اسممن جذر أصل٥ أحرف٤١ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
استأصلَ يستأصل، استئصالاً، فهو مُستأصِل، والمفعول مُستأصَل (للمتعدِّي)
استأصلَ يستأصل، استئصالاً، فهو مُستأصِل، والمفعول مُستأصَل (للمتعدِّي) • استأصلتِ الشَّجرةُ: ثَبُت أصلُها وقويت. • استأصل الشَّجرةَ: اقتلعها من أصلها| استأصل العِلّةَ: أزالها من الأساس- استأصل اللهُ شأْفتَهم: أهلكهم وأزالهم من أصلهم كما تُستأصلُ الشّأفةُ بالكيّ. • استأصل الطَّبيبُ الورمَ: بتره وأزاله بالجراحة "استأصل الزائدة الدوديّة".
تأصَّلَ يتأصَّل، تأصُّلاً، فهو مُتأصِّل
I تأصَّلَ يتأصَّل، تأصُّلاً، فهو مُتأصِّل • تأصَّل الشَّيءُ: مُطاوع أصَّلَ: صار ذا أصل ثابت، ترسَّخ وتعمَّق "تأصَّلت فيه عادةُ القراءة- تأصَّل النباتُ في الحديقة- العادة المتأصِّلة في الطفولة تصبح في الكبر طبيعة[مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: العلم في الصِّغر كالنقش في الحجر". • تأصَّل المرضُ: طال وصار مُزمنًا. II تأصُّل [مفرد]: مصدر تأصَّلَ. • التَّأصُّل: (جو) ظاهرة وجود العنصر
تأصيل
اسمتأصيل [مفرد]: ج تأصيلات (لغير المصدر): مصدر أصَّلَ. • علم تأصيل الكلمات: (لغ) البحث في تاريخ الصِّيغ اللُّغويّة من أوّل نشأتها، مع تحديد التطوّرات المختلفة التي مرَّت بها "تأصيلات ساميّة".
تصلَّى
تصلَّى / تصلَّى بـ يتصلَّى ، تصَلَّ ، تصلّيًا ، فهو مُتصلٍّ ، والمفعول مُتصلًّى :- • تصلَّى الرَّجلُ النَّارَ/ تصلَّى الرَّجلُ بالنَّارِ اصطلى بها؛ استدفأ أو قاسَى حرَّها.
أ ص ل : الأَصْلُ واحد الأُصُول يقال أصل مُؤَصَّلٌ و اسْتَأْصَلَهُ قلعه من أصله وقولهم لا أصل له ولا فضل الأَصْلُ الحسب والفصل اللسان و الأَصِيلُ الوقت بعد العصر إلى المغرب وجمعه أُصُلٌ و آصَالٌ و أصَائِلُ كأنه جمع أصيلة و أصْلانٌ أيضا مثل بعير وبعران وقد آصَلَ دخل في الأصيل وجاء مُؤْصِلاً ورجل أصيلُ الرأي أي محكم الرأي وقد أصُلَ من باب ظرف ومجد أصِيلأٌ ذو أصَالةٍ و الأَصَلَةُ بفتحتين جنس من
أصل يأصل
فعل* أصل يأصل: أصالة. 1-صار له أصل. 2-كان من أصل شريف. 3-الرأي: جاد، ثبت، وضح.
أصل إصلالا. (صلل) 1-اللحم أو الماء
* أصل إصلالا. (صلل) 1-اللحم أو الماء: أنتن، فسدت رائحته. 2-القدم الماء أو نحوه: غيره وأفسده.
أصل تأصيلا. 1-ه
* أصل تأصيلا. 1-ه: جعل له أصلا ثابتا. 2-ه: بين أصله أو أصالته.
أصل. ج أصول. 1-مصدر
* أصل. ج أصول. 1-مصدر: «أصل الولد»، أي أبوه أو حسبه. 2-أسفل الشيء: «أصل الجبل، أصل الحائط، أصل الشجرة». 3-«ما فعلته أصلا»: أي ما فعلته قط. و «أصلا» منصوبة على الظرفية لأنها بمعنى الوقت.
