البَتات
البَتات : متاع البيتِ. و البَتات جهاز المسافر، ويقال: لا أفعله بتاتُا : قطعًا لا رجعة فيه. وهو على بَتَات أمر: مُشْرِف عليه. والجمع : أبِتِّة .
فعلمن جذر ءبء٤ أحرف٤٩ مدخل في ٨ معاجماستخدامهانادرة جداً
البَتات
البَتات : متاع البيتِ. و البَتات جهاز المسافر، ويقال: لا أفعله بتاتُا : قطعًا لا رجعة فيه. وهو على بَتَات أمر: مُشْرِف عليه. والجمع : أبِتِّة .
البَتات
البَتات : وصَف للمبالغة. و البَتات صانع البُتُوت . و البَتات بائعها.
أَنْبَتَتِ
أَنْبَتَتِ الأرضُ: أخرجت النباتَ. و أَنْبَتَتِ البقلُ: نشأ ورَبَا. ويقال: أَنْبتَ الله البقلَ: أخرجه من الأرض. فهو مَنْبوتٌ. [على غير قياس]. وأَنبت الله الصَّبيَّ نباتًا حسنًا.
البَتَّةَ
البَتَّةَ : يقال: لا أفعله بَتَّةً، ولا أفعله البَتَّةَ ، وألبَتَّة : قطعًا لا رجعة فيه.
بَتَّتَ
بَتَّتَ فلانًا: أعطاه بَتَاتًا . و بَتَّتَ أعطاه بَتًّا.
تَبَتْتَ
تَبَتْتَ : اتخذ بَتَاتًا . و تَبَتْتَ اتَّخذ بَتًّا.
انبتَّ
انبتَّ / انبتَّ عن / انبتَّ في ينبتّ ، انبتِتْ / انبَتَّ ، انبتاتًا ، فهو مُنْبَتّ ، والمفعول مُنْبَتٌ عنه :- • انبتَّ الحبلُ وغيرُه مُطاوع بتَّ1 وبتَّ2/ بتَّ في: انقطع :- انبتّت العلاقةُ بين الدولتين، - {فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَتًّا} [قرآن] :- • انبتّ حبلُ المودّة بين الصَّديقين: زاد في شدّته وصرامته. • انبتَّ الرَّجلُ عن قومه: انفصل عنهم. • انبتَّ الرَّجلُ في السَّير: جَهَد دابَّته حتى أعيت
أنبتَ
أنبتَ يُنبت ، إنْباتًا ، فهو مُنْبِت ، والمفعول مُنْبَت (للمتعدِّي) :- • أنبتتِ الأرضُ نبتَت؛ أخرجت النّباتَ :- {فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ} :- • أنبت الغلامُ: بلغَ مبلغ الرِّجال. • أنبت الحبُّ: نبت؛ أخرج رأسَه من الأرض، نشأ ورَبا :-جهاز إنباتيّ. • أنبت اللهُ الزَّرعَ: جعله يخرج من الأرض وينمو :- أنبت اللهُ الشّجرَ، - { يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ
مَنْبَت
مَنْبَت / مَنْبِت :- جمع منابِتُ: 1 - اسم مكان من نبَتَ: مكان الإنبات :- منبت جيِّد، - منبت أشجار: مشْتل، - منبت أشواك/ الشَّعر. 2 - أصل :-إنّه كريم المنبت، - نبت في أكرم المنابت . • منبت العشب: (الجغرافيا) منطقة من الأرض نباتها الطبيعيّ هو العشب.
بَتات
بَتات :- 1 - مصدر بتَّ2/ بتَّ في • بَتاتًا : قطعًا لا رجعة فيه، - لا أفعله بتاتًا : بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا، - ممنوع بتاتًا : بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا وأبدًا، - هو على بتات أمر: مشرف عليه. 2 - أثاث، متاع البيت.
