أَبا
أَبا أَبا ُ أُبُوَّة، وإِباوة: صار أَبًا . ويقال : البِرُّ مع الأُبوة، والعقوق مع البُنُوَّة. و أَبا فلانًا: صَار له أَبًا . و أَبا كان له كالأَب في التغذية والتربية، يقال: إنه ليأَبُو يتيما.
اسم٤ أحرف٤٧ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٢٧٠٬٢٣٤نادرة
أَبا
أَبا أَبا ُ أُبُوَّة، وإِباوة: صار أَبًا . ويقال : البِرُّ مع الأُبوة، والعقوق مع البُنُوَّة. و أَبا فلانًا: صَار له أَبًا . و أَبا كان له كالأَب في التغذية والتربية، يقال: إنه ليأَبُو يتيما.
أبا
أبا يَأبُو ، اؤْبُ ، أُبُوَّةً ، فهو آبٍ ، والمفعول مَأْبُوّ (للمتعدِّي) :- • أبَا الرَّجلُ صار أبًا . • أبَوتُ فلانًا: كُنْتُ له أَبًا • أَبَوْتُه وأَمَمْتُه: كنت له أبًا وأمًّا. • أبَا اليتيمَ: ربَّاه.
أ ب ا : الإباءُ بالكسر والمد مصدر قولك أبى يأبى بالفتح فيهما مع خلوه من حروف الحلق وهو شاذ أي امتنع فهو آبٍ و أبِيٌّ و أبَيَانُ بفتح الباء و تأبّى عليه امتنع وقولهم في تحية الملوك في الجاهلية أبَيتَ اللعن أي أبيت أن تأتي من الأمور ما تلعن عليه و الأبُ أصله أبَوٌ بفتح الباء لأن جمعه آباءٌ مثل قفا وأقفاء ورحا وأرحاء فالذاهب منه واوٌ لأنك تقول في التثنية أبَوَانِ وبعض العرب يقول أبَانِ على النقص وفي
أبا
أ ب ا: الإباءُ بالكسر والمد مصدر قولك أبى يأبى بالفتح فيهما مع خلوه من حروف الحلق وهو شاذ أي امتنع فهو آبٍ و أبِيٌّ و أبَيَانُ بفتح الباء و تأبّى عليه امتنع وقولهم في تحية الملوك في الجاهلية أبَيتَ اللعن أي أبيت أن تأتي من الأمور ما تلعن عليه و الأبُ أصله أبَوٌ بفتح الباء لأن جمعه آباءٌ مثل قفا وأقفاء ورحا وأرحاء فالذاهب منه واوٌ لأنك تقول في التثنية أبَوَانِ وبعض العرب يقول أبَانِ على النقص وفي
أبا
أبا - يأبو ، أبوا وأبوة وإباوة 1- أبا : صار أبا . 2- أباه : غذاه ورباه كما يربي الوالد ولده «أبوته وأممته»، أي كنت لهابا وأما.
أَبَأ
أبأ - يأبأ ، أبأ 1-أبأه بالسهم : رماه به.
