اسم٦ أحرف٥٥ مدخل في ٥ معاجماستخدامهانادرة جداً
قولهم
قولهم: لقيت منه الفِتَكْرين والفُتَكْرين وهي الشدائد والدواهي.
أُكْرَةُ
ـ أُكْرَةُ : لُغَيَّةٌ في الكُرَةِ، والحُفْرَةُ يَجْتَمِعُ فيها الماءُ، فَيُغْرَفُ صافياً. ـ أَكْرُ وتأَكُّرُ : حَفْرُها، ومنه: الأَكَّارُ: للحَرَّاثِ، ج: أَكَرَةٌ ، كأنَّه جمعُ آكِرٍ في التقديرِ. ـ مُؤَاكَرَةُ : المُخابَرَةُ.
كَرِيَ
ـ كَرِيَ كَرًى، فهو كرٍ وكَرْياُ وكَرِيٌّ، وهي كَرِيَةٌ: نَعِسَ، وعَدَا شديداً ـ كَرِيَ النَّهْرَ: اسْتَحْدَثَ حَفْرَه ـ كَرِيَتِ الناقةُ بِرِجْلَيْها: قَلَبَتْهُما في العَدْوِ. ـ أكْرَى: زاد، ونَقَصَ، ضِدٌّ، وسَهِرَ في طاعَةِ اللّهِ ـ أكْرَى العَشاءَ: أخَّرَهُ ـ أكْرَى الحديثَ: أطالَه. ـ كَرِيُّ: المُكاري، ونَبْتٌ، واحِدَتُه: كَرِيَّةُ، والكثيرُ من الشيءِ. ـ كَرَوْيَا، وكَرَوْيَاءُ: بِزْرٌ
التَّكُّرِيُّ
التَّكُّرِيُّ القائد من قُوَّادِ السِّند والجمعُ تَكاتِرَةٌ أَلحقوا الهاء للعجمة قال لَقَدْ عَلِمَتْ تَكاتِرَةُ ابن تِيرِي غَداةَ البُدِّ أَنِّي هِبْرِزِيُّ وفي التهذيب الجمع تكاكرة وبذلك أَنشد البيت لقد علمت تكاكرة
التُّكَّرِيُّ والتُّكَّرُ أهملَه الجوهريُّ وهو بضمِّ التاءِ وفتحِ الكافِ المشدَّدةِ فيهما هكذا في سائِرِ النُّسَخِ والصَّوابُ بفتحِ التاءِ وضمِّ الكافِ أي مِن كتاب العَيْنِ للَّيْثِ المشدَّدةِ كجَبُّل اسمٌ للقريةِ التي بأَسفلِ بغدادَ كذا في التَّكْمِلَة التُّكَّرِيُّ : القائِدُ من قُوّادِ السِّنْدِ . ج التَّكاكِرَةُ أَلْحَقُوا الهاءَ للعُجْمَةِ كذا في التَّهْذِيب هكذا ضَبَطَه اللَّيْث بالضمِّ
ومنها
ومنها : تَكْرِيت بالكسر وقيل بالفَتْح : قال ابنُ الأَثيرِ : فوقَ بغدادَ بثلاثينَ فَرْسخاً سُمِّيَت بتَكْريت بنتِ وائلٍ أُخْتِ بَكْ بنِ وائل ولها قلعةٌ حصينة على دِجْلَةَ بناها شابُورُ بنُ أَرْدشِيرَ بْنِ بَابَكَ منها أَبو تَمّام كاملُ بنُ سالم بن الحُسَيْن بن مُحمَّد الصُّوفيّ وعليُّ بنُ أَحمد بنِ الحُسينِ القاضي وقد رويا الحديثَ
الفِتكرِ كخِنْصِرٍ وحِضَجْر ؛ والفتكرينَ بتَثْلِيثِ الفاءِ وفَتْح التاءِ وبكَسْر الفاءِ وسُكُون التاءِ وفَتْح الكافِ فهي خَمْسُ لُغَات والأَصْلُ فيه مِثَالُ فِلَسْطِينَ ودِرَخْمِين والّذي بكَسْرِ الفاءِ وسُكُون التاءِ والكاف لُغَةٌ فيهما : الدّاهِيَةُ . وقيلَ : الأَمْرُ العَجَبُ العَظيم وقيل : إِنّ النُّونَ للجَمْع أَي الدَّواهِي والشَّدَائِد واقْتَصَرُوا فيه على الجَمْعِ دون إِفرادٍ مِن حَيْثُ