تَصَلَّى
تصلى - تصليا 1- تصلى النار أو بها : استدفأ بها. 2- تصلى النار : قاسى حرها. 3- تصلى الشيء على النار : أداره عليها ليلين
أًصْلٌ
**أًصْلٌ**- ج:** أُصولٌ**. [أ ص ل]. 1. "هُوَ مِنْ أَصْلٍ شَريفٍ": مِنْ مَنْبِتٍ، مَنْشَإٍ شَريفٍ. 2. "لاَ أَصْلَ لَهُ ولاَ فَصْلَ" : لَيْسَ لَهُ نَسَبٌ أَصيلٌ. 3. "صورَةٌ طِبْقَ الأَصْلِ للِشَّهادَةِ" : نُسْخَةٌ مُصادَقٌ عَلَيْها. 4. "هَذَا الأمْرُ ما فَعَلْتُهُ أَصْلاً" : لَمْ أَقُمْ بِهِ إِطْلاقاً، نِهائِيّاً.
أَصَّلَ
فعل**أَصَّلَ** - [أ ص ل]. (ف: ربا. متعد).** أَصَّلْتُ**،** أُؤَصِّلُ**،** أَصِّلْ**، مص. تَأْصِيلٌ. 1. "أَصَّلَ نَسَبَهُ" : جَعَلَ لَهُ أَصْلاً ثابِتاً. 2. "أَصَّلَ حَضارَتَهُ" : بَيَّنَ أَصالَتَها.
أَصُلَ
فعل**أَصُلَ** - [أ ص ل ]. (ف: ثلا. لازم).** أَصُلَ**، **يَأْصُلُ**، مص. أَصالَةٌ. 1. "أَصُلَ الرَّجُلُ" : كانَ لَهُ أَصْلٌ. 2. "أَصُلَ الشَّريفُ" : رَسَخَ، قَوِيَ، ثَبَتَ أَصْلُهُ. 3. "أَصُلَ النَّسَبُ" : شَرُفَ. 4. "أَصُلَ الرَّأْيُ" : جادَ، اِسْتَحْكَمَ. 5. "أَصُلَ أُسْلوبُ الكاتِبِ" : كانَ مُتَمَيِّزاً بِنَسَقِهِ وَتَجْديدِهِ وابْتِكارِهِ.
صَلى
ـ صَلى اللَّحْمَ يَصْلِيهِ صَلْياً: شَواهُ، أو ألقاهُ في النارِ للإِحْراقِ، كأصْلاهُ وصَلاَّهُ ـ صَلى يَدَهُ بالنارِ: سَخَّنَها ـ صَلى فُلاناً: داراهُ، أو خاتَلَهُ وخَدَعَهُ. ـ صَلِيَ النارَ، وصَلِيَ بها صُلِيًّا وصِلِيًّا وصَلاءً وصِلاءً: قاسَى حَرَّها، كتَصَلاَّها. ـ أصْلاهُ النارَ، وصَلاهُ إيَّاها، وصَلاهُ فيها، وصَلاهُ عليها: أدْخَلَهُ إيَّاها، وأثْواهُ فيها. ـ الصِلاءُ: الشِواءُ، والوَقُودُ،
صَلاَ
ـ صَلاَ: وَسَطُ الظَّهْرِ مِنَّا ومن كلِّ ذِي أرْبَعٍ، أو ما انْحَدَرَ من الوَرِكَيْنِ، أو الفُرْجَةُ بينَ الجاعِرَةِ والذَّنَبِ، أو ما عَنْ يَمينِ الذَّنَبِ وشِمالِهِ، وهُما صَلَوانِ، ج: صَلَواتٌ وأصْلاءٌ. ـ صَلَوْتُهُ: أصَبْتَ صَلاَهُ. ـ أصْلَتِ الفَرَسُ: اسْتَرْخَى صَلاها لقُرْبِ نِتاجها، كَصَلِيَتْ ـ صَلاةُ: الدُّعاءُ، والرَّحْمَةُ، والاسْتِغْفارُ، وحُسْنُ الثَّناءِ من اللّهِ، عَزَّ وجَلَّ،
صِلَكُ
ـ صِلَكُ: أوَّلُ ما تَتَفَطَّرُ به الشاةُ، واللِّبَأُ بعدَه. ـ تَصْلِيكُ: صَرُّ الناقَةِ.