بتت
ب ت ت: البَتُّ القطع تقول بَتَّهُ يبته ويبته بضم الباء وكسرها وهو شاذ لأن المضاعف إذا كان مضارعه مكسورا لا يكون متعديا إلا هذا وعله في الشراب يعله ويعله ونم الحديث ينمه وينمه وشده يشده ويشده وحبه يحبه وهذه الكلمة وحدها على لغة واحدة هي الكسر وإنما سهل تعدي هذه الأفعال إلى المفعول اشتراك الضم والكسر فيهن قلت ورمه يرمه ويرمه ذكره في ر م م فزاد المستثنى على ما حصره فيه قال و بَيَّتَهُ تَبْييتا شدد
بَتات
بتات - ج، أبتة وبتوت 1- بتات : زاد. 2- بتات : جهاز. 3- بتات : متاع البيت. 4- بتات : «هو على بتات أمر» : أي مشرف عليه. 5- بتات : «لا أرضى بتاتا » : أي قطعا.
أَنبَت
أنبت - إنباتا 1- أنبت المكان : أخرج النبات. 2- أنبت النبات : أخرجه من الأرض. 3- أنبت النبات : نبت. 4- أنبت الغلام : كبر، صار كالرجال.
تَبَتت
تبتت - تبتتا 1- تبتت : إتخذ « بتاتا »، أي زادا. 2- تبتت : إتخذ «بتا»، أي ثوبا من صوف. 3- تبتت الشيء : تقطع.
بَتَّت
بتت - تبتيتا 1- بتت الشيء : قطعه. 2- بتته : أعطاه زادا للسفر.
بِتَات
بتات 1- بتات : صانع «البت»، وهو ثوب غليظ. 2- بتات بائع البت. 3- بتات : الذي يبت في الأمور ويقطع فيها.
إِنبَتّ
إنبت - انبتاتا 1- إنبت الشيء : انقطع
مَنبَت
منبت - جمع من ابت 1- منبت : موضع النبات. 2- منبت : أصل.
بَتا
بَتا بالمكان بَتْواً: أقام به. وبَتَأَ بُتُوءاً أفصحُ.
أبَى
ـ أبَى الشيءَ يَأْباهُ ويَأْبِيهِ إباءً وإباءَةً: كرِهَهُ، وآبَيْتُه إيَّاهُ. ـ آبِيَةُ: التي تَعافُ الماءَ، والتي لا تُريدُ عَشاءً، والإِبلُ ضُرِبَتْ فَلَمْ تَلْقَحْ. ـ ماءَةٌ مَأْباةٌ: تَأْباها الإِبلُ. ـ أخَذَهُ أُباءٌ من الطعامِ: كَراهَةٌ. ورجُلٌ آبٍ من آبِينَ، وأُباةٍ وأُبِيٍّ وإباءٍ. ورجُلٌ أَبِيٌّ، من أَبِيِّينَ. ـ أبِيتُ الطعامَ، إبًى: انْتَهَيْتُ عنه من غيرِ شِبَعٍ. ـ رجُلٌ أبَيانٌ:
بُتانٌ
ـ بُتانٌ : قرية من عَمَلِ طُرَيْثِيثَ، منها أَبو الفَضْلِ البُتانِيُّ الفَقيهُ الزاهِدُ ـ بِتانٌ أَو بَتانٌ بُّتانُ : قرية بِحَرَّانَ، منها أَحمدَ بنُ جابِرٍ البَتَّانِيُّ المُنَجِّمُ. ـ محمدُ بنُ المُهَنَّى بنِ الباتِنِّيِّ: معروف له سَماعٌ.
