آنها

انتهى / انتهى إلى / انتهى بـ / انتهى عن / انتهى من يَنتهي ، انْتَهِ ، انتِهاءً ، فهو مُنتهٍ ، والمفعول مُنتهًى إليه :- • انتهى زمنُ العبوديَّة ولَّى وزال :-أعلن انتهاء المشروع، - انتهتِ العلاقةُ بينهما، - انتهاء دورة برلمانيّة: اختتام، - انتهاءُ الأجل: توقُّفه، الموت. • انتهى الأمرُ إلى الوالي: بلغ، ووصل :- انتهتِ الطَّريقُ إلى القرية. • انتهى إلى كذا: عرف وأدرك. • انتهى به الأمرُ إلى الشِّحاذة:…

أنهى يُنهي ، أَنْهِ ، إنهاءً ، فهو مُنْهٍ ، والمفعول مُنهًى :- • أنهى درسَه أنجزَه وأتمَّه، وفرغ منه :-يجب إنهاء عمل اليوم قبل الغد، - أنهى خلافًا: حسَمه، قطعه، - أنهى أيّامه الأخيرة في المستشفى: قضاها، أمضاها:- • أنهى بنجاح: اختتم/ توَّج. • أنهى العقدَ: ألغاه :- أنهى العملَ بالقانون: أبطل وأوقف.• أنهى الشَّكوى إلى المسئولين: أوصلها وأبلغها إليهم، بلّغهم بها. • أنهى صديقَه عن شرب الخمر: نهاه عنه،…

نِهاية :- آخرُ الشّيء وغايتُه :- نهاية سعيدة/ دراميَّة، - نهاية الطّريق، - تغيَّرت النتيجةُ في نهاية المباراة:- • إلى النِّهاية / للنِّهاية : حتى الآخر، بدون ملل، - إلى ما لا نهاية : حيث لا آخِر، قائمة مفتوحة، - تعويض نهاية الخِدْمة: مبلغ من المال يعتمد على طول فترة التَّوظيف يستحقُّه الموظَّفُ عن جدارة في نهاية الخِدْمة، - حتَّى النِّهاية : حتى الآخر، بدون ملل، - شريط خطِّ النِّهاية : شريط يُمدّ…

مُنتهًى :- 1 - اسم مكان من انتهى / انتهى إلى/ انتهى بـ/ انتهى عن/ انتهى من: غاية ونهاية :-عند منتهى الطريق، - {عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى }: جعلها الله النهاية في محلّ القُرب والكرامة، ويقال شجرة نبق عن يمين الجنّة:- • في منتهى الوضوح: في غاية الوضوح، - مُنتهَى أملِه: غايته العظمى، أسمى أمانيه. 2 - مَرْجع ومصير :- {إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا } . • منتهى الجموع: (النحو والصرف) كلّ جمع تكسير…

نهائيّ :- اسم منسوب إلى نِهاية : أخيرًا، على نحوٍ محدّد :-بتَّ في الأمر نهائيًّا : لآخر مرَّة، - دورة نهائيّة ، - كلمة نهائيّة : لا رجوعَ فيها، - بروتوكول نهائيّ :- • إنذار نهائيّ : بيان، خاصَّة لمفاوضين دبلوماسيِّين، يُهدِّد بفرض عقوبات خطيرة إذا رُفضت الشّروط، - الدَّور النهائيّ: مباراة تُقام لتحديد الفائز في مسابقةٍ ما، - الدَّور قبل النِّهائيّ: مسابقة لتحديد النِّهائيَّات في مسابقة ما، - جواب…

ن ه ي: النَّهْيُ ضد الأمر و نَهَاهُ عن كذا يَنْهَاه نَهْياً و انْتَهَى عنه و تَنَاهَى أي كفَّ و تَنَاهَوْا عن المُنكر أي نهى بعضهم بعضا ويقال إنه لأمُور بالمعروف نَهُوٌ عن المُنكر على فَعُول و النُّهْيَةُ بالضم واحدة النُّهَى وهي العُقول لأنها تنهى عن القبيح و تَنَاهَى الماء إذا وقف في الغدير وسكن و الإِنْهَاءُ الإبلاغ و أَنْهَى إليه الخبر فانْتَهَى و تَنَاهَى أي بلغ و النِّهَايَةُ الغاية يقال…

