الوَدْنَةُ
الوَدْنَةُ : العَرْكةُ بكلام أَو ضرب.
اسم٤ أحرف٤٩ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٢٧٠٬٢٣٤نادرة
الوَدْنَةُ
الوَدْنَةُ : العَرْكةُ بكلام أَو ضرب.
اليُدَاءُ
اليُدَاءُ : وَجَعُ اليد.
أَلَدَّهُ
أَلَدَّهُ : خَصَمه. ويقال: ألدّ به: عَسُرَ عليه في الخصومة. و أَلَدَّهُ مَطَله. و أَلَدَّهُ سَقاه اللَّدود.
لدَّ2
لدَّ2 لَدِدْتُ ، يَلَدّ ، الْدَدْ / لَدَّ ، لَدَدًا ، فهو أَلَدُّ :- • لدَّ الشَّخْصُ اشتدّت خصومتُه :-عدوٌّ ألدُّ .
ألَدُّ2
ألَدُّ2 :- اسم تفضيل من لدَّ2: :- {وَيُشْهِدُ اللهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ} .
ألد إلدادا. (لدد) 1-ه
* ألد إلدادا. (لدد) 1-ه: بالغ في مخاصمته. 2-ه: جادله فغلبه. 3-ه: صادفه «ألد»، أي شديد الخصومة.
ألد. (لدد) خصم شديد الخصومة، ج لداد ولد، م لداء
* ألد. (لدد) خصم شديد الخصومة، ج لداد ولد، م لداء.
أَلدّ
ألد - إلدادا 1- ألده بالغ في مخاصمته. 2- ألده : جادله فغلبه. 3- ألده : صادفه « ألد »، أي شديد الخصومة.
أَلَدّ
ألد 1-خصم شديد الخصومة، جمع : لداد ولد، مؤنث لداء
أَلَدُّ
**أَلَدُّ** - مؤ:** لَدَّاءُ**. ج:** لِدَادٌ**،** لُدٌّ**. [ل د د]. (أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ). 1. "كَانَ مِنْ أَلَدِّ أعْدَائِهِ" : مِنْ أشَدِّهِمْ خُصُومَةً. "عَدُوٌّ ألَدُّ" مريم آية 97**وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا** ! (قرآن).
أَلَدَّ
فعل**أَلَدَّ** - [ل د د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** ألَدَّ**،** يُلِدُّ**، مص. إلْدَادٌ. 1. "ألَدَّ زَمِيلَهُ" : بَالَغَ فِي مُخَاصَمَتِهِ. 2. "ألَدَّ مُحَدِّثَهُ" : جَادَلَهُ فَغَلَبَهُ. 3. "ألَدَّ بِهِ" : مَطَلَهُ، أَوْ عَسُرَ عَلَيْهِ فِي الخُصُومَةِ.
أَلَدَّ
[ل د د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). ألَدَّ ، يُلِدُّ، مصدر إلْدَادٌ. 1. :- ألَدَّ زَمِيلَهُ :- : بَالَغَ فِي مُخَاصَمَتِهِ. 2. :- ألَدَّ مُحَدِّثَهُ :- : جَادَلَهُ فَغَلَبَهُ. 3. :- ألَدَّ بِهِ :- : مَطَلَهُ، أَوْ عَسُرَ عَلَيْهِ فِي الخُصُومَةِ.
أَلَدُّ
مؤ: لَدَّاءُ. جمع: لِدَادٌ، لُدٌّ. [ل د د]. (أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ). 1. :-كَانَ مِنْ أَلَدِّ أعْدَائِهِ :- : مِنْ أشَدِّهِمْ خُصُومَةً. :-عَدُوٌّ ألَدُّ :- مريم آية 97وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا (قرآن).
