اسممن جذر بله٦ أحرف٦٢ مدخل في ١٠ معاجماستخدامهانادرة جداً
صفة مشبهة من الجذر ب-ل-ه، تدل على من غلبت عليه الغفلة أو نقص الذكاء. في التراث، كانت الصفة تطلق أحيانا على سليم الصدر الذي لا يعرف الشر، لكن...
ـَ بَلَهاً، وبَلاهَةً: ضعف عقله، وغلبت عليه الغفلة، فهو أَبْلَهُ، وهي بَلْهاءُ. ( ج ) بُلْه.تَبَالَهَ: تَصَنَّع البلاهة.تَبَلَّهَ: بَلِهَ. و ـ ضَلَّ الطريق فَتَعَسَّفَهُ. يُقال: تَبلَّهَ في طريقه.الأَبْلَه: قالوا: عيش أَبْلَهُ: ناعِمٌ رَخِيّ. وشباب أَبْلَه: غافل منعَّم.بَلْهَ: اسم فعل بمعنى: دَعْ. ويكون ما بعدها منصوباً. ومصدر، ويكون ما بعدها مجروراً. أَو بمعنى كيف، ويكون ما بعدها
ـُ بَلْواً، وبَلاَءً: اخْتَبَرَهُ. وفي التنزيل العزيز: ( وَنَبْلُوَكُمْ بالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ). و ـ السَّفَرُ فلاناً وغيْره: أَعْيَاهُ أَشدّ الإِعياءِ.بَلِيَ الثَّوْبُ ـَ بِلىً، وبَلاَءً: رَثَّ. و ـ الدارُ ونحوها: فَنِيت.أَبْلَى في الأَمر: اجتهد فيه وبالغ. و ـ فلاناً: اختبره. ويقال: أَبلاهُ عُذْراَ: اجتهد في الاعتذار إِليه حتى رَضِيَ. و ـ الثوبَ: أَخْلَقَهُ.بالى فلاناً وبه: اهتمَّ
أَبَلَّ
أَبَلَّ العُودُ: جَرى ماؤه. و أَبَلَّ المريضُ: بَرَأ. و أَبَلَّ عَلَيْه: غَلَبَه. و أَبَلَّ فُلاناً: أَبَلَّ صادفَهُ أَبَلَّ ، أي فاجرَ الخصومة.
أَبَّلَ
أَبَّلَ : آبَلَ . و أَبَّلَ الإبلَ : اقتناها. و أَبَّلَ سَمَّنها.
الإِبَّالَة
الإِبَّالَة الإِبَّالَة وتخفف الباءُ الإِبَّالَة الحُزمة من الأعواد ونحوها. ومنه المثل: :-ضِغثٌ على إِبّالة :-: عِبْءٌ على عِبْءٍ أتمّ فَدْحَه.
أَبُلَ
أَبُلَ أَبُلَ ُ أَبالة : تَرَهَّب وتَنَسَّك، فهو أَبِيل .
الأُبُلَّة
الأُبُلَّة : القَبِيلة. وأُبُلَّة الرجُل: أصحابه. الأُبُلَّة وبَلد قُربَ البَصْرة.
المَأبَلَةُ
المَأبَلَةُ : الموضع تقيم فيه الإبل ، أو تكثر فيه. والجمع : مآبل .
الآبابيل
الآبابيل : الجماعات، ويجىء في موضع التكثير، وفي التنزيل العزيز: الفيل آية 3وأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أبَابِيلَ ) ) .
الإِبِلُ
الإِبِلُ : الجمال والنُّوق، لا واحد له من لفظه (مؤنث) . والجمع : آبالٌ . ويقال: إِبلان، للقطيعين.
بَلاهَة
اسمبَلاهَة [مفرد]: مصدر بلِهَ.
أَبْلَه
اسمأَبْلَه [مفرد]: ج بُلْه وبُلَهاءُ، مؤ بَلْهاءُ، ج مؤ بُلْه: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بلِهَ: أحمق لا تمييز له، مجنون، غبيّ، ضعيف العقل تغلب عليه الغفلة.
تبالهَ يتباله، تَبالُهًا، فهو مُتبالِه
تبالهَ يتباله، تَبالُهًا، فهو مُتبالِه • تبالَه الشَّخصُ: تَصنَّع وتظاهر بالبلاهة والغَفْلة "عندما سُئِل عن فعلته تباله وراح يهزّ رأسه".