[ن هـ ي]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِنْتَهَى ، يَنْتَهي ، اِنْتَهِ مصدر اِنْتِهاءٌ . 1. :- اِنْتَهَتِ الحَفْلَةُ :- : بَلَغَتْ نِهايَتَها . :- اِنْتَهَى أَجَلُ التَّسْجِيلِ :- :-لَمْ يَنْتَهِ بَعْدُ فَصْلُ الشِّتاءِ. 2. :- اِنْتَهَتْ إِلَيْهِ أَخْبارُ الأسْرَةِ :- : وَصَلَتْ إِلَيْهِ، عَلِمَ بِها. 3. :- اِنْتَهَى بِصاحِبِهِ إلى قِمَّةِ الجَبَلِ :- : بَلَغَ. 4. :- اِنْتَهَى بِهِ الأمْرُ إلى…

[ن هـ ي]. (مفعول من اِنْتَهَى ). 1. :- مُنْتَهَى السَّيْرِ :- : نِهَايَتُهُ . :- مُنْتَهَى الصَّبْرِ :- :-بَلَغَ الصَّبْرُ مُنْتَهَاهُ :-النجم آية 42 وأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى (قرآن). 2. :-زَجَرَهُ بِمُنْتَهَى الشِّدَّةِ :-: بِغَايَةِ الشِّدَّةِ. :- مُنْتَهَى السُّرْعَةِ :- :-فِي مُنْتَهَى الدِّقَّةِ. 3.النجم آية 14 عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (قرآن) : شَجَرَةُ السِّدْرَةِ الَّتِي…

[ن هـ ي]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَنَاهَيْتُ ، أتَنَاهَى ، مصدر تَنَاهٍ . 1. :- تَنَاهَى إلَى عِلْمِهِ الخَبَرُ :- : بَلَغَ سَمْعَهُ، وَصَلَ. :- تَنَاهَتِ الأخْبَارُ إلَى أسْمَاعِهِمْ. 2. :- تَنَاهَى الرِّجَالُ عَنِ الْمُنْكَرِ :- : نَهَى بَعْضُهُمْ بَعْضاً عَنْهُ. 3. :- تَنَاهَى عَنِ السَّيِّئَاتِ :- : كَفَّ، اِمْتَنَعَ. 4. :- تَنَاهَى الْمَاءُ :- : وَقَفَ فِي الْمَصبِّ وَسَكَنَ. 5. :-…

ـ إنَّ و أنَّ: حَرْفانِ يَنْصِبان الاسْمَ، ويَرْفَعانِ الخَبَرَ، وقد تَنْصِبُهُما المَكْسورَةُ، كقوله: إذا اسْوَدَّ جُنْحُ الليل فَلْتأْتِ ولتَكُنْ **** خُطاكَ خِفاقاً إنَّ حُرَّاسَنا أُسْدَا, وفي الحديثِ: ''إنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ سَبْعينَ خَريفاً''، وقد يَرْتَفِعُ بَعْدَها المُبْتَدأ، فيكونُ اسْمُها ضميرَ شأنٍ مَحْذوفاً، نَحْو: ''إنَّ من أشَدِّ الناسِ عَذَاباً يَوْمَ القيامَةِ المُصَوِّرونَ''…

... بالعِدَة، وهي بمعنى مُلْقَحَةً، والمعنى أَنها عِدةٌ لا تصح لأَن بطنَ ... تَلْيينِها، فأَما في الأَمر الثاني فإنه إذا سكنت الهمزة بقي النونُ ... ، والأُخرى التخفيف، فأَما مَن خفَّف فإنه يرفع بها إلا أَنَّ ناساً ... فكان قبله شيءٌ يقع عليه فإنه منصوب، إلا ما استقبَله لامٌ ... ، وروى أَهلُ الكوفة والكسائي والفراء: أَنها لغة لبني الحرث بن كعب ... ، وأَنَّ: كإن في التأْكيد، إلا أَنها تقع مَوْقِعَ…