لَديدانِ
ـ لَديدانِ: صَفْحَتا العُنُقِ دونَ الأُذُنَيْنِ، وجانِبا كُلِّ شيءٍ، الجمع: ألِدَّةٌ. ـ تَلَدَّدَ: تَلَفَّتَ يَميناً وشِمالاً، وتَحَيَّرَ مُتَبَلِّداً، وتَلَبَّثَ. ـ مُتَلَدَّدُ: العُنُقُ. ـ مالَهُ عنه مُلْتَدٌّ: بُدٌّ. ـ لَدودُ: ما يُصَبُّ بالمُسْعُط من الدَّواءِ في أحدِ شقّيِ الفَمِ، كاللَّديدِ، الجمع: ألِدَّةٌ، ووجَعٌ يأخُذُ في الفَمِ والحَلْقِ. وقد لَدَّهُ لَدًّا ولُدوداً، ولَدَّهُ إياهُ،
تأَلَّد كتبلَّد
تأَلَّد كتبلَّد ( * قوله « كتبلد » عبارة القاموس والشرح كتبلد إذا تحير )
ولد
"الوَلِيدُ: الصبي حين يُولَدُ، وقال بعضهم: تدعى الصبية أَيضاً وليداً، وقال بعضهم: بل هو للذكر دون الأُنثى، وقال ابن شميل: يقال غلامٌ مَوْلُودٌ وجارية مَوْلودةٌ أَي حين ولدته أُمُّه، والولد اسم يجمع الواحد والكثير والذكر والأُنثى. ابن سيده: ولَدَتْهُ أُمُّهُ ولادةً وإِلادةً على البدل، فهي والِدةٌ على الفعل، ووالِدٌ على النسب؛ حكاه ثعلب في المرأَة. وكل حامل تَلِدُ، ويقال لأُم الرجل: هذه
لدد
"اللَّديدانِ: جانبا الوادي. واللَّديدانِ: صَفْحتا العُنُق دون الأُذنين، وقيل: مَضْيَعَتاه وعَرْشاه؛ قال رؤْبة: على لَديدَيْ مُصْمَئِلٍّ صَلْخاد ولَديدا الذَّكَر: ناحِيتاهُ. ولَديدا الوادي: جانباه، كل واحد منهما لَديدٌ؛ أَنشد ابن دريد: يَرْعُوْنَ مُنْخَرقَ اللَّديدِ كأَنهم،في العزِّ، أُسْرَةُ صاحِبٍ وشِهابِ وقيل: هما جانبا كلِّ شيء، والجمع أَلِدَّةٌ. أَبو عمرو: اللَّديدُ ظاهر الرقبة؛ وأَنشد:
وَلَد
اسمالجمع : أَوْلاد و وُلْد و وِلْدَان و وِلْدة وُلْدٌ، وِلْدٌ ، وَلَدٌ الوَلَدُ : كلُّ ما وُلِدَ [ويُطلَقُ على الذكر والأُنثى والمثنى والجمع] وَلَدُ الزِّنَى : مَنْ وُلِدَ عَنْ طَرِيقِ الزِّنَى
وَلَدَ
فعلولَدَ / ولَدَ من يَلِد ، لِدْ ، وِلادَةً ووِلادًا ، فهو والد ، وهي والدٌ، ووالدةٌ والمفعول مولود - للمتعدِّي ووليد - للمتعدِّي ولَدتِ الأُنْثَى :وضعت حَمْلَهَا في نهاية مُدَّة الحمل، أنجبت مولودًا تَمخَّض الجبلُ فولَد فأرًا: مثل يضرب للكبير يأتي بأمرٍ صغير، وُلِد وفي فمهِ مِلْعقة من ذهب: هو من أسرة غنيَّة، مترف ومرفَّه منذ الصِّغر ولَدتِ الأرضُ النَّباتَ: أخْرجته ولَدت من فلان: كان لها ولد منه
وُلْد
اسموُلْد : جمع وَلَد
وُلَّد
اسموُلَّد : جمع والِد
وُلَّد
اسموُلَّد : جمع وَلود
ولَّدَ
فعلولَّدَ يولِّد ، توْليدًا ، فهو مُوَلِّد ، والمفعول مُوَلَّد ولَّدتِ القابِلةُ المرأةَ: أولدتها، تولَّت إخراج الجنين من بطنها، ساعدتها على الولادة ولَّد أحقادًا/ ولَّد شرورًا: سبَّبها ولَّدَ الشَّخصُ الكلامَ: استحدثه، ابتدعه وَلَّدَ الوَلدَ: ربّاه ولَّد الشَّيءَ من الشَّيءِ: أنشأه واستخرجه منه الشَّكُّ يُوَلِّدُ الرِّيبَةَ : يُحْدِثُ
أَلَدّ
اسمالجمع : ألدّاءُ و لُدّ و لِداد ، المؤنث : لدَّاءُ ، و الجمع للمؤنث : ألدّاء و لِداد و لُدّ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لدَّ: شديد الخصومة كَانَ مِنْ أَلَدِّ أعْدَائِهِ : مِنْ أشَدِّهِمْ خُصُومَةً عَدُوٌّ ألَدُّ مريم آية 97وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا (قرآن)
أَلدّ
اسمأَلدّ : فاعل من لَدَّ
السعال الديكي
اسمصوت السعال مصحوب بشهيق كصياح الديك
كَانَ مِنْ أَلَدِّ أعْدَائِهِ
مِنْ أشَدِّهِمْ خُصُومَةً عَدُوٌّ ألَدُّ مريم آية 97وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا [قرآن].
