تَأَنَّى
تَأَنَّى : أنِيَ. و تَأَنَّى فلاناً: أَمْهله، وتَرَفَّق به. ويقال: تَأَنّيتُك حتَّى لا أَناةَ بي. ويقال: تَأَنَّ في أمرك واتئد.
اسممن جذر #تن٥ أحرف٤١ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٥٢٦٬٤٠٤نادرة
تَأَنَّى
تَأَنَّى : أنِيَ. و تَأَنَّى فلاناً: أَمْهله، وتَرَفَّق به. ويقال: تَأَنّيتُك حتَّى لا أَناةَ بي. ويقال: تَأَنَّ في أمرك واتئد.
تأنَّى يتأنَّى، تَأَنَّ، تأنّيًا، فهو متأنٍّ
تأنَّى يتأنَّى، تَأَنَّ، تأنّيًا، فهو متأنٍّ • تأنَّى فلانٌ: تمهَّل، تروّى، لم يتسرّع أو يندفع، تأخّر وأبطأ "قدّم أفكاره متأنِّيًا- من تأنَّى نال ما تمنَّى [مثل]- في التأنِّي السلامة وفي العجلة الندامة [مثل]".
أ ن ى : أنَّى معناه أين تقول أنى لك هذا أي من أين لك هذا وهي من الظروف التي يجازى بها تقول أنى تأتني آتك معناه من أي جهة تأتني آتك وقد تكون بمعنى كيف تقول أنى لك أن تفتح الحصن أي كيف لك ذلك وأما أنا فقد سبق في أ ن ن
أنى يأني
فعل* أنى يأني: أنيا. (أني) تمهل، عمل ببطء.
أنى يأني
فعل* أنى يأني: أنيا وإنى وأناء وأناة وأنى. (أني) الشيء: حان وقته وأدرك «أنى النبات».
أنى يأني: أنيا وإنى. (أني)
فعل* أنى يأني: أنيا وإنى. (أني) *ر.*©أني©.
أنى تأنية. (أني) 1-أو الشيء
* أنى تأنية. (أني) 1-أو الشيء: تأخر عن وقته. 2-ه أو الشيء: أخره.
أنى. 1-أداة تجزم فعلين، الأول فعل شرط والثاني جوابه، بمعنى ظرف مكان، نحو
* أنى. 1-أداة تجزم فعلين، الأول فعل شرط والثاني جوابه، بمعنى ظرف مكان، نحو: «أنى تذهب أذهب». 2-من أين، نحو: «أنى لك ذلك؟». 3-ظرف زمان بمعنى «متى»، نحو: «أنى جئت؟». 4-كيف، نحو: «أنى ينجح الكسلان؟».
تانىء
تانىء - ج، تناء 1- تانىء : مقيم ببلده. 2- تانىء : ملازم الشيء ثابت عليه.
تأنَّى
تأنى - تأنيا 1- تأنى في الأمر : تمهل وترفق. 2- تأنى : تأخر وأبطأ. 3- تأناه : أمهله، انتظره. 4- تأناه : ترفق به.
أَنَّى
**أَنَّى** - 1. : أَداةٌ شَرْطِيَّةٌ لِلْمَكانِ تَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مُضارِعَيْنِ، فِعْلَ الشَّرْطِ وَجَوابَهُ: "أَنَّى تَعْمَلْ تُنْتِجْ". 2. : اِسْتِفْهامِيَّةٌ: أ.بِمَعْنى كَيْفَ: "أَنَّى يَخْتَرِعُ ذَلِكَ". ب. بِمَعْنى مِنْ أَيْنَ: "أَنَّى لَكَ هَذَا ". ج. بِمَعْنى مَتَى: "أَنَّى وَصَلْتَ".
أَنَى
فعل**أَنَى** - [أ ن ي]. (ف: ثلا. لازم).** أَنَيْتُ**،** آنِي**،** يَأْنِي**،** اِئْنِ**، مص. أَنْيٌ، أَناةٌ، أَناءٌ. 1. "أَنَى الأمْرُ" : حانَ وَقْتُهُ.الحديد آية 16** أَلَمْ يأنِ لِلَّذِينِ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلوبُهُم**ْ ! (قرآن). 2. "أَنَى الرَّجُلُ" : تَأْنَّى، تَمَهَّلَ، تَرَفَّقَ. 3. "أَنَى السَّائِلُ" : بَلَغَ غايَةَ الحَرارَةِ.
تَأَنَّى
[أ ن ي]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَأَنَّيْتُ، أَتَأَنَّى ، تَأَنَّ، مصدر تَأَنٍّ. 1. :- تَأَنَّى الرَّجُلُ فِي أَمْرِهِ :- : لَمْ يَتَعَجَّلْهُ. يَعْمَلُ فِي بُطْءٍ وَتَمَهُّلٍ وَبُعْدِ نَظَرٍ. :-يَتَأَنَّى فِي أَعْمَالِهِ وَيُنْجِزُهَا عَلَى أَحْسَنِ مَا يُرَامُ :- :-مَنْ تَأَنَّى نَالَ مَا تَمَنَّى. 2. :- تَأَنَّى بِهِ :- : تَرَفَّقَ.
