فعلمن جذر بصر٥ أحرف٧٤ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٢٤٩٬٦٤٨متوسطة
فعل مزيد من الجذر ب-ص-ر على وزن أفعل، يدل في معناه الحسي على الرؤية بالعين، وفي معناه المجرد على الإدراك العقلي والتبصر.
ـَ بَصَراً: صار مُبْصِراً. و ـ به: أَبصره. و ـ علِمه.بَصُرَ ـُ بَصَراً، وبَصَارَةً: صار بَصِيراً. و ـ صار ذا بَصِيرة. فهو بَصِيرٌ. و ـ بالشيءِ: عَلِم به. و ـ به بَصَراً: أَبْصَرَه. و ـ نَظَرَ إِليه هَلْ يُبْصِرُه.أَبْصر فلانٌ: نَظَر ببصره فرأَى. و ـ رأى ببصيرته فاهْتَدَى. و ـ أَتَى البَصْرةَ. و ـ علَّق على بابه بَصِيرةً. و ـ النهارُ: أَضاءَ فصار يُبْصَر فيه. و ـ الطريقُ: استبان ووضح. ويقال:
أَبْصر
أَبْصر فلانٌ: نَظَر ببصره فرأَى. و أَبْصر رأَى ببصيرته فاهْتَدَى. و أَبْصر أَتَى البَصْرَةَ . و أَبْصر علَّق على بابه بَصِيرةً . و أَبْصر النهارُ: أَضاءَ فصار يُبْصَر فيه. و أَبْصر الطريقُ: استبان ووضح. ويقال: أَبْصَرتِ الآيةُ: صَارت واضحة بيِّنة. و أَبْصر إليه: التفتَ. و أَبْصر الشيءَ: رآه. و أَبْصر نظر إليه هل يُبْصِرُهُ . و أَبْصر عَلِمه.
البَصِيرة
البَصِيرة : قوة الإدراك والفطنة. و البَصِيرة العلم والخِبْرة. ويقال: فِراسَةٌ ذَاتُ بَصيرة : صَادقة. وفَعَلَ ذلك عن بصيرة : عن عقيدة ورأي. و البَصِيرة الحُجَّة. و البَصِيرة الرَّقيب. و البَصِيرة العِبْرَة. و البَصِيرة السِّتارة تغطِّي الباب. و البَصِيرة كلُّ ما اتُّخِذ جُنَّةً كالدِّرع والتُّرس وغيرهما. و البَصِيرة القليل من الدم يُستدلُّ به على الرميّة. والجمع : بَصائرُ ، وبِصَارٌ .
بَصُرَ
بَصُرَ بَصُرَ ُ بَصَرًا ، وبَصَارَةً : صار بَصِيرًا . و بَصُرَ صار ذا بَصِيرةٍ . فهو بَصِيرٌ . و بَصُرَ بالشيءِ: عَلِم به. و بَصُرَ به بَصَرًا : أَبْصَرَه . و بَصُرَ نَظَرَ إليه هَلْ يُبْصِرُه .
البَصَرُ
البَصَرُ : العين. و البَصَرُ قوّة الإِبصار . و البَصَرُ قوَّة الإدراك. والجمع : أبصار . ولقيته بَصَرًا : حينَ يُستطاع الإِبْصار عند اختلاط النُّور بالظُّلمة. ومنه: صَلاة البصَرِ : صَلاة المغرب أو الفجر. ويقال: فعلتُه بين سمع الناس وبَصَرهم : جِهارًا. وبين سمع الأَرض وبَصَرها : بأَرضٍ خَلاءٍ لا يبصرني ولا يسمعني سواها.
تبصَّرَ/ تبصَّرَ في يتبصَّر، تبصُّرًا، فهو مُتبصِّر، والمفعول مُتبصَّر (للمتعدِّي)
تبصَّرَ/ تبصَّرَ في يتبصَّر، تبصُّرًا، فهو مُتبصِّر، والمفعول مُتبصَّر (للمتعدِّي) • تبصَّر الشَّخصُ: تأمَّل وتعرَّف. • تبصَّر الكتابَ/ تبصَّر في الكتابِ: استقصى النَّظر فيه. • تبصَّر الأمْرَ/ تبصَّر في الأمر: تأمَّل وتبيَّن فيه ما يأتيه من خَيرٍ أو شرٍّ "تبصّر في المسألة- إنّه يتبصّر الأمورَ التي تُعرض عليه".
