فعلمن جذر بول٦ أحرف٤٠ مدخل في ٨ معاجماستخدامهانادرة جداً
البلاَّن
البلاَّن : الحمّام. والجمع : بلاَّنات. و البلاَّن من يخدم في الحمّام .
البَلاَّنة
البَلاَّنة : من تخدم في الحمام .
أبالَ يُبيل، أَبِلْ، إبالةً، فهو مُبيل، والمفعول مُبال
أبالَ يُبيل، أَبِلْ، إبالةً، فهو مُبيل، والمفعول مُبال • أبال الطِّفلَ: جعله يبول.
إِبِل
اسمإِبِل [جمع]: جج آبال: جِمال ونُوق، وهو جمع لا واحد له من لفظه، وهو لفظ مؤنَّث "ضربه ضرب غرائب الإِبِل [مثل]: ضربه ضربًا شديدًا موجعًا- ما هكذا تُورَدُ يا سعد الإبلُ [مثل]: يُضرب لمن يتكلّف أمرًا لا يُحسنه- {أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ}".
تابَل/ تابِل
اسمتابَل/ تابِل [مفرد]: ج تَوابِل: 1- اسم فاعل من تبَلَ. 2- ما يُطيَّبُ به الطعامُ كالفلفل والكمّون ونحوهما "اشتهر الهنودُ بكثرة استخدام التَّوابل في أكلهم".
بَلاّن
بَلاّن :- (النبات) نبات بَرِّيّ كثير الشَّوك من الفصيلة الورديّة ينتشر في الأراضي فيجعلها غيرَ صالحة للزراعة، وله فوائدُ في علاج الداء السُّكَّريّ.
بلاَّن
بلان 1- بلان : حمام، جمع : بلانات. 2- بلان : خادم في الحمام. 3- بلان : نبات كثير الشوك لا تصلح الأرض معه للزراعة.
بَلاَّنة
بلانة 1-واحدة « البلان » للنبات
الإبْلُ
الإبْلُ لا واحد لها من لفظها، وهي مؤنَّثة لأنَّ أسماء الجموع التي لا واحدَ لها من لفظها إذا كانت لغير الآدميين فالتأنيث لها لازمٌ. والجمع آبَالٌ. وأرضٌ مَأْبَلةٌ: ذاتُ إبِلٍ. وبالنسبة إلى الإبِلِ إبَليُّ يفتحون الباء استيحاشاً لتوالي الكسَرات. وإبِلٌ أُبَّلٌ، أي مُهْمَلَةٌ. فإن كانت للقُنْيَةِ فهي إبِلٌ مُؤبَّلَةٌ. فإن كانت كثيرة قيل إبِلٌ أَوابِلُ. قال الأخفش: يقال جاءت إبِلُكَ أَبابيلَ،
البَلاَّنُ
ـ البَلاَّنُ : الحَمَّامُ، وذُكِرَ في اللامَ.
بَلَلُ
ـ بَلَلُ وبِلَّةُ وبِلالُ وبُلالَةُ: النُّدْوَةُ. وبَلَّهُ بالماءِ بَلاًّ وبِلَّةً، وبَلَّلَهُ فابْتَلَّ وتَبَلَّلَ. ـ بِلالُ: الماءُ، وكلُّ ما يُبَلُّ به الحَلْقُ. ـ بِلَّةُ: الخَيْرُ والرِزْقُ، وجريانُ اللسانِ وفَصاحَتُه، أو وُقوعُهُ على مَواضِعِ الحُروفِ، واسْتِمْرَارُهُ على المَنْطِقِ، وسَلاسَتُه. ـ بَلَلُ: الدونُ، أو النَّداوَةُ، والعافيةُ، والوَليمةُ ـ بُلَّةُ: ابْتِلالُ الرُّطَبِ،
بلن
"في الحديث: ستَفْتَحون بلاداً فيها بَلاَّناتٌ أَي حمّامات؛ قال ابن الأَثير: الأَصل بَلاّلات، فأَبدل اللام نوناً. "
بلل
"البَلَل: النَّدَى. ابن سيده. البَلَل والبِلَّة النُّدُوَّةُ؛ قال بعض الأَغْفال: وقِطْقِطُ البِلَّة في شُعَيْرِي أَراد: وبِلَّة القِطْقِط فقلب. والبِلال: كالبِلَّة؛ وبَلَّه بالماء وغيره يَبُلُّه بَلاًّ وبِلَّة وبَلَّلهُ فَابْتَلَّ وتَبَلَّلَ؛ قال ذو الرمة: وما شَنَّتَا خَرْقاءَ واهِيَة الكُلَى،سَقَى بهما سَاقٍ، ولَمَّا تَبَلَّلا والبَلُّ: مصدر بَلَلْت الشيءَ أَبُلُّه بَلاًّ. الجوهري: بَلَّه
