اسم · فعلمن جذر أبر٣ أحرف٥٧ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣١٬٧٥٣شائعة
لقح النخل بإصلاح ثمره ووضع الطلع في الأنثى.
فعل ثلاثي من الجذر أ-ب-ر، يرتبط معناه الأساسي بالإبرة أو الوخز. الاستعمال الأكثر شيوعا له في العربية هو تلقيح النخل (تأبيره)، كما يستعمل لوصف لسع الحشرات ذات الإبر كالعقرب. يمثل الفعل نشاطا زراعيا تراثيا أصيلا في البيئة العربية.
لسعته العقرب بإبرتها.
أصلح الشيء أو أفسده (حسب السياق).
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر أ-ب-ر، يرتبط دلاليا بالإبرة والإصلاح. الاستعمال الأكثر شيوعا له في العربية هو تلقيح النخل، وهو مصطلح زراعي تراثي لا يزال مستخدما في المناطق التي تشتهر بزراعة النخيل.
أصلح الشيء وهيأه.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
النَّخلَ ـُ أَبْراً، وإِباراً، وإِبارةً: لَقَّحَهُ. وـ الزَّرعَ: أَصلحه. وـ العَقربُ و النَّحلةُ فلاناً: لسَعَتْه. و الحَيوانَ: أَطعمه الإِبرةَ في العَلَف ليقتله. وـ فلاناً: آذاه و اغتابه. وـ بين الناس: نَمَّ.أَبِرَ: الزّرعُ ـَِ أَبَراً: صَلَح، فهو أَبِرٌ.أَبَّرَ: النَّخلَ أَو الزرعَ: أَبَره.اِئْتَبَر فلاناً: سأَله أَن يَأْبُرَ نخلَه أو زرعَه.تَأَبَّر مطاوع أَبَّره. وـ صِغارُ النخل: كَبِرت
أَبَرَ النَّخلَ أَبَرَ ُ أَبْرًا ، وإِبارًا ، وإِبارةً : لَقَّحَهُ . و أَبَرَ الزّرعَ : أَصلحه . و أَبَرَ العَقربُ ، والنَّحلة فلانًا : لَسَعَتْه . و أَبَرَ الحَيَوانَ : أَطعمه الإِبرةَ في العَلَف ليقتله . و أَبَرَ فلانًا آذاه واغتابه . و أَبَرَ بين الناس : نَمَّ .
أَبَرَّ : سافر في البَرِّ . ويقال : أَبَرَّ وأبْحَرَ : كان كثير الأسفار . و أَبَرَّ الرجلُ : كثُر ولدُه . و أَبَرَّ القومُ : كثُروا . و أَبَرَّ على القوم : غلبهم . و أَبَرَّ العَملَ : طلب به البِرَّ والتقربَ إلى الله . و أَبَرَّ يمينَه : أمضاها على الصدق . و أَبَرَّ اللهُ قَسَمه : أجابه إلى ما أقسم عليه . وفي الحديث : حديث شريف رُبَّ أَشْعَثَ أغبرَ ذي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ له ، لو أقسمَ على الله
أَبِرَ الزّرعُ أَبِرَ
أَبَّرَ النَّخلَ أَو الزرعَ : أَبَرَه .
صانِع الإِبَر
صانِع الإِبَر.
أَداةٌ أَحدُ طرفيها مُحَدَّد و الآخَر مثقوب، يُخاط بها. وـ من العَقرب أَو النحلة
أَداةٌ أَحدُ طرفيها مُحَدَّد و الآخَر مثقوب، يُخاط بها. وـ من العَقرب أَو النحلة: ما تَلْسَع به. وـ من القَرْنِ: طَرَفُهُ. وـ من المِرْفَق: طَرَف العظم الناتئ عند ثَنْي الذراع.وإِبرة المِحْقَنِ: إِبرة يُغرز طَرَفها في الجسم، لينفذ منها الدواءُ إليه. وإِبرةُ ( الفونغراف ): ما تَمُرُّ على أَثر الصوت المسجَّل لتعيده. (ج) إِبَرٌ. ويكنى بوخْز الإِبَرِ عن الإِيذاء المتتابع في خُفْية.