الأَصْلُ أَسفل
الأَصْلُ أَسفل كل شيء وجمعه أُصول لا يُكَسَّر على غير ذلك وهو اليأْصُول يقال أَصل مُؤَصَّل واستعمل ابن جني الأَصلية موضع التأَصُّل فقال الأَلف وإِن كانت في أَكثر أَحوالها بدلاً أَو زائدة فإِنها إِذا كانت بدلاً من أَصل جرت في الأَصلية مجراه وهذا لم تنطق به العرب إِنما هو شيء استعملته الأَوائل في بعض كلامها وأَصُل الشيءُ صار ذا أَصل قال أُمية الهذلي وما الشُّغْلُ إِلا أَنَّني مُتَهَيِّبٌ لعِرْضِكَ
وصل
"وَصَلْت الشيء وَصْلاً وَصِلةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابن سيده: الوَصْل خلاف الفَصْل. وَصَل الشيء بالشيء يَصِلُه وَصْلاً وَصِلةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عن ابن جني، قال: لا أَدري أَمُطَّرِدٌ هو أَم غير مطَّرد، قال: وأَظنه مُطَّرِداً كأَنهم يجعلون الضمة مُشْعِرة بأَن المحذوف إِنما هي الفاء التي هي الواو، وقال أَبو علي: الضمَّة في الصُّلَة ضمة الواو المحذوفة من الوُصْلة، والحذف والنقل في الضمة شاذ
تصلّي
اسمتصلّي : مصدر تَصَلَّى
ما كانَ لِهَذِهِ القافِلَةِ أَنْ تَصِلَ لَوْلاَ إِسْراؤُها لَيْلاً
سَيْرُها لَيْلاً.
مُتصلّى
اسممُتصلّى : اسم المفعول من تَصَلَّى
مُتَّصَل
اسممُتَّصَل : اسم المفعول من إِتَّصَلَ
مُتَّصِل
اسمفاعل مِن اِتَّصَلَ عَمَلٌ مُتَّصِلُ : مُتَوَاصِلٌ، مُتَتَابِعٌ الأَفْعَالُ
مُتَّصِل
اسممُتَّصِل : فاعل من إِتَّصَلَ
مُتصلٍّ
اسممُتصلٍّ : فاعل من تَصَلَّى
مُتصلّي
اسممُتصلّي : فاعل من تَصَلَّى
صَلَتَ
فعلصَلَتْتُ، أَصْلُتُ، اُصْلُتْ، مصدر صَلْتٌ صَلَتَ خَصْمَهُ بِالعَصَا : ضَرَبَهُ بِهَا صَلَتَ فَرَسَهُ : رَكَضَهُ صَلَتَ بِسَيَّارَتِهِ : أَسْرَعَ بِهَا صَلَتَ مَا فِي القَدَحِ : صَبَّهُ صَلَتَ اللَّبَنُ : قَلَّ دَسَمُهُ
صَلُتَ
فعلصَلُتَ صُلُوتَةً صَلُتَ الجبينُ : كان بارزاً واضِحاً في سَعة وبريق
اِتِّصال
اسممصدر اِتَّصَلَ قَرَّرَ الاتِّصَالَ بِهِ مُبَاشرَةً: الالْتِقَاءَ بِهِ، الاتِّصَالَ الْمُبَاشِرَ جَعَلُوا نُقطَةَ الاتِّصَالِ فِي : نُقطَةَ الْمُلْتَقَى، الوَصْلِ كَانَ عَلَى اِتِّصَالٍ دَائِمٍ بِهِ : دَائِمَ اللِّقَاءِ بِهِ اِتِّصَالٌ رَسْمِيٌّ : لِقَاءٌ اِتِّصَالٌ غَيْرُ رَسْمِيّ أرَادَ الاتِّصَالَ بهِ هَاتِفِيّاً : أَي التَّحَدُّثَ مَعَهُ هَاتِفِيّاً وَسَائِلُ الاتِّصَالِ بَيْنَ النَّاسِ :
اِنتَصَلَ
فعلانْتَصَلَ السَّهْمُ ونحوُهُ: خرج نَصْلُه
صالَ