أَكَرَ
فعلأَكَرَ أُكْرًا أَكَرَ الأَرضَ : حرثها، وزرعها أَكَرَ الأرْضَ : حَرَثَهَا، زَرَعَهَا، حَفَرَهَا أكَرَ الحُفْرَةَ : حَفَرَهَا وهَيَّأَهَا لِجَمْعِ الْمَاءِ
أُكَر
اسمأُكَر : جمع أُكْرَةُ
أُكَر
اسمأُكَر : جمع كُرَةُ
أُكْر
اسمأُكْر : مصدر أَكَرَ
أُكْرَةُ
اسمالجمع : أُكْرات و أُكُرات و أُكَر الأُكْرَةُ : حُفْرَة تعمَّق ليتجمع الماء فيها رشحًا الأُكْرَةُ الكرة أُكْرة الباب: مِقْبَضُه
أَكَرَة
اسمأَكَرَة : جمع أكَّار
أَكَرة
اسمأَكَرة : جمع أُكْرَةُ
آكَرَ
فعلآكَرَ مُؤاكَرَةً : زارعه على نصيب معلوم مما يزرع
واكِر
اسمواكِر : فاعل من وَكَرَ
مُؤاكَرَة
اسممُؤاكَرَة : مصدر آكَرَ
أَكَرَة
اسمأَكَرَة :جمع أكَّار
أكَّارَةٌ
اسمآلَةٌ تُحْفَرُ بِهَا التُّرَعُ وَالأَنْهَارُ
أَكَرَ الأَرضَ
حرثها، وزرعها.
أُكْرة الباب
مِقْبَضُه.
أكَرَ الحُفْرَةَ
حَفَرَهَا وهَيَّأَهَا لِجَمْعِ الْمَاءِ.
فَرَّطَ اللهُ عَنْهُ ما يَكْرَهُ
نَحَّاهُ عَنْهُ، أَبْعَدَهُ.
أكَّارٌ
اسمالجمع : أَكَرَة الأَكَّارُ : الحرَّاث
أَكَارَ
فعلأكَارَ عليه يَضْرِبُهُ: أَقبلَ أكَارَ عليه: استذلَّه واستضعفه
كَريَ
فعلكرِيَ يَكرَى ، اكرَ ، كرًى ، فهو كرٍ وكَرِيّ وكَرْيانُ / كَرْيانٌ كَرِيَ الوَلَدُ : نَعَسَ، نَامَ
أَكْرِياءُ
اسمأَكْرِياءُ : جمع كَريّ
كَرا
فعلكَرا كَرْوًا كَرَا الأَرْضَ : حَفَرَهَا كَرَا الوَلَدُ : لَعِبَ بِالكُرَةِ كَرا الكُرةَ، وبها: لعب بها وضربها لترتفع كَرا البئرَ: طواها بالشَّجر وعرّشها بالخشب
وَكَرَ
فعلوكَرَ يَكِر ، كِرْ ، وُكُورًا ووَكْرًا ، فهو واكِر وكَرَ الطَّائِرُ :دخَل عُشَّه وَكَرَ الوَلَدَ : ضَرَبَ أَنْفَهُ بِجُمْعِ يَدِهِ وَكَرَ الإِنَاءَ : مَلأَهُ وَكَرَ لِأَصْحَابِهِ : اِتَّخَذَ لَهُمُ الوَكِيرَةَ وَكَرَ الغَزَالُ : وَثَبَ وَكَرَت الناقةُ ونحوُها: عَدَت الوَكَرى
أَكْوُر
اسمأَكْوُر : جمع كُوْرُ
أكراء
اسمأكراء : جمع كَرى
كَرَى
فعلكَرَى كَرْيًا كَرَى النَّهْرَ : حَفَرَ فِيهِ حُفْرَةً جَدِيدَةً كَرَى الأَرْضَ : حَفَرَهَا كَرَى بِالكُرَةِ: لَعِبَ بِهَا
أكر
" الأُكْرَة ، بالضم: الحُفْرَةُ في الأَرض يجتمع فيها الماء فيُغْرَفُ صافياً. وأَكَرَ يَأْكُرُ أَكْراً، وتَأَكَّرَ أُكَراً: حَفَرَ أُكْرَةً (* قوله «حفر أكرة » كذا بالأصل والمناسب حفر حفراً)؛ قال العجاج:مِنْ سَهْلِه ويَتَأَكَّرْنَ الأُكَرْ والأُكَرُ : الحُفَرُ في الأَرض، واحِدَتُها أُكْرَةٌ . والأَكَّارُ : الحَرَّاثُ، وهو من ذلك. الجوهري: الأَكَرَةُ جمعُ أَكَّارٍ كأَنه جمعُ آكِرٍ في
