اسْتَهْنَأَ
اسْتَهْنَأَ فلانًا: استعطاه. و اسْتَهْنَأَ استنصره. و اسْتَهْنَأَ الطَّعامَ ونحوَه: استمرأَه.
اسممن جذر أوه٥ أحرف٥٠ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
اسْتَهْنَأَ
اسْتَهْنَأَ فلانًا: استعطاه. و اسْتَهْنَأَ استنصره. و اسْتَهْنَأَ الطَّعامَ ونحوَه: استمرأَه.
اهْتَنَأَ
اهْتَنَأَ فلانٌ مالَه: أَصلحه.
الهَيِّنُ
الهَيِّنُ : الحقيرُ. و الهَيِّنُ المُتَّئِدُ الوقورُ المتسامح. و الهَيِّنُ السَّهلُ اليسير. وفي التنزيل العزيز: النور آية 15وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمٌ) ) ، وفيه: مريم آية 9هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ) ) . واسم التفضيل منه: أَهْوَنُ. وفي التنزيل العزيز: الروم آية 27وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ) ) .
استهنأَ
استهنأَ يستهنِئ ، استهناءً ، فهو مُستهنِئ ، والمفعول مُستهنَأ :- • استهنأَ الطَّعامَ استمرأه، استساغَه :-هو دائمًا يستهنئ الطَّعام الذي تُعِدّه له زوجته.
هَيْن
هَيْن :- جمع أَهْوِنَاءُ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هانَ على.
هَيِّن
هَيِّن :- جمع هيّنون وأَهْوِنَاءُ، مؤ هيِّنة، جمع مؤ هَيْنات وهيِّنات: 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هانَ وهانَ على. 2 - مُتّئد وقور متسامح.
هانَ
هانَ على يهُون ، هُنْ ، هَوْنًا ، فهو هيِّن وهَيْن ، والمفعول مَهُون عليه :- • هان الصعبُ على المُجِدّ سهُل ويسُر ولان وخفّ :-إذا عزّ أخوك فَهُنْ [مثل]: عامل أخاك باليسر ولا تعاسره، - {قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيْنٌ } [قرآن]: سهل يسير، - {وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمٌ} - {يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا}: رفقًا وسكينة:- • يبدو هَيِّنًا : تافهًا ضئيلاً.
هانَ
هانَ يَهون ، هُنْ ، هُونًا وهَوانًا ومَهانَةً ، فهو هيِّن :- • هان الشَّخصُ وغيرُه ذلَّ وحقُر، ضَعُف، عكس عَزَّ :-*من يَهُنْ يسهل الهوان عليه*، - {أَيُمْسِكُهُ عَلَى هَوَانٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ} [ق]، - {أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ} .
هين. ج أهوناء وهينون، م هينة ج هينات. 1-سهل. 2-ضعيف ذليل. 3-متئد، متمهل. 4-وقور
* هين. ج أهوناء وهينون، م هينة ج هينات. 1-سهل. 2-ضعيف ذليل. 3-متئد، متمهل. 4-وقور.
هَين
هين - ج، أهوناء وهينون ، -مؤ، هينة ج، هينات 1- هين : سهل. 2- هين : ضعيف ذليل. 3- هين : متئد، متمهل. 4- هين : وقور.
إِستهنأ
إستهنأ - استهناء 1- إستهنأه : طلب عطاءه. 2- إستهنأه : طلب مساعدته. 3- إستهنأ الطعام أو نحوه : استمرأه، استطيبه.
إِهْتَنَأ
إهتنأ - اهتناء 1-ماله : أصلحه، أحسن العناية به
هوَينا
هوينا - و هوينى 1-تؤدة، رفق، تمهل : «مشى الهوينى». وهي تصغير «الهونى»
هَيِّنٌ
**هَيِّنٌ** - [هـ و ن]. 1. "سُلُوكٌ هَيِّنٌ" : حَقِيرٌ. 2. "رَجُلٌ هَيِّنٌ" : وَقُورٌ مُتَسَامِحٌ. 3. "عَمَلٌ هَيِّنٌ" : سَهْلٌ، يَسِيرٌ. **النور آية 15وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيم**.! (قرآن).