تبلَّهَ يتبلَّه، تَبَلُّهًا، فهو مُتبلِّه
تبلَّهَ يتبلَّه، تَبَلُّهًا، فهو مُتبلِّه • تبلَّه الشَّخصُ: بلِه، ضَعُفَ عقله وغلبتْ عليه الغَفْلَةُ وقلَّ تمييزُه.
أبالَ
أبالَ يُبيل ، أَبِلْ ، إبالةً ، فهو مُبيل ، والمفعول مُبال :- • أبال الطِّفلَ جعله يبول.
وابِل
وابِل :- 1 - اسم فاعل من وبَلَ ووبُلَ. 2 - مطر شديد القَطْر ضخمُه :- {فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا} . 3 - شخص كريم جَوَاد :-رجلٌ وابل في العطاء. 4 - ما يتساقط بغزارة :-أمطره بوابل من الشتائم: سيلٌ منها، - أتى العدوَّ وابلٌ من السِّهام:- • أمطره وابلاً من الرَّصاص: أطلق عليه طلقاتٍ عديدة، - تحت وابل من النِّيران: معرَّض لهجوم العَدُوّ.
إِبِل
إِبِل :- جمع الجمع آبال : جِمال ونُوق، وهو جمع لا واحد له من لفظه، وهو لفظ مؤنَّث :-ضربه ضرب غرائب الإِبِل [مثل]: ضربه ضربًا شديدًا موجعًا، - ما هكذا تُورَدُ يا سعد الإبلُ [مثل]: يُضرب لمن يتكلّف أمرًا لا يُحسنه، - {أَفَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ} .
ب ل ه : رجل أبلَهُ بين البَلَهُ و البَلاَهةِ وهو الذي غلبت عليه سلامة الصدر وبابه طرب وسلم و تَبَلَّه أيضا والمرأة بَلْهاءُ وفي الحديث { أكثر أهل الجنة البُلْهُ } يعني البله في أمر الدنيا لقلة اهتمامهم بها وهم أكياس في أمر الآخرة و تَبَالَهَ أرى من نفسه ذلك وليس به و بَلْهَ بمعنى دع وهي مبنية على الفتح وقيل معناها سوى وفي الحديث { أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب
أبل
أ ب ل: الإبِلُ لا واحد لها من لفظها وهي مؤنثة لأن أسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها إذا كانت لغير الآدميين فالتأنيث لها لازم وربما قالوا إبْلٌ بسكون الباء للتخفيف والجمع آبالٌ وإذا قالوا إبلانِ وغنمان فإنما يريدون قطيعين من الإبل والغنم والنسبة إلى الإبل إبَلِيٌ بفتح الباء استيحاشا لتوالي الكسرات قال الأخفش يقال جاءت إبلك أبَابِيلَ أي فرقا و {طير أبابيل } قال وهذا يجيء في معنى التكثير وهو من
بله يبله
فعل* بله يبله: بلها وبلاهة. ضعف عقله وقل تمييزه.
بله. 1-مص. بله. 2-ضعف العقل وقلة التمييز
* بله. 1-مص. بله. 2-ضعف العقل وقلة التمييز.
بله. اسم فعل للأمر بمعنى
* بله. اسم فعل للأمر بمعنى «دع»، «اترك».
أبل
أبل - يأبل ، أبالة 1- أبل : أحسن مصلحة الإبل ورعايتها. 2- أبل : تنسك. 3- أبل بالعصا : ضرب بها.
أبَل
أبل - يأبل ، أبلا وأبالة وإبالة 1-أحسن مصلحة الإبل ورعايتها.
أبِيل
أبيل - ج، آبال وأبل 1- أبيل : راهب. 2- أبيل : الذي يدق الناقوس. 3- أبيل الناقوس، جرس .
وابِلة
وابلة 1- وابلة : مؤنث وابل . 2- وابلة : طرف رأس العضد أو الفخذ. 3- وابلة : عظم في مفصل الركبة. 4- وابلة : ما التف من لحم الفخذ. 5- وابلة : نسل الإبل والغنم.
أبلة
أبلة 1- أبلة : وخامة. 2- أبلة : ثقل. 3- أبلة : شدة. 4- أبلة : تخمة من الطعام.
إبالة
إبالة 1- إبالة : حزمة من الحطب. 2- إبالة : «ضغث على إبالة » : بلية على بلية.
مَأبَلَة
مأبلة 1- مأبلة أرض توجد فيها الإبل أو تكثر، جمع : مآبل
إبالة
إبالة 1- إبالة : جماعة. 2- إبالة : حسن العناية بالماشية.