بتَا بالمكان
بتَا بالمكان بَتْواً أَقام وقد ذكر في الهمز وبَتا بَتْواً أَفصحُ
أبت
"أَبَتَ اليومُ يَأْبِتُ ويَأْبُتُ أَبْتاً وأُبُوتاً، وأَبِتَ،بالكسر، فهو أَبِتٌ وآبِتٌ وأَبْتٌ: كله بمعنى اشتدَّ حَرُّه وغَمُّه،وسَكَنَتْ ريحه؛ قال رؤْبة: من سافعاتٍ وهَجِيرٍ أَبْتِ وهو يومٌ أَبْتٌ، وليلةٌ أَبْتَةُ ، وكذلك حَمْتٌ، وحَمْتَةٌ، ومَحْتٌ،ومَحْتَةٌ: كل هذا في شدّة الحرّ؛ وأَنشد بيت رؤبة أَيضاً. وأَبْتَةُ الغَضَبِ: شدَّتُه وسَوْرَتُه. وتَأَبَّتَ الجَمْرُ: احْتَدَمَ. "
بتت
"البَتُّ: القَطْعُ المُسْتَأْصِل. يقال: بَتَتُّ الحبلَ فانْبَتَّ. ابن سيده: بَتَّ الشيءَ يَبُتُّه ، ويَبِتُّه بَتّاً، وأَبَتَّه: قطَعه قَطْعاً مُسْتَأْصِلاً؛ قال: فَبَتَّ حِبالَ الوصْلِ، بيني وبَيْنَها،أَزَبُّ ظَهُورِ السَّاعِدَيْنِ، عَذَوَّر؟ قال الجوهري في قوله: بَتَّه يَبُتُّه ، قال: وهذا شاذّ لأَنَّ باب المُضاعف، إِذا كانَ يَفْعِل منه مكسوراً، لا يجيءُ متعدِّياً إِلاَّ أَحرفٌ معدودة، وهي
بَتَأَ
فعلبَتَأَ بَتْئًا وبُتُوءًا بَتَأَ بالمكان: أقام
أَبِتَ
فعلأَبِتَ أَبَتًا فهو أَبِتٌ أَبِتَ اليومَ : اشتد حرّه
أَبَتَّ
فعلأبتَّ يُبتّ ، أبْتِتْ / أَبِتَّ ، إبتاتًا ، فهو مُبِتّ ، والمفعول مُبَتّ أبَتَّ : بَتَّ بمعنى انقطع أبَتَّ الشيءَ: قَطَعَهُ
أَبُتّ
اسمأَبُتّ : جمع بَتُّ
أَبَت
اسمأَبَت : مصدر أَبِتَ
أَبِت
اسمأَبِت : فاعل من أَبِتَ
أبتِ
اسمتستعمل في النداء فقط، وأصلها أبي ثم أبدلتَ ياء المتكلم تاءً يا أبتِ
أَبَى
فعلأبَى / أبَى على / أبَى عن / أبَى من يَأبَى ، ائْبَ ، إباءً وإباءةً ، فهو آبٍ وأبِيّ ، والمفعول مَأْبيّ - للمتعدِّي أَبَى عَلَيَّ الأَمْرُ: اِسْتَعْصَى أبَى الشَّيءَ: أنفه، كرِهه ولم يرض به أبَى عنه/ أبَى منه: رغب عنه وعفَّه، امتنع عنه أبَتْ نَفسُهُ الفَسَادَ : كَرِهَتْ اِمْتَنَعَ وَعَصَى أبَى إلاّ أن يفعل كذا: أصرَّ على أن يفعله، أبَى إلاَّ أَنْ يُصَافِحَهُ: ألَحَّ عَلَى مُصَافَحَتِهِ شاء أم
أَبَّ
فعلأَبَّ أَبَّ أَبًّا، وأبَابًا أَبَّ للسير : تَهَيَّأَ وتجهَّز أَبَّ إليه: اشتاق ونَزَع أَبَّ على أعدائه: حَمَل عليهم حَمْلة صَادقة أَبَّتْ أبَابةُ الشيْءِ: استقامت طريقته أَبَّ الشيءَ أَبًّا: قَصَدَه أَبَّ أَبَّهُ: قصَد قَصْدَه أَبَّ يَدَه إلى سيفه: ردَّها ليستلّه
أُباة
اسمأُباة : جمع آبٍ
آب
اسمالشَّهْرُ الثَّامِنُ مِنَ السَّنَةِ الشَّمْسِيَّةِ، وَهُوَ مِنَ الشُّهُورِ السُّرْيَانِيَّةِ، عَدَدُ أَيَّامِهِ 31 يَوْماً، يَأْتِي بَعْدَ تَمُّوزَ، وَيَلِيهِ أيْلُولُ، وَيُسَمَّى أيْضاً أَغُسْطُسَ، غُشْت، أُوت آب : الأقْنُومُ الأَوَّلُ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ
آبٍ
اسمالجمع : آبُون و أُباة اسم فاعل من أبَى/ أبَى على/ أبَى عن/ أبَى من معتزّ بنفسه
آبٍ
اسمآبٍ : فاعل من أَبا
آبٍ
اسمآبٍ : فاعل من أَبَى
آبَ
فعلآبَ أَوْباً، وأوْبَةً، وإياباً،مآباً فهو آئب، وآيب، وأَوَّاب آبَ إليه : رَجَعَ وعاد آبَ إلى الله: رَجَع عن ذنبه وتاب، آبَ الشمسُ: غابت آبَ بيده إلى السيف ونحوه: رَدَّها إليه ليضرب به آبَ الماءَ: ورده ليلاً وفلان أوَّاه أوَّاب: رَجّاع إِلى أُبْتُ بني فُلان: جئتُهم ليلاً
آبَى
فعلآبَى إيباءً آبَى فلانًا كذا : جعله يأْباه
آبِينُ
اسمالآبِينُ : الآبِينُ العادة الآبِينُ :العُرْف المُتَّبَع في جماعة من الناس
آباء
اسمآباء : جمع أبُ
اِنبَتَّ
فعلانبتَّ / انبتَّ عن / انبتَّ في ينبتّ ، انبتِتْ / انبَتَّ ، انبتاتًا ، فهو مُنْبَتّ ، والمفعول مُنْبَتٌ عنه اِنْبَتَّ الحَبْلُ : اِنْقَطَعَ، اِنْبَتَّ السَّيْرُ : اِنْتَهى اِنْبَتَّ الرَّجُلُ في السَّيْرِ : جَهَدَ دابَّتَهُ حَتَّى أَعْيَتْ انْبَتَّ الرجلُ في السَّيْرِ: جَهَد دابَّته حتى أعيت وفي الحديث: حديث شريف إن المُنْبَتَ لا أرضاً قَطعَ ولا ظهرًا أبْقَى /: يقال لمن يُبالِغ في طلب الشيء
بَتَّتَ
فعلبَتَّتَ فلانًا: أعطاه بَتَاتًا
أَنبَتَ
فعلأنبتَ يُنبت ، إنْباتًا ، فهو مُنْبِت ، والمفعول مُنْبَت - للمتعدِّي أنبت الحبُّ: نبت؛ أخرج رأسَه من الأرض، نشأ ورَبا جهاز إنباتيّ أنبت الغلامُ: بلغَ مبلغ الرِّجال أَنْبَتَ المكانُ : أَخْرَجَ النَّباتَ أَنْبَتَ اللَّهُ الطِّفْلَ شابّاً حَسَناً : جَعَلَهُ مِنْ ذُرِّيَّةٍ صالِحَةٍ أنبت اللهُ الزَّرعَ: جعله يخرج من الأرض وينمو أنبت اللهُ الشّجرَ، أنبت الطِّفلَ: ربّاه ونشّأه
بَتات
اسمالجمع : بُتُوتٌ ، أبِتَّةٌ حَمَلَتِ العَرُوسُ بَتاتَها : جِهَازَهَا حَمَلَ الْمُسَافِرُ بَتَاتَهُ : زَادَهُ هُوَ عَلَى بَتَاتِ أَمْرٍ : أَي مُشْرِفٌ عَلَيْهِ لاَ أَرْضَى بَتَاتاً : أَي قَطْعاً، نِهَائِيّاً بَتاتًا : قطعًا لا رجعة فيه، لا أفعله بتاتًا : بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا، ممنوع بتاتًا : بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا وأبدًا
بَتات
اسمبَتات : مصدر بَتَّ
بِتَات
اسمبِتَات : جمع بَتُّ
تَبَتتَ
فعلتَبَتْتَ : اتخذ بَتَاتًا
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «آبتا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ آبتا حسب الأحرف المشتركة.