بَصيرة
اسمبَصيرة [مفرد]: ج بَصائرُ وبِصَار: 1- عقل وإدراك وفِطْنة ونظر نافِذ إلى خفايا الأشياء "ذو بَصيرة وبُعْد نظر- فلان أعمى البصيرة"| ضرَب الهوى على بصيرته: أعمى قلبه- فعل ذلك عن بصيرة: فعله عن عقيدة ورأي- كان على بصيرة من أمره: كان مدركًا له- نافذ البصيرة: ذو ذهن وعقل ثاقب، ذكيّ. 2- عِلْم وخِبْرة| أهل البصائر: أهل الشَّجاعة والقوّة- أهل البصيرة: ذوو الخبرة. 3- حُجّة ودليل وشاهد، ما يُستدلّ به "{بَلِ
بَصير
اسمبَصير [مفرد]: ج بصيرون وبُصَراءُ، مؤ بَصيرة، ج مؤ بَصائرُ وبِصَار: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بصُرَ/ بصُرَ بـ وبصِرَ/ بصِرَ بـ/ بصِرَ في. 2- مُبصِر، يرى بعينه "{إِنَّا خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا}". 3- مؤمن "{قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ}". 4- أعمى، يطلَق تفاؤلاً بقوّة بصيرته. 5- عالم خبير بالأمور "بصير بالهندسة/
بَصَريّ
اسمبَصَريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى بَصَر: ذو علاقة بالعين أو الرؤية| خِداع بَصَريّ: صورة خادعة أو مُضلِّلة- وسائل بَصَرِيّة: صور وأفلام وخرائط ونحوها تُستخدم لغرض تعليميّ أو توضيحيّ. • القرص البَصَريّ: (حس) قرص لتخزين البيانات الرقميَّة كنُقَر كهربائيَّة صغيرة محفورة على السَّطح تتمّ قراءتها بالليزر الذي يقوم بمسح السَّطح. • المِنظار البَصَريّ: أداة لفحص باطن العين، خاصّة الشبكيَّة، مكوّن من مرآة تعمل
بَصارَة
اسمI بَصارَة [مفرد]: مصدر بصُرَ/ بصُرَ بـ. II بِصارَة [مفرد]: طعام مَطْبوخ يُتَّخذ من حبوب الفول المطحونة وبعض الخُضر كالملوخيّة والنعناع والبقدونس والتَّوابل وغير ذلك.
تباصرَ يتباصر، تباصُرًا، فهو متباصِر
تباصرَ يتباصر، تباصُرًا، فهو متباصِر • تباصر القومُ: نظر بعضُهم إلى بعضٍ. • تباصر الشَّخصان: تباريا في من يسبق الآخر نظرًا "كانا يتباصران لرؤية صديق قادم من بعيد".
باصرَ يباصر، مباصرةً، فهو مباصِر، والمفعول مباصَر
باصرَ يباصر، مباصرةً، فهو مباصِر، والمفعول مباصَر • باصر صديقَه: باراه في الإبْصار. • باصر الشَّيءَ: أشرف ينظر إليه من بعيد "وقف على القمّة يباصر بستانه في السَّهْل- باصَر الهلالَ/ غروبَ الشَّمس".
استبصرَ/ استبصرَ في يستبصر، استِبصارًا، فهو مُستبصِر، والمفعول مُستبصَر (للمتعدِّي)
استبصرَ/ استبصرَ في يستبصر، استِبصارًا، فهو مُستبصِر، والمفعول مُستبصَر (للمتعدِّي) • استبصر الشَّخصُ: أبصر؛ نظر بعينه فرأى. • استبصرَ الشَّيءَ: تأمَّله، تمكّن من النَّظر إليه "وقف يستبصر المنظر الجميل". • استبصرَ الأمرَ: استبانَه، استجلاه "استبصر حقيقةَ موقف الحزب من المعارضين". • استبصر في دينه وعَمَلِه: كان ذا بصيرة فيه وفطنة "{وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ
أبصرَ يُبصر، إبْصارًا، فهو مُبصِر، والمفعول مُبصَر (للمتعدِّي)
أبصرَ يُبصر، إبْصارًا، فهو مُبصِر، والمفعول مُبصَر (للمتعدِّي) • أبصَر الشَّخصُ: 1- نظر بعينه فرأى، أدرك بحاسّة البصر "{لَهُمْ قُلُوبٌ لاَ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَ يُبْصِرُونَ بِهَا}". 2- رأى ببصيرته فاهتدى، علم وأدرك "{فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا}- {إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ}". • أبصر الطَّريقُ ونحوه:
إبْصار
اسمإبْصار [مفرد]: مصدر أبصرَ. • إبصارٌ مزدوج: (طب) حالة مرضيّة في البصر يتبدَّى معها الشَّيء الواحد مزدوَجًا، ويُعرف أيضًا بازدواج البَصَر. • قصير الإبْصار: (طب) شخص إبْصاره غير سويّ، بحيث لا يستطيع قراءة الحروف على مسافة بعيدة إلاّ باستعمال عدسات مقعّرة. • قِصَر الإبْصار: (طب) حالة تكون فيها عدسة العين شديدة التحدُّب أو المقلة شديدة الطول ممّا ينتج عنه وقوع بؤرة أشعة الضوء الداخل للعين أمام
باصِرة
اسمباصِرة [مفرد]: ج باصرات وبواصِرُ: عين، قوّة الإبصار. • الباصرتان: العينان.