"النَّهِيءُ على مثال فَعيلٍ: اللَّحْمُ الذي لم يَنْضَجْ. نَهِئَ اللحمُ ونَهُؤَ نَهَأً، مقصور، يَنْهَأُ نَهْأً ونَهَأً ونَهَاءة، مـمدود، على فَعَالةٍ، ونُهُوءة. (* قوله «ونهوءة إلخ» كذا ضبط في نسخة من التهذيب بالضم وكذا به أيضاً في قوله بين النهوء وفي شرح القاموس كقبول.) على فُعُولةٍ، ونُهُوءاً ونَهاوةً، الأَخيرة شاذة، فهو نَهِيءٌ، على فَعِيل: لم يَنْضَجْ. وهو بَيِّنُ النُّهُوءِ، مـمدود مهموز،…

"أَنى الشيءُ يأْني أَنْياً وإِنىً وأَنىً (* قوله «وأنى» هذه الثالثة بالفتح والقصر في الأصل، والذي في القاموس ضبطه بالمد واعترضه شارحه وصوب القصر)، وهو أَنيٌّ. حان وأَدْرك، وخَصَّ بعضهم به النبات. الفراء: يقال أَلمْ يَأْنِ وأَلَم يَئِنْ لك وأَلم يَنَلْ لكَ وأَلم يُنِلْ لك، وأَجْوَدُهُنَّ ما نزل به القرآن العزيز، يعني قوله: أَلم يَأْنِ للذين آمنوا؛ هو من أَنى يأْني وآنَ لك يَئين. ويقال: أَنى لك أَن…

" النَّهْيُ : خلاف الأَمر. نَهاه يَنْهاه نَهْياً فانْتَهى وتناهى : كَفَّ؛ أَنشد سيبويه لزياد بن زيد العذري: إذا ما انْتَهى عِلْمي تناهَيْتُ عندَه،أَطالَ فأَمْلى، أَو تَناهى فأَقْصَرا وقال في المعتل بالأَلف: نَهَوْته عن الأَمر بمعنى نَهيْته . ونَفْسٌ نَهاةٌ : منتهية عن الشيء. وتَناهَوْا عن الأَمر وعن المنكر: نَهى بعضهم بعضاً. وفي التنزيل العزيز: كانوا لا يَتَناهَوْنَ عن مَنْكَرٍ فعلوه؛ وقد يجوز…

حَرْفُ شَرْطٍ تَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مُضارِعَيْنِ: إِنْ تَعْمَلْ تَنْجَحْالأنفال آية 19وَإِنْ تَعودُوا نَعُدْ (قرآن) وَقَدْ تُقْرَنُ إِنْ الشَّرْطِيَّةُ هاتِهِ بـ لاَ النَّافِيةِ فَتُقْلَبُ لاَماًالتوبة آية 40إِلاَّ تَنْصُروهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ (قرآن) حَرْفُ نَفْيٍ بِمَعْنى ما النَّافِيَةِ تَدْخُلُ على الجُمْلَةِ الاسْمِيَّةِ وَتَعْمَلُ عَمَلَ أَخَواتِ لَيْسَ، أَيْ تَرْفَعُ الْمُبْتَدَأَ…

انتهى / انتهى إلى / انتهى بـ / انتهى عن / انتهى من يَنتهي ، انْتَهِ ، انتِهاءً ، فهو مُنتهٍ ، والمفعول مُنتهًى إليه اِنْتَهَتِ الحَفْلَةُ : بَلَغَتْ نِهايَتَها اِنْتَهَى أَجَلُ التَّسْجِيلِ لَمْ يَنْتَهِ بَعْدُ فَصْلُ الشِّتاءِ اِنْتَهَتْ إِلَيْهِ أَخْبارُ الأسْرَةِ : وَصَلَتْ إِلَيْهِ، عَلِمَ بِها اِنْتَهَى بِصاحِبِهِ إلى قِمَّةِ الجَبَلِ : بَلَغَ اِنْتَهَى بِهِ الأمْرُ إلى أَنْ : أَدَّى بِهِ…