قطعة صغيرة من الصُّلْب رقيقة، محدَّدة الطرفين، مُمَغْنَطة
قطعة صغيرة من الصُّلْب رقيقة، محدَّدة الطرفين، مُمَغْنَطة.
الطَّلْع الذي يُؤْبَر به النخلُ. (ج) أُبُر
الطَّلْع الذي يُؤْبَر به النخلُ. (ج) أُبُر.
مَسْرحيَّة شِعريَّة غِنائيَّة، تقوم على الموسيقى. ( مع )
مَسْرحيَّة شِعريَّة غِنائيَّة، تقوم على الموسيقى. ( مع ).
أَبْرَهَ
أَبْرَهَ : أتى بالبُرْهان . و أَبْرَهَ أتى بالعجائب . و أَبْرَهَ غلَبَ الناس .
الأَبَرُّ
الأَبَرُّ : اسم تفضيل . ويُقال : أصَلحُ العرب أَبَرُّهم : أصَلحُهم في الفَصَاحة أبعدُهم في البَرِّ .
أَبْر :- مصدر أبَرَ .
أبَرَ يأبُر ويأبِر ، أَبْرًا ، فهو آبِر ، والمفعول مَأْبور :- • أبَرتِ العقربُ فلانًا لدغته بإبرتها . • أبَر النَّخلَ : لقَّحه .
أبَّرَ يؤبِّر ، تَأْبيرًا ، فهو مُؤبِّر ، والمفعول مُؤبَّر :- • أبَّر النَّخلةَ أبَرها ، لقَّحها أو أصلحها :- أبَّر الزرعَ .
أبرَّ يُبرّ ، أبرِرْ / أبِرَّ ، إبْرارًا ، فهو مُبِرّ ، والمفعول مُبَرّ ( للمتعدِّي ) :- • أبرَّ الجنودُ نزلوا إلى البَرِّ ( إمّا من البحر أو من الجوّ بالمظلات ). • أبرَّ اليمينَ : صَدَق في تنفيذها ولم يحنث :- أبرَّ وعده ولم يُخْلفه : وفَّى به . • أبرَّ اللهُ حَجَّه : برَّه ، قَبِلَه . • أبرَّ اللهُ قسمَه : برّه ، أجابه إلى ما أقسم عليه :- رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ
إبْرة
اسمإبْرة [مفرد]: ج إبْرات وإِبَر: 1- أداة دقيقة يُخاط بها، أحد طرفيها محدَّد والآخر مثقوب "خاط الثوبَ بالإبْرة- إبْرة التطريز"| شُغْل الإبْرة: ما يكون بالخياطة أو التطريز وغيره- وَخْز الإبَر: الإيذاء المتتابع في خفية. 2- شوكة في مؤخّرة جسم بعض الحشرات كالعقرب والنحلة تلسع بها "إبْرة العقرب سامَّة- لابدَّ دون الشهد من إبَر النحل [مثل]: لا راحة بدون تعب ولا سعادة بدون شقاء". • إبْرة المِحقَن: (طب)
أبَّار
اسمأبَّار [مفرد]: 1- مَنْ يُلَقِّح النَّخلَ. 2- صانع الإبر وبائعها.
أ ب ر : أبَر الكلب أطعمه الإبرةَ في الخبز وفي الحديث { المؤمن كالكلب المأبور } وأبر نخله لقحه وأصلحه ومنه سكة مَأْبُورةٌ وبابهما ضرب و تَأبيرُ النخل تلقيحه يقال نخلة مُؤَبَّرَةٌ بالتشديد كما يقال مأبورة والاسم الإبارُ بوزن الإزار و تأبَّر الفسيل قبل الإبارإبْرَيْسم في ب ر س م
أ ب ر : أبَر الكلب أطعمه الإبرةَ في الخبز وفي الحديث { المؤمن كالكلب المأبور } وأبر نخله لقحه وأصلحه ومنه سكة مَأْبُورةٌ وبابهما ضرب و تَأبيرُ النخل تلقيحه يقال نخلة مُؤَبَّرَةٌ بالتشديد كما يقال مأبورة والاسم الإبارُ بوزن الإزار و تأبَّر الفسيل قبل الإبار
أبر - إبرارا 1 - أبر : ركب البر . 2 - أبر اليمين : أمضاها على الصدق . 3 - أبر على القوم : غلبهم . 4 - أبر الله حجته : قبلها .