بَصَر
بَصَر :- جمع أبْصار (لغير المصدر): 1 - مصدر بصُرَ / بصُرَ بـ وبصِرَ / بصِرَ بـ/ بصِرَ في • أولو الأبْصار : ذوو الرؤية والإدراك، أصحاب العقول. 2 - عَيْن :-لديه بصر ثاقب: بعيد، حادّ، - {وَإِذْ زَاغَتِ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ} - {إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا }: سُدّت ومُنِعت من الإبصار ، - {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً}
بصِرَ
بصِرَ / بصِرَ بـ / بصِرَ في يَبصَر ، بَصَرًا ، فهو بصير وبَصِر ، والمفعول مبصور (للمتعدِّي) :- • بصِر الشَّخصُ بصُر ، صار مُبْصِرًا ، صار ذا بَصَرٍ ، رأى بالعين :- بصِر الأعمى بعد إجراء العمليّة الجراحيّة لعينيه:- • أبْصِرْ به: ما أشدَّ نظرَه. • بصِر الأمرَ/ بصِر بالأمر/ بصِر في الأمر: بصُر به، فطنه، عَلِمَ به، تنبَّأ به :- بصير في الهندسة، - {قَالَ بَصِرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصَرُوا بِهِ} [قرآن] . •
أبصرَ
أبصرَ يُبصر ، إبْصارًا ، فهو مُبصِر ، والمفعول مُبصَر :- (للمتعدِّي) • أبصَر الشَّخصُ 1 - نظر بعينه فرأى، أدرك بحاسّة البصر :- {لَهُمْ قُلُوبٌ لاَ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَ يُبْصِرُونَ بِهَا} . 2 - رأى ببصيرته فاهتدى، علم وأدرك :- {فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا} - {إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ } . • أبصر
بصُرَ
بصُرَ / بصُرَ بـ يَبصُر ، بَصَرًا وبَصارَةً ، فهو بَصير ، والمفعول مبصور به :- • بصُر الشَّخصُ 1 - صار مبُصِرًا ، صار ذا بَصَرٍ ، رأى بالعين :- {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ } . 2 - صار ذا إدراكٍ وفِطْنةٍ وفَهْمٍ نافذٍ إلى خفايا الأشياء :- بصُر الرَّجل بعد أن مرّ بتجاربَ كثيرةٍ في حياته:- • أبصرُ من زرقاء اليمامة: يُطلق على كلّ بصير بالأمور خبير بها، نظّار إلى المستقبل البعيد. •
بَصير
بَصير :- جمع بصيرون وبُصَراءُ ، مؤ بَصيرة ، جمع مؤ بَصائرُ وبِصَار : 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بصُرَ / بصُرَ بـ وبصِرَ / بصِرَ بـ/ بصِرَ في. 2 - مُبصِر ، يرى بعينه :- {إِنَّا خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا } . 3 - مؤمن :- {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ } . 4 - أعمى، يطلَق تفاؤلاً بقوّة بصيرته. 5 - عالم خبير بالأمور
بصَّرَ
بصَّرَ يبصِّر ، تَبْصيرًا وتَبْصِرةً ، فهو مُبصِّر ، والمفعول مُبصَّر :- • بصَّر النَّاسَ الأمرَ/ بصَّر النَّاسَ بالأمر علّمهم إيّاه ووضّحه لهم، عرّفهم به :- بصّرهم بالخَطَر/ بالحقيقة، - يبصّر العاقلُ الجهلاءَ بعواقب أعمالهم، - { بَصِّرْنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [ق]، - { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ} - { يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ
