أبسما

ـِ بَسْماً: انفَرَجَتْ شفتاه عن ثناياه ضاحكاً بدون صوتٍ، وهو أَخَفُّ الضَّحِكِ وأَحسنُه. فهو باسمٌ، وبَسَّامٌ. وهو وهي مِبْسامٌ. ويقال: ما بَسَمْتُ في هذا الطعامِ: ما ذُقْته.ابْتَسَم: بَسَمَ. و ـ السَّحابُ عن البرقِ: انفرجَ.تَبَسَّمَ: ابْتَسم. و ـ الطَّلْعُ: تَفَلَّقتْ أَطرافُه.البَسِيمَةُ: ضرب من الحَلْوَى يُتَّخَذُ من مَبْشُورِ جَوْز الهند، والسكر، وقليل من الدَّقيق والسَّمن. ( مو ).

الثَّغرُ. و ـ أُنبوبة من خشب أَو معدن أَو نحوهما، توضع فيها لفافة التدخين أَو تُدَخَّنُ بها النارَجيلة. ( ج ) مباسمُ. ( محدثة ).

ابتسمَ يبتسم، ابتِسامًا، فهو مُبتسِم • ابتسم الشَّخصُ: بسَم، انفرجت شفتاه عن ثناياه ضاحكًا دون صوت، وهو أخفّ الضَّحك وأحسَنُه "ابتسامك في وجوه الآخرين أقصر طريق لك إلى قلوبهم- ولمَّا صارَ ودُّ الناس خِبًّا ... جزيت على ابتسامٍ بابتسامِ"| ابتسم السَّحابُ عن البرق: انفرج عنه- ابتسم له الحظّ: أسعفه.

ابتِسامَة [مفرد]: 1- اسم مرَّة من ابتسمَ. 2- بشاشة، ضَحِكَة خَفِيفَة بلا صوت "كانت الابتسامة لا تفارق شفتيه- ابتسامة لطيفة/ ساحرة".

بَسْمَة [مفرد]: ج بَسَمات وبَسْمَات: 1- اسم مرَّة من بسَمَ. 2- ابتسامة، ضَحكة خفيفة بلا صوت.

بَسيمَة [مفرد]: نوع من الحَلْوَى يُصنع من مَبْشور جوز الهند والسُّكَّر وقليل من الدَّقيق والسَّمن وغير ذلك.

تبسَّمَ يتبسَّم، تَبَسُّمًا، فهو مُتبسِّم • تبسَّم الشَّخصُ: بسَم، انفرجتْ شفتاه عن ثناياه ضاحِكًا دون صوت، وهو أخفّ الضَّحك وأحسَنُه "تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ [حديث]- {فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا}".

ب س م : التَّبَسُّمَ دون الضحك وقد بَسَمَ من باب ضرب فهو باسِمٌ و ابْتَسَمَ و تبسَّمَ و المَبْسِمُ بوزن المجلس الثغر ورجل مِبْسامٌ و بَسّامٌ كثير التبسم

**بَسَمَ** \- [ب س م]. (ف: ثلا. لازم).** بَسَمْتُ**،** أَبْسِمُ**، مص. بَسْمٌ. "بَسَمَتِ الْمَرْأَةُ في رِقَّةٍ" : اِنْفَرَجَتْ أَساريرُها وَشَفَتاها عَنْ شِبْهِ ضَحْكَةٍ خَفيفَةٍ بِلا صَوْتٍ.

التَبَسُّمُ: دون الضحك. يقال: بَسَمَ بالفتح يبسِمُ بَسْماً فهو باسمٌ وابْتَسَمَ وتَبَسَّمَ. والمَبْسِمُ: الثغر. ورجلٌ مِبسامٌ وبَسَّامٌ: كثير التبسُّم.

بَسَمَ يَبْسِم بَسْماً وابْتَسَمَ وتَبَسَّم وهو أَقلُّ الضَّحِك وأَحَسنُه وفي التنزيل فَتَبَسَّم ضاحِكاً من قولها قال الزجاج التَّبَسُّم أكثرُ ضَحِك الأَنبياء عليهم الصلاة والسلام وقال الليث بَسَمَ يَبْسم بَسْماً إذا فَتَح شَفَتَيه كالمُكاشِر وامرأَة بَسَّامةٌ ورجل بَسَّامٌ وفي صفته صلى الله عليه وسلم أَنه كان جلُّ ضَحِكهِ التَّبَسُّم وابْتَسَمَ السحابُ عن البَرْق انْكَلَّ عنه