أَبال
أبال - إبالة 1-أباله : جعله يبول.
بَلْهَ
**بَلْهَ** \- : اسم فعْل الأمْرِ بِمَعْنى دَعْ، اُتْرُكْ. مَبْنِيٌّ عَلَى الفتح: "بَلْهَ هَذَا الأمْرَ"، "بَلْهَ هَذَا الشَّأنَ لِي" : اُتْرُكْهُ لِي، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوباً تَقْدِيرُهُ أنْتَ.
بَلَهٌ
**بَلَهٌ** \- [ب ل هـ]. "اِشْتَدَّ بِهِ البَلَهُ" : اِخْتِلالُ العَقْلِ وَضُعْفِهِ. "زَعَمَ الأوَّلُونَ أنَّ الغِنَى يُسَبِّبُ البَلَهَ".
بَلِهَ
فعل**بَلِهَ** \- [ب ل هـ]. (ف: ثلا. لازم).** بَلِهَ**،** يبْلَهُ**، مص. بَلَهٌ، بَلاَهَةٌ. "بَلِهَ الوَلَدُ وَلَمْ يَعُدْ يَفْقَهُ شَيْئاً" : ضَعُفَ عَقْلُهُ وَلَمْ يَعُدْ يَعِي دَلالةَ الأشْيَاءِ...
رجلٌ
رجلٌ أَبْلَهُ بيِّن البَلَهِ والبَلاهَةِ وهو الذي غلبتْ عليه سلامةُ الصدر. وقد بَلِهَ بالكسر وتَبَلَّهَ. والمرأةُ بلهاء. وفي الحديث: "أكثرُ أهل الجنّة البُلْهُ" يعني البُلْهَ في أمر الدنيا لِقِلَّةِ اهتمامهم بها، وهم أكْياسٌ في أمر الآخرة. قال الزبرِقان بن بدرٍ: خيرُ أولادنا الأبْلَهُ العَقولُ يريد أنَّه لشدّة حيائه كالأَبْلَهِ وهو عَقولٌ. ويقال شبابٌ أَبْلَهُ لما فيه من الغَرارة يوصف به
يقال
يقال: هو في بُلَهْنِيَةٍ من العيش، أي سعةٍ ورفاهِيةٍ.
إِبِلُ
ـ إِبِلُ ، وإِبْلُ : معروف، واحدٌ يَقَعُ على الجمعِ، ليس بجَمْعٍ ولا اسمِ جمعٍ، ج: آبالٌ وتَصغيرُهَا أُبَيْلَةٌ ، والسحابُ الذي يَحْمِلُ ماءَ المَطَرِ ـ يقالُ: إبِلانِ: للقَطِيعَيْنِ. ـ تَأبَّلَ إبِلاً: اتَّخَذَها. ـ أبَلَ : كثُرَتْ إبِلُهُ، كأبَّلَ وآبَلَ ـ أبَلَ : غَلَبَ، وامتَنَعَ، كأَبَّلَ ـ أبَلَ الإِبِلُ وغيرُها تَأْبُلُ وتَأْبِلُ أبْلاً وأُبولاً : جَزَأَتْ عن الماءِ بالرُّطْبِ، كأَبِلَتْ،
البَلَهُ
البَلَهُ الغَفْلة عن الشرّ وأَن لا يُحْسِنَهُ بَلِهَ بالكسر بَلَهاً وتَبَلَّه وهو أَبْلَه وابتُلِهَ كبَلِه أَنشد ابن الأَعرابي إِنَّ الذي يَأْمُلِ الدُّنْيا لَمُبْتَلَهٌ وكلُّ ذي أَمَلٍ عنها سيُشْتَغَلُ ( * قوله « سيشتغل » كذا بضبط الأصل والمحكم وقد نص القاموس على ندور مشتغل بفتح الغين ) ورجل أَبْلَه بيِّنُ البَلَهِ والبَلاهةِ وهو الذي غلب عليه سلامة الصدر وحُسْنُ الظنِّ بالناس لأَنهم أَغفَلوا
أبل
" الإِبِلُ والإِبْلُ ، الأَخيرة عن كراع، معروف لا واحد له من لفظه، قال الجوهري: وهي مؤَنثة لأَن أَسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها إِذا كانت لغير الآدميين فالتأْنيث لها لازم، وإِذا صغرتها دخلتها التاء فقلت أُبَيلة وغُنَيْمة ونحو ذلك، قال: وربما، قالوا للإِبِل إِبْل ، يسكِّنون الباء للتخفيف. وحكى سيبويه إِبِلان، قال: لأَن إِبِلاً اسم لم يُكَسَّر عليه وإِنما يريدون قطيعين؛ قال أَبو الحسن: إنما