بَصيرة
بَصيرة :- جمع بَصائرُ وبِصَار : 1 - عقل وإدراك وفِطْنة ونظر نافِذ إلى خفايا الأشياء :-ذو بَصيرة وبُعْد نظر، - فلان أعمى البصيرة :- • ضرَب الهوى على بصيرته: أعمى قلبه، - فعل ذلك عن بصيرة : فعله عن عقيدة ورأي، - كان على بصيرة من أمره: كان مدركًا له، - نافذ البصيرة : ذو ذهن وعقل ثاقب، ذكيّ. 2 - عِلْم وخِبْرة • أهل البصائر : أهل الشَّجاعة والقوّة، - أهل البصيرة : ذوو الخبرة. 3 - حُجّة ودليل وشاهد، ما
ب ص ر : البَصَرُ حاسة الرؤية و أبصرَهُ رآه و البَصِير ضد الضرير و بَصُرَ به أي علم وبابه ظرف وبصرا أيضا فهو بَصيرٌ ومنه قوله تعالى { بصرت بما لم يبصروا به } و التَّبصُّرُ التأمل والتعرف و التبصِير التعريف والإيضاح و المُبْصِرةُ المضيئة ومنه قوله تعالى { فلما جاءتهم آياتنا مبصرة } قال الأخفش معناه أنها تبصرهم أي تجعلهم بُصَراءَ و المَبْصَرةُ بوزن المتربة الحجة و البِصْرةُ حجارة رخوة إلى البياض ما
بصر يبصر
فعل* بصر يبصر: بصرا. الشيء بالسيف: قطعه به.
بصر يبصر
فعل* بصر يبصر: بصرا وبصارة وبصارة. 1-به: نظر إليه هل يبصره. 2-به: رآه. 3-صار مبصرا. 4-صار ذا بصيرة. 5-بالشيء: علمه.
بصر يبصر
فعل* بصر يبصر: بصرا وبصارة. 1-به: نظر إليه هل يبصره. 2-به: رآه. 3-صار مبصرا. 4-بالشيء: علمه.
بصر تبصيرا وتبصرة. 1-ه الأمر أو به
* بصر تبصيرا وتبصرة. 1-ه الأمر أو به: علمه إياه واضحا. 2-الشيء: عرفه. 3-الجرو: فتح عينيه. 4-أتى مدينة «البصرة» في «العراق».
بصر. ج أبصار. 1-مص. بصر وبصر. 2-حاسة النظر. 3-عين. 4-قوة الإدراك
* بصر. ج أبصار. 1-مص. بصر وبصر. 2-حاسة النظر. 3-عين. 4-قوة الإدراك.
بصر. 1-مص. بصر. 2-حجر أبيض رخو. 3-قطع. 4-جلد. 5-طين لزج جيد فيه حصى
* بصر. 1-مص. بصر. 2-حجر أبيض رخو. 3-قطع. 4-جلد. 5-طين لزج جيد فيه حصى.
بصر. 1-أرض طيبة حمراء. 2-قشر. 3-من الشيء
* بصر. 1-أرض طيبة حمراء. 2-قشر. 3-من الشيء: ارتفاعه. 4-من الشيء: جانبه.
بصر. حجر أبيض رخو
* بصر. حجر أبيض رخو.
بَصر
بصر - يبصر بصرا وبصارة وبصارة 1- بصر به : نظر إليه هل يبصره . 2- بصر به : رآه. 3- بصر : صار مبصرا . 4- بصر : صار ذا بصيرة . 5- بصر بالشيء : علمه.
بَصيرة
بصيرة - جمع بصائر 1- بصيرة : قوة الإدراك. 2- بصيرة : إعتقاد القلب. 3- بصيرة : فطنة. 4- بصيرة : معرفة ويقين. 5- بصيرة : حجة. 6- بصيرة : عقل. 7- بصيرة : عبرة. 8- بصيرة : شاهد
بصر
بصر - يبصر بصرا وبصارة 1- بصر به : نظر إليه هل يبصره . 2- بصر به : رآه. 3- بصر : صار مبصرا . 4- بصر بالشيء : علمه.
بصير
بصير - جمع بصراء 1- بصير : مبصر . 2- بصير : عالم بالأشياء. 3- بصير : ذو البصيرة . 4- بصير من أسماء الله الحسنى. 5- بصير : أعمى.
