أبرتهم

السكَّر الأَبيض. ( مع ).(البَرْتُ ـ البُرْت): الدليل الماهر. و ـ الفأْس يُقطع بها الشجر.

أَحد الجُسَيْمات الأَساسية التي تدخل في تركيب نواة الذرَّة. ( مج ).

بروتين [مفرد]: ج بروتينات: (كم) مادّة عضويّة أساسها التَّركيبيّ الأحماض الأمينيَّة، تُوجد بكثرة في حُبوب القَرْنيّات واللّحوم والأجْبان وغير ذلك، وهي إحدى الموادّ الثَّلاث الرَّئيسيَّة لغذاء الإنسان والحيوان "بروتين حيوانيّ".

بريتون [مفرد]: (شر) غشاء رقيق يبطِّن الجوفة البطنيّة ويغطِّي بعض الأعضاء الرخوة في الجسم، وهو مكوّن من خلايا تفرز مائعًا مصليًّا أو شفافًا لتسهيل حركة العضو.

* برت يبرت: برتا. الشيء: قطعه.

* برت يبرت: برتا. تحير.

* برت. 1-مص. برت. 2-دليل الماهر. 3-فأس.

* برت. ج أبرات. 1-دليل ماهر. 2-فأس. 3-سكر أبيض.

* برت. دليل ماهر، ج أبرات.

البُرْتُ بالضم: الرجل الدَليل. وقال: لا يَهْتَدي بُرْتٌ بها أن يَقْصِدا والبُرت أيضاً: الفأس. والمُبَرَّتُ بفتح الراء مشدّدَة: السُكَّرُ الطَبَرْزَذ.

سفَرَ / سفَرَ عن يَسفِر ، سَفْرًا وسُفورًا ، فهو سافِر ، والمفعول مَسْفورٌ - للمتعدِّي سفَر الشَّيءُ: وضح وانكشف، سَفَرَ الصُّبْحُ : أضَاءَ، أشْرَقَ

سَفْر : جمع سافِر

سفَّرَ يُسفِّر ، تسفيرًا ، فهو مُسَفِّر ، والمفعول مُسَفَّر سَفَّرَه : أَرْسَلَهُ، جَعَلَهُ يُسَافِرُ سَفَّرَ النَّارَ: أَوْقَدَهَا، ألْهَبَهَا سَفَّرَ البَعِيرَ : سَفَرَهُ سَفَّرَ الكِتَابَ : جَلَّدَهُ، أيْ غَلَّفَهُ وَغَشَّاهُ بِالجِلْدِ سفّره خارج البلاد: نفاه وأبعده

الجمع : سُفورٌ السَّفْرُ : المسافر (للواحد والجمع) السَّفْرُ: الأَثَرُ يبْقَى على الجلْدِ مصدر سفَرَ1/ سفَرَ عن وسفَرَ

سُفَر : جمع سُفرة

سُفْر : جمع سَّفَارُ

الجمع : أسْفار السِّفْرُ : الكتابُ أَو الكتاب الكبير أسفار موسى: الأجزاء الخمسة الأولى من التوراة

سفَرَ يسفُر ويسفِر ، سَفْرًا وسِفَارةً ، فهو سَافِر وسَفِير سَفَرَ بَيْنَ النَّاسِ : أَصْلَحَ بَيْنَهُمْ، حمل بينهم الرّسائلَ والآراء

صوت ارتفاع الماء أو المائع أثناء الغليان

أَبَرَ أَبْرًا، وإِبارًا، وإِبارةً أَبَرَ النَّخل: لَقَّحَهُ أَبَرَ الزّرعَ: أَصلحه أَبَرَ العَقربُ، والنَّحلة فلانًا: لَسَعَتْه أَبَرَ الحَيَوانَ: أَطعمه الإِبرةَ في العَلَف ليقتله أَبَرَ فلانًا :آذاه واغتابه أَبَرَ بين الناس: نَمَّ

الأَبَرُّ : اسم تفضيل أصَلحُ العرب أَبَرُّهم: أصَلحُهم في الفَصَاحة أبعدُهم في البَرِّ

مصدر أبَرَ

أبَّرَ يؤبِّر ، تَأْبيرًا ، فهو مُؤبِّر ، والمفعول مُؤبَّر أبَّر النَّخلةَ :أبَرها، لقَّحها أو أصلحها أبَّر الزرعَ

أبرأَ يُبرئ ، إبْراءً ، فهو مُبرِئ ، والمفعول مُبرَأ أبرأ اللهُ المريضَ من عِلَّته شَفاه وعافاه منها ؛ أبرأ اللهُ أيّوبَ عليه السلام ممّا أصابه، أبرأ فلانٌ فلاناً من حق له عليه: خلَّصه منه إبراءُ للذِّمَّة: إرضاء للضمير أَبْرَأَ ذِمَّتَهُ : جَعَلَهُ خَالِصاً مِنَ الدَّيْنِ أَبْرَأَهُ مِنَ الدُّيُونِ : جَعَلَهُ بَرِيئاً مِنهَا أبرأ فلانٌ: دَخَل في يوم البَراء، وهو أولُ الشَّهر

أُبُر : جمع أُبُور

مصدر تبِرَ

تَبَر : فاعل من تبِرَ

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تبِرَ

تَبْر : مصدر تبَرَ

الذَّهَبُ الخَالِصُ التِّبْر : فُتات الذهب أَو الفضة قبل أَن يُصاغا

تبَرَ يَتبُر ويَتْبِر ، تَبْرًا ، فهو تابر ، والمفعول متبور - للمتعدِّي تبَر الظَّالمُ :هلك تبَر اللهُ الظَّالمَ: أهلكه

تبِرَ يَتبَر ، تَبارًا وتَبَرًا ، فهو تَبِر تبِر الشَّيءُ/ تبِر الشَّخصُ: تبَر، هلك

تبَّرَ يتبِّر ، تتبيرًا ، فهو مُتبِّر ، والمفعول مُتبَّر تبَّر العدوَّ :أهلكه ودمَّره