِ" : فِي حَالَةٍ سَيِّئَةٍ لاَ يَغَارُ مِنْهَا
[ ح س د ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). حَسَدْتُ ، أَحْسُدُ ، ( أَحْسِدُ )، مصدر حَسَدٌ ، حَسَادَةٌ . 1 . :- حَسَدَهُ عَلَى نِعَمِهِ :- : تَمَنَّى زَوَالَهَا وَتَحَوُّلَهَا إلَيْهِ . :- حَسَدَنِي اللَّهُ إنْ كُنْتُ أحْسُدُكَ :- : أيْ عَاقَبَنِي عَلَى حَسَدِي إيَّاكَ :- حَسَدَهُ النِّعْمَةَ :- :- حَسَدَهُ عَلَيْهَا . 2 . :- فِي مَوْقِفٍ لاَ يُحْسَدُ علَيْهِ :- : فِي حَالَةٍ سَيِّئَةٍ لاَ يَغَارُ
[ ح س د ]. ( مصدر حَسَدَ ). :- عَبَّرَ عَنْ حَسَدٍ وَاضِحٍ :- : التَّمَنِّي بِزَوَالِ نِعْمَةِ شَخْصٍ مَّا ( الْمَحْسُودُ ) وَتَحوُّلِهَا إلَيْهِ . :- الحَسَدُ يَأْكُلُ الحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الحَطَبَ .
الحَسَد
الحَسَد: أن تتمنَّى زوال نعمة المحسود إليكَ. يقال: حَسَدَه يَحْسُدُهُ حُسوداً. قال الأخفش: وبعضهم يقول: يحسِده بالكسر. قال: والمصدر حَسَداً بالتحريك وحَسادَةً. وحَسَدْتُكَ على الشيء وحَسَدْتُكَ الشيءَ بمعنى. وتَحاسَدَ القومُ. وهم قوم حَسَدَة مثل حامِلٍ وحَمَلَةٍ.
حَسَدَهُ
ـ حَسَدَهُ الشيءَ ، وعليه ، يَحْسِدُه ويَحْسُدُه حَسَداً وحُسوداً وحَسادَةً ، وحَسَّدَه : تَمَنَّى أن تَتَحَوَّلَ إليه نِعْمَتُه وفَضيلَتُه ، أو يُسْلَبَهُما ، وهو حاسِدٌ من حُسَّدٍ وحُسَّادٍ وحَسَدَةٍ ، وحَسُودٌ من حُسُدٍ . ـ حَسَدَنِي اللهُ إن كنْتُ أحْسُدُكَ : عاقَبَنِي على الحَسَدِ . ـ تَحاسَدوا : حَسَدَ بعضُهم بعضاً .
" الحسد : معروف ، حَسَدَه يَحْسِدُه ويَحْسُدُه حَسَداً وحَسَّدَه إِذا تمنى أَن تتحول إِليه نعمته وفضيلته أَو يسلبهما هو ؛ قال : وترى اللبيبَ مُحَسَّداً لم يَجْتَرِمْ شَتْمَ الرجال ، وعِرْضُه مَشْتوم الجوهري : الحسد أَن تتمنى زوال نعمة المحسود إِليك . يقال : حَسَدَه يَحْسُدُه حُسوداً ؛ قال الأَخفش : وبعضهم يقول يحسِده ، بالكسر ، والمصدر حسَداً ، بالتحريك ، وحَسادَةً . وتحاسد القوم ، ورجل حاسد من
الحسد معروف
الحسد معروف حَسَدَه يَحْسِدُه ويَحْسُدُه حَسَداً وحَسَّدَه إِذا تمنى أَن تتحول إِليه نعمته وفضيلته أَو يسلبهما هو قال وترى اللبيبَ مُحَسَّداً لم يَجْتَرِمْ شَتْمَ الرجال وعِرْضُه مَشْتوم الجوهري الحسد أَن تتمنى زوال نعمة المحسود إِليك يقال حَسَدَه يَحْسُدُه حُسوداً قال الأَخفش وبعضهم يقول يحسِده بالكسر والمصدر حسَداً بالتحريك وحَسادَةً وتحاسد القوم ورجل حاسد من قوم حُسَّدٍ وحُسَّادٍ وحَسَدة مثل
حَسَدَهُ الشيءَ وعليه وشاهدُ الأول قولُ شَمِرِ بنِ الحارِثِ الضَّبّيِّ يَصف الجِنَّ