وممّا يُسْتدرَكُ عليه
وممّا يُسْتدرَكُ عليه : بُلْهُوت بالضّمّ : وادٍ بحَضْرَمَوْتَ فيه بئرُ بَرَهُوت أَو بالعَكْس كما جاء في حديث عَليٍّ رضٍيَ الله عنه
أَبَلَ
فعلأَبَلَ أَبْلاً، وأُبُولا أَبَلَت الإبلُ : كثُرت أَبَلَت الإبلُ :توحَّشَت أَبَلَت الإبلُ :استغنت بالنبات الرَّطْبِ عن الماء أَبَلَ فلانٌ: كثُرت إبله
أَبَلَ
فعلأَبَلَ أَبْلا، وأَبَالة أَبَلَ فلانٌ : أحسن رِعاية الإبل أَبَلَ الرجُلُ أَبْلا، وأَبَالة : تنسّك وترهّب أَبَلَت فلانًا أَبْلاً: جعل له إِبِلا
أَبِلَ
فعلأبِلَ أبَلاً، وأَبالة ، وإبَالةً ، فهو أَبِلٌ أبِلَ فلانٌ : أحسن رِعايةَ الإبِل أبِلَتِ الإبلُ : أبَلَتْ
أَبَلَّ
فعلأَبَلَّ العُودُ: جَرى ماؤه أبَلَّ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرَضِ : شُفِيَ، عُفِىَ أَبَلَّ الشَّجَرُ: أَثْمَرَ أَبَلَّتِ الْمَطِيَّةُ عَلَى وَجْهِهَا: هَمَتْ، سارَتْ ضالَّةً في الأَرْضِ أَبَلَّ عَلَيْه: غَلَبَه أَبَلَّ فُلاناً: أَبَلَّ صادفَهُ أَبَلَّ ، أي فاجرَ الخصومة
أَبِل
اسمأَبِل : فاعل من أَبِلَ
أَبْل
اسمأَبْل : مصدر أَبَلَ
أُبَّل
اسمأُبَّل : جمع أبِيلُ
أبِل
اسمالجمع : آبال جِمال ونُوق، وهو جمع لا واحد له من لفظه، وهو لفظ مؤنَّث ضربه ضرب غرائب الإِبِل [مثل]: ضربه ضربًا شديدًا موجعًا، ؤؤؤؤ
اِئتَبَلَ
فعلائتَبَلَ : امتهن رَعْيَ الإِبل
مَأبَلَةُ
اسمالجمع : مآبل المَأبَلَةُ : الموضع تقيم فيه الإبل ، أو تكثر فيه
أبِيل
اسمالأبِيل : العصا، ويُطلَق على الراهب
أُبُولا
اسمأُبُولا : مصدر أَبَلَ
أُبّال
اسمأُبّال : جمع آبِل
أبِيلة
اسمالأبِيلة : الحُزْمة من الأعواد ونحوها
آبَلَ
فعلآبَلَ إِيبالا آبَلَ إِيبالا: كثُرت إبَلُه
أُبُلَّة
اسمالأُبُلَّة : القَبِيلة وأُبُلَّة الرجُل: أصحابه
مآبل
اسممآبل : جمع مَأبَلَةُ
وابِل
اسماسم فاعل من وبَلَ ووبُلَ وَابِل ::مطر شديد القَطْر ضخمُه رَجُلٌ وَابِلٌ : جَوَادٌ، سَخِيٌّ، كَرِيمٌ وَابِلَةُ العَضُدِ أَوِ الفَخِذِ : طَرَفُ رَأْسِهِمَا وَابِل :ما يتساقط بغزارة أمطره بوابل من الشتائم: سيلٌ منها، أمطره وابلاً من الرَّصاص: أطلق عليه طلقاتٍ عديدة، تحت وابل من النِّيران: معرَّض لهجوم العَدُوّ
إِبالة
اسماِبالة : مصدر أَبالَ
إبَالة
اسمإبَالة : مصدر أَبِلَ
أبابيلُ
اسمأبابيلُ : جمع إبالة
أَبالة
اسمأَبالة : مصدر أَبِلَ
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أبلهنا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أبلهنا حسب الأحرف المشتركة.