تبل
"التَّبْل: العَدَاوة، والجمع تُبُول، وقد تَبَلني يَتْبُلني . والتَّبْل: الحِقْد. والتَّبْل: عداوة يُطْلَب بها. يقال: قد تَبَلَني فلان ولي عنده تَبْل، والجمع التُّبُول. الجوهري: يقال تَبَلَهم الدهر وأَتبلهم أَي أَفناهم، وتَبَلهم الدهر تَبْلاً رَماهم بِصُروفه، ودَهْرٌ تَبْل من تَبَله. وتَبَلت المرأَة فؤَادَ الرجل تَبْلاً: كأَنما أَصابته بتَبل؛ قال أَيوب بن عَبَاية: أَجَدَّ بأُمِّ البَنِينَ
سنبل
"السُّنْبُل معروف، وجمعه السَّنابِل. ابن سيده: السُّنْبُل من الزَّرْع واحدته سُنْبُلَةٌ، وقد سَنْبَلَ الزرعُ إِذا خرج سُنبُلُهُ. والسَّنابِل: سَنابِلُ الزرع من البُرِّ والشعير والذُّرَة، الواحدة سُنْبُلَةٌ. والسُّنْبُلَةُ: برْجٌ في السماء. والسُّنْبُل: ن الطِّيب. وفي حديث سَلْمان: أَنه رؤي بالكوفة على حمار عَرَبيٍّ وعليه قميص سُنْبُلانيٌّ؛ قال شَمِر:، قال أَبو عبد الوهاب الغَنَوي السُّنْبُلانيُّ
الإِبِلُ بكَسرَتَيْنِ ولا نَظِيرَ له في الأَسماءِ كحِبِرٍ ولا ثالِثَ لَهُما قاله سِيبَوَيْهِ ونَقَلَه شيخُنا وقال ابنُ جِنِّي في الشّواذِّ : وأَمّا الحِبِكُ ففِعِلٌ وذلك قَلِيلٌ منه : إِبِلٌ وِإطِلٌ وامْرَأَةٌ بِلِزٌ أي : ضَخْمَةٌ وبأَسْنانِه حِبِرٌ وقد ذُكِرَ ذلك في ح ب ك وفي ب ل ز وفي ح ب ر فالاقتصارُ على اللَّفْظَيْنِ فيه نظرٌ وتُسَكَّنُ الباءُ للتَّخْفِيفِ على الصَّحِيحِ كما أَشارَ له
بَلاَّنة
اسمالبَلاَّنة : من تخدم في الحمام
بُلاّن
اسمبُلاّن : جمع بَلَل
بلاَّن
اسمالجمع : بلاَّنات البلاَّن : الحمّام البلاَّن من يخدم في الحمّام
بَلَل
اسمالجمع : بِل و بُلاّن مصدر بلَّ نُدُوَّة، نَدًى، رطوبة
بَتَلَ
فعلبَتَلَ بَتْلا بَتَلَهُ : قطعه بَتَلَهُ: فصله عن غيره
بَتِل
فعلبَتِل بَتَلا فهو أَبْتَل بَتِل : بَعُد ما بين مَنكبيه
بالَ
فعلبالَ يَبول ، بُلْ ، بَوْلاً ، فهو بائل بالت بينهم الثَّعالبُ: تعادوا بعد الصَّداقة بال بال بَوْلاً: أَخرج ما في مثانته من ماء بال فلانٌ: نَسَل بال الشحمُ ونحوه: ذاب
وَبَلَ
فعلوبَلَ يَبِل ، بِلْ ، وَبْلاً ووُبُولاً ، فهو وابِل ، والمفعول موبول - للمتعدِّي وبَلَت السَّماءُ:اشتدَّ مطَرُها وبَلَت السَّماءُ الأرضَ: أمطرتْها، غمرتها بالماء وبَلَه بالعصا ونحوِها: ضربه ضربًا متتابعًا وَبَلَ الصَّائدُ الصيدَ: طَرَدهُ شديدًا
وَبُلَ
فعلوبُلَ يَوبُل ، وَبالاً ووَبالَةً ووُبُولا ، فهو وابِل ووَبيل وهي وبيلةٌ والجمع : وُبُلٌ وبُلَ الأمرُ :اشتدَّ وَبُلَ الدَّاءُ : اِشْتَدَّتْ وَطْأَتُهُ وَبُلَ الأَرضُ عليهم وُبُولا: وخُمت وبُلَ المكانُ: وخُم وثقُل أمرٌ وَبيل: شديد، سيِّئ العاقبة، وخيم
بَلَّ
فعلبلَّ بَلَلْتُ ، يَبُلّ ، ابْلُلْ / بُلَّ ، بَلاًّ وبِلَّةً وبَلالاً وبَلَلاً ، فهو بالّ ، والمفعول مَبْلول بل الرجل فهو أَبَلٌّ: أي داهٍ ، فَاجِرُ الخُصُومة بَلَّ بالأَمْرِ: ظَفِرَ به بَلَّ من مرضِهِ: بَرَأَ وصَحّ بَلَّت الريحُ بُلولاً: تَنَدَّت بَلَّ الشيءَ بالماء : نَدَّاه بَلَّ فُلاناً: أَعْطاهُ بَلَّ رَحِمَه: وَصَلَها بلَّ الرِّيقَ: ارْتَوى بلَّ حلقَه: شرِب? بلَّ شوقه من أحد: أشبع رغبته منه