أَكَرَ
[أ ك ر]. (فعل: ثلاثي متعد). أكَرْتُ ، آكُرُ ، كُرْ، مصدر أَكْرٌ . 1. :- أَكَرَ الأرْضَ :- : حَرَثَهَا، زَرَعَهَا، حَفَرَهَا. 2. :- أكَرَ الحُفْرَةَ :- : حَفَرَهَا وهَيَّأَهَا لِجَمْعِ الْمَاءِ.
أَكَر
أكر - يأكر ، أكرا 1- أكر الأرض : حرثها وزرعها. 2- أكر الأرض : حفرها وعمقها.
أَكَرة
أكرة - ج، أكر 1- أكرة : حفرة. 2- أكرة : كرة.
أُكْرَة
أُكْرَة :- جمع أُكْرات وأُكُرات وأُكَر • أُكْرة الباب: مِقْبَضُه.
أَكَرَ
أَكَرَ الأَرضَ أَكَرَ ُ أُكْرًا: حرثها، وزرعها. و أَكَرَ النهرَ ونحوه: حفره، وعمَّقه.
الأُكْرَةُ
الأُكْرَةُ : حُفْرَة تعمَّق ليتجمع الماء فيها رشحًا. و الأُكْرَةُ الكرة.
تأكر
تأكر - تأكرا 1- تأكر الأرض : حرثها، فلحها
أكر
أ ك ر: الأَكَرَةُ بفتحتين حمع أَكّار بالتشديد وهو الحراث
أكْرة الباب
مِقْبَضُه.
أكَّارَةٌ
ج : ـات. [أ ك ر].: آلَةٌ تُحْفَرُ بِهَا التُّرَعُ وَالأَنْهَارُ.
أكر البحر
إسم لليفالبحر وهو نبات ينبت في قعر البحر المالح
أكر البحر
إسم لليف البحر وهو نبات ينبت في قعر البحر المالح
كرا
"الكِرْوَةُ والكِراء: أَجر المستأْجَر، كاراه مُكاراةً وكراء واكْتراه وأَكْراني دابّته وداره، والاسمُ الكِرْوُ بغير هاء؛ عن اللحياني،وكذلك الكِرْوَةُ والكُرْوةُ، والكِراء ممدود لأَنه مصدر كارَيْت، والدليل على أَنك تقول رجل مُكارٍ، ومُفاعِلٌ إنما هو من فاعَلْت، وهو من ذوات الواو لأَنك تقول أَعطيت الكَرِيَّ كِرْوتَه، بالكسر؛ وقول جرير: لَحِقْتُ وأَصْحابي على كُلِّ حُرَّةٍ مَرُوحٍ، تُبارِي
كره
"الأَزهري: ذكر الله عز وجل الكَرْهَ والكُرْهَ في غير موضع من كتابه العزيز، واختلف القراء في فتح الكاف وضمها، فروي عن أَحمد بن يحيى أَن؟ قال قرأَ نافع وأَهل المدينة في سورة البقرة: وهو كُرْهٌ لكم بالضم في هذا الحرف خاصة، وسائر القرآن بالفتح، وكان عاصم يضم هذا الحرف أَيضاً، واللذيْنِ في الأَحقاف: حَمَلَتْه أُمُّه كُرْهاً ووَضَعْته كُرْهاً، ويقرأُ سائرَهُن بالفتح، وكان الأَعمشُ وحمزةُ والكسائيُّ
وكر