بَصِرَ
فعل**بَصِرَ** - [ب ص ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** بَصِرْتُ**،** أَبْصَرُ**،** ابْصَرْ** مص. بَصَرٌ. 1. "بَصِرَ الرَّجُلُ" : صارَ مُبْصِراً. 2. "بَصِرَ بِهِ" : رَآهُ، أَبْصَرَ بِهِ. 3. "بَصِرَ بِجادَّتِهِ" : عَلِمَها، فَهِمَها.
بَصَّرَ
فعل**بَصَّرَ** - [ب ص ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** بَصَّرْتُ**،** أُبَصِّرُ**،** بَصِّرْ**، مص. تَبْصيرٌ. 1. "بَصَّرَهُ الخَيْرَ أو بِالخَيْرِ": قادَهُ وَأَوْضَحَهُ لَهُ، عَرَّفَهُ إِيَّاهُ. 2. "بَصَّرَ العَرَّافُ" : اِسْتَطْلَعَ الْمُسْتَقْبَلَ. 3. "بَصَّرَ الجَرْوُ" : فَتَّحَ عَيْنَيْهِ أَوَّلَ ما يَرَى.
بَصُرَ
فعل**بَصُرَ** - [ب ص ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** بَصُرْتُ**،** أَبْصُرُ**،** اُبْصُرْ**، مص. بَصَرٌ، بَصارَةٌ. 1. "بَصُرَ بِهِ" : نَظَرَ إِلَيْهِ. 2. "بَصُرَ بِالأمْرِ" : عَلِمَ بِهِ. **طه آية 96**** بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُروا بِهِ**! (قرآن). 3. "يَبْصُرُ في قَضايا النَّاسِ" : يَكونُ ذَا بَصيرَةٍ.
بَصَرٌ
اسم**بَصَرٌ** - ج:** أَبْصارٌ**.[ب ص ر]. (مص. بَصُرَ، بَصِرَ). 1. "أُصيبَ في بَصَرِهِ وَهُوَ صَغيرٌ" : أُصيبَ في عَيْنَيْهِ. 2. "لَهُ بَصَرٌ حادٌّ" : نَظَرٌ قَوِيٌّ، حاسَّةُ النَّظَرِ. 3. "لاَبُدَّ لَهُ مِنْ نَظَّارَةٍ، فَهُوَ قَصيرُ البَصَرِ، لاَ يَبْصُرُ ما هُوَ قَريبٌ مِنْهُ" : لاَ يَرَى بِوُضوحٍ. 4. "أَجابَ في لَمْحِ البَصَرِ" : في طُرْفَةِ عَيْنٍ. 5. "لَمْ يَكُنْ يَرَى إِلاَّ السَّرابَ على
بَصُرَ
[ب ص ر]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). بَصُرْتُ ، أَبْصُرُ ، اُبْصُرْ ، مصدر بَصَرٌ ، بَصارَةٌ . 1. :- بَصُرَ بِهِ :- : نَظَرَ إِلَيْهِ. 2. :- بَصُرَ بِالأمْرِ :- : عَلِمَ بِهِ. طه آية 96 بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُروا بِهِ (قرآن). 3. :- يَبْصُرُ في قَضايا النَّاسِ :- : يَكونُ ذَا بَصيرَةٍ .