هَيِّنٌ
[هـ و ن]. 1. :-سُلُوكٌ هَيِّنٌ :- : حَقِيرٌ. 2. :-رَجُلٌ هَيِّنٌ :- : وَقُورٌ مُتَسَامِحٌ. 3. :-عَمَلٌ هَيِّنٌ :- : سَهْلٌ، يَسِيرٌ. النور آية 15وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيم. (قرآن).
هَنِيءُ
ـ هَنِيءُ ومَهْنَأُ: ما أتاكَ بلا مَشَقَّةٍ، وقد هَنِئَ وهَنُؤ هَناءَةً. هَنَأَنِي وهَنَأَ لي الطَّعامُ يَهْنَأُ ويَهْنِئُ ويَهْنُؤُ هِنْئاً وهَنْئاً، وهَنَأَتْيِنيه العافِيةُ ـ هو هَنِيءٌ: سائِغٌ، وما كان هَنِيئاً، ولقد هنُؤَ هَناءَةً وَهَنَأَةً وَهَنْئاً. ـ هَنَّأَه بالأمْرِ، وهَنَأَه: قال له: لِيَهْنِئْكَ. ـ هَنَأَه يَهْنُؤه ويَهْنِئُه: أطْعَمَه وأعْطاه، كأَهْنَأَه ـ هَنَأَ الطَّعَامَ هَنْئاً
هانَ
ـ هانَ هُوناً، وهَواناً ومَهانَةً: ذَلَّ ـ وهَوْناً: سَهُلَ، فهو هَيِّنٌ وهَيْنٌ وأهْوَنُ، ومنه: {وهو أهْوَنُ عليه}. ج: أهْوِناءُ. ـ هَوْنُ: السَّكِينةُ، والوَقارُ، والحقيرُ. ـ هُوْنُ: الخِزْيُ، كالمَهانةِ، وابنُ خُزَيْمَةَ بنِ مُدْرِكَةَ، والخَلْقُ كُلُّهُم. ـ هَوَّنَهُ الله: سَهَّلَهُ، وخَفَّفَهُ ـ هَوَّنَ الشيءَ: أهانَهُ، كاسْتَهانَ به وتَهاوَنَ. ـ هو هَيِّنٌ وهَيْنٌ: ساكِنٌ مُتَّئِدٌ، أو
هيَّتَ
ـ هيَّتَ به: صاحَ، ودَعاه. ـ {هَيْتَ، وهَيْتُ، وهَيْتِ، وهِيْتَ، وهِيْتُ، وهِيْتِ لكْ}: هَلُمَّ. ـ هِيتُ: بلد بالعراقِ. ـ هَاتِ: أعْطِنِي. ـ هِيتُ: الغامِضُ من الأرضِ، ومُخَنَّثٌ نفاه النبيُّ صلى الله عليه وسلم من المدينةِ، أو هو هِينُ ، والمُوَحَّدَةِ، وقد تقدَّمَ.
نَهْنَهَهُ
ـ نَهْنَهَهُ عن الأمرِ فَتَنَهْنَهَ: كَفَّه، وزَجَرَهُ فَكَفَّ، وأصْلُها: نَهَّهَهُ. ـ نَّهْنَهُ: الثَّوْبُ الرقيقُ النَّسْجِ.