إبَر
أبر - يأبر ويأبر ، أبرا وإبارا وإبارة 1 - أبر الزرع : أصلحه . 2 - أبر النخل : لقحه . 3 - أبرته العقرب أو النحلة : لسعته . 4 - أبره : آذاه واغتابه . 5 - أبر الحيوان : أطعمه الإبرة في الخبز أو في العلف ليقتله . 6 - أبره : أهلكه . 7 - أبر بين الناس : نم وأفسد .
[ ب ر ر ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أَبْرَرْتُ ، أُبِرُّ ، أَبِرَّ ، مصدر إِبْرارٌ . 1 . :- أبَرَّ إِلَى بِلاَدِ الشَّرْقِ :- : سَافَرَ إِلَيْهَا عَنْ طَرِيقِ البَرِّ . 2 . :- أبَرَّ اليَمِينَ :- : أقْسَمَ عَلَى الصِّدْقِ . 3 . :- أَبَرَّ الَّلهُ حَجَّتَهُ :- : قَبِلَهَا ، جَعَلَ حَجَّهُ مَبْرُورًا . 4 . :- أَبَرَّ عَلَى القَوْمِ :- : غَلَبَهُمْ .
الإبْرَةُ
الإبْرَةُ: واحدة الإبَرِ. وإبْرَةُ الذراعِ: مُسْتَدَقُّها. وَأَبَرْتُ الكلبَ: أطعمتْهُ الإبرةَ في الخُبز. وفي الحديث: "المؤمن كالكلب المَأْبورِ". وأَبَرَ فلانٌ نَخْلَه أي لقَّحه وأصلحه. ومنه سِكَّةٌ مَأْبورَةٌ. وأَبَرَتْهُ العقربُ: لدغَتْه، أي ضربتْه بإبرتها. وفي عرقوبَيِ الفرسِ إبْرَتان وهما حَدُّ كلِّ عَرْقوبٍ من ظاهرٍ. وتَأْبيرُ النخلِ: تلقيحه. يقال: نخلةُ مُؤبَّرَةٌ مثل مَأْبورَةٍ. والاسم
ـ أبَرَ النَّخْلَ والزَّرْعَ ، يأْبُرُهُ ويأْبِرُهُ ، أبْراً وإباراً وإِبارَةً : أصْلَحَهُ ، كأَبَّره ـ أبَر الكلبَ : أطْعَمَه الإِبْرَةَ في الخُبْزِ ـ أبَر العَقْرَبُ : لَدَغَتْ ـ أبَرت بإِبْرَتِها : طَرَفِ ذَنَبِها ـ أبَر فلاناً : اغْتابَهُ ـ أبَر القومَ : أهْلَكَهُمْ . ـ إِبْرَةُ : مِسَلَّةُ الحَديدِ ، ج : إِبَرٌ وإِبارٌ . ـ أَبَّارُ : صانِعُ الإِبْرَة وبائِعُها ـ بائِعُ الإِبْرَة :
بَرْهَةَ
ـ بَرْهَةَ ، وبُرْهَةُ : الزَّمانُ الطَّويلُ ، أو أعَمُّ . ـ أبْرَهَةُ بنُ الحَارِثِ : تُبَّعٌ ـ أبْرَهَةُ ابنُ الصَّبَّاحِ : صاحِبُ الفِيلِ المَذْكورِ في القرآنِ . ـ بَرَهْرَهَةُ : المرأةُ البَيْضاءُ الشَّابَّةُ ، والناعِمَةُ ، أو التي تُرْعَدُ رُطوبَةً ونُعومةً . ـ بَرَهُ : التَّرارَةُ . ـ بَرَهُوتُ ، وبُرَهُوتُ : بِئرٌ ، أو وادٍ ، أو بلد . ـ بَرِهَ ، بَرَهاً : ثابَ جِسْمُه بعد عِلَّةٍ ،
البِرُّ