بَصَرٌ
جمع: أَبْصارٌ .[ب ص ر]. (مصدر بَصُرَ ، بَصِرَ ). 1. :-أُصيبَ في بَصَرِهِ وَهُوَ صَغيرٌ :- : أُصيبَ في عَيْنَيْهِ. 2. :-لَهُ بَصَرٌ حادٌّ :- : نَظَرٌ قَوِيٌّ، حاسَّةُ النَّظَرِ. 3. :-لاَبُدَّ لَهُ مِنْ نَظَّارَةٍ، فَهُوَ قَصيرُ البَصَرِ ، لاَ يَبْصُرُ ما هُوَ قَريبٌ مِنْهُ :- : لاَ يَرَى بِوُضوحٍ. 4. :-أَجابَ في لَمْحِ البَصَرِ :- : في طُرْفَةِ عَيْنٍ. 5. :-لَمْ يَكُنْ يَرَى إِلاَّ السَّرابَ على
بَصيرَةٌ
جمع: بَصائِرُ . [ب ص ر]. 1. :-كانَ نافِذَ البَصيرَةِ :-: قَوِيَّ الإِدْراكِ، ثاقِبَ الفِكْرِ. :-عَيْنٌ نافِذَةٌ بَصيرَةٌ . 2. :-أَنْجَزَ أَفْعالَهُ عَنْ بَصيرَةٍ :- : عَنْ خِبْرَةٍ واقْتِناعٍ. :-فَقْدُ البَصَرِ أَهْوَنُ مِنْ فَقْدِ البَصيرَةِ :-(مثل). 3. :-جَوارِحُهُ بَصيرَةٌ عَلَيْهِ :-: شاهِدَةٌ.القيامة آية 14 بَلِ الإِنْسانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصيرَةٌ (قرآن). 4. :-عَيْنٌ بَصِيرَةٌ :- : خَبِيرَةٌ
بَصِرَ
[ب ص ر]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). بَصِرْتُ ، أَبْصَرُ ، ابْصَرْ مصدر بَصَرٌ . 1. :- بَصِرَ الرَّجُلُ :- : صارَ مُبْصِراً . 2. :- بَصِرَ بِهِ :- : رَآهُ، أَبْصَرَ بِهِ. 3. :- بَصِرَ بِجادَّتِهِ :- : عَلِمَها، فَهِمَها.
البَصَرُ
البَصَرُ: حاسَّةُ الرؤيةِ. وأَبْصَرْتُ الشيءَ: رأيته. والبصيرُ: خلافُ الضرير. وباصَرْتُهُ إذا أَشْرَفْتَ تنظُر إليه من بعيد. والبَصَرُ: العِلْمُ. وبَصُرْتُ بالشيء: عَلِمْتُهُ. قال الله تعالى: "بَصُرْتُ بما لم يَبْصُروا به". والبَصيرُ: العالِمُ. وقد بَصُرَ بَصارةً. والتَبَصُّرُ: التأمُّلُ والتَعَرُّف. والتَبْصيرُ: التعريفُ والإيضاحُ. والمُبْصِرَةُ: المُضيئَةُ ومنه
بَصَرُ
ـ بَصَرُ : حِسُّ العَيْنِ، ج: أبْصارٌ ـ بَصَرُ من القَلْبِ: نَظَرُهُ وخاطِرُهُ ـ بَصُرَ به وبَصِرَ بَصَراً وبَصارَةً وبِصارَةً : صارَ مُبْصِراً . ـ أبْصَرَهُ وتَبَصَّرَهُ : نَظَرَ هَلْ يُبْصِرُهُ . ـ باصَرا : نَظَرا أيُّهُما يُبْصِرُ قَبْلُ. ـ تَباصَروا : أبْصَرَ بعضُهُمْ بعضاً. ـ بصيرُ : المُبْصِرُ ، ج: بُصَراءُ ، والعالِمُ، وشيءٌ من الدَّمِ يُسْتَدَلُّ به على الرَّمِيَّةِ، ودَمُ البِكْرِ،
ابن الأَثير في
ابن الأَثير في أَسماء الله تعالى البَصِيرُ هو الذي يشاهد الأَشياء كلها ظاهرها وخافيها بغير جارحة والبَصَرُ عبارة في حقه عن الصفة التي ينكشف بها كمالُ نعوت المُبْصَراتِ الليث البَصَرُ العَيْنُ إِلاَّ أَنه مذكر وقيل البَصَرُ حاسة الرؤْية ابن سيده البَصَرُ حِسُّ العَين والجمع أَبْصارٌ بَصُرَ به بَصَراً وبَصارَةً وبِصارَةً وأَبْصَرَهُ وتَبَصَّرَهُ نظر إِليه هل يُبْصِرُه قال سيبويه بَصُرَ صار
بصر
