فعلمن جذر برر٦ أحرف٥٥ مدخل في ٨ معاجماستخدامهانادرة جداً
نوع جيّدٌ من التمر مُدَوَّر أَحمرُ مُشْرَبٌ بصفرة. ويقال
نوع جيّدٌ من التمر مُدَوَّر أَحمرُ مُشْرَبٌ بصفرة. ويقال: نَخْلٌ بَرْنِيٌّ ونخلةٌ بَرْنيَّةٌ.البَرْنِيَّةُ: واحدة البَرْنِيّ. و ـ إِناءٌ واسعُ الفَمِ من خَزَفِ أَو زُجاجٍ ثخينٍ. و ـ الدِّيك الصغير حين يُدْرك. ( ج ) برانِيُّ.
بَرّانيّ
اسمبَرّانيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى بَرّ: على غير قياس. 2- خارجيّ ظاهر، خلاف جَوّانيّ "مَنْ أَصْلَحَ جَوَّانِيَّه أَصْلَحَ الله بَرَّانيَّه [حديث]".
ب ر ن : البَرْنِيُّ ضرب من التمر و البَرْنِيةُ إناء من خزف و يَبْرِينُ موضع يقال رمل يبرين
البَرْنِيُّ
البَرْنِيُّ: ضربٌ من التمر. والبَرْنِيَّةُ: إناء من خزف.
البِرُّ
ـ البِرُّ : الصِّلَةُ، والجَنَّةُ، والخَيْرُ، والاتِّساعُ في الإِحْسانِ، والحَجُّ، ويقالُ: بَرَّ حَجُّكَ وبُرَّ وبَرَّ فهو مَبْرورٌ ـ بِرُّ: الصِّدْقُ، والطَّاعَةُ، كالتَّبَرُّرِ ، واسْمه: بَرَّةُ مَعْرِفَةٌ، وضِدُّ العُقوقِ، كالمَبَرَّةِ ، بَرَرْتُهُ أَبَرُّهُ وبَرِرْتُهُ ـ بِرُّ: سَوْقُ الغَنَمِ، والفُؤَادُ، ووَلَدُ الثَّعْلَبِ، والفَأْرَةُ، والجُرَذُ. ـ بَرُّ: من الأَسْماءِ الحُسْنَى،
البُرَةُ
ـ البُرَةُ : الخَلْخَالُ, ج: بُراةٌ وبُرِينَ وبِرِينَ، وحَلْقَةٌ في أنْفِ البَعيرِ، أَوْ في لَحْمَةِ أنْفِهِ. وبُرَةٌ مَبْرُوَّةٌ. ـ بَراهُ اللُّه يَبْرُوهُ بَرْواً: خَلَقَهُ. ـ بَرَوْتُها: جَعَلْتُ في أَنْفِها بُرَةً ، كأَبْرَيْتُها، فهي مُبْراةٌ ـ بَرَوْتُها السَّهْمَ والعُودَ والقَلَمَ: نَحَتُّها.
البَرْنيُّ
البَرْنيُّ ضرْبٌ من التمر أَصْفَرُ مُدَوّر وهو أَجود التمر واحدتُه بَرْنِيّةٌ قال أَبو حنيفة أَصله فارسي قال إنما هو بارِنيّ فالبار الحَمْلُ ونِيّ تعظيمُ ومبالغة وقول الراجز خالي عُوَيْفٌ وأَبو عَلِجِّ المُطْعِمانِ اللحْمَ بالعَشِجِّ وبالغَداةِ كِسَرَ البَرْنِجِّ يُقْلَعُ بالوَدِّ وبالصِّيصِجِّ فإنه أَراد أَبو عليّ وبالعشيّ والبرنّي والصِّيصِيّ فأَبدل من الياء المشددة جيماً التهذيب
البَرنَكانُ كزَعْفَران يَنْبَغِي أَلا يُكْتَبَ بالحُمْرَة ؛ فإِنّ الجوهري ذَكَره في ب ر ك وتَقَدَّم أَنَّه ضَربٌ من الثِّيابِ رواه ابنُ الأَعْرابِيِّ وأَنشدَ : " إِنِّي وإِنْ كان إِزارِي َخلَقَا " وبَرنَكانِي سَمَلاً قد أَخْلَقَا " قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِساني مُطْلَقا وقالَ الفرّاءُ : هو كِساءٌ من صُوفٍ له عَلَمان ومما يُستَدْركُ عليه : بِرِنْكُ بكسر الأَوّلِ والثّاني وسُكُون النّون : بُليدةٌ
بَرَّرَ
فعلبرَّرَ يبرِّر ، تَبْريرًا ، فهو مُبرِّر ، والمفعول مُبرَّر بَرَّرَ عملَه: زكّاه، وذكر من الأسباب ما يبيحه (محدثة) الغايَةُ تُبَرِّرُ الوَسيلَةَ : تُسَوِّغُ
أَبْرَارٌ
اسمرِجَالٌ أَبْرَارٌ : رِجَالُ صِدْقٍ وَخَيْرٍ وَإِحْسَانٍ وَإِصْلاَحٍ