أبَى
ـ أبَى الشيءَ يَأْباهُ ويَأْبِيهِ إباءً وإباءَةً : كرِهَهُ، وآبَيْتُه إيَّاهُ. ـ آبِيَةُ: التي تَعافُ الماءَ، والتي لا تُريدُ عَشاءً، والإِبلُ ضُرِبَتْ فَلَمْ تَلْقَحْ. ـ ماءَةٌ مَأْباةٌ : تَأْباها الإِبلُ. ـ أخَذَهُ أُباءٌ من الطعامِ: كَراهَةٌ. ورجُلٌ آبٍ من آبِينَ، وأُباةٍ وأُبِيٍّ وإباءٍ. ورجُلٌ أَبِيٌّ، من أَبِيِّينَ. ـ أبِيتُ الطعامَ، إبًى: انْتَهَيْتُ عنه من غيرِ شِبَعٍ. ـ رجُلٌ أبَيانٌ:
أبأ
"قال الشيخ أَبو محمد بن بَرِّي رحِمه اللّه: الأَبَاءة لأَِجَمَةِ القَصَبِ، والجمعُ أَباءٌ. قال وربما ذُكر هذا الحرف في المعتلِّ من الصِّحاح وإِن الهمزةَ أَصلها ياءٌ. قال: وليس ذلك بمذهب سِيبَوَيهِ بل يحمِلها على ظاهرها حتى يقومَ دليلٌ أَنها من الواو أَو من الياءِ نحو: الرِّداء لأَنه من الرَّدْية، والكِساء لأَنه من الكُسْوة، واللّه أَعلم. "
أبي
"الإِباءُ، بالكسر: مصدر قولك أَبى فلان يأْبى، بالفتح فيهما مع خلوه من حُروف الحَلْق، وهو شاذ، أَي امتنع؛ أَنشد ابن بري لبشر بن أَبي خازم: يَراه الناسُ أَخضَر مِنْ بَعيد،ٍ، وتَمْنعُه المَرارةُ والإِباءُ فهو آبٍ وأَبيٌّ وأَبَيانٌ، بالتحريك؛ قال أَبو المجشِّر، جاهليّ: وقَبْلك ما هابَ الرِّجالُ ظُلامَتِي، وفَقَّأْتُ عَيْنَ الأَشْوَسِ الأَبَيانِ أَبى الشيءَ يَأْباه إِباءً وإِباءَةً : كَرِهَه. قال
بوأ
"باءَ إِلى الشيء يَبُوءُ بَوْءاً: رَجَعَ. وبُؤْت إِليه وأَبَأْتُه ،عن ثعلب، وبُؤْته، عن الكسائي، كأَبَأْتُه، وهي قليلة. والباءة، مثل الباعةِ، والباء: النِّكاح. وسُمي النكاحُ باءةً وباءً من المَباءة لأَن الرجل يَتَبَوَّأُ من أَهله أَي يَسْتَمْكِنُ من أَهله، كما يَتَبَوَّأُ من دارِه. قال الراجز يصف الحِمار والأُتُنَ: يُعْرِسُ أَبْكاراً بها وعُنَّسا، أَكرَمُ عِرْسٍ، باءةً، إِذ أعْرَسا وفي حديث النبي
كتب
"الكِتابُ: معروف، والجمع كُتُبٌ وكُتْبٌ. كَتَبَ الشيءَ يَكْتُبه كَتْباً وكِتاباً وكِتابةً، وكَتَّبَه: خَطَّه؛ قال أَبو النجم: أَقْبَلْتُ من عِنْدِ زيادٍ كالخَرِفْ،تَخُطُّ رِجْلايَ بخَطٍّ مُخْتَلِفْ،تُكَتِّبانِ في الطَّريقِ لامَ أَلِف؟ قال: ورأَيت في بعض النسخِ تِكِتِّبانِ، بكسر التاء، وهي لغة بَهْرَاءَ، يَكْسِرون التاء، فيقولون: تِعْلَمُونَ، ثم أَتْبَعَ الكافَ كسرةَ التاء. والكِتابُ أَيضاً:
أَبَأ
فعلأبَأ أَبْئًا أبَأه بسهم : رماه به
أَبا
فعلأَبا أَبا أُبُوَّة، وإِباوة فهو آبٍ ، والمفعول مَأْبُوّ - للمتعدِّي أبَا الرَّجلُ :صار أبًا أَبَوْتُه وأَمَمْتُه: كنت له أبًا وأمًّا أَبا فلانًا: صَار له أَبًا أبَا اليتيمَ: ربَّاه
أُباة
اسمأُباة : جمع آبٍ
أَبَّا
فعلأَبَّاه : قال له: بِأَبِي أَنت، أَي: أَفديك به
أبا
اسمالأبا (مقصور) : لغة في الأَب
مَأْباة
اسمالجمع : مَآبٍ المَأْباة من الطعام والشراب: ما يُؤْبَى تناوُلُه المَأْباة :مَدْعاة الإِباء
أَبا فلانًا
صَار له أَبًا .
أبَا الرَّجلُ
صار أبًا .
أبَا اليتيمَ
ربَّاه.
بَادَلَهُ كِتَاباً بِكِتَابٍ
تَبَادَلَ مَعَهُ، أَعْطَاهُ كِتَاباً وَأخَذَ مِنْهُ مِثْلَهُ.