"ابن الأَثير: في أَسماء الله تعالى البَصِيرُ ، هو الذي يشاهد الأَشياء كلها ظاهرها وخافيها بغير جارحة، والبَصَرُ عبارة في حقه عن الصفة التي ينكشف بها كمالُ نعوت المُبْصَراتِ . الليث: البَصَرُ العَيْنُ إِلاَّ أَنه مذكر، وقيل: البَصَرُ حاسة الرؤْية. ابن سيده: البَصَرُ حِسُّ العَين والجمع أَبْصارٌ . بَصُرَ به بَصَراً وبَصارَةً وبِصارَةً وأَبْصَرَهُ وتَبَصَّرَهُ : نظر إِليه هل يُبْصِرُه . قال سيبويه:
البَصَرُ محرَّكةً
البَصَرُ محرَّكةً : العَيْنُ إلاّ أنه مُذَكَّرٌ وقيل : البَصَرُ : حاسَّةُ الرُّؤْيَةِ قاله الَّلْيث : ومثلُه في الصّحاح . وفي المِصباح : البَصَرُ : النُّورُ الذي تُدرِكُ به الجارِحَةُ المُبْصَرَاتِ . وفي المُحكَم : البَصَرُ : حِسُّ العَيْنِ ج أبصارٌ البَصَرُ مِن القَلْبِ : نَظَرُه وخاطِرهُ والبَصَرُ : نَفَاذٌ في القَلْب كما في اللِّسان وبه فُسِّرت الآيةُ : " فارْجِعِ البَصَرَ هل تَرَى مِنْ
أَبْصَرَ
فعلأبصرَ يُبصر ، إبْصارًا ، فهو مُبصِر ، والمفعول مُبصَر نظر بعينه فرأى، أدرك بحاسّة البصر أَبْصر : علَّق على بابه بَصِيرةً أَبْصر الشيءَ: رآه أَبْصر إليه: التفتَ أَبْصر : نظر إليه هل يُبْصِرُهُ أَبْصره : عَلِمه
أَبْصار
اسمأَبْصار : جمع بَصَرُ
بَصَر
اسمالبَصَرُ : العين البَصَرُ قوّة الإِبصار البَصَرُ قوَّة الإدراك والجمع : أبصار ولقيته بَصَرًا : حينَ يُستطاع الإِبْصار عند اختلاط النُّور بالظُّلمة ومنه: صَلاة البصَرِ : صَلاة المغرب أو الفجر فعلتُه بين سمع الناس وبَصَرهم : جِهارًا وبين سمع الأَرض وبَصَرها : بأَرضٍ خَلاءٍ لا يبصرني ولا يسمعني سواها جمع أبْصار (لغير المصدر): مصدر بصُرَ / بصُرَ بـ وبصِرَ / بصِرَ بـ/ بصِرَ في أولو الأبْصار : ذوو
بَصُرَ
فعلبصُرَ / بصُرَ بـ يَبصُر ، بَصَرًا وبَصارَةً ، فهو بَصير ، والمفعول مبصور به بصُر بالشَّخص ونحوه: نَظَر إليه ورآهُ بَصُرَ نَظَرَ إليه هَلْ يُبْصِرُه أبصرُ من زرقاء اليمامة: يُطلق على كلّ بصير بالأمور خبير بها، نظّار إلى المستقبل البعيد
بَصِر
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بصِرَ / بصِرَ بـ/ بصِرَ في
بَصِر
اسمبَصِر : فاعل من بَصِرَ
بَصِرَ
فعلبصِرَ / بصِرَ بـ / بصِرَ في يَبصَر ، بَصَرًا ، فهو بصير وبَصِر ، والمفعول مبصور - للمتعدِّي بصِر الأمرَ/ بصِر بالأمر/ بصِر في الأمر: بصُر به، فطنه، عَلِمَ به، تنبَّأ به بصير في الهندسة
بَصَّرَ
فعلبصَّرَ يبصِّر ، تَبْصيرًا وتَبْصِرةً ، فهو مُبصِّر ، والمفعول مُبصَّر بَصَّرَ : أَتَى البَصرةَ بَصَّرَ : فتَّح عينيه أولَ ما يرى بَصَّرَ الشيءَ: عرّفه ووضَّحه بَصَّرَ فلانًا الأَمرَ وبه، تبصيرًا ، وتبصرة : علَّمه إياه، ووضَّحه له بَصَّرَ العَرَّافُ : اِسْتَطْلَعَ الْمُسْتَقْبَلَ
بَصر
اسمالبَصْر : الحجر الأَبيض الرِّخْو البَصْر الطين العَلِك الجيِّد فيه حَصًى
بُصر
اسمالبُصْر : الأرض الطيبة الحمراء البُصْر القِشْر البُصْر من كل شيء: سَمْكُه وارتفاعه البُصْر جانبُه وحرفه وثوبٌ جيدُ البُصْرِ : قويّ
بِصر
اسمالبِصْر : الحجر الأبيض الرِّخْو
اِستبصرَ
