أبلو

البَلْوَى : البلاء.

بَلْو [مفرد]: 1- مصدر بلا| هو بَلْو أسفار: أبلاه السّفر والتجارب. 2- قديم بالٍ.

بَلْيون [مفرد]: ج بَلايين: 1- ألف مليون (في الولايات المتحدة) أو مليار. 2- مليون مليون في بريطانيا.

تبلوه [مفرد]: ج تبلوهات: 1- تابلوه، لوحة فنِّيَّة تُصنع من الخشب أو الورق أو القماش أو أيّة خامة أخرى "أهدى إلى صديقه تبلوهًا جميلاً". 2- (فن) مشهد فاصل صامت خلال عرض مسرحيّ يتجمَّد فيه الممثلون على المسرح ثم يتابعون الحركة. • تبلوه السَّيَّارة: تابلوه؛ صندوق معدنيّ- غالبًا- مجهَّز لاحتواء عدَّادَي البنزين والسُّرعة، ومؤشِّر الحرارة وجهاز الراديو، وخِزانة صغيرة.

بَلْوى :- جمع بَلاوَى وبلاوٍ وبَلايا: 1 - بَلاء ، مُصيبة ومِحْنَة :-كانت بلواه شديدة بوفاة أبيه، - قد يُنعم اللهُ بالبَلْوَى وإن عظُمت:- • أهل البلايا: المبتلَون بالأمراض، - بلايا الدَّهر: مصائبه، - نحن في البلوى سواء: أي كلّنا في الهمّ. 2 - فقر.

باليه :- (الثقافة والفنون) نوع مِن الرقص الإيقاعيّ التعبيريّ، عرضٌ مسرحيّ جماعيّ في الغالب، أساسه الرقص على موسيقى خاصّة، يحكي قصّة أو يُعبِّر عن فكرة، ويُلتزم فيه لباسٌ مُعيَّن :- باليه بحيرة البجع:- • موسيقا الباليه: أصوات موسيقيّة لإيقاعات عرض مسرحيٍّ جماعيٍّ راقصٍ. • باليه مائيّ: استعراض حركات راقصة في الماء.

بَلاء :- 1 - مصدر بلا وبلِيَ • أصحاب البلاء: المجذومون. 2 - محنة، غَمٌّ وهَمٌّ، مصيبة تنزل بالمرء ليُختبر بها، عكس عافية :-ادفع الهمّ والبَلاء بالتضرّع والدّعاء، - أصاب البلادَ البلاءُ إذ هاجمها الأعداءُ، - {وَفِي ذَلِكُمْ بَلاَءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ} .

ابتلى يبتلي ، ابتلِ ، ابْتِلاءً ، فهو مُبتَلٍ ، والمفعول مُبتَلًى :- • ابتلى الشَّخصَ بلاه، اختبره وامتحنه، جرَّبه وعرفه :- {وَلِيَبْتَلِيَ اللهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ} - {إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ} . • ابتلاه بمحنة: أصابه بها :-ابتُلِيَ الرُّسُلُ بكثير من الفتن فصبروا.

بَلْو :- 1 - مصدر بلا • هو بَلْو أسفار: أبلاه السّفر والتجارب. 2 - قديم بالٍ.

إبلاء :- مصدر أبلى/ أبلى في.

* بلو. ج أبلاء. 1-بال. 2-«هو بلو أسفار»: أي بلاه السفر والتجارب. 3-«هو بلو شر أو خير»: أي قوي قادر عليه.

بلو - ج، أبلاء 1- بلو بال. 2- بلو : «هو بلو أسفار» : أي بلاه السفر والتجارب. 3- بلو : «هو بلو شر أو خير» : أي قوي قادر عليه.

بلوى - جمع بلايا 1- بلوى : مصيبة. 2- بلوى : إختبار. 3- بلوى : إمتحان.

إبتلى - ابتلاء 1- إبتلاه : اختبره. 2- إبتلى الأمر : عرفه.

بلاء 1- مصدر بلا وبلي. 2- إختبار. 3- حزن شديد. 4- إنعام. 5- بأس، شجاعة : «أبلى بلاء حسنا».

إستبلى - استبلاء 1-إستبلىه : اختبره

جمع:بَلايَا. [ب ل و]. 1. :-أصَابَتْهُ بَلْوَى :- : الكَارِثَةُ، الْمُصِيبَة، البَلاَء، الرَّزِيئَة. 2. :-وَلَمْ تَكُنْ تِلْكَ الحَادِثَةُ إلاَّ بَلْوَى :- : إلاَّ اِخْتِيَاراً. :- إنَّ الحَرْبَ أوَّلُهَا نَجْوَى وَأوْسَطُهَا شَكْوَى وآخِرُهَا بَلْوَى .