حَسَدَهُ الشيءَ وعليه وشاهدُ الأول قولُ شَمِرِ بنِ الحارِثِ الضَّبّيِّ يَصف الجِنَّ : أَتَوْا نارِي فقلتُ مَنُونَ أَنتُمْ ... فقالُوا الجِنُّ قلتُ عمُوا ظَلاَمَا فقُلتُ إلى الطعَأمِ فقال مِنْهُمْ ... زَعِيمٌ نَحِسُد الإِنسَ الطَّعَامَا يَحْسِدُه بالكسر نقله الأخفشُ عن البعضِ ويَحْسُده بالضّمّ هو المشهور حَسَداً بالتحريك وجَوَّز صاحب المصباح سُكونَ السّينِ . والأولُ أكثرُ وحُسُوداً كقُعُود
حسَدَ يَحسُد ويحسِد ، حَسَدًا ، فهو حاسد وحسود ، والمفعول مَحْسود حسَد جارَه : كره نعمةَ الله عليه ، وتمنَّى أن تزولَ عنه ، أو أن يُسلبَها حسدني الله إن كنت أحسدك : عاقبني الله على حسدي إيّاك ، فِي مَوْقِفٍ لاَ يُحْسَدُ علَيْهِ : فِي حَالَةٍ سَيِّئَةٍ لاَ يَغَارُ مِنْهَا أحَدٌ اللَّهُمَّ لا حسد : اللَّهُمَّ زِد وبارك ، في موقفٍ يُحسد عليه : في موقف مشرِّف يتمنَّاه كلُّ إنسان لنفسه ، ليس للحاسد
حُسُد : جمع حَسود
حُسَّد : جمع حاسِد
حُسَّد : جمع حاسِد
حَسود
اسمالجمع : حُسُد ، المؤنث : حَسُود و حَسُودَة الحَسُود : مَنْ طبعه الحسَد ، ذَكرًا كان أَو أُنثى والجمع : حُسُدٌّ
حاسِد
اسمالجمع : حُسَّادٌ ، حَسَدَةٌ ، حُسَّدٌ ، حاسِداتٌ ، حاسدون اسم فاعل من حسَدَ رَجُلٌ حاسِدٌ : مَنْ يَتَمَنَّى زَوالَ نِعْمَةِ غَيْرِهِ ، وَيَشْعُرُ مِنْ جَرَّاءِ ذَلِكَ بِالحَسْرَةِ
حَسَدَة
اسمحَسَدَة : جمع حاسِد
حَسُود
اسمحَسُود : مؤنت حَسود
حَسّاد
اسمعَرَفَهُ حَسَّاداً : حَسوداً ، كَثيرَ الحَسَدِ والغَيْرَةِ
حُسَّاد
اسمحُسَّاد : جمع حاسِد
حاسِدات
اسمحاسِدات : جمع حاسِد
حاسد
اسمحاسد : فاعل من حَسَدَ
حسود
اسمحسود : فاعل من حَسَدَ
مَحْسود
اسممَحْسود : اسم المفعول من حَسَدَ
مَحسود
اسممفعول مِنْ حَسَدَ رَجُلٌ مَحْسُودٌ مِنْ أَقْرِبَائِهِ : أَيْ يَتَمَنَّوْنَ أَنْ تَتَحَوَّلَ إِلَيْهِمْ نِعْمَتُهُ أَوْ أَنْ يَسْلُبهَا
الحسد
مصدر حسد ، تمني زوال النعمة عن الغير . ( فقهية )
حسد جاره
كره نعمةَ الله عليه ، وتمنَّى أن تزولَ عنه ، أو أن يُسلبَها :- الحسد يولِّد البغضاء - حسدني الله إن كنت أحسدك
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
سورة الفلق: ٥
رَاه يْغِير مِنَّك عَلَى جَال خِدْمَتْك.
من الفصيح «الغيرة»، وتُستخدم في الجزائر للدلالة على الحسد الممزوج بالغيرة.
بَلَاش قَرّ بَقَى عَشَان الْحَاجَة تِمْشِي.
من الفصيح «قر» بمعنى صوت الدجاجة، وتطورت دلالياً في مصر لتعني الحسد بكثرة الكلام.
كَافِي حَسَد عاد، اذْكُر الله.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل.
الْحْسَد كَيَاكُل الْحَسَنَات.
اللفظ الفصيح نفسه مع تسكين الحاء.
فُلَان نَحَتَه بِعَيْن قَوِيَّة.
من الفصيح «نحت» بمعنى القشر أو البري، استعارة لقوة تأثير العين.
أَكَل نَضْلَة عَيْن مَا صَلَّت عَلَى النَّبِي.
من الفصيح «نضل» بمعنى رمى بالنبل، وتُستخدم للشخص الذي يصيب بالعين.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «حسد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ حسد حسب الأحرف المشتركة.