ألَدَّ بِهِ
مَطَلَهُ، أَوْ عَسُرَ عَلَيْهِ فِي الخُصُومَةِ.
ألَدَّ زَمِيلَهُ
بَالَغَ فِي مُخَاصَمَتِهِ.
ألَدَّ مُحَدِّثَهُ
جَادَلَهُ فَغَلَبَهُ.
اِنْتَفَى الوَلَدَ مِنْ أَوْلادِهِ
لَمْ يَعْتَبِرْهُ مِنْ أَوْلادِهِ ، تَبَرَّأَ مِنْهُ اِنْتَفَى مِنْ وَلَدِهِ.
التّبْشِيرُ الدِّينِيُّ
التَّبْلِيغُ الدِّينِيُّ .
الْمَجْمَعُ الدِّينِيُّ
هَيْئَةُ رِجَالِ الدِّينِ الكِبَارِ الْمُجْتَمِعَةِ لِلنَّظَرِ فِي القَضَايَا الدِّينِيَّةِ.
التَّسامُح الدِّينيّ
احترام عقائد الآخرين.
الرَواتِبَهُ الدِّينِيَّ
واجِبات، فَرائِضُ الدِّينِيَّةَ.
السعال الديكي
مرض مُعْدٍ يصيب الأطفال خاصّة، ويتميَّز بنوبات سُعال تقلصية مصحوبة بشهيق كصياح الديك.
أَبٌ مُنَبِّهٌ أَوْلادَهُ مِنْ غَفْلَتِهِمْ
مُعْلِمُهُمْ، مُطْلِعُهُمْ، مُحَذِّرُهُمْ. عُلَمَاءُ مُنَبِّهُونَ مُحَذِّرُونَ.
أَشَفَّ بعضَ أوْلادِه على بعض
آثره وفَضَّلَه.
أترف أولاده
جعلهم في سَعَة من العيش والمال ودَلَّلهم '' {وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} ''.
ألدُّ الخِصام
شديده.
أنعم أولاده
رفَّههم وأسعد معيشتَهم ''رجلٌ منعمٌ أهلَه''? أنعم الله النِّعمةَ عليه/ أنعمه بالنِّعمة.
ألدّ الخصام
شديد المخاصمة في الباطل سورة :البقرة، آية رقم :204
الد جر
لوبيا - لوبياء - ثامور - أحبل (يمانية) .
أهمّ فلانا مستوى أولاده في الدّراسة
أثار اهتمامَه واستحقّ اعتبارَه :- {وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ}.
السّعال الدّيكيّ
(طب) مرض مُعدٍ يصيب الأطفال، عبارة عن رشح وسعال جافّ حادّ يأخذ شكل نوبات يعقب كلاًّ منها شهقة تشبه صياح الدِّيك.
السّعال الدّيكيّ
(طب) مرض مُعدٍ يصيب الأطفالّ، عبارة عن رشح وسعال جافّ حادّ، يأخذ شكل نوبات يعقب كلاًّ منها شهقة تشبه شهقة الدِّيك.
ترّف أولاده
أترفهم؛ جعلهم في سَعَة من العيش والمال ودلَّلَهُم :-ترَّفته الثَّروةُ التي ورثها عن أبيه.
ضيّق على أولاده
شدَّد عليهم، أمسك في الإنفاق :- {وَلاَ تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ} :-? ضيَّق على نفسه
نعّم أولاده
أنعمهم؛ رفَّههم، يسَّر عيشَهم :-طفلٌ منعَّم- نعّم اللهُ عيشَه- نعّم عمّالَه وأجزل لهم العطاءَ- {فَأَمَّا الإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاَهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ}.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
قَالَتْ يَٰوَيْلَتَىٰٓ ءَأَلِدُ وَأَنَا۠ عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِى شَيْخًا إِنَّ هَٰذَا لَشَىْءٌ عَجِيبٌ
سورة هود: ٧٢
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أألد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أألد حسب الأحرف المشتركة.