[ب ل و]. (مصدر بَلاَ). 1. :-لَمْ يَعْرِفْ إِلاَّ البَلاءَ وَالمِحَنَ :- : الْمَصاعِبَ والْمَصائِبَ. :-مَنْ طالَ غِناؤُهُ عَظُمَ بَلاؤُهُ. 2. :-أَظْهَرَ بَلاَءً :- : بَسَالَةً. :-لَقَدْ أَبْلَى البَلاءَ الحَسَنَ. (التوحيدي).

بلا يَبلُو ، ابْلُ ، بَلْوًا وبَلاءً ، فهو بالٍ ، والمفعول مبلوّ بَلا الشَّخصَ :جرّبه، اختبره وامتحنه بَلاَهُ السَّفَرُ فلاناً وغيره: أعْيَاهُ أشُدَّ الإعياءِ

أَبْل : مصدر أَبَلَ

أَبِل : فاعل من أَبِلَ

أُبَّل : جمع أبِيلُ

الجمع : آبال جِمال ونُوق، وهو جمع لا واحد له من لفظه، وهو لفظ مؤنَّث ضربه ضرب غرائب الإِبِل [مثل]: ضربه ضربًا شديدًا موجعًا، ؤؤؤؤ

بَلْو : مصدر بَلاَ

مصدر بَلاَ لَمْ يَعْرِفْ إِلاَّ البَلاءَ وَالمِحَنَ : الْمَصاعِبَ والْمَصائِبَ مَنْ طالَ غِناؤُهُ عَظُمَ بَلاؤُهُ أَظْهَرَ بَلاَءً : بَسَالَةً لَقَدْ أَبْلَى البَلاءَ الحَسَنَ (التوحيدي) أصحاب البلاء: المجذومون البَلاَءُ الغمّ والحزن البَلاَءُ الجهد الشديد في الأَمر

الجمع : بَلاوَى و بلاوٍ و بَلايا أصَابَتْهُ بَلْوَى : الكَارِثَةُ، الْمُصِيبَة، البَلاَء، الرَّزِيئَة وَلَمْ تَكُنْ تِلْكَ الحَادِثَةُ إلاَّ بَلْوَى : إلاَّ اِخْتِيَاراً إنَّ الحَرْبَ أوَّلُهَا نَجْوَى وَأوْسَطُهَا شَكْوَى وآخِرُهَا بَلْوَى أهل البلايا: المبتلَون بالأمراض، بلايا الدَّهر: مصائبه، نحن في البلوى سواء: أي كلّنا في الهمّ فقر

ابتلى يبتلي ، ابتلِ ، ابْتِلاءً ، فهو مُبتَلٍ ، والمفعول مُبتَلًى اِبْتَلاَهُ عَنْ قُرْبٍ : اِخْتَبَرَهُ اِبتلَى أُمُورَ الحَيَاةِ : عَرَفَهَا اِبْتَلاَهُ بِعِلَّةٍ : اِخْتَبَرَهُ، اِمْتَحَنَهُ إذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا ابْتَلاَهُ

مُبالى : اسم المفعول من بالَى

إِبْلاء : مصدر أَبْلَى

مصدر أَبْلَى إِبْلاَءُ الثَّوْبِ: تَصْيِيرُهُ بَالِياً الإبْلاَءُ فِي الحَرْبِ : إظْهَارُ البَأسِ وَالشَّجَاعَةِ

أَبْلَاء : جمع بِلْو

وَابِلُونَ : جمع وابِلُ

بلاوٍ : جمع بَلوَى

تبلوهات : جمع تبلوه

إلاَّ اِخْتِيَاراً إنَّ الحَرْبَ أوَّلُهَا نَجْوَى وَأوْسَطُهَا شَكْوَى وآخِرُهَا بَلْوَى .

عَرَفَهَا.

التَّأَثُّرُ وِالاهْتِمَامُ وَالاكْتِرَاثُ.

إظْهَارُ البَأسِ وَالشَّجَاعَةِ.

تَصْيِيرُهُ بَالِياً.

بَسَالَةً، لَقَدْ أَبْلَى البَلاءَ الحَسَنَ (التوحيدي).

الكَارِثَةُ، الْمُصِيبَة، البَلاَء، الرَّزِيئَة.

بلاه، اختبره وامتحنه، جرَّبه وعرفه :- {وَلِيَبْتَلِيَ اللهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ} - {إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ}.

استعراض حركات راقصة في الماء.

اختبر و امتحن سورة :البقرة، آية رقم :124

امْتحنّـا اهل مكّة بالقحْط سورة :القلم، آية رقم :17

ابتلاء و امتحان بالنّعم و النّقم سورة :الاعراف، آية رقم :141

ابتلاء بالنّعم و النّقم سورة :ابراهيم، آية رقم :6

اختبار وامتحان بالنعم والنقمِ سورة :البقرة، آية رقم :49

امتحنّاهم و اختبرناهم سورة :الاعراف، آية رقم :168

تـُكشَفُ مَكنوناتُ القلوب سورة :الطارق، آية رقم :9