بل
حرف عطف بمعنى لكن، يدخل على المفرد وقبله نفي أو نهي فيقرِّر ما قبله ويثبت ما بعده، وإذا كان قبله إثبات أو أمر جعله كالمسكوت عنه ويثبت الحكم لما بعده ما حضر سليم بل أخوه، ارْو لنا شيئًا من نثرك بل من شِعْرك، حرف يفيد الانتقال من معنى إلى آخر أهمّ أنا لا أتقاعس بل أحضّ المتقاعسين على العمل حرف عطف يفيد الإضراب تزاد قبله (لا) لتوكيد ما بعده هو النهر الدافق في عطائه لا بل البحر الخضمّ، وجهك البدر لا
بلاَّنات
اسمبلاَّنات : جمع بلاَّن
تَبَلَ
فعلتبَلَ يَتبُل ، تَبْلاً ، فهو تابِل ، والمفعول مَتْبول وتبيل تَبَلَ فلانًا: ثَأَرَ منه تَبَلَ الدهرُ القومَ: رماهم بصُروفه تَبَلَ الحُبُّ فلاناً: أَسقمَه، وذهب بعقله تَبَلَ الطَّعامَ: جعل فيه التَّابِلَ،أي وضع عليه التوابل لتحسينه أو تعزيز نكهته تَبَلَ كلامَه: ضَمَّنه ما يَشُوقُ ويُزيلُ السَّأَمَ، من فُكَاهة ولُطْفِ حديث
تَبْل
اسمتَبْل : مصدر تَبَلَ
تَبَّلَ
فعلتبَّلَ يُتبِّل ، تتبيلاً ، فهو مُتبِّل ، والمفعول مُتَبَّل تبَّل الطَّعامَ :تبَله؛ جعل فيه التّابَلَ؛ وضع عليه التوابل لتحسينه أو تعزيز نكهته تبَّل الحديثَ: أضفى عليه شيئًا من المتعة والطرافة والاهتمام
تَبل
اسمالجمع : تُبُولٌ التَّبْلُ : العَداوة التَّبْلُ الثأْر والجمع : تُبُولٌ مصدر تبَلَ
اِستبالَ
فعلاستبالَ يستبيل ، اسْتَبِلْ ، اسْتِبالةً ، فهو مُستبيل ، والمفعول مُستبال استبال الطبيبُ المريضَ: طلب بَوْلَهُ لاختبَاره استباله : أباله
أَبَلَ
فعلأَبَلَ أَبْلاً، وأُبُولا أَبَلَت الإبلُ: كثُرت أَبَلَت الإبلُ:توحَّشَت أَبَلَت الإبلُ:استغنت بالنبات الرَّطْبِ عن الماء أَبَلَ فلانٌ: كثُرت إبله
أَبَلَ
فعلأَبَلَ أَبْلا، وأَبَالة أَبَلَ فلانٌ : أحسن رِعاية الإبل أَبَلَ الرجُلُ أَبْلا، وأَبَالة: تنسّك وترهّب أَبَلَت فلانًا أَبْلاً: جعل له إِبِلا
أَبَلَّ
فعلأَبَلَّ العُودُ: جَرى ماؤه أبَلَّ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرَضِ : شُفِيَ، عُفِىَ أَبَلَّ الشَّجَرُ: أَثْمَرَ أَبَلَّتِ الْمَطِيَّةُ عَلَى وَجْهِهَا: هَمَتْ، سارَتْ ضالَّةً في الأَرْضِ أَبَلَّ عَلَيْه: غَلَبَه أَبَلَّ فُلاناً: أَبَلَّ صادفَهُ أَبَلَّ، أي فاجرَ الخصومة
أَبُلَ
فعلأَبُلَ أَبالة أَبُلَ : تَرَهَّب وتَنَسَّك، فهو أَبِيل
أَبِل
اسمأَبِل : فاعل من أَبِلَ
أَبِلَ
فعلأبِلَ أبَلاً، وأَبالة، وإبَالةً ، فهو أَبِلٌ أبِلَ فلانٌ : أحسن رِعايةَ الإبِل أبِلَتِ الإبلُ : أبَلَتْ
أَبْل
اسمأَبْل : مصدر أَبَلَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أبالنا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أبالنا حسب الأحرف المشتركة.