أبرار
اسمأبرار : جمع بَرّ
تَبَرَّرَ
فعلتَبَرَّرْتُ ، أَتَبَرَّرُ ، تَبَرَّرْ ، مصدر تَبَرُّرٌ تَبَرَّرَ اللهَ : أَطَاعَهُ تَبَرَّرَ فِي الأَمْرِ: صَارَ بَرّاً صَالِحاً
إِبْرار
اسماِبْرار : مصدر أَبرَّ
بَرير
اسمالبَرِير : ثَمَرُ الأراك
بَرارٍ
اسمبَرارٍ : جمع بَرّيّة
براريّ
اسمبراريّ : جمع بَرّيّة
تَبْرير
اسمتَبْرير : مصدر بَرَّرَ
تَبرير
اسمالجمع : تبريرات مصدر بَرَّرَ حَاوَلَ تَبْرِيرَ سُلُوكِهِ : أَيْ تَعْلِيلَهُ تفسيرُ المرء سلوكَه بأسباب معقولة أو مقبولة ولكنَّها غير صحيحة كانت تبريراته مقْنعة
تِبرير
اسمما أَصبت منه تِبريرًا : شيئًا ، (ولا يستعمل إلا في النفي)
مَبْرور
اسممَبْرور : اسم المفعول من بَرَّ
مَبرور
اسمحَجٌّ مَبْرُورٌ : لاَ يُخَالِطُهُ شَيْءٌ مِنَ الْمَآثِمِ
مُبَرَّر
اسممفعول مِنْ بَرَّرَ مَوْقِفٌ مُبَرَّرٌ : يُمْكِنُ تَبْرِيرُهُ وَتَعْلِيلُهُ
مُبرَّر
اسممُبرَّر : اسم المفعول من بَرَّرَ
مُبرِّر
اسماسم فاعل من برَّرَ مُبرِّر :سبب أو عذر يدعو إلى التبرير ، مُسوِّغ، شيء موجب للقيام بفعل أو ردّ فعل لا مُبرِّر له/ بدون مُبرِّر : لا عُذْر له أو لا مُسوّغَ له
مُبرِّر
اسممُبرِّر : فاعل من بَرَّرَ
بُرور
اسممصدر برّ
بُرور
اسمبُرور : جمع بَرّ
تَبَرُّر
اسمتَبَرُّر : مصدر تَبَرَّرَ
إِبرار
اسمالإبْرارُ إلَى بِلاَدِ الغَرْبِ : السَّفَرُ إِلَيْهَا عَنْ طَرِيقِ البَرِّ إبْرَارُ اليَمِينِ : القَسَمُ عَلَى الصِّدْقِ إبْرَارُ حَجَّةِ الحَاجِّ : قَبُولُهَا، أَيْ جَعْلُ حَجِّهِ مَبْرُورًا
بُرة
اسمالجمع : بُراتٌ ، و بُرًى ، و بُرُونَ و بُرِينَ البُرَة : حَلْقةٌ من صُفْرٍ أو غيره في أحد جانبي أنْفِ البعير للتذليل، أو في أنف المرأْة للزِّينة البُرَة كل حَلْقة من سِوار وقُرْط وخَلخال وما أشبه ذلك
أَبْتَرَ
فعلأبْتَرَهُ : بَتَرَه أبْتَرَهُ الله فلانًا: أعْقَمَه
بَرّة
اسمبَرَّةُ : : عَلَمٌ للبر (غير مَصروف)
بَرَرة
اسمبَرَرة : جمع بارّ
برر
" البِرُّ : الصِّدْقُ والطاعةُ. وفي التنزيل: ليس البِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وجُوهَكُمْ قِبَلَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ ولكنْ البِرَّ مَنْ آمنَ باللهِ؛ أَراد ولكنَّ البِرَّ بِرُّ مَنْ آمن بالله؛ قال ابن سيده: وهو قول سيبويه، وقال بعضهم: ولكنَّ ذا الْبِرّ من آمن بالله؛ قال ابن جني: والأَول أَجود لأَن حذف المضاف ضَرْبٌ من الاتساع والخبر أَولى من المبتدإ لأَن الاتساع بالأَعجاز أَولى منه بالصدور. قال: وأَما
برَّرَ
برَّرَ يبرِّر ، تَبْريرًا ، فهو مُبرِّر ، والمفعول مُبرَّر :- • برَّر العملَ ونحوَه سوَّغه؛ زكّاه وذكَر مايبيحه من الأسباب والمعاذير :- برَّرت إسرائيلُ عدوانَها بدعوى الدِّفاع عن أمنها، - تبرير جريمة، - برَّر موقفَه، - الغاية تبرِّر الوسيلة: قول يتذرَّع به بعض المخطئين لتبرير ارتكابهم الخطأ.