أنَى
ـ أنَى الشيءُ انْياً وأناءً وإنًى، وهو أَنِيٌّ: حانَ، وأدْرَكَ، أو خاصٌّ بالنَّباتِ، والاسْمُ: الأَناءُ ـ إنِيٌّ: معروف,ج: آنِيَةٌ وأوانٍ. ـ أنَى الحَمِيمُ: انتهى حَرُّهُ، فهو آنٍ. ـ بَلَغَ هذا أناهُ، وإناهُ: غَايَتَهُ أو نُضْجَهُ وإِدْراكَهُ. ـ أَناةُ: الحِلْمُ، والوَقَارُ، كالأَنَى، والمرأةُ فيها فُتُورٌ عِنْدَ القِيامِ. ـ رجُلٌ آنٍ: كثيرُ الحِلْمِ. ـ أنِيَ، وتَأنَّى واسْتَأْنَى: تَثَبَّتَ. ـ
أَنى الشيءُ يأْني أَنْياً وإِنىً وأَنىً
أَنى الشيءُ يأْني أَنْياً وإِنىً وأَنىً ( * قوله « وأنى » هذه الثالثة بالفتح والقصر في الأصل والذي في القاموس ضبطه بالمد واعترضه شارحه وصوب القصر ) وهو أَنيٌّ حان وأَدْرك وخَصَّ بعضهم به النبات الفراء يقال أَلمْ يَأْنِ وأَلَم يَئِنْ لك وأَلم يَنَلْ لكَ وأَلم يُنِلْ لك وأَجْوَدُهُنَّ ما نزل به القرآن العزيز يعني قوله أَلم يَأْنِ للذين آمنوا هو من أَنى يأْني وآنَ لك يَئين ويقال أَنى لك أَن تفعل كذا
أَنَّى معناه
أَنَّى معناه أَيْنَ تقول أَنَّى لك هذا أَي من أَيْن لك هذا وهي من الظروف التي يُجازى بها تقول أَنَّى تَأْتِني آتِكَ معناه من أَيّ جهة تَأْتِني آتِكَ وقد تكون بمعنى كيفَ تقول أَنَّى لكَ أَنْ تَفْتَحَ الحِصْنَ أَي كَيْفَ لكَ ذلك التهذيب قال بعضهم أَنَّى أَداةٌ ولها معنيان أَحدهما أَن تكون بمعنى مَتى قال الله تعالى قُلْتُمْ أَنَّى هذا أَي مَتى هذا وكيف هذا وتكون أَنَّى بمعنى من أَيْنَ قال الله
أني
"أَنى الشيءُ يأْني أَنْياً وإِنىً وأَنىً (* قوله «وأنى» هذه الثالثة بالفتح والقصر في الأصل، والذي في القاموس ضبطه بالمد واعترضه شارحه وصوب القصر)، وهو أَنيٌّ. حان وأَدْرك، وخَصَّ بعضهم به النبات. الفراء: يقال أَلمْ يَأْنِ وأَلَم يَئِنْ لك وأَلم يَنَلْ لكَ وأَلم يُنِلْ لك، وأَجْوَدُهُنَّ ما نزل به القرآن العزيز، يعني قوله: أَلم يَأْنِ للذين آمنوا؛ هو من أَنى يأْني وآنَ لك يَئين. ويقال: أَنى لك أَن
نتن
"النَّتْنُ: الرائحة الكريهة، نقيضُ الفَوْحِ، نَتَنَ نَتْناً ونَتُنَ نَتانَةً وأَنْتَنَ، فهو مُنْتِنٌ ومِنْتِنٌ ومُنْتُنٌ ومِنْتِينٌ. قال ابن جني: أَما مُنْتِنٌ فهو الأَصل ثم يليه مِنْتِنٌ، وأَقلها مُنْتُنٌ، قال: فأَما من، قال إِنَّ مُنْتِنٌ من قولهم أَنْتَنَ ومِنْتِنٌ من قولهم نَتُنَ الشيءُ فإِن ذلك لُكْنة منه. وقال كراع: نَتُنَ فهو مُنْتِنٌ،لم يأْت في الكلام فَعُلَ فهو مُفْعِلٌ إِلا هذا، قال:
تنأ
"تَنَأَ بالمكان يَتْنأُ: أَقامَ وقَطَن. قال ثعلب: وبه سمي التَّانِئُ من ذلك؛ قال ابن سيده: وهذا من أَقبح الغلط إِن صح عنه، وخَلِيقٌ أَن يَصحّ لأَنه قد ثبت في أَماليه ونوادره. وفي حديث عُمر: ابنُ السَّبِيل أَحَقُّ بالماء من التّانِئِ عليه. أَراد أَن ابن السبيل، إِذا مَرَّ برَكِيَّةٍ عليها قوم يَسْقُون مِنها نَعَمَهُم، وهم مُقِيمون عليها، فابن السبيل مارّاً أَحَقُّ بالماء منهم، يُبَدَّأُ به