ـ البِرُّ : الصِّلَةُ ، والجَنَّةُ ، والخَيْرُ ، والاتِّساعُ في الإِحْسانِ ، والحَجُّ ، ويقالُ : بَرَّ حَجُّكَ وبُرَّ وبَرَّ فهو مَبْرورٌ ـ بِرُّ : الصِّدْقُ ، والطَّاعَةُ ، كالتَّبَرُّرِ ، واسْمه : بَرَّةُ مَعْرِفَةٌ ، وضِدُّ العُقوقِ ، كالمَبَرَّةِ ، بَرَرْتُهُ أَبَرُّهُ وبَرِرْتُهُ ـ بِرُّ : سَوْقُ الغَنَمِ ، والفُؤَادُ ، ووَلَدُ الثَّعْلَبِ ، والفَأْرَةُ ، والجُرَذُ . ـ بَرُّ : من الأَسْماءِ
" أَبَرَ النخلَ والزرعَ يَأْبُره ، ويأْبِرُه أَبْراً وإِباراً وإِبارَة وأَبّره : أَصلحه . وأْتَبَرتَ فلاناً : سأَلتَه أَن يأْبُر نخلك ؛ وكذلك في الزرع إِذا سأَلته أَن يصلحه لك ؛ قال طرفة : وَلِيَ الأَصلُ الذي ، في مثلِه ، يُصلِحُ الآبِرُ زَرْعَ المؤتَبِرْ والآبر : العامل . والمُؤْتَبرُ : ربّ الزرع . والمأْبور : الزرع والنخل المُصْلَح . وفي حديث عليّ بن أَبي طالب في دعائه على الخوارج : أَصابَكم
أَبَرَ النخلَ
أَبَرَ النخلَ والزرعَ يَأْبُره ويأْبِرُه أَبْراً وإِباراً وإِبارَة وأَبّره أَصلحه وأْتَبَرتَ فلاناً سأَلتَه أَن يأْبُر نخلك وكذلك في الزرع إِذا سأَلته أَن يصلحه لك قال طرفة وَلِيَ الأَصلُ الذي في مثلِه يُصلِحُ الآبِرُ زَرْعَ المؤتَبِرْ والآبر العامل والمُؤْتَبرُ ربّ الزرع والمأْبور الزرع والنخل المُصْلَح وفي حديث عليّ بن أَبي طالب في دعائه على الخوارج أَصابَكم حاصِبٌ ولا بقِيَ منكم آبرِ أَي رجل
أَبَرَ النَّخْلَ والزَّرْعَ يَأْبُره بالضَّمِّ ويَأْبِره باكسر أَبْراً بفَتْحٍ فسكُونٍ وإبَاراً وإبارةً بكسرِهما أَصْلَحه كأَبَّره تَأَبِيراً . الآبِر : العامِلُ . المَأْبور : الزَّرْعُ والنَّخْلُ المصْلَحُ وفي حديث عليٍّ رَضِيَ اللهَ عَنْه : " ولاَ بِقيَ منكم آبِرٌ " أي رجلٌ يقومُ بتَأبِيرِ النَّخلِ وإِصلاحِهَا اسمُ فاعلٍ من أبَرِ قال أَبو حنيفَة : كل إِصلاح إبَارةٌ وأَنشد قَولَ حُمَيْدٍ
يَمَابَرْت
يَمَابَرْت - من كبارِ قُرَى أَصْفهَانَ بها سُوقٌ ومِنْبَرٌ وربما أَتَوْا بالفَاءِ مكان البَاءِ كذا في في المُعْجَم
مصدر أبَرَ
أبرَّ يُبرّ ، أبرِرْ / أبِرَّ ، إبْرارًا ، فهو مُبِرّ ، والمفعول مُبَرّ - للمتعدِّي أبرَّ الجنودُ : نزلوا إلى البَرِّ ( إمّا من البحر أو من الجوّ بالمظلات ) أبرَّ اللهُ حَجَّه : برَّه ، قَبِلَه أبرَّ اللهُ قسمَه : برّه ، أجابه إلى ما أقسم عليه ، رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ ( حديث ) أبرَّ اليمينَ : صَدَق في تنفيذها ولم يحنث أبرَّ وعده ولم يُخْلفه : وفَّى به أَبَرَّ
أُبُر : جمع أُبُور
أُبُور
اسمالجمع : أُبُر الأُبُور : الطَّلْع الذي يُؤْبَر به النخلُ
إِبْراء