برهم
"بَرْهَمةُ الشجَرِ: بُرْعُمَتُهُ، وهو مُجْتَمَعُ ورَقه وثَمره ونَوْره. وبَرْهَمَ : أَدام النظَر؛ قال العجاج: بُدَّلْنَ بالنّاصعِ لَوْناً مُسْهَما،ونَظَراً هَوْنَ الهُوَيْنا بَرْهَما ويروى: دون الهُوَيْنا؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: عَذْب اللِّثى تَجْرى عليه البرْهَم؟ قال: البَرْهَمُ من قولهم بَرْهَمَ إذا أَدام النظرَ؛ قال ابن سيده. وهذا إذا تأَمَّلْته وجَدْته غير مُقْنِع. الأَصمعي: بَرْهَمَ
البَرِير
البَرِير : ثَمَرُ الأراك.
البَرْمَائيّ
البَرْمَائيّ : الكائن الحي الذي يعيش في البَرّ والبحر. ويقال: طائرة بَرْمائيَّة : تهبط في البر والبحر . و(في علم الحيوان) : تطلق على الأنواع التي تنتمي إِلى شعبة البرمائية مثل الضفدع.
البُرَة
البُرَة : حَلْقةٌ من صُفْرٍ أو غيره في أحد جانبي أنْفِ البعير للتذليل، أو في أنف المرأْة للزِّينة. و البُرَة كل حَلْقة من سِوار وقُرْط وخَلخال وما أشبه ذلك. والجمع : بُراتٌ ، وبُرًى، وبُرُونَ في الرفع، وبُرِينَ فى النَّصب والجرّ.
التِّبْرِير
التِّبْرِير : يقال: ما: أَصبت منه تِبريرًا : شيئًا. (ولا يستعمل إلا في النفي) .
الَبرَّانيُّ
الَبرَّانيُّ : الخارجيّ (نسبة إلى البَرّ على غير قياس) ، وهو خلاف الجَوَّانيّ. وفي الحديث: حديث شريف مَن أصَلح جَوَّانيَّتَه أصَلح اللهُ بَرَّانِيَّتَه //.
بَرْمائِيٌّ
(مَنْسوبٌ إلى البَرِّ والماءِ). 1. :-حَيَوانٌ بَرْمائِيٌّ :-: كُلُّ الطُّيورِ والدَّوابِّ والزَّواحِفِ الَّتِي تَعيشُ في البَرِّ والماءِ مَعاً. :-حَيَواناتٌ بَرْمائِيَّةٌ . 2. :-آلاتٌ بَرْمائِيَّةٌ :- : آلاتٌ تُسْتَخْدَمُ في البَرِّ والماءِ. :-سَيَّارَةٌ بَرْمائِيَّةٌ .
بَرَّانِيٌّ
[ب ر ر]. :-جاءَ رَجُلٌ بَرَّانِيٌّ :- : خارِجِيٌّ.
مُبَرَّرٌ
[ب ر ر]. (مفعول مِنْ بَرَّرَ ). :-مَوْقِفٌ مُبَرَّرٌ :- : يُمْكِنُ تَبْرِيرُهُ وَتَعْلِيلُهُ.
مُبَرِّرٌ
جمع: ون، ات. [ب ر ر]. (فاعل من بَرَّرَ ). :-جَاءَ مُبَرِّرًا سُلُوكَهُ :- : مُقَدِّماً تَبْرِيرَاتٍ . :-لاَ مُبَرِّرَ لِهَذَا العَمَلِ :-: لاَ مُسَوِّغَ لَهُ، لاَ تَبْرِيرَ لَهُ، لاَ عُذْرَ لَهُ. :-خُصُومَةٌ بِلاَ مُبَرِّرٍ :- :-لاَ مُبَرِّرَ لِتَأَخُّرِهِ :- :- مُبَرِّرَاتٌ وَاهِيَةٌ.
الأبرار
جمع بار وهم المطيعون , والمؤمنون الصادقون
شراب الأبرار
شراب الصالحين وهو اسم لزمزم
إِبترّ
إبتر - ابترارا 1-انفرد عن أصحابه، اعتزل
بَرَّر
برر - تبريرا 1- برر العمل أو غيره : ذكر الأسباب والحجج التي تبيح القيام به. 2- برره : نسبه إلى البر .
بَرّة
برة - جمع برات وبرون وبرون وبرى 1- برة : حلقة من فضة أو نحاس أو نحوهما تجعل في أنف الجمل للتذليل، أو تجعل في أنف المرأة للزينة. 2- برة : كل حلقة من سوار وقرط وخلخال.
مَبَرّة
مبرة - ج، مبار ومبرات 1- مصدر بر يبر ويبر. 2- ما يحمل على البر . 3- عطية. 4- إحسان إلى الوالدين. 5- موضع البر ، كالمستشفى.
سعر مبرّر
سعر له ما يبرّره ، وتعني بالانجليزية: justified price
أوبرا هزليّة
(سق) نوع من الأوبرا يمتاز بحبكة هَزْليّة، ويعتمد على المحاورة وينتهي نهاية سعيدة.
البارّ
اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه
برّر العمل ونحوه
سوَّغه؛ زكّاه وذكَر مايبيحه من الأسباب والمعاذير :- برَّرت إسرائيلُ عدوانَها بدعوى الدِّفاع عن أمنها- تبرير جريمة- برَّر موقفَه- الغاية تبرِّر الوسيلة
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أبررنه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أبررنه حسب الأحرف المشتركة.