أبسَ أبْسًا أبسَه : قهره أبسَه : عابه

أبَسَّ الإبل، وأبَسَّ بالناقَةِ: دَعاها إِلى الطعام أو الماء

أبْس : مصدر أَبسَ

لابسَ يلابس ، مُلابَسةً ، فهو مُلابِس ، والمفعول مُلابَس لابس الشَّخصَ: خالطه واتَّصل به لابَسَهُ عَمَلَ كذا: زاوله لاَبَسَ الْمُشْكِلَةَ غُمُوضٌ : أَحَاطَ بِهَا غُمُوضٌ

لابس : فاعل من لبَسَ

أبسَأَه بكذا : آنَسَهُ

مُوبَس : اسم المفعول من أَيبَسَ

مُوبِس : فاعل من أَيبَسَ

يابِس : فاعل من يَبِسَ

اسم فاعل من أيبسَ

يَابَسَهُ : عامله باليُبس والشِّدَّة

قَلِيلُ الْخَيْرِ.

لا تلين.

لا يتكلَّم من شدَّة السُّكر.

لا يؤثِّر فيه البلّ بالماء والدّهن.

مَارَسَ، زاوَلَ. .

قَارَبَهُ.

أَحَاطَ بِهَا غُمُوضٌ. الوَهْمُ رُوحٌ خَبِيثٌ يُلاَبِسُ الرُّوحَ الإِنْسَانِيَّةَ. (محمد عبده).

زاولها.

خالطه واتَّصل به ''يُلابِس القضيَّةَ غموض كبير''.

أَيْ لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ شِدَّةِ السُّكْرِ.

عنيد.

شحيح، بخيل.

جَافٌّ، أَيْ كَانَ رَطْباً فَيَبِسَ، جَفَّ. ذَهَبَتِ الْحَرْبُ بِالأَخْضَرِ وَالْيَابِسِ.

يابس - ج، يبس 1- يابس : جاف : «زرع يابس ». 2- يابس : «رجل يابس » : قليل الخير. 3- يابس : «حجر يابس » : صلب.

أبسَه أبسَه أبْسًا : قهره. و أبسَه عابه.

أبس - إبساسا 1- أبس الجمال : ساقها بلين ولطف. 2- أبس الجمال : صاح بها قائلا «بس بس». 3- أبس بالناقة : دعاها للحلب.

أبَسَّ الإبل، وبها: بَسَّ. و أبَسَّ بالناقَةِ: بَسَّ. ومنه المثل: :-الإيناس قبل الإبْسَاس :-، يضرب في المداراة عند الطلَب. ويقال في تأَيد النَّفي: :-لا أفعل ذلك ما أبَسَّ عبدٌ بناقته :-، أي أبَدًا. و أبَسَّ دَعاها إِلى الطعام أو الماء.

أَبَّسَهُ : أبَسَهُ .

لابسَ يلابس ، مُلابَسةً ، فهو مُلابِس ، والمفعول مُلابَس :- • لابس الشَّخصَ خالطه واتَّصل به :-يُلابِس القضيَّةَ غموض كبير. • لابس التِّجارةَ: زاولها.

لابس - ملابسة 1- لابسه : خالطه. 2- لابسه : عرف باطنه. 3- لابس الأمر : زاوله، مارسه.

مُوبس :- اسم فاعل من أيبسَ.

زاولها.

هي القلفونيا، وقد ذكرت فيما مضى.

أيبسَ يُوبس ، إيباسًا ، فهو مُوبِس ، والمفعول مُوبَس (للمتعدِّي) :- • أيبسَ المَكانُ يبِسَ، جفّ نباتُه. • أيبس القَومُ: ساروا في الأرض اليابسة :-أيبسَ البحَّارُ بعد مسيرةِ شهرٍ في البحر. • أيبسَ الأرضَ: يبَّسها، جفَّف بقلَها.

اليَابِسُ اليَابِسُ يقال: وجْهٌ يابِسٌ : قليلُ الخير. وسكرانُ يابسٌ : لا يتكلَّم من شدَّة السُّكر. والجمع : يَبْسٌ، ويُبَّسٌ.

لابَسَهُ : خالَطَهُ واتَّصل به. ويقال: لابَسَ فلانًا حتَّى عَرَفَ دِخْلَتَه: باطِنَه. و لابَسَهُ عَمَلَ كذا: زاوله.

لبَسَ / لبَسَ على يَلبِس ، لَبْسًا ، فهو لابس ، والمفعول ملبوس :- • لبَس الأمرَ عليه خلَطه وعمّاه حتّى لا يعرف حقيقتَه :- {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلاً وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ} . • لبَس عليه الأمرُ: اختلط واشتبه بغيرِه.