اسماِبْراء : مصدر أَبرأَ
إِبْرار
اسماِبْرار : مصدر أَبرَّ
البر
اسمصوت دعاء الغنم للعلف
إِبار
اسمإِبار : مصدر أَبَرَ
إِبارة
اسمالإبارة : حِرفة مَن يَأْبُر النخلَ أو الزَّرع
إِبارة
اسمإِبارة : مصدر أَبَرَ
إِبرار
اسمالإبْرارُ إلَى بِلاَدِ الغَرْبِ : السَّفَرُ إِلَيْهَا عَنْ طَرِيقِ البَرِّ إبْرَارُ اليَمِينِ : القَسَمُ عَلَى الصِّدْقِ إبْرَارُ حَجَّةِ الحَاجِّ : قَبُولُهَا ، أَيْ جَعْلُ حَجِّهِ مَبْرُورًا
أَبْرَات
اسمأَبْرَات : جمع بَرْت
أَبْرَارٌ
اسمرِجَالٌ أَبْرَارٌ : رِجَالُ صِدْقٍ وَخَيْرٍ وَإِحْسَانٍ وَإِصْلاَحٍ
أَبْراء
اسمأَبْراء : جمع بارِىء
أَبْراء
اسمأَبْراء : جمع بَريء
أَوبار
اسمأَوبار : جمع وَبَر
أُبِرا
اسمأوبرا ، عمل مسرحيّ موسيقيّ مؤلَّف من أناشيد وحوارات غنائيّة متعدِّدة الأصوات شاهدنا أُبِرا عايدة دار الأُبِرا : مسرح صُمِّم خِصِّيصَى لعروض الأبرا
أبرار
اسمأبرار : جمع بَرّ
آبِر
اسمآبِر : فاعل من أَبَرَّ
بَرَى
فعلبرَى يَبرِي ، ابْرِ ، بَرْيًا ، فهو بارٍ ، والمفعول مَبْرِيّ وبَرِيّ بَرَى القَلَمَ : نَجَرَهُ وَنَحَتَهُ لِلْكِتابَةِ بَرَى السَّهْمَ : سَوَّاهُ وَمِنْهُ جاءَ الْمَثَلُ : أَعْطِ القَوْسَ بارِيَهَا : أيْ ضَعِ الأمْرَ في يَدِ صاحِبِهِ بَرَى لَهُ : عَرَضَ لَهُ بَرَى المرضُ أو الجوعُ الشَّخصَ : هَزَله وأوهنه وأذهب لحمَه براه الحُبُّ / الشَّوقُ / السَّفر : أسقمه
بَرّ
اسمالجمع : أبرار و بُرور البَرُّ : ما انبسط من سطح الأرض ولم يُغَطِّه الماء بَرّ الأمان : بعيد عن الخطر ومصدر التَّهديد ، بَرًّا وبحرًا : عن طريق البَرِّ والبحر ، جلَسَ بَرًّا : خارجًا كانَ بَرّاً في قَوْلِهِ : صادِقاً عَبْدُ البَرِّ : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ جاءَ الهُجومُ بَرّاً : أَي اسْتِخْدامُ قُوَّاتِ الْمُشاةِ والدَّبَّابَاتِ كانَ الهُجومُ عَنيفاً بَرَّا وَبَحْراً وَجَوّاً
أبر النّخل
لقَّحه .
أبرّ الجنود
نزلوا إلى البَرِّ ( إمّا من البحر أو من الجوّ بالمظلات ).
أبرّ الله حجّه
برَّه ، قَبِلَه .
أبرّ الله قسمه
برّه ، أجابه إلى ما أقسم عليه :- رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ [ حديث ].
أبّر النّخلة
أبَرها ، لقَّحها أو أصلحها :- أبَّر الزرعَ .
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أبر» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أبر حسب الأحرف المشتركة.