تأنَّى
فعلتأنَّى يتأنَّى ، تَأَنَّ ، تأنّيًا ، فهو متأنٍّ تأنَّى فلانٌ: تمهَّل، تروّى، لم يتسرّع أو يندفع، تأخّر وأبطأ قدّم أفكاره متأنِّيًا، تَأَنَّى فلاناً: أَمْهله، وتَرَفَّق به تَأَنَّى بِهِ : تَرَفَّقَ
أَني
اسممصدر أنَى
أنْي
اسمأنْي : مصدر أَنَى
أَتَا
فعلأَتَا أُتْوًا، وأَتاءً، وإتاءً ، إتاوة أَتَا الشجرُ : طلع ثمره، وكثر حَمْلُه أَتَا الماشيةُ: نَمَتْ أَتَا الحيوان أَتْوًا: أُسرع في السَّير واستقام فيه أَتَا فلانًا : رشاه
نَتْنَى
اسمنَتْنَى : جمع نَتن
تَأَنَّى الرَّجُلُ فِي أَمْرِهِ
لَمْ يَتَعَجَّلْهُ. يَعْمَلُ فِي بُطْءٍ وَتَمَهُّلٍ وَبُعْدِ نَظَرٍ. يَتَأَنَّى فِي أَعْمَالِهِ وَيُنْجِزُهَا عَلَى أَحْسَنِ مَا يُرَامُ مَنْ تَأَنَّى نَالَ مَا تَمَنَّى.
تَأَنَّى بِهِ
تَرَفَّقَ.
تَأَنَّى فلاناً
أَمْهله، وتَرَفَّق به.
نَتن
اسمالجمع : نَتْنَى نَتن ، نَتِن مصدر نتَنَ ونتُنَ ونتِنَ لَحْمٌ نَتْنٌ : كَرِيهُ الرَّائِحَةِ مَعْدِنٌ نَتْنٌ : فَاسِدٌ
تَنَوَّى
فعلتَنَوَّيْتُ، أتَنَوَّى، مصدر تَنَوٍّ تَنَوَّى الشَّيْءَ : قَصَدَهُ
تأَنّي
اسممصدر تَأَنَّى فِي التَّأَنِّي السَّلاَمَةُ وَفِي العَجَلَةِ النَّدَامَةُ : فِي التَّمَهُّلِ، فِي التَّرَوِّي وَضَبْطِ النَّفْسِ
لَيْت
اسملَيْت : مصدر لاتَ
لَيت
اسممصدر لاتَ
لَيتَ
حرف ناسخ يفيد التَّمنّي، وهو من أخوات إنَّ ينصب الاسمَ ويرفع الخبرَ، ويُستعمل غالبًا للمستحيل وقد يُستعمل لبعض حالات الممكن، ويجوز إعماله أو إهماله عند دخول (ما) الزائدة عليه لَيْت مَنْ رحل يعود، لَيْتَ شِعْرِي : أَيْ بِمَعْنَى لَيْتَنِي أَشْعُرُ
ليت
اسمالجمع : أَلْيَاتٌ اللِّيتُ : صفحة العُنُق، ما تحت القُرْط من العُنُق ولِيتُ الرمل: ما رَقَّ منه وطال
أَلاَتَ
فعلأَلاَتَهُ عن كذا: لاتَهُ ما أَلاَته من أَجره شيئًا: ما نَقَصَه
آتٍ
اسماسم فاعل من أتَى/ أتَى بـ/ أتَى على مُقْبِل الأجيال الآتية: أجيال الأبناء والأحفاد، الأشخاص الآتية أسماؤهم: المذكورة أسماؤهم بعد، على الوجه الآتي/ كالآتي: كما يتبع
آتٍ
اسمآتٍ : فاعل من أَتَى
تَنَأَ
فعلتَنَأَ تُنُوءًا وتَنَاءَةً تَنَأَ بالمكان : أَقام به تَنَأَ على الأَمر، وفيه: ثبتَ عليه ورسَخَ فيه
تأنّي
اسمتأنّي : مصدر تأنَّى
سَمَتَ
فعلسمَتَ يسمِت ، سَمْتًا ، فهو سامت ، والمفعول مَسْموت سَمَتَ الوَلَدُ : حَسُنَ سَمْتُهُ، أيْ هَيْئَتُهُ ووَقَارُهُ سَمَتَ الْمُسَافِرُ : سَارَ عَلَى الطَّرِيقِ بالظَّنِّ سَمَتَ لِلنَّاسِ : هَيَّأَ لَهُمْ وَجْهَ الكَلاَمِ وَالرَّأْيِ وَالعَمَلِ سَمَتَ هَدَفَهُ : قَصَدَهُ سَمَتَ سَمْتَ زَمِيلِهِ : نَحَا نَحْوَهُ
سَمْت
اسمسَمْت : مصدر سَمَتَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أتأنى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أتأنى حسب الأحرف المشتركة.