فعلاستبصرَ / استبصرَ في يستبصر ، استِبصارًا ، فهو مُستبصِر ، والمفعول مُستبصَر - للمتعدِّي استبصر الشَّخصُ : أبصر ؛ نظر بعينه فرأى استبصرَ الشَّيءَ: تأمَّله، تمكّن من النَّظر إليه وقف استبصرَ الأمرَ: استبانَه، استجلاه استبصر في دينه وعَمَلِه: كان ذا بصيرة فيه وفطنة : عقلاء يمكنهم التَّمييز بين الحقّ والباطل بالاستدلال والنَّظر اِسْتَبْصَرَ الطَّرِيقُ : وَضَحَ، اِسْتَبَانَ
بَصير
اسمالجمع : بصيرون و بُصَراءُ ، المؤنث : بَصيرة ، و الجمع للمؤنث : بَصائرُ و بِصَار وأبو بَصير : كُنيةُ أَعْشَى قيس صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بصُرَ / بصُرَ بـ وبصِرَ / بصِرَ بـ/ بصِرَ في مُبصِر ، يرى بعينه بصير بالعواقب: الذي يأخذ الاحتياطات متداركًا لما يحدث البصير : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المبصِر ، العالم بخفيَّات الأمور رَجُلٌ بَصيرٌ : ثاقِبُ النَّظَرِ سبأ آية 11 إِنِّي بِما
تَبَصَّرَ
فعلتبصَّرَ / تبصَّرَ في يتبصَّر ، تبصُّرًا ، فهو مُتبصِّر ، والمفعول مُتبصَّر - للمتعدِّي تَبَصَّرَ مَوْضُوعَ الدَّرْسِ: نَظَرَ فِيهِ مَلِيّاً وَاسْتَقْصَاهُ مِنْ جَمِيعِ جَوَانِبِهِ، تَأَمَّلَهُ، تَرَوَّاهُ لِيَتَبَيَّنَهُ تَبَصَّرَ فِي رَأْيِهِ : تَبَيَّنَ مَا يَأْتِيهِ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ تَبَصَّرَ : تأَمّل وتعرّف تبصَّر الأمْرَ/ تبصَّر في الأمر: تأمَّل وتبيَّن فيه ما يأتيه من خَيرٍ أو شرٍّ
إِبْصار
اسماِبْصار : مصدر أَبْصَرَ
إِبصار
اسممصدر أبْصَرَ قُوَّةُ الإبْصَارِ : قُوَّةُ النَّظَرِ، الرُّؤْيَةِ إبصارٌ مزدوج: (طب) حالة مرضيّة في البصر يتبدَّى معها الشَّيء الواحد مزدوَجًا، ويُعرف أيضًا بازدواج البَصَر قِصَر الإبْصار : (طب) حالة تكون فيها عدسة العين شديدة التحدُّب أو المقلة شديدة الطول ممّا ينتج عنه وقوع بؤرة أشعة الضوء الداخل للعين أمام الشبكيّة وهو قِصَر النظر
بَصير
اسمبَصير : فاعل من بَصُرَ
باصَرَ
فعلباصرَ يباصر ، مباصرةً ، فهو مباصِر ، والمفعول مباصَر بَاصَرَ حَافِلَةً منَ البُرْجِ : أَشْرَفَ يَنْظُرُ إلَيْهَا من أعْلَى ومِنْ بَعيدٍ بَاصَرَهُ : باراهُ في الإِبْصَارِ بَاصَرَ الشَّبَحَ : أبْصَرَهُ
تَبَصُّر
اسممصدر تَبَصَّرَ عَالَجَ الْمَوْضُوعَ بِتَبَصُّرٍ : بِذَكَاءٍ وَفِطْنَةٍ وَتَأَمُّلٍ وَتَرَوٍّ
تبصُّر
اسمتبصُّر : مصدر تَبَصَّرَ
مُبصَر
اسممُبصَر : اسم المفعول من أَبْصَرَ
مُبصِر
اسمفاعل مِنْ أَبْصَرَ مُبْصِرٌ بِحَقَائِقِ الأُمُورِ : مُدْرِكٌ لَهَا المُبْصِرُ : المشرف على الشيء المحافظ عليه
مُبصِر
اسممُبصِر : فاعل من أَبْصَرَ
مُبصَّر
اسممُبصَّر : اسم المفعول من بَصَّرَ
مُبصِّر
اسممُبصِّر : فاعل من بَصَّرَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أبصرك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أبصرك حسب الأحرف المشتركة.