إنَّ
ـ إنَّ و أنَّ: حَرْفانِ يَنْصِبان الاسْمَ، ويَرْفَعانِ الخَبَرَ، وقد تَنْصِبُهُما المَكْسورَةُ، كقوله: إذا اسْوَدَّ جُنْحُ الليل فَلْتأْتِ ولتَكُنْ **** خُطاكَ خِفاقاً إنَّ حُرَّاسَنا أُسْدَا, وفي الحديثِ: ''إنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ سَبْعينَ خَريفاً''، وقد يَرْتَفِعُ بَعْدَها المُبْتَدأ، فيكونُ اسْمُها ضميرَ شأنٍ مَحْذوفاً، نَحْو: ''إنَّ من أشَدِّ الناسِ عَذَاباً يَوْمَ القيامَةِ المُصَوِّرونَ''
هانَ يَهِينُ
هانَ يَهِينُ مثل لانَ يَلِين وفي المثل إذا عَزَّ أَخوك فهِنْ وما هَيَانُ هذا الأَمرِ أَي شأنُه وهَيّانُ بن بَيّانَ لا يُعْرَفُ ولا يُعْرَف أَبوه وقد ذكر أَن نونه زائدة والله أَعلم
هون
"الهُونُ: الخِزْيُ. وفي التنزيل العزيز: فأَخَذَتْهُمْ صاعقةُ العذاب الهُونِ؛ أَي ذي الخزي. والهُونُ، بالضم: الهَوَانُ. والهُونُ والهَوانُ: نقيض العِزِّ، هانَ يَهُونُ هَواناً، وهو هَيْنٌ وأَهْوَنُ. وفي التنزيل العزيز: وهو أَهْوَنُ عليه؛ أَي كل ذلك هَيِّنٌ على الله، وليست للمفاضلة لأَنه ليس شيءٌ أَيْسَرَ عليه من غيره، وقيل: الهاء هنا راجعة إلى الإنسان، ومعناه أَن البعث أَهونُ على الإنسان من إنشائه،
هنأ
"الهَنِيءُ والـمَهْنَأُ: ما أَتاكَ بلا مَشَقَّةٍ، اسم كالـمَشْتَى. وقد هَنِئَ الطَّعامُ وهَنُؤَ يَهْنَأُ هَنَاءة: صار هَنِيئاً، مثل فَقِهَ وفَقُهَ. وهَنِئْتُ الطَّعامَ أَي تَهَنَّأْتُ به. وهَنَأَنِي الطَّعامُ وهَنَأَ لي يَهْنِئُنِي ويَهْنَؤُنِي هَنْأً وهِنْأً، ولا نظير له في المهموز. ويقال: هَنَأَنِي خُبْزُ فُلان أَي كان هَنِيئاً بغير تَعَبٍ ولا مَشَقَّةٍ. وقد هَنَأَنا اللّهُ الطَّعامَ، وكان
هتن
"هَتَنَتِ السماء تَهْتِنُ هَتْناً وهتوناً وهَتناناً وتَهْتاناً وتَهاتَنَتْ: صَبَّتْ، وقيل: هو من المطر فوق الهَطْلِ، وقيل: الهَتَنان المطر الضعيف الدائم. ومطر هَتُون: هَطُولٌ. وسحابة هَتُون وسحاب هاتنٌ وسحاب هَتُون، والجمع هُتُن مثل عَمُود وعُمُد. قال ابن بري: صوابه مثل صَبُور وصُبُر لأَن عَمُوداً اسم وهَتُوناً صفة. وسحائب هُتُنٌ وهُتَّنٌ،وكأَنَّ هُتَّناً على هاتِنٍ أَو هاتِنَة، لأَن فُعَّلاً لا
أله
"الإلَهُ: الله عز وجل، وكل ما اتخذ من دونه معبوداً إلَهٌ عند متخذه، والجمع آلِهَةٌ. والآلِهَةُ: الأَصنام، سموا بذلك لاعتقادهم أَن العبادة تَحُقُّ لها، وأَسماؤُهم تَتْبَعُ اعتقاداتهم لا ما عليه الشيء في نفسه، وهو بَيِّنُ الإلَهةِ والأُلْهانيَّةِ: وفي حديث وُهَيْب ابن الوَرْد: إذا وقع العبد في أُلْهانيَّة الرَّبِّ، ومُهَيْمِنِيَّة الصِّدِّيقين، ورَهْبانِيَّةِ الأَبْرار لم يَجِدْ أَحداً يأْخذ بقلبه
هَتا
فعلهَتَا هَتْوًا هَتَا الشيءَ : كَسَرَه، أَو كَسَرَه وَطْئًا بالرِّجل