"وَكْرُ الطائر: عُشُّه. ابن سيده: الوَكْرُ عُشُّ الطائر، وإِن لم يكن فيه، وفي التهذيب: موضع الطائر الذي يبيض فيه ويُفَرِّخُ، وهو الخُرُوقُ في الحيطان والشجر، والجمع القليل أَوْكُرٌ وأَوكارٌ؛ قال: إِن فِراخاً كفراخِ الأَوْكُرِ،تَرَكْتُهُمْ كبيرُهم كالأَصْغَرِ وقال: من دُونِهِ لِعتاقِ الطَّيْرِ أَوكارُ والكثير وُكُورٌ ووُكَرٌ، وهي الوَكْرَةُ. الأَصمعي: الوَكْرُ والوَكْنُ جميعاً المكان الذي يدخل
أكرهَ
أكرهَ يكرِه ، إكراهًا ، فهو مُكرِه ، والمفعول مُكرَه :- • أكره الشَّخصَ على الأمر أجبره عليه، أرغمه وقهره :-اعترف تحت الإكراه، - مُكْرَهٌ أخاك لا بَطَل [مثل]: يُضرَب لمن يُكْرَه على القيام بعمل ليس من شأنه، - {إلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ} - {وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ} :- • بالإكراه: عَنْوة.
كرَّهَ
كرَّهَ يكرِّه ، تكريهًا ، فهو مُكرِّه ، والمفعول مُكرَّه :- • كرَّهه الشرَّ/ كرَّه إليه الشرَّ بغَّضه إليه وجعله يمقته :-كرَّه إليه التدخين، - {وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ} .
كور
"الكُورُ، بالضم: الرحل، وقيل: الرحل بأَداته، والجمع أَكْوار وأَكْوُرٌ؛ قال: أَناخَ بِرَمْلِ الكَوْمَحَيْن إِناخَةَ الْيَماني قِلاصاً، حَطَّ عنهنّ أَكْوُرا والكثير كُورانٌ وكُؤُور؛ قال كُثَيِّر عَزَّة: على جِلَّةٍ كالهَضْبِ تَخْتالُ في البُرى،فأَحْمالُها مَقْصورَةٌ وكُؤُورُه؟ قال ابن سيده: وهذا نادر في المعتل من هذا البناء وإِنما بابه الصحيح منه كبُنُودٍ وجُنُودٍ. وفي حديث طَهْفَة: بأَكْوارِ
آكَرَهُ
آكَرَهُ مُؤاكَرَةً : زارعه على نصيب معلوم مما يزرع.
كرُهَ
كرُهَ يَكرُه ، كَرَاهةً وكراهيةً ، فهو كَرِيه :- • كرُه الشّيءُ قبُح وأثار الاشمئزاز والبُغضَ :-كرُهت رائحةُ المستنقعات، - رائحة كريهة، - كريهة المنظر.
كرِهَ
كرِهَ يَكرَه ، كُرْهًا وكَرْهًا وكَراهةً وكراهِيَةً وكراهيَّةً ، فهو كاره ، والمفعول مَكْروه وكَرِيه :- • كرِه الشّخصُ فعلَ السّوءِ مقتَه، ولم يحبّه، أبغضه، نفَر منه :-كرِه التدخينَ: عافَه، - {وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} - {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا} :- • فعلته كَرْهًا: إكراهًا.
كرِيَ
كرِيَ يَكرَى ، اكرَ ، كرًى ، فهو كرٍ وكَرِيّ وكَرْيانُ / كَرْيانٌ :- • كرِيَ الرَّجلُ نامَ :-غلبه الكرى وهو في مجلس القوم.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أتكرون» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أتكرون حسب الأحرف المشتركة.