اِسْتَعَارَ كِتَاباً مِنَ الْمَكْتَبَةِ
بِنَايَةٌ مُخَصَّصَةٌ لِقُرَّاءِ الكُتُبِ، وهِي لِلْقِرَاءةِ والْمُطَالَعَةِ والاسْتِعَارَةِ، وَتُطْلَقُ عَلَيْهَا أَسْمَاءٌ مُخْتَلِفَةٌ، فِي الْمَغْرِبِ تُعْرَفُ بِالخِزَانَةِ العَامَّةِ، وفِي الجَزَائِرِ بِالْمَكْتَبَةِ الوَطَنِيَّةِ، وفِي مِصْرَ بِدَارِ الكُتُبِ.
اِسْتَكْتَبَهُ كِتاباً
طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَكْتُبَهُ.
اِكْتَتَبَ كِتَاباً لِنَفْسِهِ
خَطَّهُ، اِسْتَنْسَخَهُ. وقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اِكْتَتَبهَا ( قرآن).
استعار كتابا من صديقه
طلب من صديقه أن يعطيَه إيَّاه على أن يَرُدَّه إليه ثانيةً ''نستعير الكتبَ من المكتبة'' ° اسم مُستعار.
أَبَّ الشيءَ أَبًّا
قَصَدَه.
أَخَذَ كِتَاباً مِنَ الْمَكْتَبَةِ
مَكَانُ وَضْعِ الكُتُبِ فِي الْمَنْزِلِ وغَيْرِهِ.
أَصْدَرَ الكاتِبُ كِتاباً جَديداً
نَشَرَهُ، أَخْرَجَهُ.
أَقْعَدَ فلانًا آباؤه
لم يكن له شرفٌ؛ لخِسَّتهم ولؤمهم.
أَلَّفَ الْمُؤَلِّفُ كِتَاباً جَدِيداً
كَتَبَهُ، وَضَعَ فُصُولَهُ، أَنْتَجَهُ.
أخَذَ مِنْهُ كِتَاباً
تَنَاوَلَهُ.
أخْرَجَ كِتَاباً فِي اللُّغَةِ
أصْدَرَهُ، نَشَرَهُ.
أصحبت الأمّ ولدها كتابا علميّا
جعلته رفيقًا وصاحبًا له ''أصحبه رجالاً لحراسته- أصحبَ القطارَ حُرَّاسًا''.
أصدر النّاشر كتابا
نشره ووزَّعه ''أصدرت دارُ النشر الطبعةَ الثالثة من الدِّيوان- أصدر صحيفةً''.
أعار صديقَه كتابًا
أعطاه إيَّاه على أن يُعيدَه إليه أعار الباحثَ مرْجِعًا.
أعار صديقه كتابا
أعطاه إيَّاه على أن يُعيدَه إليه ''أعار الباحثَ مرْجِعًا- أعار صديقَه سيَّارته'' ° أعاره أذنًا صاغية.
أبا الرّجل
صار أبًا .
أبا اليتيم
ربَّاه.
أبّـا
كلأ و عُـشْـبًا . أو هُوَ التـِّـبْن خاصّة سورة :عبس، آية رقم :31
أحصيْناه كِتابا
حَفِظناه و ضبطناه مكتوبًـا سورة :النبأ، آية رقم :29
كتابا في قرطاس
مكتوبا في كاغد أو رق سورة :الانعام، آية رقم :7
كتابا مُؤجلاً
مؤقتا بوقت معلوم سورة :آل عمران، آية رقم :145
عاز كتابا
افتقده، لم يجدْه، وهو محتاجٌ إليه :-عاز مبلغًا من المال.
كنى الشّخص أبا فلان/ كنى الشّخص بأبي فلان
سمَّاه به :-كناه بأبي عثمان.
كنّى الشّخص أبا فلان/ كنّى الشّخص بأبي فلان
كنَاه؛ سمَّاه به :-أحمد مُكنًّى بأبي الوليد.
كِـتابًا مُـتـَشابها
في إعجازه و هدايته و خصائصه سورة :الزمر، آية رقم :23
كتابًا موقوتًا
مكتوبا محدود الأوقات مقدّرا سورة :النساء، آية رقم :103
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أأبا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أأبا حسب الأحرف المشتركة.