فعلصالَ على يَصُول ، صُلْ ، صَوْلاً وصَوَلانًا ، صَوْلَةٌ ، فهو صائل ، والمفعول مَصُول عليه صَالَ الأَسَدُ عَلَى الفَرِيسَةِ : وَثَبَ عَلَيْهَا صَالَ عَلَيْهِ الْمُعْتَدِي : سَطَا عَلَيْهِ وَقَهَرَهُ صال فلانٌ على خصمه: سطا عليه وقهره صال وجال: وَثَب وكَرَّ وهجم، فلانٌ يَصُول ويَجُول: يفعل ما يشاء دون رادع، له سلطة كبرى صَالَ الجملُ ونحوه: عَضَّ
أَصْلَتَ
فعلأَصْلَتَ الشيءَ: أَبْرَزهُ أَصْلَتَ السَّيْفَ: جَرَّدَهُ من غمْدِهِ
صيلَ
فعلصِيلَ له كذا: هُيِّىءَ وأُتيح
أَصَلَ
فعلأَصَلَ أَصْلا أَصَلَ الشيءَ: استقْصَى بحثَه، حتى عرف أَصله
أَصُلَ
فعلأصُلَ يَأصُل ، أَصالةً ، فهو أَصيل أَصُلَ : ثَبَتَ وقَوِيَ أَصُلَ الرأْيُ: جاد واستحكم أَصُلَ الرَّجُلُ : كانَ لَهُ أَصْلٌ أَصُلَ الشَّريفُ : رَسَخَ، قَوِيَ، ثَبَتَ أَصْلُهُ أصُل الرَّجُلُ: كان من أصل شريف أَصُلَ النَّسَبُ : شَرُفَ أَصُلَ أُسْلوبُ الكاتِبِ : كانَ مُتَمَيِّزاً بِنَسَقِهِ وَتَجْديدِهِ وابْتِكارِهِ
أَصِلَ
فعلأَصِلَ أصَلاً أَصِلَ اللحمُ : تَغيَّر وفَسَدَ
اِتَّصَلَ
فعلاتَّصلَ إلى / اتَّصلَ بـ يتَّصل ، اتِّصالاً ، فهو مُتَّصِل ، والمفعول مُتَّصَل إليه اِتَّصَلَ بِهِ فِيِ مَكْتَبِهِ: اِجْتَمَعَ بِهِ، اِلْتَقَى بهِ اِتَّصَلَ بِهِ هَاتِفِيّاً : كَلَّمَهُ بِالهَاتِفِ اِتَّصَلَ بِالوَزيرِ : صَارَ في خِدْمَتِهِ اِتَّصَلَ الْمَقعَدُ بِالطَّاوِلَةِ : اِلْتَصَقَ اتّصَلُوا فيما بَيْنَهُمْ بَعْدَ خِلاَفٍ: اِلْتَأموا يَتَّصِلُ مَا انْقَطعَ بَيْنَهُمَا مِنْ أسْبَابٍ (ع
أَوْصال
اسمأَوْصال : جمع وُصل
تأصُّل
اسممصدر تأصَّلَ التَّأصُّل: (البيئة والجيولوجيا) ظاهرة وجود العنصر الواحد في أكثر من شكل بلّورِيّ
وَصَلَ
فعلوصَلَ / وصَلَ إلى يصِل ، صِلْ ، صِلَةً ووُصولاً ، فهو واصل ، والمفعول مَوْصول وصَل الخبرُ فلانًا/ وصَل الخبرُ إلى فلان: بلَغه وصَلَ الشَّخصُ إلى المكان/ وصَلَ الشَّخصُ إلى الأمر: بلَغه، انتهى إليه وصَل إلى شاطئ الأمان: نجا من الخطر، وصَل به الأمر إلى كذا: انتهى وأدَّى به وصَل إلى بني فلان: انتمى إليهم وانتسب : ينتسبون إليهم بقرابة أو حِلْف
وَصَلَ
فعلوصَلَ يَصِل ، صِلْ ، وَصْلاً وصِلَةً ووُصْلَةً ، فهو واصل ، والمفعول مَوْصول - للمتعدِّي وصَل الشَّخصُ بين الطَّرفين: رَبَط، وَوَحَّد بينهما وصَل قِطَعَ الآلة: ركَّبها وجمَّعها، وحَّد بين أجزائها وصل تيَّارًا: أدار مفتاح الإشعال وصَل الشَّيءَ بالشَّيءِ: ضَمَّه به، وجمعه، عكسه فصله وَصَلَ اللَّيْلَ بِالنَّهَارِ : وَاصَلَ، جَمَعَ بَيْنَهُمَا وَصَلَهُ بِمَالٍ كَثِيرٍ : أَحْسَنَ إِلَيْهِ بِهِ وَصَلَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تأصلك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تأصلك حسب الأحرف المشتركة.