هُتْء
اسمهُتْء : جمع أَهْتَأُ
هُتْء
اسمهُتْء : جمع هَتْآءُ
أَهَّ
فعلأَهَّ أَهًّا، وأَهَّةً أَهَّ : توجَّع وتأَؤّه، فقال: آهٍ
آهة
اسمالجمع : آهات آه، كلمة توجّع أو شكاية أطلق آهةً عميقة الآهة: (طب) مرض الحصبة أصيب بالآهة
اِستهنأَ
فعلاستهنأَ يستهنِئ ، استهناءً ، فهو مُستهنِئ ، والمفعول مُستهنَأ اسْتَهْنَأَ فلانًا: استعطاه اسْتَهْنَأَ استنصره اسْتَهْنَأَ الطَّعامَ ونحوَه: استمرأَه
هَيْن
اسمهَيْن : فاعل من هانَ
اِهْتَنَأَ
فعلاهْتَنَأَ فلانٌ مالَه: أَصلحه
هَيِّن
اسمالجمع : هيّنون و أَهْوِنَاءُ ، المؤنث : هيِّنة ، و الجمع للمؤنث : هَيْنات و هيِّنات صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هانَ وهانَ على الهَيِّنُ : الحقيرُ الهَيِّنُ :المُتَّئِدُ الوقورُ المتسامح الهَيِّنُ: السَّهلُ اليسير اسم التفضيل منه: أَهْوَنُ
اسْتَهْنَأَ الطَّعامَ ونحوَه
استمرأَه.
اسْتَهْنَأَ فلانًا
استعطاه.
استهنأ الطّعام
استمرأه، استساغَه ''هو دائمًا يستهنئ الطَّعام الذي تُعِدّه له زوجته''.
عَمَلٌ هَيِّنٌ
سَهْلٌ، يَسِيرٌ. وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيم. [قرآن].
رَجُلٌ هَيِّنٌ
وَقُورٌ مُتَسَامِحٌ.
سُلُوكٌ هَيِّنٌ
حَقِيرٌ.
ليس من الهنات الهيِّنات
ليس ذنبًا صغيرًا.
مَهين
اسمالجمع : مَهينون و مُهَنَاء صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مهُنَ رَجُلٌ مَهِينٌ: حَقِيرٌ، ذَلِيلٌ رَجُلٌ مَهِينٌ: قليل التمييز ضعيف الرأي
اسم التفضيل منه
أَهْوَنُ.
أَهْوِنَاءُ
اسمأَهْوِنَاءُ : جمع هَين
هانَ
فعلهانَ يَهون ، هُنْ ، هُونًا وهَوانًا ومَهانَةً ، فهو هيِّن ، فهو هيِّن وهَيْن والجمع : أَهْوِناءُ ، والمفعول مَهُون عليه هَانَ الْوَلَدُ : ضَعُفَ، سَكَنَ هُنْ عندي اليومَ: أَقمْ عندي واسترِحْ واستجمّ
اِستَهانَ
فعلاستهانَ بـ يستهين ، اسْتهِنْ ، استهانةً ، فهو مستهين ، والمفعول مستهان به اِسْتَهانَ بِقُوَّةِ خَصْمِهِ: اِسْتَخَفَّ بِها، لَمْ يَنْظُرْ إِلَيْها بِعَيْنِ الاعْتِبارِ اِسْتَهانَ التَّلْمِيذُ بِمادَّةِ النَّحْوِ : لَمْ يَهْتَمَّ بِها عَلَى أَهَمِّيَّتِها اسْتَهَانَ بالأَمر: استخفَّ به؛ كأَهانه رأي لا يُسْتَهان به: جديرٌ بالعناية
مَهِين
اسممَهِين : فاعل من مَهُنَ
مُهين
اسممُهين : فاعل من أَهانَ
أَهانَ
فعلأهانَ يُهين ، أَهِنْ ، إهانةً ، فهو مُهين ، والمفعول مُهان أهان الشَّخصَ :أذلَّه واحتقره واستخفَّ به أهان الجنديُّ الأسيرَ
تحسبونه هيّـنا
تظنونه سهلا لا تبعة له سورة :النور، آية رقم :15
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «آهتين» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ آهتين حسب الأحرف المشتركة.